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小學(xué)德育的方式內(nèi)容探討范文

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小學(xué)德育的方式內(nèi)容探討

“德育為首”是長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)德育教育的一種做法,德育工作是學(xué)校工作中的重要一環(huán)。它與家庭教育、社會(huì)教育一起,對(duì)一個(gè)人一生道德行為習(xí)慣的形成起著重要的作用。因此,我們應(yīng)該把德育工作作為學(xué)校工作的首要任務(wù)來(lái)抓好。而抓好德育工作,就必須認(rèn)真奏好四部曲:

第一部曲:擺在首位,做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式,我們往往抱有狹隘的課堂教育觀,將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室,把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單、片面地理解為教育行為的全部,學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說(shuō)教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此,德育教育的成效還不能令人滿意。我校在此方面積極探索靈活多變的教育方法,在師生中展開了“老師學(xué),我也學(xué)”的活動(dòng)。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

第二部曲:教師垂范,樹立形象

我們知道,兒童最有模仿性和向師性。他們總是以父母和教師的一言一行為標(biāo)準(zhǔn)、為榜樣。而小學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò),某種程度上小學(xué)生的道德取向決定于學(xué)校老師對(duì)他的影響,老師就是他們學(xué)習(xí)的典范,是他們心目中任何人都不能取代的崇拜偶像。在他們心里,老師是可信、可敬、可服從的。因此,小學(xué)生道德形成與教師的言行垂范有很重要的直接關(guān)系。作為一名教師最大的責(zé)任莫過(guò)于育人,而育人的前提條件必須使自己具有高尚的道德情操。具有一定水平的道德修養(yǎng),在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種道德教育時(shí),自己首先具備各種道德素質(zhì)水平,從自己的道德體驗(yàn)中由衷地教育學(xué)生,提高道德思想和道德體驗(yàn)水平,而不是只讓學(xué)生高尚,自己卻很低級(jí),這樣的教育肯定是失敗的。

第三部曲:重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上,占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過(guò)程”,做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合“;校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中,增進(jìn)感情,獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng),使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重,互相諒解,從而形成了良好的行為習(xí)慣。

第四部曲:巧抓機(jī)遇,不失時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì),是在生活中形成的,這是人德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此,抽象的道德戒律,光說(shuō)教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染,其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。如不能及時(shí)、有針對(duì)性地開展教育工作,勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是:摒棄“說(shuō)教式“”灌溉式“”擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇,充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班(隊(duì))會(huì)、國(guó)旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等,不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中,把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者,與時(shí)俱進(jìn),精心策劃,不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它。只有彈好校園德育教育四步曲,才能打牢德育工作的根基。只有抓好德育工作,才能給學(xué)生一個(gè)愛的天空,讓他們畫出彩虹,放飛希望!

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