歷史學(xué)科德育論文范文

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一、利用祖國悠久、燦爛的文明史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

我國古代歷史悠久，碩果累累，曾對世界文明的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，我們可以利用相關(guān)史實(shí)去激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。如講到中國古代四大發(fā)明時，可以引用17世紀(jì)英國著名學(xué)者培根的評價：四大發(fā)明改變了整個世界的面貌和事物的狀況；沒有一顆星星能比它們在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響力了。又如，講到萬里長城時，為了突出中華民族的聰明才智和偉大，可以加入這樣一個事實(shí)：當(dāng)時沒有任何機(jī)械，全部勞動都由人力完成，工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑，十分艱難。它融匯了古人的智慧、意志、毅力以及承受力。讓學(xué)生從中受到感染，產(chǎn)生共鳴。

二、利用歷史杰出人物事跡對學(xué)生進(jìn)行思想品德和革命傳統(tǒng)教育

中國歷史上涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立，國家的富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，所有這些高貴的品質(zhì)都是哺育青年的沃土。如古代就有鄭成功收復(fù)臺灣，康熙保衛(wèi)黑龍江流域等，這些都可成為教育學(xué)生對抗外來侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一的極好素材。又如，陳玉成面對敵人的刺刀，高呼“大丈夫死則死耳，何饒舌也！”，表現(xiàn)了他為了理想、為了革命寧死不屈的崇高氣節(jié)。再如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，為了變法的成功而率先垂范，笑對死亡。還有胸?fù)鯓尶冢瑺奚簧嵘碚ǖ锉ぃ瑸閲柢|等。這些英雄人物的事跡都會使學(xué)生為之動情，利用好這些生動、感人的素材，必將有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，激勵廣大中學(xué)生為振興中華而努力拼搏。

三、利用歷史上的反面人物、史實(shí)對學(xué)生進(jìn)行價值觀和四項(xiàng)基本原則教育

歷史是絢麗多彩的，既頌揚(yáng)英雄人物，又貶斥丑陋角色。在講到反面教材時，我們不妨用對比教育法，使丑的更丑，美的更美，也讓學(xué)生在對比中分清美丑，明辨是非，從而受到深刻的思想教育。如講到岳飛抗金時，引導(dǎo)學(xué)生把岳飛和秦檜這對正反人物活動進(jìn)行對比，岳飛的精忠、英勇和秦檜的賣國、可恥形成鮮明強(qiáng)烈的對照，學(xué)生從對比中受到岳飛精神的感染，從而拋棄秦檜那種千夫所指的價值取向。又如，講到《南京條約》中清政府割讓香港島給英國時，聯(lián)系1997年7月1日香港回歸的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，分析出現(xiàn)相反結(jié)果的原因，從而使學(xué)生看到清政府的軟弱無能，充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的偉大和社會主義制度的優(yōu)越性。

四、利用歷史中“法”的演變對學(xué)生進(jìn)行法制教育

歷史教材中多處明顯提到法制，我們要善于捕捉，讓學(xué)生對法的沿革及其實(shí)質(zhì)有一個系統(tǒng)的認(rèn)識，從而受到法制教育。在歷史教材中，中國史部分最早提到“法”的是第一個奴隸制國家——夏朝。此后，有更嚴(yán)酷的秦法。漢朝的劉邦更是主動守法，與民“約法三章”。中華民國成立后，孫中山為了鞏固革命成果，頒布了《中華民國臨時約法》，并領(lǐng)導(dǎo)了后來的護(hù)法運(yùn)動。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨和政府對“法”更加重視，不斷完善社會主義法制，為建立民主法治社會而奮斗。世界歷史教材中，也不乏“法”的例子，如《漢謨拉比法典》，成為奴隸社會法制的典范。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得法的作用、法的本質(zhì)，幫助學(xué)生形成法制觀念，并最終自覺守法，這對于降低青少年違法犯罪率是大有裨益的。

五、結(jié)語

此外，利用歷史第二課堂進(jìn)行德育，讓學(xué)生從活動中進(jìn)行自我教育，這既符合知行合一的教學(xué)原則，又符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)。筆者曾會同校團(tuán)委結(jié)合課文內(nèi)容和中國歷史上重大事件的紀(jì)念日舉辦歷史文藝晚會，通過唱歌、跳舞、小品等形式讓學(xué)生在愉快中理解歷史事件的內(nèi)涵，從而受到啟發(fā)和教育。筆者認(rèn)為歷史第二課堂開展得法，可使學(xué)生對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，也易使學(xué)生受到歷史人物、歷史情景的深刻的感染，德育也就水到渠成了。

作者：胡忠單位：廣東省江門市第十一中學(xué)