小學教育學論文范文

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第1篇

數學課也如同其他學科一樣，學生在學習中必定會伴隨著一定的思想和情感的滲透與影響，促進學生的學習能力、思想觀念和道德修養、個性品質的養成。數學教學中的德育不可能像單純的思想品德課那么明顯，但是在數學課堂的教與學的互動中可以做到滲透思想品德教育。為了使德育滲透在數學課堂教學中達到比較明顯地效果，我們可以充分挖掘和利用好課堂上的一切資源。

教師除了教育和引導學生學習知識之外，還是一個非常好的德育資源。德育是一個潛移默化與情感陶冶的過程，教師形象和教師身上散發出的氣質與魅力對學生的影響是非常直接的。教師得體的著裝，教師幽默風趣的教學語言，和藹可親的教學態度，老師的親和力都會讓學生感覺到這位老師看著舒服，聽著開心，學著輕松。學生就會愿意與這位老師接近，也會不知不覺中就把這位老師作為學習、模仿的標桿。對待學生出現的失誤或錯誤，老師就應該做到嚴肅對待，一絲不茍，有錯必糾，老師這種認真的教學態度就會給學生一種有錯必改的心理暗示，可以培養學生敢于承認，敢于承擔的性格情感。老師的課堂表現時刻影響著學生，所以老師就應該時時注意自己形象，時時注意提升自身素質修養和教學藝術水平，充分利用好自己這個德育教育資源。

在四年級下冊第一單元《四則運算》第一個例題的教學中，我就覺得這是個很好地德育資源。通過情境創設與主題圖的展示，火車在巍巍雪山前行駛，學生們可能先感受到的不是火車，而是雪山的壯觀美麗，我就利用這一點對學生進行愛國主義教育，讓學生感受到祖國的幅員遼闊和美好的自然風光；飛馳的火車讓學生了解到我國鐵路建設大發展，感受祖國的變化和時代的發展。同時進行珍惜時間，認真學習教育，這樣既很好地完成了知識教學，又滲透了德育。還在本單元里的“租船問題”中，我們除了幫助學生利用數學知識來解決租船、包車等問題的同時，可以不失時機地插入合理花錢的話題，幫助學生樹立和增強節約意識。

第2篇

小學教育學作為師范生就職前一門重要的學科，應該為培養優秀的師資打好基礎教育，提高師范生的教師技能。但是，以目前的狀況來看，小學教育學的教學狀況并沒有達到預期的效果，在一定程度上影響了師范生培養的質量。造成這種情況的有多方面原因，最主要的是小學教育學的教材更新換代速度慢，已經與現代的小學教育脫節。教材內容注重理論知識，缺乏新意與實際操作訓練。小學教育學最主要的目的是能夠教會學生理解教育，學會教育。但是理論知識過于繁多，就會使學生認為小學教育學非常的枯燥無聊，就只是與小學教育相關的理論知識的堆積，并不能真正學到如何去教學。其次是因為理論與實踐脫節。小學教育學中的理論知識只有與實踐相結合，才能夠真正理解體會理論知識。師范生基本上都是大四才會有實習的機會，理論知識如果不經常使用就會遺忘，也就失去理論知識的價值了。另外是因為高校的教授小學教育學的教師們，大多都是很少真正接觸過小學教學，無法向學生例舉生動形象現實的例子。而且大多只注重傳授理論知識而忽略上課的生動性與多樣性。還有是因為學生們對小學教育學的不重視。自認為小學教育學沒有什么值得學習的，認為只要到講臺上講幾次課，自然而然也就清楚該如何教學了。簡單來說，小學教育學現在面臨的問題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學教育實際情況緊密聯系；其次是實踐過少，無法達成理論與實踐相結合；另外是教授小學教育學的教師們，沒有一線教學的經歷，過分重視理論知識；還有就是因為學生們對小學教育學的不重視。

二、采取積極的措施

發現問題是解決問題的第一步，分析了解問題是最關鍵的，面對問題采取措施是最重要的。雖然，小學教育學面臨著嚴峻的考驗，但是我們仍然不能放棄，應該緊隨新課程改革的步伐，針對不同的原因采取相應的性對措施。首先關于教材的守舊，過多的理論知識的問題。雖然教材的編訂是由專門的人士進行，但是也是需要集結大家的力量。在學習教學中有新的發現新的觀點，都可以與編教材人員聯系談談自己的想法。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個人都有自己不同的觀點與看法，在一起進行討論，取其精華，才能編纂出優秀的教材。其次實踐與理論相結合的問題，教師與學校應該給學生提供充分的鍛煉機會，可以提供合適的實習機會，可以舉辦相關的賽客等等，在理論與實踐的結合中才能夠真正理解理論知識。再者教師缺乏一線實踐的經驗，忽視教學方式的多樣性的問題。教學本身就是一個自我提升的過程，不僅僅將課本上的知識教授于學生，也在教學的過程中反省自我，改進教學。小學教育學的教師們雖然很少有機會親身接觸一線的教學，但是可以通過網絡書籍等方式，了解一線小學的教學情況。現在很多優秀的小學教師都組成團隊，研究小學教育，形成了一定的影響。小學教育學這個學科不應該是枯燥無味的，而是應該是生動有趣的。在教學模式上，可以運用多媒體技術，適當播放優秀小學教師的授課視頻，適時向學生報道現在的小學教學情況。教師們應該適當減少理論知識的教授，更多的為學生提供實踐機會，例如可以讓學生講解某個章節；可以與學生討論某個教育方法的利與弊；可以讓學生進行小學教育的調查研究。至于最后一個原因：學生對小學教育學的不重視。學生們首先應該重新認識小學教育學，正確對待這個學科。小學教育學是師范生必須通過的一門考核課程，對于師范生的師范技能培養有著重要的意義。其次，作為師范生眼光不應該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識畢竟是有限的，而是應該利用高科技產品，多方位全面的了解小學教育的現狀，學會思考小學教育現在所存在的問題，能夠提出自己的看法。最后，既然已經是成年人了，就不應該幼稚到不喜歡某個老師就不聽某個課程。每個教師的教學風格不同，不能過分以自己的標準評判教師，學會適當寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時代的變化發展，不能夠與時俱進，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責任心。所以，學生們應該認真學習小學教育學。

三、結語

第3篇

文學教育作為現代人文教育的一部分，它在培養學生特別是教育學專業的學生方面具有非常重要的作用。之所以將小學教育專業與初等教育和學前教育分開，特別強調加強前者文學類課程教學的迫切性，其原因主要在于以下兩點:

1．小學教育對象的獨特性和小學教育的關鍵性。相對于學前教育和中等教育，小學教育階段的教學任務更為繁重。因為小學階段一共有6年，孩子從6歲入學，一直到12歲畢業升初中，他們從一個懵懂、幼稚的兒童逐步成長成為一個青澀的少年，他們的性格、興趣、愛好，他們對外在世界的逐步認識與評判，這些都會在這關鍵性的六年時光內得到發展，除了家庭、社會之外，學校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進入小學后，他們對外在世界的認識會隨著他們的識字量、閱讀量以及人生經歷的增多而增多，他們對外在未知世界的好奇心和探知欲會越來越強，同時他們會根據自身的想法對外在的世界做出自己簡單的評判。如何在這一過程中，引導這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價值觀和世界觀、培養他們的認知事物能力、獨立思考的能力和審美能力，這些均需要小學教師具備有強大的知識容量和濃厚的責任意識，需要小學教師付出更多的耐心、愛心和熱心。“師者，所以傳道、授業、解惑也”和“學高為師，身正為范”，這些名言警句從一個共同的層面強調了豐富的學識、高尚的人格、開闊的視野、敏銳的思維等美好品質對于一名教育工作者的重要性。特別是對于一名小學教師而言，他更是應該具備以上種種優良品格。試想一個人格不健全、審美能力低下、思想境界不開闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當下消費主義大行其道，物欲橫流、道德淪喪的時代，孩子們的思想極容易受到不良社會現象的影響。在這樣一個利益至上、夢想被無情粉碎的時代，如何引導孩子們去求真、求善、求美，是每一個教師肩負的重任，可以說，當今的小學教師乃至于大學教師都肩負著前所未有的對學生進行有效人文教育的重任，相比于中學和大學教師而言，小學教師身上的擔子更重。

2．現有的小學教育本科專業文學類課程教學存在著嚴重的不足。“文學就是做夢。因為有了這個夢，單調的生活將變得復雜，窄小的心靈將變得廣闊。文學鼓勵我們用別人的故事來補充自己的生活經歷，也鼓勵我們用別人的體驗來擴展自己的精神邊界———每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經歷別人的人生，分享別人的傷感。”［2］無論是中國古典文學還是現代文學，無論是中國文學還是外國文學，無論是還是兒童文學，它們實際上都具有開闊人的視野與增長人的見識、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學教育專業的學生中開設文學類課程，這既是專業教育的需要，更是素質教育和審美教育的需要。兩千年以前，孔子曾言:“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”孔子對文學的審美功能、認知功能和社會功能的發現和重視為后代的文學教育和文學研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學教學不僅要從孔子的教育觀上吸取經驗，更是要在具體行動上加強對大學生特別是教育學專業學生的文學教育。只可惜，現在很多大學開設的小學教育本科專業根本不重視文學類課程教學。筆者隨機抽查了十所學校的小學教育本科專業人才培養方案，居然發現有個別學校沒有開設任何文學類課程。而在另外九所學校當中，我們發現它們開設的文學類課程卻各不相同，自由度非常大。在這九所學校中，它們開設的文學類課程比較集中于兒童文學、古典詩文欣賞、中國古代文學、中國現代文學、外國文學、古典文學作品選讀、現(當)代文學作品選讀等七門主干課程，其中兒童文學這門課程的開設較為普遍，而后幾門課程的開設在不同的學校情況各不相同。每所學校基本上開設了兩門及兩門以上的文學類課程，除了兒童文學之外，它們在“中國古代文學”、“中國現代文學”、“外國文學”三門課程的設置上存在著一定差異，課程的安排、課程的性質、課時的多少各不相同，在它們之中似乎很難找到一個相通點。例如，在“中國古代文學”的課程教學時間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學、南京曉莊學院比較重視這門課程的教學，其課程學分均為6分，湖北理工學院沒有開設“中國古代文學”這門課程，取而代之的是“中國古代文學作品選讀”，分三階段進行教學，共6學分。對于“外國文學”這門課程，各個學校似乎不大看重，除了湖北師范學院開設了“外國文學”這門課程之外，其他學校均沒有開設這門課程。另外，重理論輕實踐，也是現有高校小學教育本科專業文學類課程教學存在著的不足。小學教育本科專業培養的是綜合性較強的實用型教育人才，學生在學習期間不僅要養成良好的人格素養、具備科學的教育理念，同樣還應該有著較為寬厚的文化基礎。因而在制定相關人才培養方案的時候，一定得注意各類文學、藝術等課程教學方式的合理安排。而在所抽查的幾所學校當中，大部分學校的相關課程教學方式均為理論教學，它們的課程教學基本上是通過講授的方式去完成，而缺乏對學生進行必要的文學閱讀、鑒賞能力的培養和訓練。對于學生而言，進行有效的文學品讀、欣賞，既可提升學生的知識容量、擴展他們的閱讀視野，同時還可在討論的過程中提升學生的閱讀和分析問題的能力。雖然有幾所學校開設了“中國古代文學作品選讀”或“古典詩詞鑒賞”、“文學鑒賞”類課程，可它們對學生文學品讀與鑒賞的實際訓練并未做硬性規定。從這些現狀均可看出相關學校對該專業文學類課程教學認識上的不足和重視力度的不夠。

二、小學教育本科專業文學類課程教學的科學設置

鑒于目前部分高校小學教育本科專業在文學類課程教學上存在著的不足，要改變這種不良的教學現狀，要求相關的教學部門重新認識文學教育的強大功能，要求他們在具體的人才培養方案的設置上做出變革，在相關課程教學上也應該做出具體、詳細的安排。總而言之，相關教學部門可從以下兩個層面著手進行教學變革，進而使現有的這種不良教學現狀得到改善。

1．重新審視文學類課程教學的重要性，拓展文學課程的教學內容與教學學時。文學是一門軟學科，它不像那些應用性較強的理工科學科，學生可在較短的學習時間提升其某一方面的技能。中南大學文學院院長歐陽友權先生認為:“文學教育始終都是人的心智教育、情感教育、人的精神和生命意義的教育。”［3］因而，對學生特別是這些將來要從事于小學教育工作的學生的文學教育必須是持續的、有效的。利用文學作品的品讀教學來滋養學生的心靈，健全他們的人格、培養他們的愛心與浩然之氣，以便于他們將來能以一種良好的精神狀態去教育祖國的下一代，成為合格的“人類靈魂的工程師”。現有的高校小學教育本科專業文學類的課程教學基本上集中于“中國古代文學”、“中國現代文學”、“外國文學”以及“兒童文學”這幾門課程。除去“兒童文學”這門課程之外，其他的三門課程之間具有非常緊密的聯系。中國很多現當代作家的文學創作受到中國古典文學和外國文學的影響很大，如冰心女士創作的小詩與中國古典詩詞、與印度詩人泰戈爾的詩歌之間聯系緊密，她的“愛的哲學”三個組成部分“愛自然、愛母親、愛兒童”都可在泰戈爾先生的詩文尋找到相關的足跡。人的情感是相通的，在具體文學創作中，后世作家對前世作家的文學創作經驗或對同時期作家創作的學習，這都是非常常見的現象，也正是因為如此，“比較文學”這門課程應運而生。當然，對于小學教育專業的學生而言，沒有必要進行過多的文學史和文學理論的學習，關鍵是要對中外文學經典作品進行持續的、有效的閱讀與賞析。我們可在課程性質、課程教學內容的設置和課時安排上加大力度，來強化對文學類課程教學的力度。“中國古代文學經典作品選讀”、“中國現代文學作品選讀”、“外國經典文學作品選讀”、“兒童文學經典賞析”以及某些學校開設的“文學基礎”課程，這些課程都應該設置為“專業必修課程”，首先課程性質的設置上對其進行重視。將它們視為必修課程，也就意味著小學教育本科專業的學生在大學四年時間內必須接受較為全面和較長時間的文學品讀訓練。除此之外，對于以上這些課程的課時安排，我們也應該做出合理的安排。中國古代文學歷史較長，經典文學作品較多，它們在小學語文教材中出現的頻率也比較高，因而我們可適當加大“中國古代文學經典作品選讀”課程的教學時間;以此類推，我們可適當減少“外國文學經典作品選讀”課程的教學時間。以“中國現代文學經典作品選讀”課程教學32學時為標準，我們可將“中國古代文學經典作品選讀”課程的教學時間安排為48或56學時，將“外國文學經典作品選讀”課程教學時間設置為12學時。也許有人認為，對于該專業的學生而言，沒有必要開設“外國文學經典作品選讀”課程，那么，我們可根據具體情況在課時安排或課程教學內容上做出靈活處理。我們可將對外國文學經典作品的品讀放入到“中外文學經典賞析”這門課程以內，根據這門課程的課時安排，適當地給予四分之一或五分之二的教學學時;或者干脆將其作為實訓課程，要求學生在課外時間獨立完成閱讀任務，教師可將這部分的閱讀納入到最終的課程考核范圍之內，也可將這門課程設置為課外必須選修課程。在文學已經走向全球化、各國文化交流越來越密切的今天，無論是哪個專業的大學生適當地理解外國文學名著是非常有必要的。