歷史教學(xué)論論文范文
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第1篇
“人文”二字，泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一次最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化天下”。人文在《易經(jīng)》中是一個比較寬泛的概念。中國古代的人文，是指禮教文化，一方面強調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)，使人成為有德行有善心的人。另一方面強調(diào)掌握禮樂儀文、琴棋書畫等文化藝術(shù)形式或技能。在西方，古希臘哲學(xué)家認(rèn)為“人文”指的是教養(yǎng)和文化、智慧和德行、理解力和批判力等理想的人性；在文藝復(fù)興和啟蒙運動中，出現(xiàn)了人文主義和理性主義的思考。
現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠社會學(xué)科的基礎(chǔ)知識，結(jié)合生活實際，通過內(nèi)心反省，感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀、自由、批判及超越精神。和對人生的的意義與價值的批判和思考。它是以對人生的價值的終極關(guān)懷和現(xiàn)實關(guān)切相結(jié)合為原則，以實現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目的的一種文化精神和生活方式，它對人的生存發(fā)展起著定向或定位的作用。作為人文科學(xué)的歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者的歷史知識，使其在認(rèn)識自我世界，認(rèn)識和適應(yīng)社會，處理人與人之間的關(guān)系的能力和人文精神等方面得到發(fā)展，通過歷史熏陶的與涵化，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)。學(xué)會做人。
二、中學(xué)歷史教育中的人文精神
歷史乃人文之本，作為人文精神的重要載體，歷史教學(xué)不但要傳授知識，更要從歷史人物，歷史事件的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、思維能力和創(chuàng)新意識，使學(xué)生具有高尚的思想道德、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、良好的人文素養(yǎng)以及正確的人生觀和世界觀。
1、從人的角度重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
歷史學(xué)是對人類既往生活的記載、認(rèn)識，歷史學(xué)蘊藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神，一種信仰，一種價值觀和人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。[
2、通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育提高人文素養(yǎng)
中華民族是一個歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵著每一位華夏兒女自強不息、奮勇前進，是我們中華民族取之不盡的精神財富。如中國古代的瓷器，通過對瓷器的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解精美的瓷器是我們民族的瑰寶，它能表現(xiàn)出各個歷史時期的進程，反映每一個時期的時代特征。通過啟發(fā)、誘導(dǎo)，可以提高學(xué)生的探究精神、審美能力，同時也增強了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。如：唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些，無一不說明這一時期國家經(jīng)濟的繁榮，人民生活安康。唐代的服飾所呈現(xiàn)出的包容、開放、大氣、進取的文化精神，是我們培養(yǎng)人文素養(yǎng)的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、通過歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
一部人類的發(fā)展史就是人類不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個具有無限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域為人類做出了巨大的貢獻。中國歷史上通過改革創(chuàng)新而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟所采取的各種政治經(jīng)濟改革措施等。這些改革無一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠見卓識，這些改革為國家政治上的清明、經(jīng)濟上的繁榮和文化的發(fā)展提供了良好的前提。
結(jié)束語：中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化創(chuàng)新連綿不斷。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華民族文化創(chuàng)新的燦爛輝煌。五千年的歷史積淀，培育了中華民族豐厚的人文精神，但由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分的發(fā)揚。作為史學(xué)工作者，我們今后應(yīng)該更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識，在歷史教學(xué)中更加注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
【參考文獻】
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第2篇
歷史的重要性是不容置疑的，對于這一點社會、家庭都有共識。但是學(xué)生歷史水平低又是一個不爭的事實。為什么會出現(xiàn)如此的反差？我想有兩方面的原因：一是應(yīng)試教育。雖然學(xué)習(xí)是一個人不斷完善、提高自己的主動性的過程，但是人畢竟是社會的人。人的學(xué)習(xí)不可能不受外界的影響，在這種情況下，許多人學(xué)習(xí)帶有強烈的功利性：能實用的就學(xué)，要中孝、高考的就學(xué)，其它的馬虎過去就行了，這是影響歷史教學(xué)的大環(huán)境。二是傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法過時，手段單一，教學(xué)方式死板。教師一根教鞭、一支粉筆、一張嘴的填壓式的教學(xué)模式越來越壓抑學(xué)的個性，影響學(xué)的思維，使本身對歷史抱有濃厚興趣的學(xué)生離歷史越來越遠了。這也屬于應(yīng)試教育的問題，當(dāng)然，它是影響歷史教學(xué)的小環(huán)境。
當(dāng)前歷史特別是初中歷史教育的現(xiàn)狀使我們不得不考慮從教學(xué)思維、教學(xué)方式、教學(xué)模式乃至教學(xué)評價的全方位的轉(zhuǎn)變。在短期內(nèi)，影響歷史教學(xué)的大環(huán)境不能發(fā)生根本的變化，這就意意味著在學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)中學(xué)歷史的需要和動機也不會有根本的變化，要尋求學(xué)的動力，我們只能從影響歷史教學(xué)的小環(huán)境，從學(xué)的興趣入手。而歷史學(xué)科的特點也為此提供了可能條件。
從上期開始我和另外兩位老師承擔(dān)了一項如何提高學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣的科研課題。課題的重點在于尋求提高學(xué)學(xué)習(xí)歷史興趣的方法手段或教育模式，以達到提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)學(xué)生能的目擊的。在科研過和中在教育實踐中我們從以下四個方面著手：
一、歷史知識的文學(xué)化
1、故事化
許多學(xué)對先人的豐功偉績、各種事件的動人故事懷有濃厚的興趣，因而普遍希望老師
能以講故事的方工來講述歷史。據(jù)我們課題組對初一學(xué)生的問卷調(diào)查表明50%的學(xué)歡迎的教學(xué)方式是講故事。誠然，老師講故事并不是一味地迎合學(xué)生，而是將課文作一改編，使課文的主要內(nèi)容貫穿于故事中去，這樣，既能使學(xué)生引人入勝，又能使學(xué)生掌握知識。這種方法對老師的語言表研究室能力、文字駕馭能力有較高的要求。
2、詩歌化
在古文學(xué)中，詩歌是高度凝縮的文學(xué)。優(yōu)秀的詩歌具有高度的藝術(shù)性和思想性，能很快把人帶入歷史情境中去，并迅速產(chǎn)生共鳴。如講三國鼎立這一課時，由蘇軾的赤壁懷古引入，使學(xué)的思緒隨著滾滾的長江飛向檣櫓灰飛煙滅的古戰(zhàn)場，從而迅速切入主題。在講樂府詩時著重講十五從軍征一詩，通過老師飽含激情的朗誦和講解，使學(xué)生體會詩的思想性和藝術(shù)性，從而總結(jié)出樂府詩的特點。
3、戲劇化
講臺是教師的舞臺，也可以是學(xué)生的舞臺。初中歷史的事性為學(xué)生扮演歷史中的人物提供了廣闊的空間。戰(zhàn)國七雄那一課講商鞅變法，可以編一歷史短劇商鞅舌戰(zhàn)公孫龍，找兩個學(xué)生分別扮演商鞅和公孫龍，辯論是變法這是守祖宗之法；講國境內(nèi)的遠古人類可以讓學(xué)生扮演元謀人、北京人、山頂洞人，或自述歷史，或二者、三者對話。通過戲劇化的過程，一方面可以提高學(xué)生的熱情，使學(xué)生臨歷史的情境中去感受逝去的久遠的歷史，從百增進學(xué)習(xí)效果，另一方面可以鍛煉學(xué)生的表達能力和表演能力。
二、歷史知識的形象化文物（模型）圖片在歷史教學(xué)中的運用。
文物是史實的實證，歷史圖片是史實某一瞬間的再現(xiàn)。前者以如山之鐵證，后者以具體形象，給學(xué)生形成歷史觀念，歷史概念提供豐富的可靠的想象根據(jù)和判斷根據(jù)。并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強記憶。歷史文物反映著我國悠久的歷史和燦爛的文化，在教學(xué)中運用歷史文物，能有力激發(fā)學(xué)生的愛國主義和民族自豪感，陶冶他們的情操，提高他們的工藝術(shù)修養(yǎng)。通過歷史圖片，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力和藝術(shù)鑒賞能力。
1、幻燈教學(xué)
幻燈教學(xué)是當(dāng)前普遍運用于歷史課的電教手段。
教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇有關(guān)的文物圖片、歷史地圖或歷史圖表等在課堂上的放映，便于教師配合圖像進行講解。它的作用雖類似掛圖，但是，比掛圖更迅速、更準(zhǔn)確、更逼真地反映歷史圖像。因此，教學(xué)效果遠遠超過演示掛圖。
2、錄音教學(xué)
近年來錄機已迅速普及，在歷史教學(xué)上應(yīng)充分發(fā)揮它的作用，以加強歷史的生動性，活躍課堂氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，其運用方式除上述放映幻燈時，用磁帶配上解說或音樂，以增強視聽效果外，還可收存與教學(xué)有關(guān)的聲響資料，以配合使用。
3、電視和錄相教學(xué)
電視和錄相教學(xué)是聲音和圖像的最佳結(jié)合，它能使歷史教學(xué)更生動、更形象、更直觀，它能以多種方式剌激學(xué)生的大腦，能把已逝去的歷史現(xiàn)象有血有，肉的復(fù)現(xiàn)出來，從而加深學(xué)生的印象，增強記憶的效果。當(dāng)然，以上的一些教學(xué)手段現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，不過這是一個正在探索的領(lǐng)域，也是我們在教學(xué)手段研究中的一個重點。
三、歷史知識的個性化
歷史知識個性化的特點在于充分調(diào)動學(xué)生的主動性，通過討論會、演講會、寫歷史論文等方式讓學(xué)生自己去感受歷史，獨立地作出對歷史人物和歷史事件價，它強調(diào)學(xué)生的活動。
1、專題討論會
為開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)探索、研究問題的能力，由教師給學(xué)生介紹一些報刊上有爭論的，又有教育意義的材料或直接就書上的人物、現(xiàn)象，發(fā)表自己的意見，并展開討論。專題討論可開闊學(xué)生的眼界、形成歷史思維，從而培養(yǎng)分
析歸納能力和從現(xiàn)象在場看本質(zhì)的能力。
2、歷史演講會
在學(xué)生講故事的基礎(chǔ)上，選擇內(nèi)容較好、思想性強的材料，由表達技能較高的同學(xué)，舉行歷史故事演講會，并進行評比。這對普及歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生能力和進行思想教育都將起一定的作用。
2、歷史論文
對初中學(xué)生而言，歷史論文屬較高要求，在此略去不講
四、歷史評價的多樣化
第3篇
（一）教學(xué)方法陳舊單一和濫用多媒體輔助教學(xué)
這里包括兩種僵化的教學(xué)模式。第一種是，有的教師授課，還在搞滿堂灌，唱獨角戲，不能開展活潑多樣的教學(xué)方式，也不能采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高課堂效率。課堂上沒有交流，沒有討論，沒有互動，沒有合作，感受不到學(xué)生的思維，把學(xué)生當(dāng)成了簡單的傳聲筒和教師話語的接收器。第二種模式是，片面地過量地依賴和濫用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備。認(rèn)為不采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是保守，就不是教改。不管什么課程，都要使用電子課件。為此，教師都不惜花費大量的時間精心制作課件，但是教學(xué)效果并不理想。有的課件成了繪畫繡花、課本搬家，畫蛇添足，或只是起到了代替小黑板的作用；有的教師為了展示精心制作的課件而砍掉了本該由學(xué)生去解決的內(nèi)容，使學(xué)生成了觀眾，難以把該學(xué)的知識和自己的學(xué)習(xí)有機地結(jié)合好。有的老師不考慮學(xué)生的接受能力，用課件代替了必要的講解和內(nèi)容推演的過程。學(xué)生想做個筆記都不跟趟；有的課件因制作粗糙，鏈接不好，弄得講課教師在課堂上手忙腳亂，漏洞百出，甚至成為累贅。更有甚者，有些學(xué)校評選精品課，不是看實際教學(xué)效果，而是看你有沒有電子課件。例如有的老教師教了三十多年的歷史課，教學(xué)上很受學(xué)生歡迎，桃李滿天下，卻因為沒有電子課件失去了被評為名師的資格?？梢?，這樣的學(xué)校在教學(xué)評價體系方面已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差和誤導(dǎo)。事實上，在許多學(xué)校，雖然制作了許多精良的課件，但并沒有也沒有條件應(yīng)用到實際教學(xué)中去，只不過把課件當(dāng)做教師的一種表面的要求或作為評教條件的一種擺設(shè)而已，而實際上卻根本沒有應(yīng)用在教學(xué)上。
教學(xué)方法與手段是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的，像以上這兩種簡單的教學(xué)方法都是違背教學(xué)宗旨的，起不到多少真正的教學(xué)作用。過后，沒讓學(xué)生學(xué)到多少有價值的知識。滿堂灌式的教學(xué)給學(xué)生的感覺就像看了一場枯燥的獨角戲，而濫用教學(xué)多媒體課件仿佛就像學(xué)生看了一場圖片的流動展覽。
（二）教學(xué)評價體系存在片面性和單一化
對學(xué)生學(xué)習(xí)成效的的考察，高等院校歷史課的考試內(nèi)容，多以學(xué)生死記硬背、不加思考的記憶性知識為主，缺乏對歷史分析評價能力和唯物史觀的考查；在試題設(shè)計上，一般只有填空、解詞、簡答、論述、判斷等幾種常見的題型，很少有分析活動與實踐活動的考查?？荚囶}目的設(shè)計日益趨向于簡單化、公式化、程序化；評價模式仍以考試為主，不管是專業(yè)課測評，還是公共課測評，都是筆試。在確定學(xué)生的總評成績時，往往是只以一次或兩次閉卷考試的分?jǐn)?shù)來做定論，看不到學(xué)生的潛在能力。這種考評體系不僅彈性小，不能全面反映學(xué)生的綜合水平，而且學(xué)生還因在平時學(xué)習(xí)過程中得不到激勵而使學(xué)習(xí)的積極性受到抑制。要想得高分，只能按老師講課的內(nèi)容或要點去做復(fù)習(xí)范圍和答案。在這樣的評價體系下，阻礙了創(chuàng)造思維能力和主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的“高分”學(xué)生，越來越傻，往往是知識面僅限于教材范圍的缺乏獨到見解的低能者。
教學(xué)評價體系涉及到學(xué)校的教學(xué)管理制度問題。什么樣的教學(xué)評價體系就會引導(dǎo)學(xué)生怎樣地去學(xué)習(xí)，單一化的考評體系束縛了學(xué)生思維的發(fā)展和潛力的發(fā)揮，誤導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)方法。高等學(xué)校要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。陳舊一套的教學(xué)評價體系就必須做到穩(wěn)健而深化地改革。
二、高校歷史課教學(xué)教改的對策
（一）正確理解歷史課的教學(xué)目標(biāo)與宗旨，為社會培養(yǎng)有歷史知識和正確歷史觀的人才
沒有改革就沒有教育的發(fā)展，沒有改革就沒有歷史課教學(xué)質(zhì)量的提高。改革作為一種教育的動力應(yīng)始終是教學(xué)管理著和教師的不斷思考的問題。作為教學(xué)設(shè)計者的教師，要改進教學(xué)質(zhì)量，就必須根據(jù)現(xiàn)有的狀況，思考出那些哪怕是比原先只前進一步或兩步的想法。循序漸進，不斷提高。高等學(xué)校校應(yīng)加大歷史課的教學(xué)改革力度。教師要克服以往過于強調(diào)知識深度、廣度的偏差，徹底從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)上來。在緊扣教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的現(xiàn)實需要和能力素質(zhì)的提高，實施教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(二)強化對學(xué)生的基本素質(zhì)和能力的訓(xùn)練
高校歷史課教學(xué)中要樹立素質(zhì)教育的理念，把思想道德、科學(xué)文化、情感態(tài)度和人生價值觀等的培養(yǎng)放在首要位置。改革歷史教師教育人才培養(yǎng)模式，重構(gòu)教師課程內(nèi)容體系，強化道德與素質(zhì)教育，滿足學(xué)生對歷史知識的渴求，以適應(yīng)高校歷史課教學(xué)目標(biāo)的需要。高校歷史課要適應(yīng)教育教學(xué)改革和發(fā)展的需要，培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的高素質(zhì)人才，必須強化分析歷史鑒別歷史和應(yīng)用歷史經(jīng)驗解決現(xiàn)實問題的能力。應(yīng)使學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體課件制作等現(xiàn)代教學(xué)技能，為其將來從事教育教學(xué)工作打下堅實的基礎(chǔ)。
(三)強化對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)
學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史課缺乏興趣的原因主要有三個方面：一是有些學(xué)生本來就對這門課不喜歡，感覺沒意思；二是頭腦中對學(xué)習(xí)歷史課的作用認(rèn)識不清楚，認(rèn)為所學(xué)的東西應(yīng)用不到現(xiàn)實生活中去；三是教師的教學(xué)方法死板，不能激學(xué)生的興趣和求知欲。所以，在教學(xué)中要提高學(xué)生的歷史課興趣，一是教學(xué)形式、方法要靈活，要設(shè)計好和應(yīng)用好能使學(xué)生感興趣的教學(xué)形式和方；二是要加強學(xué)習(xí)目的與作用方面的教育，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機,并使之內(nèi)化為學(xué)習(xí)興趣；三是要做好課程內(nèi)容設(shè)計，講課內(nèi)容要少而精。對學(xué)生的培養(yǎng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、對歷史問題的分析評價力。例如，在美國的某個大學(xué)的歷史課教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹大量的文獻資料，而不是僅限于一本教材的內(nèi)容。教師只起到指導(dǎo)答疑作用，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和研究問題的重點，并要求學(xué)生寫作出分析文章或研究論文。學(xué)生們通過自主的學(xué)習(xí)各種文獻，從中了解到了各種事實和一些個人的各種觀點，經(jīng)過分析、判斷、綜合，從中得出有自己獨見的結(jié)論。并通過這樣的學(xué)習(xí)過程，提高了學(xué)習(xí)能力，熟悉了學(xué)習(xí)方法和和提高了研究問題的能力。我們亦應(yīng)借鑒美國歷史教學(xué)的經(jīng)驗，提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，探討性學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生主動去完成老師布置的任務(wù)，這樣才能有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心、求勝心理和學(xué)習(xí)興趣。
(四)運用創(chuàng)新的教學(xué)方式強化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
中國的各方面的專家和科學(xué)家為什么不能獲得諾貝爾獎？這跟中國的社會制度有關(guān)，也跟中國普遍的不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育模式有關(guān)。教師要學(xué)習(xí)吸收和借鑒國外教育的長處，創(chuàng)造性地完善教學(xué)形式，改革教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，為學(xué)生提供創(chuàng)造和發(fā)展的空間。為此，教師在歷史課教學(xué)中要注意從以下幾個方面改進。
1、做好教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，建立合理的知識結(jié)構(gòu)
教師是教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教學(xué)內(nèi)容的選擇根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，本著強化基礎(chǔ)、少而精、博而通的原則來設(shè)計。歷史課就是要讓學(xué)生了解人類社會發(fā)展的各個主要階段的社會、政治、經(jīng)濟、科技的發(fā)展的主要特點，使學(xué)生能夠?qū)Ω鞣N社會制度優(yōu)劣加以鑒別，說明歷史變革的原因與動力。要學(xué)會從歷史經(jīng)驗中找出對今天社會制度建設(shè)有重要借鑒意義的東西。要學(xué)會應(yīng)用的唯物史觀和辯證法來解讀重要的歷史事件和社會的演變原因。教學(xué)時避免讓學(xué)生記憶那些于能力提高無補內(nèi)容。要在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性上動腦筋下功夫，要在堅持思想獨立的原則下適當(dāng)將一些有爭議的熱點問題引入歷史課程，豐富歷史課程的活力和吸引力，例如，學(xué)習(xí)中國當(dāng)代歷史時，對取得勝利的原因怎樣實事求是地評價問題，可以增加一些討論的內(nèi)容，讓學(xué)生在了解史實的基礎(chǔ)上發(fā)表各自的見解或?qū)懗烧撐?。這樣做，對學(xué)生來說，無疑起到了推動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣和養(yǎng)成科學(xué)的唯物主義態(tài)度。
2、有效運用多種教學(xué)方法與手段，提高教學(xué)效率
歷史課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是掌握本課程的基礎(chǔ)知識，也包括認(rèn)知、興趣培養(yǎng)和能力培養(yǎng)等多個方面，教學(xué)目標(biāo)的多樣性，決定了和要求我們在歷史教學(xué)中采用多種多樣的教學(xué)方法與教學(xué)手段或多種手段相結(jié)合。
目前大部分高等院校都有多媒體教學(xué)設(shè)備和各種教學(xué)設(shè)施。并有因特網(wǎng)還能搜索各種資料和傳遞信息，就連個人的手機都可以上網(wǎng)了。這無疑給教學(xué)手段的改革和教學(xué)模式的改變都創(chuàng)造了方便條件。教師應(yīng)把現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段有機結(jié)合，使二者相輔相成，才能收到事半功倍的教學(xué)效果。例如，在上中國近代史這課時，筆者著重介紹世界園林史上的明珠——圓明園。當(dāng)看到八國聯(lián)軍焚燒圓明園時，同學(xué)們無不為之憤慨。這說明：學(xué)生對知識的認(rèn)識深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識就越容易深入，從而促進學(xué)生對歷史課的興趣，提高他們的理解能力。可以通過網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生進行具體問題的探討與研究，網(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息方便、快捷、普及等特點，如，在黑板上難以布置大量的作業(yè)題，可以通過建立QQ學(xué)習(xí)群來幫助解決，網(wǎng)絡(luò)不僅在密切教師與學(xué)生的聯(lián)系，也可以利用來改進一些教學(xué)手段和教學(xué)活動。
3、改革考試方式方法，建立日常評價體系
對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核，也會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的提高。歷史課的成績評定應(yīng)把能力考核放在第一位。主要是考核學(xué)生對歷史的的分析、評價和借鑒能力，其次才是考核學(xué)生所掌握的必要的歷史知識多少。能力考本應(yīng)以面試和論文答辯方式為主，滿分可占總分?jǐn)?shù)的60%以上。對必要的歷史知識的考核可以采取閉卷的方式，閉卷考核成績應(yīng)占總分的40%左右。關(guān)于歷史專業(yè)課成績的考核設(shè)計，也可以分成過程考核和最后考核兩部分。過程考核和最后的考核，其分?jǐn)?shù)比例也應(yīng)為6:4左右。過程考核主要是考核學(xué)生的分析歷史問題和解決歷史疑問的能力，即有無獨立思考的能力。結(jié)果考核主要是考核學(xué)生的知識水平，也包括一定的分析問題和解決問題的能力，即解釋、分析、評價的能力和應(yīng)用歷史經(jīng)驗服務(wù)于現(xiàn)實的能力。使學(xué)生專業(yè)成績的評定不局限于一次期末考試成績。要把課堂上學(xué)生對歷史問題的語言表述、對問題探究的深淺度等發(fā)言情況計入平時成績；把學(xué)生完成的作業(yè)質(zhì)量和課堂紀(jì)律狀況計入平時成績，最后得出全面、系統(tǒng)的學(xué)生成績總評。這樣，既可以克服一次考試帶來的偶然性，又可以及時監(jiān)控學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)格學(xué)習(xí)紀(jì)律，激發(fā)創(chuàng)新意識。
