學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中國(guó)畫(huà)臨摹現(xiàn)狀范文
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摘要：中國(guó)畫(huà)臨摹是學(xué)前教育美術(shù)課程的重要板塊。以川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例，其中國(guó)畫(huà)臨摹一方面有著臨摹作品總量上的優(yōu)勢(shì)；另一方面也存在著臨摹方法單一、取法對(duì)象缺乏高度、中國(guó)畫(huà)素養(yǎng)缺失等問(wèn)題。針對(duì)以上現(xiàn)狀，該文作者建議引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的臨摹意識(shí)，選取具有代表性的臨摹范本，加強(qiáng)美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和書(shū)法技能的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；中國(guó)畫(huà)臨??；取法乎上；素養(yǎng)美術(shù)
作為高職高專院校學(xué)前教育專業(yè)的必修課程，擔(dān)負(fù)著“提高幼兒教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”的重任。中國(guó)畫(huà)是美術(shù)必修課程的重要板塊，不僅可以提高學(xué)生的美術(shù)技能水平，還擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重任。
一、臨摹是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的重要途徑
中國(guó)畫(huà)教育是建立在學(xué)習(xí)先賢筆墨基礎(chǔ)上的一種獨(dú)特的審美教育。謝赫《古畫(huà)品錄》中的“傳移模寫(xiě)”指的就是臨摹、復(fù)制古代優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，領(lǐng)悟其中的繪畫(huà)精髓為我所用，這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要方法之一。清人董棨亦言：“初學(xué)欲知筆墨，須臨摹古人，古人筆墨，規(guī)矩方員（圓）之至也?！薄督孀訄@畫(huà)譜》更是作為臨摹范本流傳于世。由此可見(jiàn)，臨摹是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)精髓的重要方法。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的臨摹意識(shí)，這也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)亟待解決的問(wèn)題。
二、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中國(guó)畫(huà)臨摹現(xiàn)狀
現(xiàn)階段，高職高專院校是我國(guó)培養(yǎng)學(xué)前教育教師的主要力量之一。就生源情況來(lái)看，存在文化素養(yǎng)薄弱、專業(yè)理論知識(shí)和技能欠缺等問(wèn)題，這無(wú)疑將影響強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)積淀的中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)。上述情況在川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校的中國(guó)畫(huà)課程中也可窺見(jiàn)一斑。以2017屆學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)作品展為例，該屆畢業(yè)生作品展共收到國(guó)畫(huà)作品152件，另有色彩作品（油畫(huà)、水粉、丙烯）90件，手工制作類作品87件。就學(xué)習(xí)方法來(lái)看，有臨摹作品152件（描摹作品150件，對(duì)臨作品2件），寫(xiě)生與創(chuàng)作作品0件。就表現(xiàn)形式來(lái)看，寫(xiě)意畫(huà)12件（包括1件山水作品），其余皆為工筆畫(huà)。就題材而言，花鳥(niǎo)畫(huà)148件，山水畫(huà)2件，人物畫(huà)2件。就取法對(duì)象而言，描摹宋人作品的2件（花鳥(niǎo)），描摹今人花鳥(niǎo)作品148件，對(duì)臨清人作品1件（山水），對(duì)臨今人山水作品1件。就款識(shí)情況來(lái)看，在畫(huà)上題寫(xiě)詩(shī)句的有29件，無(wú)款識(shí)作品59件；其中，款書(shū)筆跡雷同者27件，在畫(huà)上僅記年月或單署姓名未鈐蓋印章的作品19件，在畫(huà)上以紅色勾寫(xiě)姓名代替印章的2件，鈐蓋機(jī)刻印章（市面上電腦刻章機(jī)所刻）的10件，鈐蓋私章（印文為簡(jiǎn)體）的有1件，直接以朱紅色畫(huà)一整塊方形或長(zhǎng)方形代替印章的3件。
三、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中國(guó)畫(huà)臨摹的意義與問(wèn)題
1.意義從以上畢業(yè)作品的數(shù)量來(lái)看，中國(guó)畫(huà)作品占了近一半。不難看出，中國(guó)畫(huà)臨摹正深入學(xué)前教育學(xué)生的美術(shù)課程，這無(wú)疑有助于提升未來(lái)幼師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)?！叭松倌辏⒂谟讓W(xué)”①，有了學(xué)生大量學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，未來(lái)幼學(xué)的傳統(tǒng)積淀定會(huì)扎得更深。
2.問(wèn)題（1）臨摹方法與取法高度的缺失眾所周知，臨摹是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的重要方法。其中，“臨”指照著原畫(huà)描繪，亦即對(duì)臨；“摹”指用薄紙蒙在原作上描畫(huà)。就上文統(tǒng)計(jì)的情況來(lái)看，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的臨摹方法偏向描摹，這種臨其皮毛的學(xué)習(xí)方法無(wú)疑影響了學(xué)生對(duì)前人或時(shí)人作品精神的深入理解。另外，就技法來(lái)看，學(xué)生對(duì)工筆技法的學(xué)習(xí)明顯多于對(duì)寫(xiě)意技法的學(xué)習(xí)。寫(xiě)意畫(huà)數(shù)量的失衡不利于學(xué)生了解并初步掌握中國(guó)畫(huà)主要技法。就取法對(duì)象來(lái)看，學(xué)生描摹今人花鳥(niǎo)畫(huà)占了大部分，反映出學(xué)生取法存在的問(wèn)題。（2）中國(guó)畫(huà)素養(yǎng)的缺失畫(huà)與詩(shī)、書(shū)、印相結(jié)合是中國(guó)畫(huà)突出的特點(diǎn)之一，它們?cè)诋?huà)面中相得益彰使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式感更加完美。同時(shí)，這也是今人學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)所要具備的基本素養(yǎng)。從前面總結(jié)的款識(shí)情況來(lái)看，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在這方面是有所缺失的。先看詩(shī)句題寫(xiě)的數(shù)量，畫(huà)面題有詩(shī)句的僅占五分之一左右（29件），加上落單款（在畫(huà)上僅記年月或單署姓名）的19件，總量不及無(wú)款識(shí)的作品（59件）。由此可見(jiàn)，學(xué)生的題款完整性意識(shí)明顯不足。詩(shī)句題寫(xiě)的另一個(gè)問(wèn)題是筆跡雷同，而且數(shù)量不少（27件）。這里，筆者可以推斷有部分學(xué)生在畫(huà)作上題寫(xiě)詩(shī)句信心不足，才會(huì)出現(xiàn)“”現(xiàn)象，這也反映出學(xué)生書(shū)法素養(yǎng)的缺失。再看印章鈐蓋情況：漏蓋印章、鈐蓋不規(guī)范（直接勾畫(huà)印章、蓋簡(jiǎn)體私章）等，則反映了學(xué)生對(duì)于印章常識(shí)的缺失。一方面，印章是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，歷來(lái)的大家不僅精通書(shū)畫(huà)，而且也會(huì)治印。另一方面，印章作為書(shū)畫(huà)的重要組成部分，它起到與整幅畫(huà)配合、呼應(yīng)、對(duì)比的作用。學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課時(shí)安排僅每周2課時(shí)，受時(shí)間限制，學(xué)生難以精研篆刻技法，但學(xué)習(xí)選擇畫(huà)面用印時(shí)的常識(shí)不可或缺。
四、改進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中國(guó)畫(huà)臨摹問(wèn)題的初步對(duì)策
1.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的臨摹意識(shí)眾所周知，臨摹的目的是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的相關(guān)技法，重在通過(guò)臨摹領(lǐng)會(huì)原作者的創(chuàng)作思路與技巧等，而非簡(jiǎn)單照葫蘆畫(huà)瓢，甚至僅僅為了畢業(yè)作品完成一張“復(fù)制品”。如前文所述，學(xué)生的臨摹方法偏向描摹。因此，專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的臨摹意識(shí)，適時(shí)調(diào)整學(xué)生的臨摹方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)臨的重要性，以培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、了然于心后再進(jìn)行中國(guó)畫(huà)技能實(shí)踐。
2.選取具有代表性的臨摹范本如前文所述，學(xué)生多以今人花鳥(niǎo)畫(huà)為描摹對(duì)象。唐太宗在《帝范》中告誡太子“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，治國(guó)要以古代的圣哲賢王為師。這番告誡在今天也能作為我們學(xué)習(xí)、求知的至理名言。學(xué)生在選取臨摹對(duì)象時(shí)也要“取法于上”，“臨摹的直接目標(biāo)是解決技法問(wèn)題，因此，臨摹對(duì)象要有代表性和典型性，要有高度”②。今日的中國(guó)畫(huà)可謂百花齊放，今人的作品中也不乏有代表性的佳作，但若學(xué)生的作品都取法今人的作品，這就有失偏頗了。工筆畫(huà)為例，宋人的花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)疑是中國(guó)繪畫(huà)史上的高峰，可資臨摹的優(yōu)秀范本不少，加之現(xiàn)代社會(huì)的高仿真技術(shù)，學(xué)生取法經(jīng)典獲得了極大的便利，“取法于上”自然不是什么難事了。
3.加強(qiáng)美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高鑒賞水平除以上外，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立完整的題款意識(shí)，養(yǎng)成正確的用印習(xí)慣，也十分重要。筆者以為，上述對(duì)策的關(guān)鍵在于加強(qiáng)美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高鑒賞水平。一方面，建議美術(shù)教研室適當(dāng)修訂專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，專業(yè)教師在教學(xué)中需要加強(qiáng)相關(guān)美術(shù)理論特別是美術(shù)鑒賞方面的教學(xué)，如，增加學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫(huà)簡(jiǎn)史或名畫(huà)欣賞的課時(shí)量，在條件允許的情況下，多組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館。眼界提高了，意識(shí)的養(yǎng)成也就順其自然了。
4.夯實(shí)書(shū)法技能基礎(chǔ)“書(shū)畫(huà)同源”是指中國(guó)畫(huà)與書(shū)法的用筆有相通之處，這是今人學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)繞不開(kāi)的客觀規(guī)律。若缺乏書(shū)法功底，學(xué)生工筆畫(huà)作品的線條必然缺乏“筆力”。因此，如何提高學(xué)生的書(shū)法用筆技能也是亟待解決的問(wèn)題。美術(shù)教研室可建議系部適當(dāng)增加書(shū)法必修課、選修課的課時(shí)量。專業(yè)教師在教學(xué)中則需要重視書(shū)法技能的教學(xué)。學(xué)生的書(shū)法功底扎實(shí)了，臨摹中國(guó)畫(huà)的“筆力”問(wèn)題就會(huì)迎刃而解，在畫(huà)上題款的自信心也就會(huì)自然形成。結(jié)語(yǔ)中國(guó)畫(huà)臨摹作為學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著提升未來(lái)幼師整體素質(zhì)的重任。就臨摹的現(xiàn)狀來(lái)看，有臨摹作品總量上的優(yōu)勢(shì)，也有臨摹技能、素養(yǎng)上的不足。不管是系部還是專業(yè)教師，正視并逐步糾正學(xué)生在臨摹學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)前教育而言無(wú)疑是至關(guān)重要的。
作者：王道進(jìn)
