音樂藝術理論專業語言的翻譯范文

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作者：劉經樹單位：中央音樂學院教授博士生導師

一西方音樂理論術語都來自歐洲。為了能正確理解每個術語的意思，首先必須把它正確地譯成漢語。術語的翻譯過程涉及翻譯學，有必要從翻譯學理論出發，探討音樂理論術語的翻譯問題。

索緒爾(FerdinanddeSaussure)的結構主義語言學理論把翻譯分為“能指”（signifier，信號的聲音）和“所指”（signi－fied，概念本身）兩個范疇。例如，英語cheese意指農家鮮奶酪，即嚴格意義上的cottagecheese，而德語K覿se、西班牙語queso卻不完全等同于cheese的這種所指，也涵蓋干奶酪的意思。

雅各布森(RomanJacobson)發展了索緒爾的理論，指出翻譯是“以一種語言的訊息來替代另一種語言的整體訊息，而不是替代個別的代碼單位”①。例如，德語Geschwister（兄弟姐妹）包括英語的brother加上sister，而英語卻沒有與其對等的單個代碼單位。雅各布森認為，翻譯過程實質上是“譯者將從別處來的訊息重新編碼和傳遞，因此，翻譯牽涉兩種不同代碼之間的兩個對等訊息”。這里，重要的是“重新編碼和傳遞”實現“兩個對等的信息”。嚴復“信、達、雅”的翻譯理論實際上指實現“重新編碼和傳遞”的不同程度，“雅”的境界就是以目的語傳遞出與原文完全對等的信息。

雅各布森的對等（equivalence）理論并不是指原文與譯文的完全對等，而指它們之間差異的對等。因為，原文與譯文分別代表兩個不同的語言系統，譯文的能指要體現原文的所指，就必須與原文的差異對等，即兩種不同語言系統詞語信息差異的對等。張伯瑜談到，把中文“頤和園”譯成英文，無論SummerPalace或音譯YiheYuan都未實現差異對等，可以考慮“增加解釋性語句，……YiheYuan:JoyfulandHarmonicPalace,theSummerPalaceoftheroyalfamilyduringtheQingdynasty．”②翻譯學上稱之為“釋譯”（glosstranslation）。

因為，歐洲語言是拼音文字，一音多義現象司空見慣，注釋的方式有助于人們理解一音多義的能指。然而，漢語是象形文字，字形就包含對能指的解釋，如“人”。因此，漢語盡可能限制每個能指的多義性，即用不同的信號聲音區別不同所指概念，如音樂的“樂”與快樂的“樂”。漢語的一音多義只是個別地區的現象，如粵菜的菜名。因此，漢譯音樂術語不能沿襲歐洲語言的一音多義，必須使漢語的能指和所指盡可能對等于原文能指和所指的差異。音譯僅僅模擬原文的聲音代碼，即用目的語文字復制原文的能指，回避了譯出所指，實際上未完成翻譯過程。人名、地名的音譯歷來約定俗成，這本來無可非議。

但是，若音譯音樂理論術語，就等于不去翻譯它的原文的所指，更不談差異對等了。王光祈最早把symphony譯為“西恩尼”；今天有誰會用這個音譯？同樣如此，奏鳴曲的音譯“溯拿大”、鋼琴的“辟阿諾”、小提琴的“崴沃林”等都已被歷史所淘汰，意譯符合漢語的習慣。又如，奧爾加農（Organum）譯為“和音陪襯”、第斯康特（Discantus）譯為“對置歌詠”、康塔塔譯為“詠唱劇”、克勞蘇拉（clausula）譯為“尾式”、托卡塔（Toccata）譯為“點觸曲”、賦格曲（fuge）譯為“追逸曲”、法布頓（Faburdon）譯為“對低音聲部”、Fauxbourdon譯為“錯低音聲部”等等，意譯名能簡要地接近目的語“所指”，這應該是音樂理論術語翻譯的第一個要求。

可是，有些音樂術語很難意譯。例如，古代調式名稱大都來自地名、個別術語來自人名（如蘭迪尼終止式），約定俗成應該音譯。其它難以意譯的術語有：哈利路亞（Allelujia）是圣詠的組成部分，表達信徒對耶穌誕生表達的歡欣之情，原文的能指與所指已完滿地融為一體，因此只能音譯。（如漢語“加油”無法意譯。）雖有“圓舞曲”那樣妥切的所指譯名，舞曲名稱一般很難意譯，如翻譯“薩拉班德”、“吉格”、“恰空”等舞曲要求譯者具有舞蹈學知識，否則只能保留音譯。

卡農（Canon）源于希伯萊語quaneh（測量枝條），它的拉丁語對應詞是canna（管、管狀物）。卡農最先表示用蘆葦管制成的桿子，后來表示測量尺度，由此引伸出標準、規定的意思。音樂理論術語卡農最先是單弦定音器；在中世紀音樂里，這個術語先指作曲家寫作樂譜上的指令，后指對聲部嚴格模仿主聲部的復調作曲技術。鑒于這個詞的詞源學，它先后曾在音樂里用作律學測定、作曲、對位法的術語，因此，很難以一個意譯名與這個術語的所有差異對等。

二1955年，德國音樂學家埃格布雷希特在導師古利特鼓勵下，發起音樂術語學研究，迄今已成為西方音樂學的一門基礎學科。它運用“域”的數學理論③，探究每個術語所屬的“團”，從詞源學、術語歷史上的變遷來弄清它的來源及其相關變異，事先排除一切可能的誤解。音樂術語學成果系統地體現在西方大型音樂百科全書里，尤其體現在德語音樂百科《音樂的歷史與當今》（MGG修訂版，1994年起）④、英語音樂百科《新格羅夫音樂與音樂家詞典》（第2版，2001年）⑤里。筆者編著的《音樂術語學概要》（中央音樂學院出版社，2011年版）從這兩套百科挑選出最適于中國讀者的詞條，把音樂術語學引入漢語讀物。

下面舉兩個例子，說明音樂術語學兩項主要任務———詞源學、術語的歷史變遷。巴洛克時期西班牙琉特琴指法譜里已出現Sonata。

它源于意大利語sonare（鳴響、演奏），是cantare（歌唱）的反義詞。這個音樂術語最早指以復音織體作曲的器樂曲，應譯為“演奏曲”（教堂演奏曲、室內演奏曲），例如科萊利的《三重演奏曲》。在威尼斯樂派G．加卜萊利、蒙特威爾第的多團組作品中，演奏曲流行了半個世紀之久，經常與器樂歌謠曲（Con－zone）⑥混用。奏鳴曲（Sonata）出現于18世紀。它的特征是主調織體，首位樂章采用奏鳴曲式（主部、副部主題的調性、性格對比，以及再現部副部主題的調性回歸）。從D．斯卡拉蒂開始的Sonata應譯作奏鳴曲，因為它的形式是奏鳴曲式前身的古二部曲式。

Symphonia來自希臘文συμψωνια，意為“和諧”，它的拉丁語譯文是consonantia。柏拉圖用它指音程；畢達哥拉斯用它指簡單比數關系的和諧音程；中世紀作者用它指音樂中和諧的合響。16世紀，德國新教的一些樂譜用它作書名，它成為觀念術語，應譯作“和諧曲”，例如“神圣和諧曲”（Symphoniaesacreae，圣諧曲），而收在集子里的樂曲是經文歌。許茨（HeinrichSchütz）的《神圣和諧曲》樂譜有些段落標為“Symphonia”。它們沒有歌詞，純器樂演奏，分別處于樂曲的開頭、中間、結尾，與它們前后的聲樂段落沒有明確的段落劃分記號。這些段落顯然不是指觀念或體裁，不能譯為“神圣和諧曲”，應譯為“合奏段”。17世紀開始，這個術語成為音樂體裁術語。意大利人率先改用sinfonia的拼法（后來德國理論家又把它改回來），稱呼大型聲樂作品中的器樂段落和意大利歌劇序曲。從18世紀開始，米蘭作曲家薩馬蒂尼及其身邊作曲家在歌劇序曲基礎上，率先創作套曲形式的“交響曲”。

可見，音樂術語在其歷史演變過程中意義發生了變化，術語譯名絕非一了百了。依據翻譯學差異對等原則，必須以多個譯名對等地體現出這些所指的差異，否則就會犯“域”理論的錯誤。因此，任達敏說音樂術語學翻譯“陷阱重重”，例如，古希臘術語enharmonic只能譯成“四分音音列”⑦，在大、小調和聲出現后譯為“等和聲”；tenor在早期多聲部音樂譯為“基礎旋律聲部”，16世紀后譯為“男高音聲部”⑧。

現存音樂理論術語翻譯存在幾個問題。

西語中dominant一詞意為“占優勢、統治、支配的”，絕無“從屬”之意；dominantaccord指具有導音傾向支配聲部走向主和弦的和弦。舊譯“屬和弦”來自日本明治維新后的新語，把它譯為“屬和弦”，剛好指向原文的“所指”相反的方向。建議譯為“樞和弦”，取“樞紐和弦”之意（保留中文習慣“屬和弦”的能指）俞。與此相應，“下屬和弦”改譯為“下樞和弦”，“屬音”改為“樞音”，“屬調”改為“樞調”。與斯波索賓和聲體系不同，“重屬和弦”在德文術語里為“中間樞和弦”（Zwischendominant）。

發展變異（developingvariation）是勛伯格提出的作曲觀念，指從節奏、音程、和聲、旋律等極其有限的材料編織出廣泛的關聯。它是德奧古典音樂傳統作曲理論的重要組成部分，涉及主題、動機寫作的規則。

在海頓、貝多芬的音樂里，發展變異主要（盡管不唯獨）是一種展開的技術；勃拉姆斯使之成為全部作曲的重要原則，使之滲入每個部分，意味著質量飛躍，成為作曲觀念。這里的variation并非變奏、變奏曲，應譯為“變異”。

西方語言中form一詞，在音樂學里兼有“形式”、“曲式”兩層意思。曲式指西方音樂理論工藝教學的曲式分析，主要任務是劃出音樂作品各個部分的結構框架及特點；形式指作曲家設置樂音的思維過程，尤其分析主題、動機的構思、寫作、展開。這兩層意思應分別翻譯。

Polyphonie（英語polyphony）舊譯“復調”，似乎意指“多條旋律”。這個術語的原意指“多個音”，與曲調、旋律無關，應譯為“復音”。

德語詞“和音”（Klang）由德國音樂理論家里曼創造。它從和聲學、配器法角度，從和聲、音色方面既指和弦整體，也指構成和弦的所有音或各個音。該詞沒有英語對應譯詞。

筆者最近校對馬克斯•韋伯的音樂社會學開山之作《音樂社會學的理性基礎》⑩的英譯本輯訛輥，發現三位美國英譯者隨便替換、更改了原著里的術語，如把Grundton（基本音）改譯為tonic（主音），而把Tonik（主音）改譯為非音樂術語key－stone（基石），既竄改了作者原意，又誤導了讀者。這個英譯本甚至譯錯了書名，把soziologischen（社會學的）錯譯為social（社會的）。絕不允許漢譯音樂理論著作出現同樣情況。音樂理論翻譯必須首先準確翻譯每個音樂術語，否則遺患無窮。