建筑設(shè)計理念及手法范文

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摘要彼得?拉茨教授是歐洲景觀建筑史上尤其是產(chǎn)業(yè)類景觀革命的性代表人物之一。著重從彼得?拉茨教授的“廢墟式保護”設(shè)計理念和“景觀句法”的設(shè)計手法出發(fā),探討其作品中貫穿的設(shè)計理念和手法,為我國景觀建筑行業(yè)提供經(jīng)驗和借鑒。

關(guān)鍵詞彼得?拉茨;設(shè)計理念;設(shè)計手法;廢墟式保護;景觀句法

19世紀始,自然風(fēng)景園在德國蔚然成風(fēng),自然式園林占了越來越多的比重,人們對于園林理解是田園牧歌、世外桃源的景象。現(xiàn)在看來這種理解顯然存在不足,單純追求模仿原始自然,從另外一種意義來說是對整個生態(tài)系統(tǒng)的負累,例如其高投入和高維護[1-2]。

然而一些廢棄的場地、道路、工廠等普遍存在場所的景觀價值卻被忽視的現(xiàn)象,事實上這些非傳統(tǒng)意義上的景觀具有更深的文化價值和生命力,它們包含了整個自然生態(tài)的動態(tài)過程。論文百事通

拉茨教授作為這一理念的開創(chuàng)者,在當時20世紀60年代的大工業(yè)時代蕭條的德國飽受爭議,但隨著后工業(yè)時代的到來,人們對產(chǎn)業(yè)類景觀的認識的加深,拉茨教授的設(shè)計理念被越來越多的人接受,并為全世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)類景觀的改造提供了寶貴的方法論和實踐經(jīng)驗[3-6]。

1拉茨的設(shè)計理念

拉茨認為,景觀設(shè)計師不應(yīng)過多地干涉一塊地段,應(yīng)對現(xiàn)存的要素盡可能地“照單全收”,在此基礎(chǔ)上分析研究場地的結(jié)構(gòu)特征,盡可能利用已存在的要素,擺脫“形式追隨功能”的做法,力圖使自然和技術(shù)達到境界的完美統(tǒng)一。

拉茨教授的設(shè)計理念是對于傳統(tǒng)美學(xué)觀念和價值觀的挑戰(zhàn)。拉茨改變傳統(tǒng)的自然觀和景觀價值觀,他反對田園牧歌式的景觀形式,相對于人工建造景觀,這些承載歷史進程的日常景觀更具價值和生命力,他認為“這些景觀側(cè)面反應(yīng)了文明的歷史進程,沒有理由視而不見,甚至將其抹殺”。同時,他也對傳統(tǒng)的美學(xué)觀念進行了有力的沖擊,他認為工業(yè)廢棄地具有別樣的魅力,不但不認為那些生銹的鋼板是丑陋的,而且認為那些歷經(jīng)滄桑而呈現(xiàn)不同紋理的鋼板具有特殊的美學(xué)含義,在一定程度上記錄了人類的奮斗史。這種與眾不同的理解使他的作品如此的與眾不同,具有震撼力。新晨

拉茨認為越是“糟糕”的場地越是存在潛在的趣味性,而且它不止是一個物質(zhì)實體的存在,它還包括一些文化和價值層面的東西;一些看似消極的效果在另一個側(cè)面看也是積極和令人興奮的,因為這些場所提供了更多發(fā)展可能性。哈拉雅是以色列特拉維夫阿亞倫平原上的一座大型垃圾填埋山,2條深深切入平原的狹窄河床、陡峭的山坡,幾乎是荒原的高地和復(fù)雜的內(nèi)部地區(qū)。現(xiàn)仍有很多植物在炎熱、干燥還有沼氣污染的環(huán)境中生長旺盛,還有一個很好的體驗是從山上欣賞特拉維夫城的天際線。

拉茨和他的團隊在對場地進行了評估后認為哈拉維是可視的,甚至是一種象征,否認了一些將其簡單地作為大地藝術(shù)作品來處理的手法,因為他認為這樣做將會掩蓋甚至抹殺場地在時間作用下形成的空間結(jié)構(gòu)。在充分尊重現(xiàn)狀和景觀效果的權(quán)衡下,最終對哈拉雅做了幾方面的處理。一是為了避免垃圾在雨水的滲透下對地下水造成污染,在河床設(shè)置了新的溪流并在沿岸種植植物。二是在不破壞山體輪廓線的條件下種植植物和建設(shè)構(gòu)筑物;山體坡度偏陡,在坡地的處理上也盡量不去破壞原有的坡形和原有的赭石色。三是在山腳的臺地重建農(nóng)耕地形成了獨特的景觀。四是將山頂處理為開敞的地中海風(fēng)景,極富象征意義,同時在山頂切開1個切口設(shè)為觀景平臺,在這里可以觀賞美妙的天際線。哈拉雅的改造極大體現(xiàn)了拉茨對于廢墟的看法和其“從廢墟到廢墟式保護”的理念。簡單概括來說就是極大的挖掘“廢墟”本身的信息,并對其加以整合和利用,使其重新煥發(fā)生機。