歷史課教學以和平文化為主流范文
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論文關(guān)鍵詞:歷史課教學和平與發(fā)展和平文化主流
論文摘要:當今人類已經(jīng)走入“地球村”時代，人類之間的交往已經(jīng)關(guān)切到人類自身的生存與發(fā)展.歷史課教學不只是學史.鑒今，而且還要弘揚人類歷史文化與文明.和平與發(fā)展已經(jīng)成為新的理念，因此，歷史課教學以和平文化為主流是人類歷史發(fā)展的必然要求.
一、當代中學歷史課教學應(yīng)以和平文化為主流的必要性
1,是中學生身心發(fā)展的需要
學史鑒今是歷史課學習和歷史研究的主要目的，目前在中學歷史課教學中的基本現(xiàn)狀似令人憂慮，多數(shù)教師只是泛泛講述某些具體的歷史事件，就事論事，對于該歷史事件有何深刻的內(nèi)涵與現(xiàn)實影響，或給中學生以怎樣的啟示等方面做得很不夠;相反.有的教師即使想挖掘歷史事件的現(xiàn)實意義，但是不正確的教學論、世界觀給中學生以極大的傷害與誤導。如在對“八國聯(lián)軍入侵中國”這一歷史事件的講述和現(xiàn)實愈義的挖掘上，以不同的語言和觀點來處理，就會對學生產(chǎn)生不同的后果。
一種講述是片面強調(diào)聯(lián)軍罪行，這會使學生形成狹勝的愛國主義觀點和民族復仇主義，盲目排外。這不但影響當前的各國人民的友好往來，更不利于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展。
第二種講述是片面強調(diào)外國實力強大，這會使學生形成崇洋媚外的觀點。中學生的鑒別力較差，聽了這種論調(diào)的講述，容易在心里造成妄自菲薄，外國的一切都是好的甚至衣、食、住、行都講究洋化喪失了民族自茸心和自信心。
第三種講述:八國聯(lián)軍侵入中國，犯下了滔天罪行，我們痛恨戰(zhàn)爭，希望和平;同時，我們更要深刻認識到“落后就要挨打”，“只有發(fā)展才是硬道理，這樣才能不被欺辱，才能維護世界和平”。這第三種講述，較客觀，教學觀也較正確，會激發(fā)他們的學習熱情、愛國激情、位憬和平、向往美好的情感，培養(yǎng)中學生的和平發(fā)展觀點。這才是我們所倡導的主題思想。
在歷史教學中，弘揚和平文化的主旋律和理念，有助于培養(yǎng)學生正確的歷史觀和世界觀。從上面列舉的三種講述不難看出，對于同一個歷史事件，以不同的教學觀去講述，會使學生形成截然不同的歷史觀，對他們身心成長起著積極或消極作用。一個歷史事件有不同的層面，對于中學生來說，很難全面、準確把握某一事件的性質(zhì)、影響，而且他們世界觀尚未成熟，分析、觀察問題的觀點極具易變性，如果以一種片面、消極的教學觀去引導他們，在其抵制錯誤力極低的情況下，他們會毫無防范地接受這種片面觀點，一旦這種觀點被他們所接受，在他們個體中產(chǎn)生的影響又是很深遠的，因為中學時期又是他們世界觀的形成時期。因此，當前中學歷史課教學必須以和平文化為主流。
2,是當前人類社會和平與發(fā)展兩大主題的要求
中學歷史課教學要強調(diào)和平文化，以和平文化為主旋律，不但是中學生身心發(fā)展的需要，而且更是當前人類社會和平與發(fā)展兩大主題的要求。在《教學的使命一一面向21世紀的教育宜言和行動綱領(lǐng))一書中指出:“第44屆國際教育大會”倡導國際理解教育，導通過全面教育來促進和平與民主，重申了“和平文化”的思想，反對戰(zhàn)爭和暴力，并希望通過教育來改變過去那種“只教權(quán)力史而不教知識史，只教戰(zhàn)爭史而不教文化史”的局面。又指出“和平文化是一種廣泛的、多層面的和總的概念，它意味著要有各種文化、意識形態(tài)和信仰之間的相互尊重和相互接受的精和平文化是信息的集合體，是一種道德，一種個人和集體的精神狀態(tài)，是一種為人處世和作出反應(yīng)的方式。
3、是我國教育可持續(xù)發(fā)展的要求
當今世界已是“地球村”時代，國際關(guān)系已不是單個國家或幾個國家的關(guān)系，而是全人類的問題;人與自然界的關(guān)系也不只是一個地區(qū)一個國家與自然界的關(guān)系，而是全人類的問題。因此強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略是人類自身發(fā)展的內(nèi)在要求，是每個國家和地區(qū)的應(yīng)盡責任和義務(wù)，也是涉及每個地球人生存與發(fā)展的前提。
二、如何弘揚中學歷史課教學的和平文化
1、我們必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認識，更新中學歷史課教學內(nèi)容，樹立和平發(fā)展的歷史觀，以歷史的“和平文化”為主流。如果我們不顧及中學生的實際認識情況，不顧及當今人類和平發(fā)展的現(xiàn)狀，大講特講權(quán)力之爭、暴力戰(zhàn)爭等一些所謂“斗爭文化”問題，那么就勢必在中學生圣潔的心靈上打下暴力、復仇、爭斗、媚外、尚武等烙印，這對他人、對集體、對社會都是不利的，他們會用一種不健康的手段和觀念來搞宗派、搞權(quán)術(shù)、搞爭斗等，不利于形成和諧與發(fā)展的社會生態(tài)環(huán)境，同時對中學生本身來說也不能形成健康的心理品格。特別是在當今改革開放接納外國先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化成果時，以及國際間團結(jié)協(xié)作謀求共同發(fā)展時，強烈的民族復仇心理會對此造成極大的心理障礙，這與當前經(jīng)濟發(fā)展、和平共處的國際大氣候相違背。
2、我們應(yīng)在歷史教學中適應(yīng)時代需求和中學生身心發(fā)展實際，加大我國乃至世界各國的知識史、文化史和發(fā)展史的含呈與比重，并貫以和平發(fā)展的理念，讓廣大中學生了解到我國悠久燦爛的歷史文化和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，了解到世界各國的文化文明和科學技術(shù)推動人類歷史的進程，以及各國人民友好往來和文化交流，這樣不僅充實了廣大中學生的知識含量，而且還激發(fā)了他們的愛國激情、熱愛人類文明的激情、熱愛和平的激情，從而增強使命感和責任感。
3、不能完全否定在我們中學歷史課教學中存有適當比重的戰(zhàn)爭史、權(quán)力史等內(nèi)容，反應(yīng)更主張還歷史以本來面目，真實地、客觀地反映歷史。在某種意義上說，戰(zhàn)爭、革命是人類社會發(fā)展的“連接點”、“轉(zhuǎn)折點”，在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡，都是值得廣大中學生學習的，學習他們的無所畏懼、英勇獻身的革命精神和不屈不撓、崇尚和平的堅定信念和美好愿望，這才是我們學習“斗爭史”的真正意義所在。因此，在歷史課教學中如何引導廣大中學生的學習方向，端正學習態(tài)度，樹立正確的歷史觀是尤為重要的。我們決不能不幫助中學生這樣思考，把握正確的方向，否則，就會形成強硬的貓權(quán)主義、奴性的媚外主義、狹勝的民族主義和愛國主義的思想傾向。
總之，我們要通過中學歷史課教學來弘揚人類的文明與文化，熱愛進步與和平，反對貓權(quán)、反對強權(quán)、反對戰(zhàn)爭，這具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此，當代中學生歷史課教學要以弘揚和平理念、弘揚“和平文化”為主旋律、為大趨勢。新晨：