思想政治課研究論文范文
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第1篇
關(guān)鍵詞：自學(xué)教材；討論交流；啟發(fā)指導(dǎo)；練結(jié)
一、問題的提出
中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育與常識教育的全員必修的基礎(chǔ)性課程。就其本質(zhì)而言，它是一門智育與德育相統(tǒng)一的顯性德育課程。思想政治課教學(xué)在學(xué)校德育工作中具有特別重要的地位，思想政治課教學(xué)的德育功能具有不可替代性。但從素質(zhì)教育的角度看。目前的思想政治課存在以下幾個方面問題：
首先，在教材內(nèi)容上，存在著“三多三少”的情況，即抽象的多，具體的少；遙遠(yuǎn)的多，現(xiàn)實(shí)的少；觀念性的多，實(shí)用性的少：其次，在教學(xué)模式上，往往不能結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn)，進(jìn)行一種注重成效的教育。教師離不開“灌輸—考試”的基本模式。學(xué)生是離不開“識記—應(yīng)試”的基本方法。而在教學(xué)評價(jià)上，往往重視結(jié)果的評價(jià)，而忽視過程的評價(jià)，因而出現(xiàn)片面以學(xué)生的書面試卷的分?jǐn)?shù)評價(jià)教師的教學(xué)效果，對學(xué)生則是缺乏實(shí)踐活動狀況的評價(jià)等等。這些問題的存在，都在不同程度上使得思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)受到影響。實(shí)施素質(zhì)教育。顯然需要我們政治教師對既定的思想政治課教學(xué)進(jìn)行必要的改革。其中很重要的是教學(xué)方法的改革，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是一種以導(dǎo)為主線，學(xué)為主體。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下漸進(jìn)自主學(xué)習(xí)的模式。
二、理論和實(shí)踐依據(jù)
(一)從教育學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是建立在正確的學(xué)生觀的基礎(chǔ)上的，它充分肯定了學(xué)生的主體地位。從認(rèn)知和智力開發(fā)來說，學(xué)生既是認(rèn)識的主體，又是發(fā)展的主體：從思想品德教育來說，學(xué)生既是教育的主體，又是健康成長的主體。因此。激勵喚醒、鼓舞學(xué)生的主體意識，是思想政治課教學(xué)改革所要解決的重要課題。
(二)從心理學(xué)角度看，導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生政治視野。“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對某種事物發(fā)生興趣時，就會樂于開動腦筋對它進(jìn)行思考，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，提出一些富有啟發(fā)性、探索性的問題，引發(fā)學(xué)生的思辨。課堂氣氛會由此變得十分活躍，從而打破“滿堂灌”的沉悶的教學(xué)格局。
(三)從實(shí)踐角度看中學(xué)思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容，在知情行幾方面得到提高和發(fā)展。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)會讓學(xué)生在知識、能力、思想等方面在自學(xué)、討論、啟發(fā)程序中，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自由發(fā)表見解。不斷增強(qiáng)自我教育的能力。
三、教學(xué)程序及其實(shí)施過程
導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式是對講授式教學(xué)模式的一種改造，是一種既不重教也不重學(xué)的“夾心族”。其教學(xué)流程圖式是：自學(xué)教材討論交流啟發(fā)指導(dǎo)練結(jié)。
第一階段，自學(xué)教材。它是這一模式的最核心部分，其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材，完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求。引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱，要安排好課堂自學(xué)時間。調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度，通常自學(xué)教材安排在課前或課外。但這既占用了學(xué)生作息時間，又達(dá)不到預(yù)期的效果。因此可安排在課內(nèi)提出幾個思考問題后。用十分鐘左右的時間預(yù)習(xí)效果是較好的，在學(xué)生自學(xué)教材時，教師應(yīng)巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生中的情況，存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，有利于講課中有針對性，更好地做到因材施教，因人施教。
第二階段，討論交流。這是這一教學(xué)模式的正式啟動階段。旨在對學(xué)生共同存在的問題進(jìn)行相互探討，集思廣益，取長補(bǔ)短。以提高學(xué)生的認(rèn)識水平及獨(dú)立鉆研，大膽創(chuàng)新的能力。通過討論可以變學(xué)生被動接受教師知識的過程為學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程：通過討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見的新型人才奠定基礎(chǔ)。課堂討論題目來源有二：其一，在學(xué)生自學(xué)教材過程中，學(xué)生間對某個問題的認(rèn)識發(fā)生分歧，或者學(xué)生對課本結(jié)論提出懷疑時，教師不作正面回答，將分歧點(diǎn)或疑點(diǎn)交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識中講到人生價(jià)值時，學(xué)生對“張華救老人有無價(jià)值(意義)”存在不同看法，通過討論，學(xué)生可以認(rèn)識到衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要看精神貢獻(xiàn)。不能只看物質(zhì)貢獻(xiàn)的大小，忽視精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的重要組成部分。其二，教師在備課中，根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)討論題。如在高二經(jīng)濟(jì)常識中，在學(xué)習(xí)樹立正確的消費(fèi)觀時，可提出“我國人民生活水平有了很大提高，是否還要堅(jiān)持艱苦奮斗?”要求學(xué)生結(jié)合自己的消費(fèi)情況，談出自己的看法。
通過討論可培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見，勇于探索真理，以及自信、好學(xué)的人格特征，形成學(xué)生之間互相爭論，取長補(bǔ)短的和諧親密的人際關(guān)系。為討論尋找論據(jù)，必然會促使學(xué)生更加深入地研究教材，從而使所獲得的知識得到提高和鞏固。
第三階段，啟發(fā)指導(dǎo)。教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上。要有的放矢，重點(diǎn)啟發(fā)，相機(jī)點(diǎn)撥，指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。
做好對學(xué)生討論的啟發(fā)指導(dǎo)，需要注意以下幾個問題：
首先，要尊重學(xué)生。我們所面對的學(xué)生都是一個獨(dú)立的有自我意識和尊嚴(yán)，有自己的精神世界，需要別人的尊重和理解的個體。他們對人對事有自己的見解和評價(jià)，渴望別人耐心地傾聽和肯定，不愿接受一般化的說教，要求自我表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng)烈，同時理解力、概括力、辯證思維也有初步發(fā)展。作為教師應(yīng)充分了解他們的思想、個性、知識等現(xiàn)狀，把師生關(guān)系確定為平等的地位。共同參與討論，各抒己見，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使他們能有機(jī)會充分展示自己的才華。在此基礎(chǔ)上。加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，耐心地說服教育，使課堂討論達(dá)到和諧而有成效的境界。
其次，要重視學(xué)生的興趣，興趣是求知的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的動力，對討論的開展和深入有著直接的影響。教師應(yīng)針對學(xué)生的討論進(jìn)程加以調(diào)控，并不時地運(yùn)用幽默的語言、機(jī)智的思辨力，風(fēng)趣的體態(tài)把討論氣氛引向和諧、激烈。避免討論走入死胡同。或因缺乏氣氛而停止。
再次，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對于一些討論的問題，為了尋找充分的論據(jù)，離不開事先的引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。但更有說服力的，還是從實(shí)踐中找真理。如在講《價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式》時，在學(xué)生自學(xué)教材的基礎(chǔ)上，教師提出討論題：“究竟是價(jià)格圍繞價(jià)值。還是價(jià)值圍繞價(jià)格轉(zhuǎn)?”然后帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)貿(mào)市場或超市對商品價(jià)格及其變動情況作調(diào)查，再到課堂進(jìn)行匯報(bào)，這樣大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)自己在農(nóng)貿(mào)市場的觀察心得，很快能得出正確的觀點(diǎn)，從而使學(xué)生信服。
最后，重視歸納、整理，總結(jié)評價(jià)。教師在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行歸納小結(jié)，對討論結(jié)果根據(jù)學(xué)生的討論情況加以綜合。得出正確的觀點(diǎn)、結(jié)論，使學(xué)生在情感上達(dá)到共鳴乃至完全接受，并對討論作一個評價(jià)，肯定每次討論中成功的地方，鼓勵表揚(yáng)在討論中有上佳表現(xiàn)的學(xué)生，為下次的討論奠定基礎(chǔ)。
第四階段，練結(jié)，通過練習(xí)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、行為訓(xùn)練等，使學(xué)生將所學(xué)知識納入已有的體系中去。并自覺運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)行動。
在應(yīng)試教育中，教師在每節(jié)課后布置一定量的書面作業(yè)，談不上對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，更達(dá)不到思想政治教學(xué)的根本目的，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，政治作業(yè)必須注意多樣化，既有口頭、書面，也要注重實(shí)踐活動，在平時的作業(yè)中，我嘗試：
1、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，開拓學(xué)生視野，鞏固課堂教學(xué)效果。在教學(xué)中，我經(jīng)常根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的接受能力，有意識地指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)報(bào)刊雜志。把上面刊登的一些與教材內(nèi)容相關(guān)的文章，通過學(xué)生讀一讀，想一想，議一議，論一論，啟發(fā)學(xué)生對知識的理解消化，達(dá)到鞏固課堂教學(xué)的目的。
第2篇
論文摘要：隨著教育改革的不斷深入，以開放性、探究性和實(shí)踐性為特點(diǎn)的研究性教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大改變。本文分析了制約高中思想政治課研究性教學(xué)實(shí)施的因素并提出了對策。
研究性教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式，對教師和學(xué)生都提出了新的挑戰(zhàn)。目前思想政治課在實(shí)施研究性教學(xué)的實(shí)際中存在一些不利因素，影響了教學(xué)的實(shí)效性。根據(jù)教學(xué)實(shí)際，筆者對制約研究性教學(xué)的因素進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對策。
一、制約高中政治課研究性教學(xué)的因素
(一)思想因素—對研究性學(xué)習(xí)認(rèn)識不足
第一，認(rèn)為研究是大學(xué)階段的工作，高中階段最重要的還是打基礎(chǔ)，因此不應(yīng)當(dāng)盲目提倡研究性學(xué)習(xí)。在持這種觀點(diǎn)的人看來，研究性學(xué)習(xí)只是一陣風(fēng)，高中教學(xué)抓應(yīng)試、抓分?jǐn)?shù)，仍然是永恒不變的主題。
第二，認(rèn)為研究性教學(xué)會加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響考試成績，特別是高考成績。當(dāng)老師要求學(xué)生去進(jìn)行專題研究時，有相當(dāng)一部分學(xué)生并不支持研究性學(xué)習(xí)。
第三，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)就是材料收集，加重教師的負(fù)擔(dān)。在政治課研究性教學(xué)中需要很多精心收集的材料，還要考慮材料與內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用材料來分析問題、解決問題，確實(shí)需要時間和精力。
第四，把研究性教學(xué)等同于活動課或社會調(diào)查等。活動課和研究性教學(xué)有相類似之處，如兩者都要學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的選擇等。但活動課意在培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長，發(fā)展學(xué)生的個性，而研究性學(xué)習(xí)著重發(fā)展學(xué)生的探究能力。
第五，忽視教材在研究性教學(xué)中的作用，對學(xué)生的學(xué)習(xí)“自主性”認(rèn)識不足，因而在實(shí)際中就忽視教師的指導(dǎo)作用。在實(shí)際操作中，不少教師卻忽視了學(xué)生對教材的閱讀理解，過早或過多地補(bǔ)充內(nèi)容，偏離教材大談網(wǎng)上摘來的資料。在研究性教學(xué)中，我們反對以本為本的灌輸教學(xué)，但是離開教材的知識體系，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和教師的研究性教學(xué)會成為無源之水、無本之木。而且片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，完全放手讓學(xué)生去做，就難以使學(xué)生的能力得到實(shí)質(zhì)性提高。
(二)能力因素—教師指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)的能力不足
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性活動，教師的指導(dǎo)是按照研究性學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際需要為學(xué)生提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。這對教師的已有經(jīng)驗(yàn)和能力是一種挑戰(zhàn)。但是，目前相當(dāng)多的教師自身素質(zhì)難以勝任這個任務(wù)，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
第一，知識結(jié)構(gòu)單一、知識面窄。政治學(xué)科教師在師范院校中形成的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，比高中學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)還單一，而在教學(xué)實(shí)踐中，往往是學(xué)科一旦確定，便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，甚至對政治學(xué)科自身知識與生活實(shí)際的聯(lián)系也比較漠視。
第二，研究能力欠缺。研究性學(xué)習(xí)要使學(xué)生形成一定的探究意識、態(tài)度、能力，這就要求教師具有研究的基本素養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)中在我們周圍，政治學(xué)科老師寫文章也多半是為評職稱而突擊的，達(dá)不到教育科研的一些基本要求和規(guī)范，從而制約了研究能力的發(fā)展。
第三，社會實(shí)踐能力不足。研究性教學(xué)與社會生活聯(lián)系密切，需要學(xué)生走向社會生活，這需要教師發(fā)揮好學(xué)校與社會、生活之間的橋梁作用，可是由于職業(yè)的特殊性，教師的活動空間主要是在家庭和學(xué)校之間，沒有或很少真正參與大范圍的社會實(shí)踐，限制了社會實(shí)踐能力的發(fā)展。
(三)制度因素—教師評價(jià)制度的影響
教師評價(jià)制度十分嚴(yán)酷，關(guān)系到職稱、崗位、出國、工資、津貼、住房等多方面的切身利益，它在很大程度上決定了教師工作的方式和追求的目標(biāo)。當(dāng)前教師評價(jià)制度不利于教師開展研究性教學(xué)，導(dǎo)致教師對研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識不足，參與積極性不高，這是導(dǎo)致研究性教學(xué)實(shí)施沒有取得預(yù)期效果的關(guān)鍵因素。
二、高中政治課實(shí)施研究性教學(xué)的對策
1.提高教師的素質(zhì)
第一，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的在職培訓(xùn)，提高他們對研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識。開展研究性教學(xué)的前提條件最首要的是要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，認(rèn)識到這種學(xué)習(xí)方式對學(xué)生成才和促進(jìn)我國的社會發(fā)展的重大意義，提高他們對研究性教學(xué)的認(rèn)識。
第二，教師要有一定的學(xué)術(shù)功底，認(rèn)識到課堂是研究性教學(xué)的主陣地。由于學(xué)生的知識水平和認(rèn)知能力的限制，在研究性學(xué)習(xí)的問題設(shè)置存在困難，因此教師要加強(qiáng)對學(xué)生選題的指導(dǎo)。研究性學(xué)習(xí)不僅要組織學(xué)生個人或研究小組就某個課題進(jìn)行調(diào)查研究，而且?guī)熒谌粘５恼n堂教學(xué)中就基礎(chǔ)知識開展的質(zhì)疑、研討，也是研究性學(xué)習(xí)的重要形式，開展研究性學(xué)習(xí)，可先從加大課堂教學(xué)的研究氛圍及方法人手。
第3篇
關(guān)鍵詞： 高職院校 思想政治理論課 情境教學(xué)模式 研究綜述
一、國內(nèi)研究綜述
1.關(guān)于思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性方面
歐陽國文、鄭怡飛的《提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的思考》在分析高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨困惑的基礎(chǔ)上提出提高其實(shí)效性的途徑及措施，他們主張要更新教育觀念，加強(qiáng)課程建設(shè)，改革、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，改革考試模式，等等。其措施得當(dāng)，途徑可行。
歐陽娟的《增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的思考》一文詳細(xì)地分析了目前導(dǎo)致高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不足的主要原因。她認(rèn)為復(fù)雜的社會環(huán)境，特殊的校園環(huán)境，部分領(lǐng)導(dǎo)和管理部門的不重視，高職學(xué)生的特殊性，高職院校思想政治理論課教師的整體素質(zhì)，陳舊的教學(xué)內(nèi)容和單一的教學(xué)方法等都是影響高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的因素。
李向陽的《高職教育“兩課”效益現(xiàn)狀調(diào)查研究》和檀江林的《對理工類大學(xué)生政治理論課認(rèn)識水平的調(diào)查》都通過社會調(diào)查，用事實(shí)說話，從中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。在教學(xué)方面，的《關(guān)于高等職業(yè)院校政治課教學(xué)的思考》探討了高等職業(yè)技術(shù)院校政治課教學(xué)的重要性、必要性和教學(xué)中存在的問題，在分析其原因的基礎(chǔ)上提出了改進(jìn)政治課教學(xué)的途徑和方法。
傳統(tǒng)高職學(xué)校思想政治教育無論是在形式上，還是在針對性上，都與現(xiàn)實(shí)社會存在一定的差距，尤其是在突出高職院校專業(yè)性強(qiáng)的教育特點(diǎn)的同時，思想政治教育育人功能實(shí)效性不強(qiáng)。全面認(rèn)識和研究情境教學(xué)模式，并把它應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，是提高當(dāng)前思想政治理論課程教學(xué)時效性的重要課題。
2.思想政治理論課教學(xué)模式
現(xiàn)在國內(nèi)高校普遍在積極探索思想政治理論課課堂教學(xué)和社會實(shí)踐教學(xué)模式的運(yùn)行機(jī)制、保障機(jī)制、評估機(jī)制，把教學(xué)模式創(chuàng)新提高到高校思想政治理論課針對性和實(shí)效性的有效環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行了廣泛研究。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下四方面：一是關(guān)于影響高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的因素研究；二是關(guān)于高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性低下的歸因研究；三是關(guān)于提高高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的對策；四是關(guān)于高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的評估。這些研究成果從不同的側(cè)面、不同的角度對提高高職院校思想政治理論課實(shí)效性的方法和途徑進(jìn)行了積極的、有益的、開拓性的探索。但由于種種原因，思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的研究內(nèi)容和模式還停留在實(shí)驗(yàn)和觀摩階段，可操作性和教學(xué)效果較差，存在一些不足之處：一是研究的教學(xué)模式和方法屬于一般性研究，即沒有從高校和高職院校的辦學(xué)理念、模式具有不同特點(diǎn)的角度來研究；二是研究的目標(biāo)和內(nèi)容認(rèn)識比較模糊，表述得過于抽象和籠統(tǒng)，可操作性不強(qiáng)；三是教學(xué)模式的創(chuàng)新性不夠，沒有形成針對當(dāng)代高職院校特點(diǎn)的，特別是具有創(chuàng)新性較強(qiáng)的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)模式。思想政治理論課的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該有所創(chuàng)新，只有走思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新的道路，才能充分調(diào)動高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3.情境教學(xué)模式
我國古代著名教育著作《學(xué)記》中所謂“善喻”之教，要在“道爾弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)方式下形成融洽的師生關(guān)系，進(jìn)而感到從容安逸，才有“和易而思”的教學(xué)情境。葉圣陶非常重視情境在教學(xué)中的重要作用，他說：“胸有境，入境始于親。”意思是說，要營造出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，并把學(xué)生帶入到教學(xué)情境之中，這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生感悟、想象、產(chǎn)生思考的主動性和積極性，產(chǎn)生對知識和理論的親近感。
在我國現(xiàn)代有關(guān)情境教學(xué)研究的成果也逐漸增多，較有影響的論著主要有：上世紀(jì)七十年代末，我國江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué)特級教師李吉林，從我國古代文藝?yán)碚摰摹熬辰缯f”和外語情境教學(xué)中汲取營養(yǎng)，從腦科學(xué)和心理學(xué)中覓取理論依據(jù)，以的反映論為理論反應(yīng)，形成自己的情境教學(xué)觀，并進(jìn)行系統(tǒng)的教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，目前已完成從單科情境教學(xué)到整體情境教育的過渡，他提出情境教學(xué)是“創(chuàng)設(shè)典型場景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動和認(rèn)知活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式”，結(jié)合自己多年的教育實(shí)踐探索出了以美為境界，以思為核心，以情為紐帶，以兒童活動為途徑的情境教學(xué)模式，后來以此為基礎(chǔ)，全面拓展形成情境教學(xué)理論模式。
傅道春編著《教育學(xué)――情境與原理》，認(rèn)為情境教學(xué)方法是教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地使學(xué)生處于一種類似真實(shí)活動情境之中，利用其中的教育因素綜合對學(xué)生施加影響的一種方法，不像語言傳遞和實(shí)際訓(xùn)練那樣要靠教師向?qū)W生直接提出要求或進(jìn)行具體的指導(dǎo)，而是寓教學(xué)內(nèi)容于各種具體生動形象的活動當(dāng)中，其目的是創(chuàng)設(shè)理智、情感并存的意境，喚起學(xué)生的想象，以加深他們對事物的認(rèn)識和情感上的體驗(yàn)。
范玉民、范天成主編的《教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練》認(rèn)為，情境教學(xué)就是在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，能夠使其主動積極建構(gòu)性學(xué)習(xí)的具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動條件的學(xué)習(xí)環(huán)境，是作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過程。
論文主要有：賀中元的《情境學(xué)習(xí)理論研究的最新進(jìn)展》一文，對情境學(xué)習(xí)理論研究成果進(jìn)行了階段性的總結(jié)：黎彩虹的《“情境教學(xué)法”模式的探索與應(yīng)用》一文，對情境教學(xué)模式做了有益的探索；殷密密在《情境教學(xué)法在思想政治課的嘗試與思考》一文中說：“情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體場景，以引起學(xué)生一定的情緒體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生更好理解教材，使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。”另外，還有一些散見于報(bào)紙雜志的其他有關(guān)情境問題研究的文章。
二、國外研究綜述
國外不少的教育家在他們的論著和實(shí)踐中留下了對情境教學(xué)的思考與經(jīng)驗(yàn)。古希臘教育家蘇格拉底從事教學(xué)，常常給學(xué)生營造一定的問題情境，叫做“產(chǎn)婆術(shù)”，它通過提問使人陷入思維困境而反思，讓學(xué)生主動思索、探求、獲得問題的解決。美國教育家杜威對情境教學(xué)也做了有益的探索，他說：“我們主張必須有一個實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的起始階段。”他認(rèn)為，教學(xué)過程必須創(chuàng)設(shè)情境，依據(jù)教學(xué)情境確立目的，制訂教學(xué)計(jì)劃；利用情境引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，實(shí)施教學(xué)計(jì)劃和評價(jià)教學(xué)成果。杜威把情境教學(xué)的理論和實(shí)踐向前大大推進(jìn)了一步。
在上世紀(jì)五十年代，情境教學(xué)有了重大發(fā)展，把情境教學(xué)推向一個新階段的，當(dāng)推保加利亞心理學(xué)家格奧爾基?洛扎諾夫。他在成人外語學(xué)校中首創(chuàng)了“暗示教學(xué)法”。暗示教學(xué)法又叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”，它是一種充滿樂趣、舒適而高效的教學(xué)法。它把學(xué)習(xí)和唱歌（音樂）、游戲、演戲等活動結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，寓教于樂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的每一分鐘都是一種享受。暗示教學(xué)的根由是情境。洛扎諾夫說：“什么是暗示教學(xué)法?暗示教學(xué)法就是利用一定的情境，創(chuàng)造高度的動機(jī)，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向。從學(xué)生是一個完整的個體這個角度出發(fā)，在學(xué)習(xí)交流過程中，力求把各種無意識暗示因素組織起來。誰都知道，暗示是一種普遍的心理現(xiàn)象，是環(huán)境和個體間連續(xù)不斷的信息交流。它以含蓄的間接方式對人們的心理和行為產(chǎn)生影響，使人按一定的方式行動。這種暗示是由情境提供的，情境是對人產(chǎn)生暗示信息的源泉，人們從情境中得到了多種多樣的暗示，這種暗示不僅能使受教育者學(xué)得好、多、快，而且能最大限度地開發(fā)個體的潛力，從而提高個體的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，滿足學(xué)習(xí)的需要，達(dá)到充分的自我發(fā)展。”因此，洛扎諾夫?qū)η榫辰虒W(xué)作出了寶貴的貢獻(xiàn)，在理論上解決了情境教學(xué)的根由，從實(shí)踐上把情境教學(xué)推廣到了全世界，充分展示了情境教學(xué)無可比擬的優(yōu)越性。
達(dá)克沃斯（Duckworth，1993）這樣描述她的教學(xué)觀：“我為學(xué)生提供情境，促使他們思考，并觀察他們?nèi)绾巫觯麄兏嬖V我如何思考，而不是我教他們?nèi)绾嗡伎肌！?/p>
美國學(xué)者Jaequeline Grcnnon Brooks等撰寫的《建構(gòu)主義課堂教學(xué)案例》對情境教學(xué)方法作出了富有成就性的探索，并號召現(xiàn)代教師應(yīng)該成為建構(gòu)主義教師。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教改實(shí)驗(yàn)中，經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中，觀察、體驗(yàn)大自然的美，讓他們在大自然多彩的情境中培養(yǎng)觀察力和創(chuàng)造力。他給學(xué)生編寫了《大自然的書》，對學(xué)生進(jìn)行情境教學(xué)，充分利用大自然多彩的情境，對學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長。他說：“我力求做到在整個童年內(nèi)，使周圍世界和大自然始終都以鮮明的形象、畫面、概念和印象來給學(xué)生的思想意識提供養(yǎng)料……”
客觀地說，國外對情境教學(xué)的研究，在理論和實(shí)踐上都取得了許多優(yōu)秀成果，值得我們開掘和借鑒。
綜上所述，情境教學(xué)在中外教育史上源遠(yuǎn)流長，在現(xiàn)代也有不少新的研究成果，在我國現(xiàn)今的語文、英語等文科教學(xué)研究中，情境教學(xué)從理論到實(shí)踐都取得了承前啟后、繼往開來的突破。但是，在思想政治理論教育中，情境教學(xué)模式理論尚不夠成熟，實(shí)踐也還不夠普及，我們需要認(rèn)真研究和大力推廣，讓情境教學(xué)在體現(xiàn)思想政治教育功能、提高思想政治理論課程教學(xué)時效性方面發(fā)揮其強(qiáng)有力的作用。
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