自然環(huán)境對日語詞匯的影響范文

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每個國家或地區(qū)的風(fēng)土、文化都會在很大程度上影響著該國或該地區(qū)的語言詞匯的形成。這一點(diǎn)曾被日本著名學(xué)者和辻哲郎上升為一種理論：“風(fēng)土”觀。所謂的“風(fēng)土”觀，即風(fēng)土決定文化的特殊性。這種文化自然也包括語言文化。接下來筆者將從分析日本自然環(huán)境的特點(diǎn)出發(fā)，淺析其對日語詞匯的影響。

一、日本的自然環(huán)境和日本人的自然觀

日本是一個南北狹長的島國。夏秋兩季多臺風(fēng)，6月份多梅雨。年降水量最高達(dá)4000毫米以上。由于日本國土南北跨越緯度較大，使得日本的氣候多種多樣，從南到北縱跨亞熱帶至亞寒帶，所以日本的自然環(huán)境較之一般國家特別富于變化且四季分明。不僅如此，充足的光照和充沛的降雨也給植物和動物提供了無與倫比的生存環(huán)境。另外，因為日本四面環(huán)海，且位于寒暖流的交匯處，使得日本海岸漁業(yè)資源異常豐富。生存在這樣環(huán)境下的日本人，一方面感恩于大自然的饋贈，另一方面也形成了親自然的特性。自古以來，日本人不僅形成了一種順應(yīng)自然、與自然融合的思維方式，而且養(yǎng)成了模仿自然、在生活中享受自然的習(xí)慣和生活方式。由此，自然環(huán)境對日本人生活的影響之大也就不言自明了。其影響具體到語言文化方面便是：日語里表現(xiàn)自然的詞匯非常多。

二、日語里表現(xiàn)自然的詞匯

（一）關(guān)于海和魚的詞匯生活在四周被大海環(huán)繞的環(huán)境下，日本人的日常生活自然和海就有緊密的聯(lián)系。因此，日語里關(guān)于海的詞匯較之內(nèi)陸國家就異常地豐富。日本學(xué)者望月十八吉曾在《中國語和日語》一書中指出在日本極為平常的“沖”（離岸較遠(yuǎn)的海上）“、灘”（波濤洶涌的海面）、“浦”（波浪平靜的港灣）“、磯”（石頭多的海濱）等在漢語里就沒有。此外，關(guān)于海的詞匯，如“岬”（海角）、“潟”（淺灘）、“瀬戸”（狹窄的海峽）“、汀”（海邊水邊）等數(shù)不勝數(shù)。以上這些詞匯的解釋只是意譯，因為漢語里并沒有與之相當(dāng)?shù)脑~匯。由此可見，關(guān)于海或者漁場的詞匯在日語里被區(qū)分地非常細(xì)。另日本的漁產(chǎn)豐富，漁業(yè)發(fā)達(dá)，日語里有很多字都是以魚字為偏旁的，如“鰯”、“鱈”、“鮒”、“鱒”、“鯱”等。是日本人為了生活的方便而新造的。

（二）關(guān)于雨的詞匯日語里表現(xiàn)自然最突出的莫過于關(guān)于雨的詞匯。如“春雨”、“五月雨”、“夕立”、“時雨”、“菜種梅雨”、“狐の嫁入り”、“集中豪雨”、“秋雨前線”等等。其中，“春雨”這個詞對中國人來講完全不陌生，而“五月雨”和“時雨”這樣的詞如果不加注漢字的話就有點(diǎn)難懂?！挨丹撙坤臁笔俏逶路萁档挠??！挨筏挨臁笔菚r下時停的秋雨。日本人根據(jù)意思特地給其加注了漢字。此外，日語里還有很多關(guān)于雨的詞匯，如“糠雨”、“涙雨”、“俄雨”、“慈雨”、“雨合い”、“雨宿り”、“雨垂れ”等詞。這些詞在其他語言當(dāng)中很多時候需要用句子才能表達(dá)出它的意思。如“雨曇り”，譯成漢語是“天空陰沉，眼看要下雨”。再譯成日文則是“雨が今にも降りそうな曇り方”。這并不是說漢語的表意性不強(qiáng)，而是說明了日語里關(guān)于雨的詞匯的豐富性。另外，“雨男”、“雨女”這樣的詞恐怕也只存在于日語當(dāng)中。意思是：和他（她）一起外出，必定要遇上雨。僅從這兩個詞匯也足以看出雨對日本人生活的影響。

（三）關(guān)于植物的詞匯在海洋性濕潤氣候和充沛雨量的作用下，日本的植物非常繁茂，其中以樹木最多，于是日語里以木字為偏旁的字就異常多。如“桜”、“梻”、“椙”、“樫”、“榎”、“榊”等等。

這既說明了日本樹木多且種類多，也說明了日本人對大自然、對樹木的關(guān)心。在日本人喜愛的植物當(dāng)中，首屬“桜”（櫻花）。這一點(diǎn)由“桜前線”這樣一個詞匯就可以看出來。每年春天，日本人會將各地櫻花的開花地點(diǎn)按照開花時間由南到北連接成線，并將其作為氣候暖和度移動的指標(biāo)，更以此作為賞櫻花的預(yù)報。日本每年三月舉行高考。對考試結(jié)果，在以前，日本人會以電報形式通知考生。若是“花咲く”（花開）則表明錄取，若是“花散る”（花謝）則表明未錄取。由此可見，日本人已習(xí)慣將自己的生活與大自然融為一體，并喜歡用植物的習(xí)性來表達(dá)自己的詩情。

綜上，筆者分別從三種詞匯的表現(xiàn)簡單分析了日本自然環(huán)境對其詞匯的影響，同時也印證了開篇所說的和辻哲郎的“風(fēng)土觀”：一方水土養(yǎng)一方文化。如此，是不是也可以說一方環(huán)境孕育一方語言呢。

作者：李靜 單位：信陽師范學(xué)院外國語學(xué)院