流行文化論文范文

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第1篇

1.廣泛傳播。

流行文化通過(guò)對(duì)材料和技術(shù)的不斷加工，從而獲得新成果、新理論，它通過(guò)融合系列設(shè)計(jì)手段，慢慢演變發(fā)展成催生流行概念的源頭。就像現(xiàn)今社會(huì)刮起的一股手繪墻設(shè)計(jì)風(fēng)潮一樣，它通過(guò)在物化形式建筑空間和裝飾設(shè)計(jì)之間架起一座“橋梁”，創(chuàng)造出甜蜜溫馨的室內(nèi)環(huán)境和舒適宜居的情調(diào)空間。其獨(dú)有的造型語(yǔ)言、特殊的創(chuàng)作理念、豐富的畫(huà)面效果、充沛的情感表達(dá)，不斷啟迪人們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的美觀性能等要求越來(lái)越高，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)手繪墻的喜愛(ài)，就儼然發(fā)展成一種新的時(shí)尚。

2.因時(shí)而變。

隨著時(shí)間的變化，流行文化也迅速發(fā)生著變化，從裝飾、家具行為、衣著、娛樂(lè)、體育等領(lǐng)域潛移默化地發(fā)展著，由此引發(fā)的心理、思想、觀念以及思維方式漸漸影響著一代人，它的發(fā)展腳步始終沒(méi)有停下來(lái)。透過(guò)流行的表面看本質(zhì)，我們能夠?qū)Ξ?dāng)代社會(huì)人們的消費(fèi)觀有著更為深刻的認(rèn)識(shí)。流行文化既是一種文化現(xiàn)象，一種心理狀態(tài)，又是一種消費(fèi)趨向，它的本質(zhì)是精神的，但載體卻是物質(zhì)的。從最初社會(huì)熱情高漲的“哈日文化”到如今的“哈韓”現(xiàn)象，這正是全面具象地詮釋了什么是流行文化。購(gòu)物商城中，標(biāo)有“韓國(guó)城”字眼的商城越來(lái)越多，人們體驗(yàn)著韓國(guó)料理的美味，體驗(yàn)著韓國(guó)服裝的潮流氣息乃至對(duì)韓國(guó)明星的狂熱追捧，這都反映出流行文化已經(jīng)成為人們主要的物質(zhì)、精神消費(fèi)手段。

二、設(shè)計(jì)思維與流行文化

生活在快速變化的時(shí)代，體驗(yàn)著周邊事物的層出不窮，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)創(chuàng)新思維也似乎早已成為了一種潮流，不斷發(fā)展變化的新產(chǎn)品讓我們的生活越來(lái)越豐富多彩。創(chuàng)意靈感的來(lái)源于有創(chuàng)新思維的頭腦，在其思考的過(guò)程中結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)越多，聯(lián)系相繼越多，繼而設(shè)計(jì)的創(chuàng)意就越多。人類(lèi)文明要進(jìn)步，就要重視創(chuàng)造性思維的研究，而創(chuàng)造是一切藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)方法的核心，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果，它貫穿于設(shè)計(jì)活動(dòng)的全過(guò)程，早在遙遠(yuǎn)的古希臘，亞里士多德就將“創(chuàng)造”定義為“產(chǎn)生前所未有的事物”，它的這一解釋包括物質(zhì)世界，還包括精神領(lǐng)域。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，有其獨(dú)有的目的性、發(fā)散性、主動(dòng)性、靈活性等特征，把握設(shè)計(jì)方法的主體———設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)，對(duì)設(shè)計(jì)方法的逐步形成及運(yùn)用有著深遠(yuǎn)的正面影響，以下是設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的基本方法：

1.發(fā)散式思維與設(shè)計(jì)。

追求思想的活躍、開(kāi)放是發(fā)散式思維的一般特征，亦可稱其為求異思維，它以一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)為前提，采取系列措施，從不同角度對(duì)提出的問(wèn)題加以解決，借助求異、擴(kuò)散的思考，獲取多種解決方法。隨著社會(huì)文明更好更快發(fā)展，政治文化、傳統(tǒng)文化在人們的心中逐漸淡化，流行文化的發(fā)展是迅猛的，強(qiáng)有力地占據(jù)了人們的精神文化領(lǐng)域。流行文化以其前衛(wèi)的行為、語(yǔ)言及表達(dá)方式與傳統(tǒng)文化形成鮮明對(duì)比，最終導(dǎo)致在不違背道德原則的前提下愈發(fā)趨于對(duì)個(gè)性的追求。在流行文化的格局下，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，時(shí)刻揮灑著自己的個(gè)性。表達(dá)藝術(shù)重點(diǎn)在于表達(dá)創(chuàng)新，必須不停地打破束縛，用全新的認(rèn)識(shí)去感知這個(gè)我們生活的世界。因此，個(gè)性是創(chuàng)造性的必要條件。在這個(gè)產(chǎn)品愈發(fā)同質(zhì)化的時(shí)代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要突出尊重消費(fèi)者的個(gè)性，本著這個(gè)原則，不僅可以不斷獲取商機(jī)和機(jī)遇，也能滿足消費(fèi)者日益變化的消費(fèi)需求。設(shè)計(jì)新型產(chǎn)品并引領(lǐng)市場(chǎng)是索尼公司得以興盛長(zhǎng)久不衰的法寶，它推出的便攜式收音機(jī)“walkman”，不僅預(yù)見(jiàn)到產(chǎn)品將會(huì)迎合青年人的消費(fèi)需求以及心理依賴，繼而大力生產(chǎn)銷(xiāo)售，最終大受歡迎?，F(xiàn)如今，“walkman”系列已經(jīng)發(fā)展壯大，在世界的各個(gè)領(lǐng)域擁有無(wú)數(shù)的追捧者，它引領(lǐng)了小型、輕便的設(shè)計(jì)潮流。發(fā)散式思維不僅要求設(shè)計(jì)師以新穎的視角創(chuàng)造出耳目一新的產(chǎn)品，而且要改善甚至解決先前存在的問(wèn)題。但并非所有的求異性思維都算是發(fā)散式思維，具有創(chuàng)意性的思維還必須具備客觀上的可行性，才可以稱為發(fā)散式思維。因此，理性的思考與感性的創(chuàng)造在設(shè)計(jì)這一探索過(guò)程中并存，且缺一不可。

2.聯(lián)想式思維與設(shè)計(jì)。

聯(lián)想式思維與豐富的想象力密不可分，是一種創(chuàng)造性的思維方式，它運(yùn)用聯(lián)系的原理，由此及彼舉一反三，由一種事物思維擴(kuò)散至另一相關(guān)的現(xiàn)象。這一思維方式的運(yùn)用，可以使得設(shè)計(jì)的理念內(nèi)涵與表達(dá)方式得到拓展與深化，將設(shè)計(jì)想要表達(dá)的靈魂進(jìn)行更加飽滿、生動(dòng)、形象的傳達(dá)與詮釋，輔助設(shè)計(jì)情感得以淋漓盡致地發(fā)揮。現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)形態(tài)的關(guān)注研究熱度不減，且與日俱增，研究?jī)?nèi)容的寬度與深度得以不斷開(kāi)發(fā)與拓展。自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的“形”、“色”、“音”、“功能”及“結(jié)構(gòu)”等都可以成為研究對(duì)象，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行有選擇的借鑒，為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑，由此設(shè)計(jì)研究的廣度和深度得以不斷發(fā)展。人們?cè)趯?duì)自然形態(tài)的研究中，仿生學(xué)、動(dòng)力學(xué)及構(gòu)造學(xué)等的出現(xiàn)也是其體現(xiàn)，他們通過(guò)研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特質(zhì)、信息傳遞、能量轉(zhuǎn)換等各式優(yōu)異的特征，把他們轉(zhuǎn)換到技術(shù)系統(tǒng)，運(yùn)用到人們的生活中，為人類(lèi)優(yōu)化造福。我們生活中這樣的例子很多，如根據(jù)蝙蝠超聲定位器的原理，人們仿制了盲人用的“探路儀”；由仿照水母耳朵的結(jié)構(gòu)和功能，設(shè)計(jì)了水母耳風(fēng)暴預(yù)測(cè)儀等等。聯(lián)想式思維，有別于無(wú)根據(jù)的瞎想及胡亂的遐思。通過(guò)聯(lián)想，在已存在事物的基礎(chǔ)上形成新的形象，這不僅融合了設(shè)計(jì)師以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與設(shè)計(jì)情感，還需要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎分析，全面了解市場(chǎng)需求與供應(yīng)、同類(lèi)產(chǎn)品與替換產(chǎn)品等的信息，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)脈搏，才能推陳出新，清晰掌握新產(chǎn)品的流行趨勢(shì)與發(fā)展方向，提高產(chǎn)品創(chuàng)新的成功率。它為人們解決設(shè)計(jì)問(wèn)題提供了行之有效和科學(xué)理性的思維方法，促使感性和理性相融會(huì)，用不斷豐富、完善的科學(xué)設(shè)計(jì)去創(chuàng)造未來(lái)更優(yōu)秀的作品。

3.頭腦風(fēng)暴式思維與設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的鼻祖，美國(guó)人阿歷克斯·奧斯本，亦是頭腦風(fēng)暴的發(fā)明者。頭腦風(fēng)暴法，相同于民間“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”的典故。它強(qiáng)調(diào)集體思考，通過(guò)相互激發(fā)，在不同的頭腦中引發(fā)創(chuàng)造性的風(fēng)暴，進(jìn)而產(chǎn)生更多用于解決問(wèn)題的方式方法。它曾廣泛流行于美國(guó)廣告界及工業(yè)設(shè)計(jì)界，在現(xiàn)行的設(shè)計(jì)中也逐漸被廣泛應(yīng)用。經(jīng)廣泛調(diào)查，大部分設(shè)計(jì)類(lèi)的專業(yè)同學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)這一專業(yè)，僅僅只是掌握了一些基礎(chǔ)理論及軟件，在思維活躍度及創(chuàng)造性上幾乎是一片空白，即便是有想法，也與現(xiàn)有的市場(chǎng)、產(chǎn)品需求相脫節(jié)。頭腦風(fēng)暴法可以有效發(fā)揮集體智慧，奧運(yùn)火炬的整體設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法的成果。在這個(gè)流行文化廣泛傳播的社會(huì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力，集思廣益，不斷練習(xí)，時(shí)刻爭(zhēng)做有創(chuàng)新思維能力的設(shè)計(jì)者。因?yàn)楹芸赡芤驗(yàn)樽约旱膭?chuàng)新創(chuàng)造出改變一代人的生活方式的產(chǎn)品，推動(dòng)人們生活的快速發(fā)展。流行文化產(chǎn)品有其精神上的內(nèi)涵，正是憑借這種精神它才可能流行，但是這種精神不是提升人內(nèi)心世界的動(dòng)力，而是滿足欲望的一種消費(fèi)品。我們要把思維變成生產(chǎn)力，這就要求設(shè)計(jì)中要考慮到綜合原則：即充分了解市場(chǎng)、消費(fèi)、需求、工業(yè)技術(shù)等諸多因素，通過(guò)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新來(lái)不斷滿足這種種需求的變化，體現(xiàn)出時(shí)代精神。因此在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)思維顯得至關(guān)重要。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

文化與傳播學(xué)者DAVID MORLEYZ 在研究當(dāng)今社會(huì)中的電視、觀眾和文化現(xiàn)象時(shí)認(rèn)為，由于電視運(yùn)作經(jīng)費(fèi)越來(lái)越依附于廣告，其間所涉及的已經(jīng)不僅僅是電視收視過(guò)程中的商品化問(wèn)題，而是同時(shí)改變了交換過(guò)程中的“價(jià)值機(jī)制”的動(dòng)態(tài)關(guān)系，也涉及不同團(tuán)體（如廣告客戶與觀眾的對(duì)立）決定生產(chǎn)機(jī)制的權(quán)力以及彼此消長(zhǎng)的演變；于是商業(yè)媒介本身就其內(nèi)在機(jī)制而言，原本就已經(jīng)包含了一種促使其自身與流行文化的品味和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生某種程度契合的內(nèi)驅(qū)力。[2] 這一現(xiàn)象完全可以通過(guò)對(duì)于商業(yè)音樂(lè)電臺(tái)的研究而得到進(jìn)一步證實(shí)。更何況，在現(xiàn)代社會(huì)，作為媒介文化產(chǎn)品消費(fèi)者的“大眾”（MASS）通常被認(rèn)為在整個(gè)媒介運(yùn)作體系中是相當(dāng)被動(dòng)無(wú)依的，而不象傳統(tǒng)上作為媒介使用者的“公眾“（PUBLIC）那樣深具批判態(tài)度。[3]

美國(guó)的商業(yè)音樂(lè)電臺(tái)正是其作為社會(huì)系統(tǒng)的龐大的大眾傳播媒介產(chǎn)業(yè)中的一部分，并且以其特殊的類(lèi)型電臺(tái)的運(yùn)作策略，展示出媒介機(jī)構(gòu)、媒介產(chǎn)品、廣告主和受眾之間的相互關(guān)系，以及其對(duì)流行文化和社會(huì)價(jià)值的控制。我們不妨借用媒介和文化學(xué)者JOSEPH TUROW在其《社會(huì)中的媒介系統(tǒng)》一書(shū)中使用的兩個(gè)基本概念：一、大眾媒介工業(yè)的互動(dòng)關(guān)系正在增加；二，為了理解大眾媒介的現(xiàn)狀和未來(lái)，就必須對(duì)媒介組織、策略以及大眾媒介的創(chuàng)造性產(chǎn)物的力量有比較廣泛的認(rèn)識(shí)。[4] 我們的整個(gè)研究都將在這兩個(gè)概念的基礎(chǔ)上展開(kāi)。盡管，JOSEPH TUROW認(rèn)為，作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，媒介產(chǎn)業(yè)從社會(huì)環(huán)境中取得達(dá)到自身目標(biāo)的資源支持，而各種社會(huì)力量也從不同層面和向度對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)施加影響，但通過(guò)對(duì)美國(guó)商業(yè)音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)的下述研究，我們還可以從中清楚地看到媒介產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的一部分，又是如何作用于社會(huì)其他部分的。

一位資深電臺(tái)主管認(rèn)為，在美國(guó)，有兩個(gè)絕對(duì)賺錢(qián)的行業(yè)，一是玩具，二是音樂(lè)。[5] 這部分地解釋了美國(guó)商業(yè)音樂(lè)電臺(tái)存在的基礎(chǔ)。音樂(lè)電臺(tái)占整個(gè)美國(guó)廣播電臺(tái)市場(chǎng)份額的絕大部分（參見(jiàn)表1）。

音樂(lè)電臺(tái)是和錄音工業(yè)、廣告業(yè)及以青少年為消費(fèi)主體的流行文化密切相關(guān)的。同時(shí)也是大媒介聯(lián)合企業(yè)運(yùn)作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)殡娕_(tái)所播放的音樂(lè)往往取決于音像商店的熱賣(mài)品，由于青少年比成年人更多地購(gòu)買(mǎi)音像制品，間接地，青少年的流行趣味決定了音樂(lè)電臺(tái)的播放內(nèi)容。70年代后期音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)TOP 40的出現(xiàn)和以搖滾樂(lè)和節(jié)奏與布魯斯為代表的流行音樂(lè)革命，便是這種關(guān)系契合的結(jié)果，這也是青少年文化第一次成為電臺(tái)——聽(tīng)眾——廣告商——錄音工業(yè)相互關(guān)系中重要的市場(chǎng)動(dòng)力。[6]

對(duì)于大眾傳播活動(dòng)而言，“受眾”這個(gè)概念會(huì)深深地影響媒介從業(yè)者看社會(huì)的方式，也同樣意味著對(duì)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，他們?nèi)绾慰创麄冏约汉腿绾慰创麄兩钣谄渲械纳鐣?huì)的方式，也會(huì)受到深深的影響。而且，受眾永遠(yuǎn)是一個(gè)群體概念，是可以被建構(gòu)的，這種建構(gòu)就是媒介產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)根據(jù)各自的需要對(duì)某類(lèi)具有相同消費(fèi)特征的受眾的選擇。[7]

一些媒介學(xué)者們對(duì)于媒介與流行文化工業(yè)的批判，通常著眼于對(duì)于媒介的控制所造成的文化的同質(zhì)化，但如果我們對(duì)音樂(lè)電臺(tái)的策略和運(yùn)作進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化批判的深入考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了媒介的控制權(quán)以外，媒介工業(yè)的具體運(yùn)作同樣在為各種消費(fèi)文化建構(gòu)起巨大的市場(chǎng)，并且，在媒介產(chǎn)品、市場(chǎng)、消費(fèi)與流行文化的系統(tǒng)中，不僅聽(tīng)眾從來(lái)就不單純是媒介產(chǎn)品的消費(fèi)者，而且，媒介出售給廣告商以獲取利潤(rùn)的特殊商品，也已經(jīng)不再簡(jiǎn)單地是“大數(shù)法則”所追求的盡量多的聽(tīng)眾的共同興趣和注意力，而是細(xì)化到通過(guò)細(xì)分的音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)所創(chuàng)造和推動(dòng)不同趣味的流行文化，把具有相同人口學(xué)特征的聽(tīng)眾緊密地聚集在一起；同時(shí)，在與廣告商的關(guān)系上，也不再是按照傳統(tǒng)的媒介產(chǎn)業(yè)運(yùn)作流程，媒介先是盡可能多地吸引受眾，然后再去尋找相應(yīng)的廣告主，這種運(yùn)作策略，幾乎是被動(dòng)地用把注意力聚焦在自己媒介上的聽(tīng)眾群體來(lái)吸引廣告客戶；而類(lèi)型音樂(lè)電臺(tái)的運(yùn)作方式，所體現(xiàn)出來(lái)的變化是這樣的一種轉(zhuǎn)變，即媒介先主動(dòng)瞄準(zhǔn)大廣告商在不同階段的銷(xiāo)售目標(biāo)和產(chǎn)品訴求定位，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查和研究來(lái)明確界定其目標(biāo)消費(fèi)者的人口學(xué)特征，然后再通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)類(lèi)型來(lái)為其聚合和培養(yǎng)起其最感興趣的這一人群，有的放矢地出售給廣告商以獲取利潤(rùn)——前一種運(yùn)作方式的關(guān)鍵在于聽(tīng)眾群的大小，后一種運(yùn)作方式的策略和技巧則在于聽(tīng)眾群的人口學(xué)特征和廣告主的訴求目標(biāo)的契合程度，相當(dāng)于媒介按照廣告商的銷(xiāo)售需要為其“度身定做”盡可能多的消費(fèi)者——在這里，電臺(tái)播放音樂(lè)并不是目的，而是為廣告商吸引目標(biāo)消費(fèi)者的手段。從文化效果看，經(jīng)由音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)創(chuàng)造和推動(dòng)的流行文化進(jìn)而到生活方式，則都是廣告商一手操縱和控制的。因?yàn)椋幕袑W(xué)者認(rèn)為，文化的商品化不僅在于文化產(chǎn)品經(jīng)市場(chǎng)流通，而且還在于文化產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的市場(chǎng)導(dǎo)向。因?yàn)槿说男枨罂煞譃樵从谏锉灸艿男枰驮从谛睦韺用娴挠?，后者與前者相比，其特點(diǎn)在于不確定和無(wú)參照，而且永無(wú)止境；現(xiàn)代廣告在人的需要大部分滿足的前提下，不再推銷(xiāo)具體的商品，而是推銷(xiāo)某種形象，某種生活方式，通過(guò)流行并利用大眾的從眾心理來(lái)制造出新的欲求，也就是說(shuō)，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)形象是為了心理滿足，而廣告主因此漁利。在這個(gè)過(guò)程中，媒介通過(guò)傳播內(nèi)容和廣告及其所包容的大眾文化，左右社會(huì)價(jià)值、社會(huì)風(fēng)尚、生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而影響、控制、制造著大眾的欲求。[8] 商業(yè)音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)正是在這一過(guò)程中扮演重要角色。

音樂(lè)電臺(tái)的“類(lèi)型”（FORMAT）概念產(chǎn)生于媒介運(yùn)作與市場(chǎng)調(diào)查的逐步結(jié)合。盡管早在1930年代，美國(guó)全國(guó)廣告主協(xié)會(huì)（ASSOCIATION OF NATIONAL ADVERTISERS）下屬的一個(gè)機(jī)構(gòu)COOPERATIVE ANALYSIS OF BROADCASTING就開(kāi)始進(jìn)行基于電話訪問(wèn)的電臺(tái)收聽(tīng)率調(diào)查，但那不過(guò)是廣告主了解其廣告投放媒介的受眾狀況的方式之一。直到1970年代末由于TOP40類(lèi)型電臺(tái)的出現(xiàn)，才從根本上把廣告主通過(guò)收聽(tīng)率了解媒體的做法改變?yōu)槊襟w通過(guò)受眾調(diào)查來(lái)尋求符合廣告主需要的聽(tīng)眾群體。而且，受眾調(diào)查越成熟，類(lèi)型電臺(tái)也變得越專業(yè)。[9] 尤其，在電視時(shí)代，廣播變得越來(lái)越地方化，在90年代的今天，廣播電臺(tái)仍然繼續(xù)巧妙地發(fā)揮著其類(lèi)型化的節(jié)目策略，這一趨勢(shì)帶來(lái)的變化是隨著人口增長(zhǎng)廣播電臺(tái)的新聽(tīng)眾也不斷增加，于是為適應(yīng)年輕人新的文化需要，新的電臺(tái)類(lèi)型不斷被創(chuàng)造出來(lái)，并引導(dǎo)著流行文化。在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中，不同類(lèi)型電臺(tái)聽(tīng)眾的人口學(xué)特征達(dá)到了前所未有的高度一致，這使得電臺(tái)能夠更明確地將這些目標(biāo)聽(tīng)眾作為預(yù)售商品出售給廣告主。[10]

類(lèi)型電臺(tái)的這種良性循環(huán)主要通過(guò)兩種途徑實(shí)現(xiàn)，一是為新聽(tīng)眾創(chuàng)造新的電臺(tái)類(lèi)型，二是不斷對(duì)已經(jīng)流行的類(lèi)型進(jìn)一步明確界定其風(fēng)格。如搖滾電臺(tái)繼續(xù)通過(guò)細(xì)分為專門(mén)播放校園非商業(yè)電臺(tái)藝術(shù)家的作品的“新?lián)u滾”（NEW ROCK）、貌似60年代FM 電臺(tái)節(jié)目再度風(fēng)行的ADULT ALBUM ALTERNATIVE、或者專播70年代老歌來(lái)尋找被過(guò)去其他類(lèi)型電臺(tái)所忽略的那部分聽(tīng)眾。

伴隨著電臺(tái)類(lèi)型增多的另一變化是地方電臺(tái)的崛起。無(wú)論是老牌的ABC、CBS還是其他眾多的小聯(lián)播網(wǎng)，它們提供的類(lèi)型音樂(lè)節(jié)目，似乎越來(lái)越不能滿足地方電臺(tái)的需要。與此相對(duì)應(yīng)的是通過(guò)衛(wèi)星和電腦提供的類(lèi)型音樂(lè)“套餐式”（PACKAGE）節(jié)目構(gòu)成開(kāi)始取而代之。

由于聯(lián)邦通訊委員會(huì)對(duì)于一家公司在一個(gè)廣播電視市場(chǎng)所擁有的電臺(tái)數(shù)量開(kāi)始放寬，一個(gè)市場(chǎng)上可能會(huì)有三家以上的電臺(tái)由相同的一個(gè)部門(mén)來(lái)提供音樂(lè)節(jié)目，衛(wèi)星和電腦驅(qū)動(dòng)的節(jié)目構(gòu)成方式稍微地增加了節(jié)目成本，雖然一般節(jié)目成本相對(duì)保持不變，但電臺(tái)運(yùn)作的總成本仍然因此而增加了。于是電臺(tái)更傾向于如何重新定位其運(yùn)作策略如何更有效地將目標(biāo)聽(tīng)眾推銷(xiāo)給廣告主以更多地贏利——廣告與收聽(tīng)率的關(guān)系越緊密，音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)就越自覺(jué)地將出售某類(lèi)具有相同人口學(xué)特征的聽(tīng)眾給需要的廣告主作為將電臺(tái)和整個(gè)廣播電視與流行文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)流程相互作用的節(jié)目運(yùn)作策略。這種將類(lèi)型音樂(lè)電臺(tái)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作使之成為地方化、專業(yè)性廣告媒介，并培養(yǎng)、創(chuàng)造出具有相近年齡、文化程度、收入、個(gè)人興趣、消費(fèi)習(xí)慣的忠實(shí)聽(tīng)眾以預(yù)售給廣告商來(lái)獲得利潤(rùn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是90年代中期以來(lái)廣播業(yè)主和廣告主在廣播電視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)重要側(cè)面。[11] 而且，類(lèi)型音樂(lè)電臺(tái)把眾多的歌手塑造成青少年追逐和崇拜的偶像，進(jìn)而通過(guò)他們所代表的時(shí)尚潮流，來(lái)引導(dǎo)青少年的不斷變化消費(fèi)觀念和生活態(tài)度---這，正是廣告商得以源源不斷地推銷(xiāo)商品的“虛假”欲求的基礎(chǔ)。

以幾種不同的音樂(lè)類(lèi)型為例，“動(dòng)感搖滾/搖滾”的聽(tīng)眾中百分之六十三為25到44歲的成年人；“當(dāng)代熱門(mén)搖滾”則有百分之五十七的聽(tīng)眾年齡在24歲以下；超過(guò)一半的爵士音樂(lè)聽(tīng)眾的年齡在35到54歲之間；而百分之五十七的古典音樂(lè)聽(tīng)眾年齡在55歲以上，24歲以下的青少年只占百分之三（參見(jiàn)表3、表4、表5）。顯而易見(jiàn)，他們的人口學(xué)特征必然決定了他們生活觀念、消費(fèi)傾向等等的區(qū)別，他們不同的心理欲求和對(duì)不同流行文化的追隨，也必然需要通過(guò)對(duì)不同的廣告形象的認(rèn)同來(lái)滿足，反過(guò)來(lái)，也只有不同的廣告訴求才能打動(dòng)他們，并喚起其不同的心理欲求。于是，在商業(yè)電臺(tái)的利益動(dòng)機(jī)驅(qū)使下，廣告主在細(xì)分的市場(chǎng)上不斷制造出新的大眾文化流行風(fēng)潮，影響、引導(dǎo)和控制著大眾的欲求。

這種狀況導(dǎo)致了音樂(lè)電臺(tái)市場(chǎng)的變化無(wú)常和“碎片化”——FRAGMENTATION這個(gè)詞兒被大量用來(lái)解釋今天音樂(lè)電臺(tái)從三大網(wǎng)的消沉到某種特別的音樂(lè)形式的突然走紅等一系列現(xiàn)象，TOP 40已經(jīng)不再獨(dú)霸聽(tīng)眾市場(chǎng)和獲得高額利潤(rùn)，音樂(lè)的類(lèi)型被一個(gè)又一個(gè)的電臺(tái)越分越細(xì)，在這種情形下，幾乎很少有聽(tīng)眾會(huì)指望在一個(gè)電臺(tái)同時(shí)聽(tīng)到熱門(mén)說(shuō)唱和動(dòng)感搖滾，或是爵士和60年代鄉(xiāng)村老歌的奇特組合，無(wú)論是電臺(tái)的經(jīng)理還是DJ們，都堅(jiān)信90年代的音樂(lè)節(jié)目策略，不再是滿足大多數(shù)人口味的不同風(fēng)格的40首熱門(mén)流行歌曲的大循環(huán)（盡管ROCK’ROLL占TOP 40的大多數(shù)），而是需要精確到適合正在上高中的孩子們的跳舞趣味和流行風(fēng)潮的音樂(lè)類(lèi)型這樣細(xì)化的程度——而這些孩子正是可口可樂(lè)或LEVI’S牛仔褲這樣的大廣告主所尋求和力圖培養(yǎng)的新一代消費(fèi)者。[12] 當(dāng)然，其節(jié)目構(gòu)成策略仍然是TOP 40式的。

音樂(lè)電臺(tái)市場(chǎng)的“碎片化”使得許多稍有實(shí)力的廣播業(yè)主都利用政府“放寬規(guī)則”（DEREGUALATION）的一系列政策來(lái)增加其在市場(chǎng)上擁有電臺(tái)的數(shù)量——盡管一個(gè)FM電臺(tái)在其覆蓋范圍內(nèi)的市場(chǎng)占有率往往只在10%左右，但如果在一個(gè)或幾個(gè)廣播電視市場(chǎng)上擁有多個(gè)相同音樂(lè)類(lèi)型的電臺(tái)，則可以把其分散在各處的目標(biāo)聽(tīng)眾作為一個(gè)總數(shù)出售給廣告商。錢(qián)塞勒和CLEAR CHANNEL的成功，擁有電臺(tái)數(shù)量之眾也是其中重要原因。（參見(jiàn)表8）

這種狀況也和FM電臺(tái)數(shù)量的增加互為因果。從1970年代到現(xiàn)在，幾乎每十年間，商業(yè)FM電臺(tái)就會(huì)增加一千個(gè)左右，甚至更多。（參見(jiàn)表6）FM良好的信號(hào)傳輸效果非常適合播放音樂(lè)，而多數(shù)FM電臺(tái)的發(fā)射功率都不大，因此可以有許多中小功率FM電臺(tái)來(lái)分區(qū)域共同覆蓋一個(gè)廣播電視市場(chǎng)；況且，相對(duì)于報(bào)紙和電視，運(yùn)作一個(gè)電臺(tái)不需要太多的技術(shù)設(shè)備和人力資本投入，盡管總體上1998年廣播廣告只占美國(guó)廣告市場(chǎng)份額的10.3%（參見(jiàn)表7），但這個(gè)行業(yè)仍然不失為一個(gè)有較高利潤(rùn)回報(bào)的產(chǎn)業(yè)。

對(duì)于這些新FM電臺(tái)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有其音樂(lè)類(lèi)型細(xì)分的所謂法則或一定之規(guī)，關(guān)健還是在于其如何去“開(kāi)發(fā)”傳統(tǒng)的所謂“黃金受眾”以外的聽(tīng)眾，即以往廣告商最為感興趣的年齡25至44歲的人群，以及通過(guò)音樂(lè)測(cè)試對(duì)進(jìn)一步細(xì)分聽(tīng)眾，尋找具有基本相同人口學(xué)特征和生活趣味以及消費(fèi)習(xí)慣的聽(tīng)眾群體，以便出售給不同的廣告主作為其訴求對(duì)象——不同類(lèi)型的電臺(tái)音樂(lè)，最終是經(jīng)由廣告商的生活方式的促銷(xiāo)，其主要針對(duì)年輕的消費(fèi)者——這便是成功的音樂(lè)電臺(tái)得以持續(xù)發(fā)展的原因。

一般來(lái)說(shuō)，類(lèi)型音樂(lè)電臺(tái)的節(jié)目運(yùn)作策略和運(yùn)作結(jié)果可以用“3M=M”來(lái)概括——MUSIC+MARKETING+MORNING SHOW=MONEY，[13] 即準(zhǔn)確的音樂(lè)類(lèi)型定位、完善的市場(chǎng)調(diào)查和成功的早晨節(jié)目是決定電臺(tái)能夠賺大錢(qián)的關(guān)鍵因素；具體的操作則是牢牢把握住根據(jù)每周的聽(tīng)眾調(diào)查和音樂(lè)測(cè)試、每周音像商店的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)、聽(tīng)眾點(diǎn)播的情況，以及通過(guò)音樂(lè)商店、電腦和衛(wèi)星傳送音樂(lè)公司提供的新“套餐”來(lái)共同決定的流行風(fēng)潮。其中聽(tīng)眾調(diào)查和音樂(lè)測(cè)試是電臺(tái)一筆巨大的支出，聽(tīng)眾調(diào)查通常的做法是電話抽樣調(diào)查和聽(tīng)眾專題座談會(huì)，或被稱作“焦點(diǎn)群體訪談”（FOCUS GROUP），這不僅調(diào)查聽(tīng)眾的基本構(gòu)成、其對(duì)不同音樂(lè)類(lèi)型的選擇和喜愛(ài)程度，而且還涉及聽(tīng)眾的其他媒介消費(fèi)行為、生活方式和消費(fèi)習(xí)慣；音樂(lè)測(cè)試則是在不同的樣本群內(nèi)對(duì)新歌的喜愛(ài)程度打分，以認(rèn)定什么是大多數(shù)目標(biāo)聽(tīng)眾喜歡的歌和某一首歌大約會(huì)在多大范圍內(nèi)流行。通常在一個(gè)中等大小的廣播電視市場(chǎng)，運(yùn)作一個(gè)音樂(lè)電臺(tái)，每年至少需要五百萬(wàn)美元，但一個(gè)好的音樂(lè)電臺(tái)，每年投入聽(tīng)眾研究和音樂(lè)測(cè)試的經(jīng)費(fèi)至少需要二十七萬(wàn)美元，其中十五萬(wàn)用于每周的聽(tīng)眾調(diào)查，三萬(wàn)五千美元用于年度的聽(tīng)眾調(diào)查，七萬(wàn)美元用于一年兩次的音樂(lè)測(cè)試，一萬(wàn)五千美元用于聽(tīng)眾專題座談會(huì)。[14] 當(dāng)然每個(gè)廣播電視市場(chǎng)的情況不一樣，如明尼阿波利斯只有12個(gè)電臺(tái)，幾乎所有播放的音樂(lè)類(lèi)型都有聽(tīng)眾，而邁阿密有60到70個(gè)電臺(tái)，聽(tīng)眾調(diào)查和音樂(lè)測(cè)試就是節(jié)目推廣策略必不可少的基礎(chǔ)和前提。

當(dāng)然，電臺(tái)音樂(lè)人往往會(huì)認(rèn)為音樂(lè)類(lèi)型的定位和音樂(lè)節(jié)目構(gòu)成既是藝術(shù)也是科學(xué)，因?yàn)槭袌?chǎng)變幻莫測(cè)，無(wú)論是對(duì)于一首新歌還是一種新的生活方式，沒(méi)有任何一個(gè)專業(yè)人員可以通過(guò)分析聽(tīng)眾調(diào)查和音樂(lè)測(cè)試結(jié)果來(lái)絕對(duì)認(rèn)定其是否會(huì)流行和在什么時(shí)候流行——只有變化和循環(huán)對(duì)于音樂(lè)電臺(tái)來(lái)說(shuō)是恒久不變的，就象迪斯科音樂(lè)在1978年風(fēng)行，而在1980年突然消失，又在1986年復(fù)活；因?yàn)镸TV在1983年的出現(xiàn)而走紅的ALTERATIVE ROCK在一度沉寂之后，如今又卷土重來(lái)；而一些十年前無(wú)人問(wèn)津的音樂(lè)類(lèi)型今天卻炙手可熱，就像1980年代幾乎從商業(yè)FM頻率上絕跡的爵士樂(lè)和“軟搖滾”（MELLOW ROCK），今天被“改造”成“新AC”（ADULT CONTEMPORARY）和“搖滾AC”再度風(fēng)行。[15] 遺憾的是，那些目光短淺急功近利的電臺(tái)已經(jīng)失去了市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

近年來(lái)，大媒介聯(lián)合企業(yè)更為靈活的合作式運(yùn)作方式使得作為其媒介產(chǎn)品生產(chǎn)——流通——消費(fèi)系統(tǒng)中一個(gè)重要環(huán)節(jié)的音樂(lè)電臺(tái)，越來(lái)越具有更強(qiáng)的引導(dǎo)流行風(fēng)潮和塑造流行文化的能力，并將這種流行文化擴(kuò)展到全球的各個(gè)角落。一方面，媒介的兼并風(fēng)潮造就了象錢(qián)塞勒這樣的電臺(tái)巨無(wú)霸（參見(jiàn)表8），另一方面，在媒介產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程中，大媒介集團(tuán)“成功的秘訣不再是所有權(quán)的集中控制，不再是高度一體化的媒介帝國(guó)，而是圍繞不同受眾和不同對(duì)象所形成的公司多樣化結(jié)構(gòu)的管理?！盵16] 如果一個(gè)媒介公司同時(shí)擁有幾家類(lèi)型音樂(lè)電臺(tái)、幾個(gè)音樂(lè)工作室和唱片發(fā)行公司，再加上若干家音像連鎖商店，以及一兩個(gè)衛(wèi)星或有線電視服務(wù)商，那么，媒介企業(yè)中任何一個(gè)微小的市場(chǎng)事件，比如一首新的原創(chuàng)歌曲，或者一個(gè)關(guān)于70年代城市民謠的重新包裝，都會(huì)通過(guò)上述眾多流通樣式的重復(fù)再現(xiàn)和潛在的文化價(jià)值開(kāi)發(fā)，搖身一變，成為主流的流行文化現(xiàn)象，就象1993年位居美國(guó)流行音樂(lè)排行榜首位的西班牙風(fēng)格的歌曲“MACARENA”的走紅和風(fēng)靡全球一樣。無(wú)論是媒介公司還是廣告主，自然都在擁有BMG音樂(lè)集團(tuán)和RCA音像商店的媒介聯(lián)合企業(yè)BERTERSMANN把生產(chǎn)、流通和交換系統(tǒng)緊密控制起來(lái)的價(jià)值鏈上，從這首歌“細(xì)密籌劃的流行性里”，竭盡所能地賺取每一分利潤(rùn)。[17]

應(yīng)該看到，“類(lèi)型“的概念早已不是局限在商業(yè)音樂(lè)電臺(tái)的運(yùn)作策略的范疇，作為流行文化產(chǎn)品對(duì)不同人口學(xué)特征的消費(fèi)者的吸引，“類(lèi)型”概念被廣泛運(yùn)用在流行文化的生產(chǎn)和推廣領(lǐng)域，詹姆斯·邦德的“007”是一種“類(lèi)型”電影，“紐約客”是一種“類(lèi)型”雜志，DISCOVERY則可被視作一種“類(lèi)型”頻道，如此等等。“類(lèi)型”不僅僅通過(guò)這樣系列性的文化消費(fèi)產(chǎn)品使不同的受眾可能在茫茫人海中使自己在社會(huì)群體中有所歸宿，而且還可以因?yàn)閷?duì)不同類(lèi)型流行文化產(chǎn)品的消費(fèi)活動(dòng)，建構(gòu)起自己的所謂“個(gè)性化”時(shí)尚品味，最終，成為某類(lèi)流行文化的一部分，而完全忽略這背后的商業(yè)動(dòng)機(jī)。

事實(shí)上，盡管媒介產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作策略是我們?cè)谔接懮虡I(yè)媒介問(wèn)題時(shí)始終需要關(guān)注的焦點(diǎn)，媒介構(gòu)造的具有強(qiáng)大消費(fèi)特征的流行文化及其強(qiáng)烈的滲透性，也始終是我們?cè)诜治霈F(xiàn)代社會(huì)文化結(jié)構(gòu)時(shí)，需要考慮的因素，但是，我們?cè)谶@里研究美國(guó)商業(yè)音樂(lè)類(lèi)型電臺(tái)與廣告和流行文化的關(guān)系時(shí)，并無(wú)意于其“類(lèi)型化”過(guò)程中的具體操作原則，也并非為了對(duì)流行文化的社會(huì)影響進(jìn)行批評(píng)。本文的目的，僅在于通過(guò)描述這一關(guān)系及其變化，力圖對(duì)當(dāng)前世界范圍內(nèi)媒介與文化工業(yè)結(jié)構(gòu)的重組，提供一個(gè)較有彈性的觀察空間，并期望最終豐富我們對(duì)媒介產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。

第3篇

1.1加強(qiáng)班組組織建設(shè)

堅(jiān)持科學(xué)、合理原則，實(shí)現(xiàn)全員參與、全方位管理、全過(guò)程控制；在班組內(nèi)部，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)任務(wù)和工作劃分，成立以班組長(zhǎng)為核心的班組管理委員會(huì)，設(shè)立各專項(xiàng)管理小組，協(xié)助班組長(zhǎng)抓好安全生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、管理創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。按照班組作業(yè)組織專業(yè)化管理的模式，理順運(yùn)行機(jī)制，整合優(yōu)化班組各項(xiàng)資源。

1.2加強(qiáng)班組標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

建立以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為核心、管理標(biāo)準(zhǔn)為支持、組織標(biāo)準(zhǔn)為保障的標(biāo)準(zhǔn)化體系，健全281種工作標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用信息化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，再造101種工作流程，提高工作效率，提升管理水平，做到“工作有目標(biāo)、辦事有程序、指標(biāo)有考核、考核有依據(jù)”，實(shí)現(xiàn)工作流程標(biāo)準(zhǔn)化。推行全面質(zhì)量管理，逐步使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的組織、計(jì)劃、控制、管理走向科學(xué)化。在班組推行目標(biāo)管理，將年度的工作方針、目標(biāo)、時(shí)間、負(fù)責(zé)人等用表格形式層層分開(kāi)，直至人頭，保證總體目標(biāo)的貫徹和落實(shí)。建立安全信譽(yù)評(píng)價(jià)體系，使班組安全管理由過(guò)去的事后分析、處理，轉(zhuǎn)變?yōu)槭虑暗念A(yù)測(cè)控制。

1.3提高班組生產(chǎn)能力

加強(qiáng)班組技能建設(shè)，開(kāi)展“比學(xué)習(xí)、比技能、比創(chuàng)新”主題活動(dòng)，采取“每日一題，每月一考”等形式，激發(fā)員工的學(xué)習(xí)熱情；組建7個(gè)創(chuàng)新課題組、3個(gè)QC攻關(guān)組，開(kāi)展讀書(shū)自學(xué)、崗位練兵、技術(shù)競(jìng)賽等活動(dòng)，帶動(dòng)和提升全員創(chuàng)新能力、作業(yè)能力、服務(wù)水平。深入開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，增強(qiáng)員工的責(zé)任感、使命感和向心力、執(zhí)行力。建立班組民主管理組織，堅(jiān)持和完善班務(wù)公開(kāi)、民主生活會(huì)、對(duì)話會(huì)等民主管理形式。建立健全經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，明確權(quán)責(zé)劃分和獎(jiǎng)懲辦法，實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)核算，杜絕鋪張浪費(fèi)的發(fā)生，樹(shù)立節(jié)約觀念，養(yǎng)成節(jié)約“一滴水、一張紙、一度電、一分錢(qián)”的良好習(xí)慣。

1.4培養(yǎng)“金牌”班組長(zhǎng)

采取公開(kāi)招聘、行政任命和民主選舉等方式，把思想政治素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)精通、創(chuàng)新意識(shí)高、群眾基礎(chǔ)好的優(yōu)秀員工選拔到班組長(zhǎng)隊(duì)伍中。從工作內(nèi)容、工作職責(zé)、工作關(guān)系等方面，科學(xué)制定班組長(zhǎng)崗位任職資格標(biāo)準(zhǔn)和崗位規(guī)范，建立班組長(zhǎng)培養(yǎng)、選拔、使用、評(píng)價(jià)等機(jī)制，做好班組長(zhǎng)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，并根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行班組長(zhǎng)互助交流、交叉任職。

1.5建設(shè)“四個(gè)一流”的員工隊(duì)伍

一流職業(yè)素養(yǎng)，就是牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有良好的思想素質(zhì)、職業(yè)道德和敬業(yè)精神，踏實(shí)工作、熱愛(ài)崗位、忠誠(chéng)企業(yè)；一流業(yè)務(wù)技能，就是熟練掌握崗位知識(shí)，技術(shù)精湛、業(yè)務(wù)精通，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力和自主管理、自我完善的能力；一流工作作風(fēng)，就是嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)，在工作中遵章守紀(jì)、服從管理；一流崗位業(yè)績(jī)，就是在安全生產(chǎn)、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、成本控制等方面行業(yè)領(lǐng)先，優(yōu)質(zhì)高效地完成任務(wù)。

1.6建立績(jī)效考核綜合評(píng)價(jià)體系

建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，對(duì)班組建設(shè)中存在的問(wèn)題，堅(jiān)持做到有錯(cuò)必問(wèn)、有問(wèn)必糾，把幫扶后進(jìn)班組作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，把矛盾消除在萌芽狀態(tài)，保證班組建設(shè)沿著正確軌道順利運(yùn)行。科學(xué)量化班組考評(píng)指標(biāo)，合理設(shè)置考評(píng)項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)，建立動(dòng)態(tài)考評(píng)機(jī)制，推動(dòng)考評(píng)手段信息化，為定期考評(píng)提供第一手資料。將考評(píng)與評(píng)優(yōu)樹(shù)模相結(jié)合，與提拔使用相結(jié)合。依據(jù)《績(jī)效考核辦法》，建立班組員工績(jī)效檔案，量化績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，以“敢干事、能干事、會(huì)干事、干成事”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成“以績(jī)效定優(yōu)劣、以能力比強(qiáng)弱、以素質(zhì)論高低”的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。

2取得成效