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孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo),縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)。現(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭,我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧,但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動(dòng),似乎融入到無(wú)比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點(diǎn)一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
是的,教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的,教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了,老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉,默默地去成就果實(shí)的輝煌,才有今天的桃李滿天…有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō):教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感,是值得一直干下去的。
說(shuō)起來(lái),教師這職業(yè)到底給了我們?cè)S多,比如一份可以矜持一些的心態(tài),一種相對(duì)安定的生活,一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以,那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了老師,往往都會(huì)問(wèn):你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧?
可是,即使是再關(guān)心我的好友,也無(wú)人問(wèn)及,你幸福嗎?
我幸福嗎?
幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面,可幸福卻是一種自己靈魂的問(wèn)答。
當(dāng)然,你完全可以選擇愛(ài)自己的親人和朋友,獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師,就有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè),那就去愛(ài)你身邊的孩子吧,像寬容你親人的小脾氣,和原諒你的孩子的惡作劇一樣,去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。關(guān)愛(ài)別人,是一種發(fā)自靈魂的芬芳,一種深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福,緊緊裹住你的心靈。
多少次,當(dāng)你辛勤的工作日見(jiàn)成效,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個(gè)小小的進(jìn)步時(shí),無(wú)不歡欣雀躍,這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎?
幾年的工作經(jīng)歷,使我深深懂得,教育是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài),她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎?母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài),友愛(ài)需要回報(bào),情愛(ài)是專一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
在我的工作生涯中,最大的事就是用愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨,因他們的退步而急躁,因他們的違紀(jì)而失態(tài),雖然有時(shí)也感到很累,很煩,但這時(shí)心中總會(huì)涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感:我是老師,我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路,在他們心里寫(xiě)一本最美的書(shū)。這強(qiáng)烈的意識(shí)不斷激勵(lì)我以真誠(chéng)去擁抱每一個(gè)學(xué)生。與孩子朝夕相處,我始終想著兩句話,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng),這是對(duì)我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢?我堅(jiān)信,我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)我面對(duì)的全體學(xué)生。
(一)社會(huì)公眾對(duì)于中小學(xué)教師滿意度偏低
教師工作對(duì)于學(xué)生的全員關(guān)注與家長(zhǎng)對(duì)于個(gè)別孩子成長(zhǎng)的關(guān)注有視角差異。在教師全員關(guān)注的條件下,教育允許也客觀存在失誤和發(fā)展的不一致性;可是從家長(zhǎng)的視角看,他不允許在自己的孩子身上有教育失誤和相對(duì)滯后,所以被夸大化的個(gè)別教育失敗的案例會(huì)導(dǎo)致輿論對(duì)教師的負(fù)面性評(píng)價(jià)。而且要看到,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升,人民生活的進(jìn)一步改善,家庭支出中給予孩子教育占比增加,可知中國(guó)社會(huì)對(duì)于教育的關(guān)切度不斷提高。教育需求逐高與現(xiàn)實(shí)教育發(fā)展的滯后性之間客觀構(gòu)成矛盾,這造成社會(huì)訴求集中在“辦人民滿意的教育”。其二,現(xiàn)實(shí)教育中學(xué)科發(fā)展不均衡導(dǎo)致教師職業(yè)態(tài)度有差異。長(zhǎng)期以來(lái)中小學(xué)教育中過(guò)度應(yīng)試的問(wèn)題比較突出,考試學(xué)科備受重視,而其他學(xué)科逐漸邊緣化。于是學(xué)校教師在心理和情緒上也有一定的落差:考試學(xué)科老師尤其關(guān)注的是,交出一份社會(huì)認(rèn)同的分?jǐn)?shù)單;一般而言,非考試科目的老師,其心理客觀有失落感,職業(yè)態(tài)度不積極。現(xiàn)實(shí)教育的課程偏狹,重智育輕德育,這使得難以凝聚起教師全面育人、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的共識(shí)。社會(huì)輿論對(duì)此多批評(píng)意見(jiàn)。其三,教師工作的滿意度不高,這也容易導(dǎo)致職業(yè)倦怠,引發(fā)社會(huì)負(fù)面評(píng)價(jià)。要看到中小學(xué)教師的社會(huì)地位與待遇水平都不高,而工作的負(fù)擔(dān)很重,教師工作的滿意度不高。在政府教育投入不足、教育發(fā)展不均衡的情況下,客觀存在擇校、擇師等現(xiàn)象,這給學(xué)校帶來(lái)不同程度的利益驅(qū)動(dòng)。在逐步利益化的學(xué)校環(huán)境里,教師的思想也逐步社會(huì)化,原有“安貧樂(lè)道”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“默默無(wú)聞”“辛勤耕耘”“燃燒自己而照亮別人”等主流價(jià)值不同程度得到了消解。其四,教師工作的專業(yè)化程度不高,以簡(jiǎn)單勞動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)積累為支撐的教學(xué)行為,客觀造成了學(xué)生課業(yè)的高負(fù)擔(dān),也讓社會(huì)存在質(zhì)疑。教師是專業(yè)化職業(yè)角色,這是教育事業(yè)要科學(xué)發(fā)展決定的。中小學(xué)教師執(zhí)教的對(duì)象是中小學(xué)生,在所教知識(shí)上,一般是家長(zhǎng)熟知或了解的,因此社會(huì)以為教學(xué)是簡(jiǎn)單勞動(dòng)。而且在現(xiàn)實(shí)教育環(huán)境里,教師的教育教學(xué)行為,也建筑在經(jīng)驗(yàn)積累和重復(fù)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,于是形成教學(xué)的高負(fù)低效,這是家長(zhǎng)可以看到的。教師職業(yè)的專業(yè)性不被社會(huì)了解和認(rèn)可。
(二)重塑中小學(xué)教師形象,需融通師德建設(shè)與專業(yè)發(fā)展
提升中小學(xué)教師社會(huì)滿意度,無(wú)疑需要教育與社會(huì)有良性互動(dòng)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作。我們以為“教師社會(huì)地位是由政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、職業(yè)道德水平和職業(yè)專業(yè)化水平四個(gè)因素決定的”。政治因素、經(jīng)濟(jì)因素是外部教育環(huán)境因素,立足教師本位,亟需提升的是中小學(xué)教師的“職業(yè)道德水平”和“職業(yè)專業(yè)化水平”。現(xiàn)實(shí)教育中,教師的職業(yè)態(tài)度與職業(yè)修為與社會(huì)期待之間有落差;教師職業(yè)的核心知識(shí)、技能沒(méi)有得到充分認(rèn)可,教師職業(yè)相對(duì)其他職業(yè)缺乏獨(dú)立的專業(yè)領(lǐng)域,職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)和專業(yè)知識(shí)與技能缺乏的教師還存在。提升師德修養(yǎng)和促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng),這是從師本角度,重構(gòu)社會(huì)對(duì)中小學(xué)教師認(rèn)同的重要途徑。教育部2008年頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行稿)》,認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展有賴于三個(gè)維度的構(gòu)建:專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。可知,師德和專業(yè)理念是相融的,與專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力共同構(gòu)成專業(yè)發(fā)展的體系。這里吸納了理論研究的基本認(rèn)識(shí),把師德的專業(yè)性部分彰顯出來(lái)。這與過(guò)去我們理解的師德,就是做班主任工作的職業(yè)素養(yǎng)和教師的個(gè)人品德有很大不同。師德再建,基于學(xué)校全員育人,校際與社會(huì)聯(lián)通的廣義范圍的德育。教師“教書(shū)育人”的雙重職責(zé)不是分離的,而是融通的。也就是說(shuō),在教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵中,包容著師德,即德育的態(tài)度和思想、知識(shí)、技能等,與專業(yè)素養(yǎng)中的職業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能是對(duì)應(yīng)的、一體的。有學(xué)者指出:“師德是隱含于教師的專業(yè)能力之中,體現(xiàn)在教師的教育教學(xué)過(guò)程之中,是通過(guò)教師的實(shí)踐智慧呈現(xiàn)出來(lái)的。”過(guò)去我們批評(píng)現(xiàn)實(shí)教育重智育輕德育,便是因?yàn)榘阎怯偷掠蛛x開(kāi)來(lái),教師角色也分為學(xué)科教師與德育工作者。師德構(gòu)建與專業(yè)發(fā)展的分離,無(wú)疑是制約教育取得綜合發(fā)展效益的癥結(jié)。
二、在教師專業(yè)發(fā)展視角下,多維度提升師德修養(yǎng)
教育工作具有特殊性,在人類社會(huì)文化傳承與科技發(fā)展中擔(dān)負(fù)重要職責(zé),也為社會(huì)建設(shè)提供人力資源保證,因此它無(wú)疑是文化現(xiàn)象,也承擔(dān)著政府責(zé)任。這決定了教師職業(yè)角色,需要具有理想化特征,在社會(huì)道德意識(shí)、遵守社會(huì)規(guī)范、個(gè)人思想品德和表現(xiàn)的文化修養(yǎng)等方面要成為學(xué)生與整個(gè)社會(huì)的表率。有人說(shuō),學(xué)校應(yīng)該成為社會(huì)堅(jiān)守道德情操的最后一塊凈土,其所表達(dá)的就是這個(gè)意思。而過(guò)去在師德建設(shè)中,隔離現(xiàn)實(shí)土壤,不顧及教師權(quán)益體現(xiàn),以及用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式進(jìn)行,并不能取得良好的效果。所以,有必要在促進(jìn)教師專業(yè)提升的條件下,在教師專業(yè)化的行為態(tài)度與表現(xiàn)中,落實(shí)師德建設(shè)的要求。
(一)重塑教師道德形象,煥發(fā)教師職業(yè)新貌
在教育的粗放發(fā)展階段,師生關(guān)系以“威權(quán)”為典型表現(xiàn),即學(xué)生對(duì)于教師言聽(tīng)計(jì)從,社會(huì)輿論也非常支持教師從嚴(yán)管教,甚至是采取嚴(yán)苛的方式。可是隨著現(xiàn)代教育理念的普及,以及外在的人本思想的滲透,學(xué)生的主體自覺(jué)被煥發(fā)出來(lái),對(duì)于教師的教育管理構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。也就是說(shuō),教育的“威權(quán)”體系崩潰了,需要重新構(gòu)建新的師生關(guān)系。教師的示范、服務(wù)與指導(dǎo)作用需要得到增強(qiáng)。所謂示范,即為人師表。教育需要根植在理想追求中,在教師的職業(yè)追求過(guò)程中,無(wú)疑需要表現(xiàn)出一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,并且為學(xué)生提供示范。“服務(wù)”是一種貼近學(xué)生需求的教育態(tài)度,這是過(guò)去我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)熱愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。而“指導(dǎo)”則是針對(duì)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn),所提供的專業(yè)化支持和幫助。教師在職業(yè)發(fā)展中,若本身處于倦怠期,甚至具有消極的人生觀,在與學(xué)生因?yàn)榻逃顒?dòng)而建立關(guān)聯(lián)的過(guò)程中,所傳導(dǎo)的也便是這樣的負(fù)面的東西。只有教師“樂(lè)教”“會(huì)教”,才能培育出學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”。
(二)良好的師生關(guān)系構(gòu)建是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的先決條件
在教師職業(yè)發(fā)展中,也客觀存在偏重技術(shù)增值,而忽視思想教育的問(wèn)題。尤其在本世紀(jì)推進(jìn)課程改革中,教育聚焦在新的教育理念需要催生教師新的行為,即轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。教學(xué)改革尤為重視的是在小課堂生態(tài)中,教師為實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)化所構(gòu)建的新的教學(xué)模式。至于在這個(gè)生態(tài)場(chǎng),以及更大的育人環(huán)境里,師生需要建立良好的互動(dòng)關(guān)系,從全面育人的角度來(lái)實(shí)施學(xué)科課程,我們還重視不夠。教師情意與教育技術(shù)產(chǎn)生的實(shí)際效益,前者要大于后者。換句話說(shuō),一個(gè)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生的人,若他的行為得到了來(lái)自學(xué)生的積極呼應(yīng)和支持,則這樣的教育人際關(guān)系一定會(huì)產(chǎn)生良好的教育效益轉(zhuǎn)化。反之,教師即使掌握良好的技術(shù),知識(shí)素養(yǎng)如何高端,也容易被學(xué)生排斥。教育的本質(zhì)是營(yíng)造有愛(ài)的環(huán)境,而教師的理想角色,便是一個(gè)善于呵護(hù)、熱愛(ài)、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的“家長(zhǎng)”或“朋友”。
(三)師生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建,是未來(lái)學(xué)校發(fā)展的基本訴求
本世紀(jì)初,中國(guó)基礎(chǔ)教育改革以新課程改革為突破口,這是有理由的。未來(lái)學(xué)校的發(fā)展一定是匯聚著一批學(xué)習(xí)人——教師、學(xué)生,他們一起圍繞課程資源,精心設(shè)計(jì)構(gòu)建適合自己學(xué)習(xí)的課程體系,而教師無(wú)疑就是課程資源的建設(shè)者和課程實(shí)施者。由此看,未來(lái)的學(xué)校里,良好的師生關(guān)系,一定是基于學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建所形成的。可以設(shè)想:教師要成為“專業(yè)化”的教師,需要學(xué)習(xí);學(xué)生要成為會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生,也需要學(xué)習(xí)。之于學(xué)習(xí)的行為互動(dòng),產(chǎn)生正面的效應(yīng),從而深刻影響學(xué)生的世界觀。教育自然以此為發(fā)展定位。
三、基于良好的師德修養(yǎng),提升教師的專業(yè)化水平
現(xiàn)代教育發(fā)展中教師的發(fā)展定位一定是專業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),即教師做的是不可替代性的工作,帶有專業(yè)性特征。“教師是一門職業(yè),更是一門專業(yè),教師是應(yīng)該具有一定專業(yè)技術(shù)的人員,需要進(jìn)行教學(xué)行為上的技能訓(xùn)練。”由此我們也必須引導(dǎo)教師走專業(yè)發(fā)展的道路。這與社會(huì)訴求是一致的。
(一)教師的專業(yè)發(fā)展目的指向立德樹(shù)人
教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力,在于自覺(jué)產(chǎn)生的“熱愛(ài)”,其聚焦點(diǎn)或許在教育、或許在教學(xué)、或許在學(xué)生、或許在學(xué)校。教師的職業(yè)道德,其行為表現(xiàn)一定不是福利驅(qū)動(dòng),而主要表現(xiàn)為無(wú)私奉獻(xiàn)、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)怨無(wú)悔等品行。教育具有傳承性。我國(guó)教育的歷史資源、文化資源非常豐厚,關(guān)于教師品德修養(yǎng)的研究較多,可資借鑒的也多。然而,在教師行為層面,尤其教師教學(xué)行為、專業(yè)技術(shù)層面的師德表現(xiàn)、行為特征,則缺乏研究基礎(chǔ)。長(zhǎng)期的德育與學(xué)科教學(xué)的割裂,造成兩支專業(yè)隊(duì)伍各自為政,在教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)和科研中,學(xué)科專家居多而德育專家的介入不足,所以教師發(fā)展的偏向性是突出的。未來(lái)教師發(fā)展中,需要增強(qiáng)的是課程意識(shí)、教育意識(shí),這就需要努力擺脫學(xué)科教學(xué)思維的制約,從廣域范圍,提升自己的教育能力和教學(xué)能力。立德樹(shù)人已然成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育中唱響的主旋律,教師本身的職業(yè)道德素養(yǎng)只有與專業(yè)發(fā)展相互融合,才能取得良好的效果。
(二)教師的專業(yè)發(fā)展服務(wù)于以學(xué)生為本
教育的針對(duì)性很強(qiáng),是服務(wù)于學(xué)生發(fā)展需要的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。所以教育的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)一定是圍繞學(xué)生來(lái)實(shí)施教育教學(xué)。新時(shí)代教育發(fā)展把生本思想提到很高的地位,強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)行為要落實(shí)以學(xué)生為本。在教師的專業(yè)發(fā)展中,動(dòng)態(tài)德育屢被提及,即要在教師的專業(yè)化行為中體現(xiàn)德育價(jià)值。很多時(shí)候,教師的德育意識(shí)制約了其采取合理的教學(xué)策略。比如某次聽(tīng)競(jìng)賽課,老師借班上課。他們每每與學(xué)生見(jiàn)面,總是用煽情的語(yǔ)言鼓動(dòng)學(xué)生參與課堂討論。甚至要學(xué)生大聲呼喊口號(hào):“我能行!”而某位老師,聽(tīng)到學(xué)生大聲吶喊之后說(shuō):“孩子們小一點(diǎn)聲音,你們的嗓子很稚嫩,輕聲一點(diǎn)說(shuō)話才好。”這個(gè)課堂細(xì)節(jié),把教師對(duì)于學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)展現(xiàn)出來(lái)。這樣有愛(ài)的教育自然形成了有效的施教。最終這節(jié)課獲得評(píng)委的一致好評(píng)。再如,某老師在課堂指令回答問(wèn)題,說(shuō):“你給我說(shuō)說(shuō)。”這讓聽(tīng)課老師感覺(jué)刺耳,因?yàn)橐越處熥晕覟橹行牡慕逃^念是與現(xiàn)代教育思想背道而馳的。師德修養(yǎng)其實(shí)決定了一個(gè)教師施教行為的合理性、科學(xué)性。現(xiàn)代教育發(fā)展語(yǔ)境中,聽(tīng)評(píng)課非常普及。然而課堂的演示性特點(diǎn)、功利性目的非常明顯,這也被輿論批評(píng)。教師在這樣的課堂里,一心想著的是如何贏得喝彩,而不是為學(xué)生服務(wù),解決學(xué)生的困惑。這導(dǎo)致了課堂的非常態(tài)、異質(zhì)化。從本質(zhì)上說(shuō),放棄了生本理念與教育服務(wù)的思想。
(三)教師的專業(yè)發(fā)展立足于解決校本問(wèn)題
一、師德建設(shè)的策略
究竟該如何進(jìn)行師德師風(fēng)的建設(shè)?很多學(xué)校都意識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性,但卻沒(méi)有有效的辦法和途徑來(lái)實(shí)施。大多數(shù)學(xué)校只是一味地安排教師在教學(xué)活動(dòng)之外參加相關(guān)的理論(講理論、講大道理)培訓(xùn),而缺少根據(jù)教師的實(shí)際情況有針對(duì)性地培訓(xùn)學(xué)習(xí),所以多數(shù)教師也只是左耳朵進(jìn)右耳朵出,只能將其過(guò)一遍心,不能很好的理解消化,培訓(xùn)效果可想而知。其實(shí),師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的主要方面,對(duì)于一個(gè)學(xué)校的科研能力的提升、社會(huì)影響的擴(kuò)大、人文精神的培育、文化品味的形成以及學(xué)科建設(shè)都具有非常重大的意義。因此,要推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)必須建立相應(yīng)的機(jī)制,采取全方位的行動(dòng),筆者認(rèn)為:第一,從學(xué)校文化建設(shè)的高度對(duì)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行整體的策劃,要有明確的目的與目標(biāo),從根本上樹(shù)立學(xué)校良好的教育理念、精神追求、價(jià)值觀,從而達(dá)到良好的學(xué)校風(fēng)氣。建立相應(yīng)的職能部門,負(fù)責(zé)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的策劃與實(shí)施。為保證師德建設(shè)正常有序的開(kāi)展,職能部門要時(shí)時(shí)總結(jié)公布師德建設(shè)的進(jìn)展。第二,組織系列培訓(xùn)。此培訓(xùn)不是片面的講理論、講大道理的一次性灌輸式授課,應(yīng)是與教師情況相結(jié)合的,有針對(duì)性的以教師活動(dòng)為主的系列培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)使教師內(nèi)心的責(zé)任感和使命感得以激發(fā)喚起,從而達(dá)到培訓(xùn)的目的。第三,定期開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng),以此來(lái)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。組織學(xué)生評(píng)選“我心中最完美的教師”活動(dòng),對(duì)評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀教師,學(xué)校要進(jìn)行專門的表彰獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)校的宣傳部門做好宣傳,可以向媒體推介,可以增強(qiáng)教師的自豪感。組織教師進(jìn)行自我反思活動(dòng),教師通過(guò)自我反思,來(lái)檢查自己的不足,從而加以糾正提升自己。這種自我檢查、自我批評(píng)、自我糾正、自我提升的辦法,有助引起教師的高度重視從而使師德師風(fēng)建設(shè)得以健康發(fā)展。第四,建立相應(yīng)的機(jī)制。建立學(xué)校負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)的職能部門,并定期組織本校師德師風(fēng)問(wèn)題的師生進(jìn)行工作檢查及考核,便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能夠得以有效的處理;建立獎(jiǎng)懲制度制,每年度評(píng)選師德優(yōu)秀教師,將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件。在同等條件下,師德表現(xiàn)突出的,在教師職務(wù)(職稱)晉升和崗位聘用,研究生導(dǎo)師遴選,骨干教師、學(xué)科帶頭人和學(xué)科領(lǐng)軍人物選培,各類高層次人才及資深教授、榮譽(yù)教授等評(píng)選中優(yōu)先考慮;同時(shí)制定本校違反師德行為的懲處機(jī)制,并明文規(guī)定出現(xiàn)哪些言行可直接進(jìn)入“不合格”等次,以示警醒。這些機(jī)制的建立,在執(zhí)行實(shí)施前要在教師中做好充分的宣傳,讓教師參與討論,達(dá)成共識(shí)。以上舉措,若能堅(jiān)持,一定會(huì)讓學(xué)校樹(shù)立良好的學(xué)校風(fēng)氣!
二、結(jié)語(yǔ)
近日,就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示和部署,提出職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分,必須高度重視、加快發(fā)展、努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。職業(yè)教育就是就業(yè)教育,職業(yè)教育是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。,國(guó)民教育也好,平民教育也好,最核心的精神應(yīng)該是教育的公平,而職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)公平教育的一個(gè)途徑。作為一名職業(yè)學(xué)校的一線教師,最本質(zhì)的工作就是教書(shū)育人,要做好這項(xiàng)做基本的工作,教師更應(yīng)該做到“教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為人范”,我們應(yīng)該珍惜當(dāng)前的大好形勢(shì),把自己的工作與祖國(guó)的發(fā)展相聯(lián)系,把自己的教育與學(xué)生的未來(lái)相聯(lián)系,用自己的人格魅力去感染學(xué)生,為學(xué)做出行為的榜樣,真正的用自己的熱情去感化學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,讓學(xué)生能親其師,信其道,信其道,而循其步。在成就學(xué)生的同時(shí)也成就自己。
作者:尚亞剛單位:博興縣職業(yè)中專濱州市技師學(xué)院