建筑師論文范文

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第1篇

論文摘要：建筑師既是工程師又是藝術家。建筑師是具有一定獨特性和稀缺性的復合型人才，也是目前社會上流動比較頻繁的職業之一。因此，全社會應充分重視建筑師的培訓和激勵，使建筑師更加健康地成長。在崗位訓練方面重點闡述了知識、實踐和觀察三個方面積累的重要性和途徑。在激勵方面，重點論述了薪酬分配、搭建成長平臺、實施精神鼓勵方面的作用，同時提出了實施彈性工作時間的建議。

一、前言

建筑含意在《韋氏英文字典》是這樣表述的：①沒計房屋與建筑房屋的科學與行業；②構造的一種風格。這個簡要的定義，雖然反映了建筑與土木工程的區別，但基本上還是指建筑本身涵蓋的層面，應該是狹義的。廣義的建筑就是指人類居住的環境，它是一個整體，一個環環相扣而且必須由小到大緊密配合的層次關系。因此，建筑具備多重的屬性，它與人的行為、工程、科學、社會行業有關，而又與美感和藝術有關。建筑是一門必須面面具備的學科與行業，而圍繞它的中心論題就是“人”。

建筑師既是工程師又是藝術家。2000多年前，羅馬的一位建筑理論家維特魯維斯曾經指出：建筑的置要素是適用、堅闊、美觀。從這個論點引申開來，建筑是一門技術科學，更準確地說，是許多門技術科學的綜合產物。此建筑師首先是一個工程師。同時，建筑師必須是一個藝術家。為，建筑設計的過程，也是藝術創作的過程。建筑設計要從社會科學角度解決適用的問題，從技術科學的角度經濟地實現堅固的問題，從藝術的角度解決美觀的的問題。也就是說，建筑師思考和關照的層面是十分廣泛的，一個杰出的設計要能反映時代、社會、環境，而且又能滿足使用的功能并具備美感與歷史感。那些聞名中外的建筑沒計無一不證明了這一點。

二、建筑師的培訓

這里主要是指建筑學專業的畢業生從事工作以后的培訓。

(1)知識的積累。作為一名合格的建筑師需要掌握的知識很多，除本專業外，還要掌握相關學科知識，諸如給排水、供熱通風、通訊網絡、工程經濟、工程材料、道路交通、環保：以及聲學、光學、美學、繪畫等，僅靠在學校學習的幾年是遠遠不夠的。況且，城市在發展，環境在變化，技術在更新，因此建筑師必須加強知識的積累，增強自主學習的能力，廣泛查閱文獻，善于在網上學習，不斷擴大知識面。

(2)實踐的積累。建筑師的基本職責就是根據工程任務書的要求，設計最適用、最經濟、最堅固而又盡可能美觀的建筑。在施工過程中檢查并監督工程的進度和質量，工程竣工后還要參加驗收工作。這個十分重要的實踐過程，在學校是學不到的。在這個過程中，建筑師要綜合運用自己掌握的各種知識和技能，做出各方部滿意的設計。同時，要鍛煉自己處理問題、協調各方問題的管理能力。作為一名建筑師，要敢于承擔大型項目，參加一個大型項目的設計、施工和投產的全過程，獲得的收獲是十分巨大的。

(3)觀察的積累。建筑大師梁思成說：“建筑是一種全民性的、體積最大、形像顯著、‘壽命’極長的‘創作’。”正是由于建筑的這個特點，建筑師需要多觀察、多涉獵，從而達到取長補短，兼收并蓄的目的。有條件的話應該多看一看古今中外的一些著名建筑。如悉尼歌劇院、圣彼德教堂、溫哥華圖書館、玻璃大樓菲利浦、約翰遜(美國匹茲堡)、凡爾賽宮、埃菲爾鐵塔、里昂機場的高速鐵路車站以及中國的故宮、首都人民大會堂等，觀察這些建筑的自然條件，人為條件、比例、尺度、功能、美感、含意以及空問感、歷史感等，在觀察的基礎上，再進行理性的思考。這樣，無疑會有一個大的進步。

由于建筑師的特殊工作性，目前它已成為社會上流動最頻繁的職業之一。因此，每一個企業和單位都必須更加重視建筑師的激勵。

(1)重視薪酬的外部公平性。這個問題簡而言之就是一個單位要想留住建筑師，首要的問題就是建筑師的收入水平要達到甚至超過同行業的收入平均水平。只有有了具有市場競爭力的薪酬才能留住具有市場競爭力的人才。做好薪酬外部公平性的基礎是做好薪酬市場調研，清楚類似企業和崗位的薪酬制度，在這個基礎上設計具有競爭性的薪酬。由于目前國企薪酬的剛性約束較多，這也成為國企建筑師流失較多的重要原因。

(2)為建筑師搭建事業的平臺。薪酬是重要的，但一個優秀的建筑師更看重的是事業，更看重的是對國家、對社會的貢獻。他們每個人都期望，留下珍品、留下杰作。兇此，作為建筑師的領導者，應該創造條件給建筑師搭建事業的舞臺，讓建筑師有機會一展身手。:

第2篇

隨著經濟的快速發展，人們的物質生活水平得到了較大的提升，對于居住環境及戶內品質都有了更高的要求。開發商在這種新市場行情下，若想取得更大的市場份額，就要將“低建筑密度、高綠化率”作為定位目標。即使在“90平方米，70%”的政策環境下，也要努力做到這一點。但是現階段最常面對的問題就是：若單層建筑面積較小，在容積率不改變的情況下，樓棟數和樓層數就會增加，樓棟數的增加就意味著樓間距會有所縮小。同時還要綜合考慮每個地方的日照標準，要保證各棟樓達到國家要求的最低日照時間，就要對樓棟數量以及樓層數進行嚴格的控制。所以樓棟數、樓棟間距和容積率之間務必要取得較好的平衡。但為了實現在一定容積率的前提下的“低建筑密度、高綠化率”的設計目標，那么就需要放棄一梯兩戶或一梯三戶等不經濟的設計。由原本一梯最多四戶轉變為一梯最少四戶，增加單棟建筑面積，減少樓棟數量。就最簡單的住宅項目來講，將底層的建筑面積設置為S1，建筑用地總面積設置為S2,總建筑面積設置為S，容積率為2，建筑密度為20%，這樣即為：S1=0.2，S2=252,S=10S1,能夠建設10層；在項目容積率低于2的情況下，可以按照小高層項目進行設定開發，能夠保證較低的建筑密度。相反，若項目設定為高層住宅，容積率就是主要的考慮因素。小高層的消防標準相對較低，樓內公共交通面積要求較小。高品質、大戶型的住宅項目一般會選用一梯兩戶作為主要戶型。樓棟間間距的大小，取決于樓房建筑的高低，樓房建筑高度和樓棟間距是呈正相關關系。在建造低容積率的開發項目時，就要求設計者在設計的過程中達到“低建筑密度，高綠化率”的居住環境要求。低容積率的開發項目，在技術上的要求也沒有那么嚴苛，所以也不存在一些根本性的技術問題。目前我國的基本國情就是人口眾多，但是人均土地資源緊缺，在城市開發過程中，各地政府都在貫徹節約土地資源這一基本政策。在城市土地公開招標的文件中，很多都會要求中小戶型占到一定的比例，以滿足經濟實力較弱的剛需群體的需求。當前建筑開發商面臨的首要問題就是如何在既保證住宅品質的前提下又能夠解決好高容積率這個問題。

2高容積率的中小戶型住宅建筑設計

2.1總平面布置

總平面布置的基本要求就是在“低建筑密度，高綠化率”的開發理念下，為居民營造優越的居住環境。要想使此目標得以實現，需要從以下幾個方面著手：首先就是做到最大可能的減少樓棟數。在平面上就應該適度地考慮如何加大單層的建筑面積，爭取做到每棟單元能夠達到六戶左右的同時，還能夠做到可以多單元拼接，使樓棟間布置更加合理、組合更加靈活。這么做的優點不僅可以體現在增加單棟建筑面積上，還體現在居民用戶公攤面積比例大大降低。其次就是充分利用建筑高度上限，增加建筑層數，同時合理設置建筑層高，若在每層原有的基礎上再降低2cm左右，這樣一棟建筑物就可以多出兩層的建筑面積。向上增加層數和平面上加大單層建筑面積這兩種方法相比較之后會發現，豎向上增加層數此種方法優于平面上加大單層建筑面積方法，究其原因是一旦使用加大單層建筑面積和降低層高這兩種方法，就不可避免地以犧牲住宅品質為代價。戶均建筑面積的降低是規劃指標是否變動的基礎和前提，通常情況下，戶均建筑面積的降低，就會帶動總戶數的增加，總戶數的增加必然也會導致規劃指標的增加。隨著各方面的增加，建筑商會面臨一系列的問題，其中最主要的問題就是車位數的增加。停車位的增加，必然導致居民居住環境的下降，要想解決此類問題，小區建設者應該以地下停車位為主，地面停車位為輔，爭取最大限度地降低車輛對小區居民生活的影響。

2.2建筑單位綜合性設計分析

2.2.1建筑面積公攤比例研究分析

理性購房者對于建筑面積公攤比例是比較重視的。力爭將其控制在15%以內，若高于20%，購房者就會很難接受。18層以上高層設計，一梯2戶、4戶中，每一層公共交通面積大約設計為40m2或者是70m2。根據每一戶建筑面積90m2計算，建筑面積公攤比例分別為22.22％、19.44％。因此說，90m2以下中小型住宅單元若想控制公攤面積，最好是選用一梯5、6的戶型。同時，建筑設計需要對電梯、樓梯、過道等公共交通空間進行綜合優化，以使其面積低于上述標準。通過降低公共交通面積的方式降低建筑面積公攤比例是建筑設計首要思考的。

2.2.2精細化戶型設計分析

現代住宅主要由客廳、書房、衛生間、臥室、餐廳、陽臺等組成，通過適度的聯系空間進行組合，這樣才能保證動靜分區。根據不同的產品定位以及客戶所需，進行差異化和針對性的戶型設計是十分必要的。但是在“90平方米，70%”的政策要求下，住宅的戶型設計只是滿足這些還是遠遠不夠的，而是要求建筑師在限定的面積內設計出高品質的戶內居住空間。建筑師在設計過程中應重視對人的行為方式和人體工程學進行綜合性思考。應將灶臺、洗菜池、冰箱、洗衣機、潔具三大件等小元素納入戶型設計的綜合考量之中。住宅內每一寸空間都需要進行精細化的設計，這樣才能保證在戶型設計過程中，做的面積可控、功能齊全、尺度適當、空間整齊。

2.2.3避免出現無效空間

隨著相關條例的出現，以往房地產發展過程中備受關注的“大與豪”設計理念已經轉變為舒適、自由的新理念。要去除戶型設計中“大與豪”的弊病，就應該將其中的無效空間去除掉，所謂的無效空間就是：空間在壓縮或是消除之后所具備的功能不會消除。

（1）客廳：

在降低無效空間的選擇上，客廳是最有潛質的。客廳的主要功能就是視聽。客廳內安裝壁掛式彩電已是流行趨勢，電視視距最佳為3.54m。U型沙發長邊大約為3.8m。試聽空間只有在3.5m～4m之間才是舒適的。所以適當地壓縮客廳面寬可減少無效空間，同時也不會對客廳空間的功能完整性造成太大影響。

(2)衛生間：

衛生間內功能完善。很多情況下，業主很難接受馬桶正對門的設計方式，但是要是馬桶不正對門設計的情況下，布置方式就會增加無效空間。在設計上到底是遷就業主的喜好還是堅持科學合理性設計，這是一個很難的選擇。

(3)廚房與餐廳：

廚房長邊開門和餐廳并聯，此種方式兩者之間有著較短的距離，聯系也是相對比較便捷的。U型灶臺布置占用面積較小，有著較高的操作效率。方正的餐廳空間更加適合餐桌的放置，無效空間最小。

(4)陽臺：

陽臺所具備的功能，除去晾曬以及養鳥種花等功能之外，不同的家庭會根據自身愛好豐富陽臺內容。在同樣的面積上，大面寬小進深的陽臺所具備的使用功能更加全面。

(5)臥室：

臥室除了擺放床、床頭柜之外，還需要考慮衣柜的位置。若臥室空間過于局促，在設計上，應考慮盡量設計低窗臺凸窗，因其不計入建筑面積，又能拓展室內空間，開闊視野。

3結語

第3篇

論文摘要:建筑是藝術和技術的綜合，不承認建筑的藝術性，而過分夸大它的功能性，實質上是掩蓋了它的完整性。然而，承認建筑的藝術性和技術性仍然沒有度蓋建筑性質的全部，建筑的文化性是建筑更深層的屬性，即建筑的靈魂。建筑文化作為社會整體文化的一部分，在落鑄民族或地城性格的過程中起了不可替代的作用。

1建筑文化的定義

文化是文明中對民族和地域的凝聚力起正面或負面作用的因素，如哲學和政治觀念、宗教信仰、語言文字、藝術和建筑等。而文明指的是人類所創造的物質和精神財富的總和。建筑文化是文化范疇中有關建筑領域所體現和表達的民族或地域的特征。

2建筑文化的四個主要方面

(1)建筑反映和表達了社會的各種價值觀，包括哲學、經濟和美學等范疇，反過來，它也鞏固、強化或削弱了這些價值觀。

建筑不僅可以體現各個時代的先進技術和人們所欣賞的形式美特征，更可以說明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀歐洲教堂內部幽深陰暗，人們在那里尋求脫離罪惡的塵世，實現與天國交際;巴西利亞的國家大教堂陽光透過側窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達天國與人間已經沒有界限，天堂就在人間。

建筑的藝術美有它的規律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認為是最完美的比例分割。許多歷史上出現過的建筑風格，盡管已不再適合當前的社會需要，但仍以一種藝術力量感動著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當時當地的文化觀念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀中期大受歡迎，它符合了當時許多企業家要顯示自己高效益的經營形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業家批評朝笑為“皮鞋盒子”，近年來它又以節能生態的面貌出現，試圖體現信息時代“非物質性”和虛擬空間的存在而產生美感。說明“美”是受文化觀念的制約和影響的。

建筑是時代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時代，而是積極地參與社會價值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場可以看到它的存在又如何與一個帝國的消亡相關聯。

(2)建筑反映了人們的生活模式。

丘吉爾有句名言:“人創造建筑，建筑創造了人。”人總是以自己的理想模式來建造房子，并改造其周圍的環境。然而，一旦建成，它就反過來制約著人。例如:北京四合院是中國傳統家庭“兒世同堂”理想的產物，它反過來肯定和強化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無節制擴散的獨戶住宅，正是那種以小企業為單位的“無中心即多中心”的布朗分子運動式經濟關系的典范。

(3)建筑有自己的語言體系，開拓了一條人際對話的重要渠道。

和其他語言一樣，掌握建立在索緒爾現代語言學基礎之上的建筑語言(詞匯、句法、修辭、詩意、比喻、隱喻、語境(文脈)、深層結構等概念)可以極大地幫助我們通過對城市和建筑的閱讀加深對一個民族或一個地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國的曲線屋頂、法國的芒薩屋頂等都產生于本地區的自然和人文條件，并且和口語、文字一起構成了本民族或地域的獨特的表述和交互手段。在美國建筑師D里布斯金設計的猶太人博物館中，他運用解構主義作了一個折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來是混居在柏林各地，與其他德國人成為一個整體，而希特勒偏要“解構地”把他們挑出來予以消滅，那么，現在興造的猶太人博物館，也就如實用解構手法來表現這一段極端反理性的歷史。 轉貼于 (4)建筑的營造方式和職業特點，構成了社會運行中的一種有特殊規律的經營文化，也在一定范圍內制約了社會的人際關系。

建筑業是社會的重要支撐經濟，它涉及多個社會職業和科學學科，有著獨特的運行方式和經營模式。封建社會中的師徒制、資本主義社會中的合同制以及我國計劃經濟時期的分工合作制等，都構成了一種隸屬于社會運行方式的經營文化和人際關系。

在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture，也就是“最高’(arch-)的“技術”(tec-)意思。現在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設計師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國，它們的設計者或營造師，除了個別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢》中寫到大觀園的營造時，說到“全虧一個老明公號山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒在荒野之中。自今，我國的建筑師還沒有充分地被社會和公眾所理解。我們應當更多地宣傳建筑師使人居環境(包括自然的、人造的和文化的環境)的設計師。社會應當更關懷建筑師的創造性勞動，為他們提供一個更好的創作環境。

3結語

以上四個方面:價值觀、生活方式、語言系統和運作關系，是我們領會建筑文化，理解城市形態和性格的主要內容。