大學(xué)生思想政治教育親和力探析范文

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摘要：增強(qiáng)思想政治教育的親和力，加強(qiáng)教育效果是新時期大學(xué)教育亟待解決的問題。通過研究教育親和力的內(nèi)涵與意義，分析它的重要特質(zhì)，得出提升新時期大學(xué)生教育親和力的現(xiàn)實策略。對于調(diào)節(jié)大學(xué)生思想變化，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，幫助其全面發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：親和力；內(nèi)涵；意義；特質(zhì)；策略

“親和力”最初屬于化學(xué)研究的專有名詞，是專指分子與分子之間緊密聯(lián)系的特點，但現(xiàn)在很多時候被用于人們的交往行為中，某人與他人相處時表現(xiàn)出一種親密、和善的態(tài)度，往往就會無形中讓人覺得這個人擁有親和力。親和力是決定合作與否的重要因素，只有雙方具有溝通交流的想法，才可能朝著共同的目標(biāo)努力。目前，學(xué)術(shù)界并沒有對“思想政治教育親和力”進(jìn)行較為系統(tǒng)的分類和規(guī)定，所以很難從新形勢下當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀出發(fā)，提出切實有效的實現(xiàn)途徑。因此分析思想政治教育親和力的內(nèi)涵和意義，了解其重要特質(zhì)，進(jìn)而研究其應(yīng)對策略，對于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀，以及提升教育的親和力和針對性具有重要意義。

一、大學(xué)生思想政治教育親和力內(nèi)涵和意義

“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新?！敝飨谌珖咝Ｋ枷胝喂ぷ鲿h上突出強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須與時俱進(jìn)，增強(qiáng)高校思想政治工作的時代感和吸引力，提升思想政治教育親和力和針對性[1]。

(一)大學(xué)生思想政治教育親和力內(nèi)涵

在社會生活領(lǐng)域，“親和力”最早出現(xiàn)在社會心理學(xué)家AlbertMehrabian于1971年出版的《Si⁃lentMessages》一書中[2]，書中使用了immediacy一詞表示“親和力”，Mehrabian也因此被公認(rèn)為是最早定義“親和力”的學(xué)者。他的“親和力原則”認(rèn)為，親和力是一種交往行為，通過這種行為能夠無形中縮短彼此之間的距離。隨著社會的發(fā)展，它很快被應(yīng)用到教育領(lǐng)域[3]。學(xué)者們的觀點主要有三種：第一種看法認(rèn)為，教育親和力是指教師通過自己的教學(xué)藝術(shù)，豐富教學(xué)環(huán)境、改進(jìn)教育內(nèi)容、改革評價機(jī)制，在教育過程當(dāng)中所孕育出的一種親近與融合的能量。第二種看法以為，增強(qiáng)思想政治教育的親和力不能僅僅是一種提高思想政治工作吸引力的教學(xué)方法，也應(yīng)該是作為一名合格的教師所必須具備的個人素質(zhì)；另有學(xué)者以為，有親和力的教育是教師與學(xué)生之間能夠彼此互信[4]。我們認(rèn)為有親和力的教育是指通過有吸引力的教育活動，在教育的主客體之間所形成的彼此之間主動學(xué)習(xí)的氛圍；同時，又是教育者發(fā)揮各種主客觀因素，通過各種活動和方式使自身不斷表現(xiàn)出的獨特教育魅力。

（二）提高大學(xué)生思想政治教育親和力的意義

1.是對馬克思主義人本理論的有效呼應(yīng)

教育首先是為人服務(wù)，對“人的本質(zhì)”的熟知和理解是其重要目的。馬克思的人本理論認(rèn)為：“社會性、主體性和個性都是人之為人的內(nèi)在屬性。”[5]這種觀點從不同側(cè)面反映了人的本質(zhì)，社會性側(cè)重于人及人所生活的社會環(huán)境和人與人之間的相互關(guān)系；主體性主要是指人在現(xiàn)實生活中所具有的普遍性或共性；個性則側(cè)重于每個人個性的獨特性。正是這些特點決定增強(qiáng)親和力的規(guī)律應(yīng)該圍繞實現(xiàn)“人的本質(zhì)”而展開的。馬克思人的本質(zhì)理論對人的本質(zhì)的全面的解釋和概括，為教育發(fā)展提供了方向，給予了重要的理論支持。從根本上講，作為分步驟性、個人的思想教育實踐，它與馬克思人的本質(zhì)理論的目標(biāo)是相通的。

2.是實現(xiàn)高校立德樹人、培育四有人才的內(nèi)在要求

“德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人，古往今來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱蠖嗍遣湃A橫溢但德行欠缺。高校的基本任務(wù)是培育社會主義所需要的品德健全的繼承人，與其他教育不同，高等教育直接面向社會，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才。不論是廣義還是狹義的社會服務(wù)，都需要堂堂正正、愛崗敬業(yè)、誠信友善、樂于奉獻(xiàn)的人才。”沒有準(zhǔn)確的政治看法就等于沒有靈魂。人的素養(yǎng)中最重要的便是思想政治素養(yǎng)，社會最需要的就是具有優(yōu)秀思想政治素質(zhì)的人才，于是，高校要把加強(qiáng)教育親和力的工作作為重要的議題。作為一種教育實踐活動，教育的親和力即是在日常的教育實踐中能夠促進(jìn)受教育者主動接受教育內(nèi)容，并能夠把其內(nèi)化于心的過程。在教育者與受教育的關(guān)系中，親和力就是雙方通過合理的互動，擁有能夠進(jìn)入彼此的內(nèi)心世界和適應(yīng)對方生活模式的能力，并且讓學(xué)生進(jìn)入我們的舞臺中，了解教育者的教育目標(biāo)和經(jīng)驗。

3.是應(yīng)對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育實踐難題的有效途徑

大學(xué)階段是個人成長發(fā)展的重要時期,因此，加強(qiáng)教育的親和力是應(yīng)對當(dāng)前教育實踐難題的重要方式。首先，有利于加強(qiáng)教育觀念變革，從源頭改良教育的前進(jìn)方向；其次，有利于大學(xué)生形成健全人格，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的有用人才?，F(xiàn)今的高校受教育者大多是95后的年輕人，他們的思想、價值觀還沒有健全，思想觀念容易動搖、意志薄弱、依賴性強(qiáng)。所以，增強(qiáng)親和力需要從他們的認(rèn)知規(guī)律、個人思想上的需要和環(huán)境出發(fā)，讓他們能夠參與其中，增強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，形成健全的人格，建設(shè)和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)他們學(xué)有所成。最后，有利于實現(xiàn)教育理想，培育我國教育的后備軍。

4.是提升教育者師德魅力和教育能力的重要內(nèi)容

想要成為一個稱職的伙伴，或是充滿生氣的推銷者，抑或是好的父母，親和力都是不可或缺的，沒有親和力的話，我們看到的只是對自身觀點一味地灌輸，并把是非、責(zé)怪和不安強(qiáng)加在別人身上。加強(qiáng)親和力首先可以提高原本枯燥的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生積極融入課堂教學(xué)，思維更加發(fā)散，能夠讓“思想政治課”更好地成為一個更加自由民主的交流平臺；其次，教育不能成為理論復(fù)制的大課堂，而是要因材施教，幫助他們盡快形成健康的人生觀；最后，加強(qiáng)教育親和力，有利于進(jìn)一步完善中國教育的長效機(jī)制，增強(qiáng)教育工作的科學(xué)性，不斷壯大優(yōu)秀教師的隊伍。

二、大學(xué)生思想政治教育親和力的重要特質(zhì)

（一）較強(qiáng)的心理接受度和行為和諧度親和力

在教學(xué)中占有重要地位，在日常教學(xué)中，受教育者對教師的情感直接或間接的影響學(xué)生接受知識的效果，當(dāng)學(xué)生被教師的言行所吸引時，他們往往會主動克服學(xué)習(xí)中遇到的一些困難，反之，就算是簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)也不愿意去完成，表現(xiàn)出一種不思進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，注重個人親和力的提升不僅能提高學(xué)生接受知識的效率，同時有助于學(xué)生德智的培養(yǎng)。

（二）較強(qiáng)的知識契合度

作為教師不能再固守老一套的教材和教學(xué)模式，現(xiàn)在的大學(xué)生大多是90后的年輕人，他們思想活躍，接受知識的渠道豐富，因此，不論是何種年齡層面的教育者，都要與時俱進(jìn)，及時了解互聯(lián)網(wǎng)的動態(tài)，及時進(jìn)行教學(xué)計劃的優(yōu)化，幫助學(xué)生全面地吸收所學(xué)的內(nèi)容。

（三）較高的關(guān)系融洽度

微笑是人們進(jìn)行交流的最切實有效的語言。當(dāng)我們在電梯里對一個陌生的鄰居微笑時，一種和睦的鄰里關(guān)系很有可能由此產(chǎn)生；不同年齡，不同文化的人在相處的過程中可能會遇到種種的隔閡和障礙，但一個笑容，一聲問候便可以立刻讓彼此消除陌生感，進(jìn)而開始彼此的對話和交流，這就是所謂的關(guān)系融洽度。

（四）較高的環(huán)境共享度

教育者即教育主體，是指在教育過程當(dāng)中，針對性地對受教育者施加教育影響的群體或個人。作為合格的教育者，教師在課堂上不再板著臉，帶著平和的心情上課，能使學(xué)生放下緊張的情緒，親切和隨和上課體驗，促使他們能夠在自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，有助于增強(qiáng)知識的接受能力，師生的交流的途徑也變得更加通暢了。所以，教師在上課前不但要認(rèn)真準(zhǔn)備上課的內(nèi)容，更重要的是有一個良好的教學(xué)氣氛，營造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這可能是一堂成功的課的必要條件。

三、提升大學(xué)生思想政治教育親和力的現(xiàn)實策略

（一）不斷在改進(jìn)中加強(qiáng)思想政治理論課這個主渠道

老師要把握學(xué)生接受知識的規(guī)律，學(xué)生的思維活動是從具體到抽象的過程，回憶我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很多方面是做得不夠的，缺乏新理念、新思考，不能用發(fā)展的觀點看問題。在教學(xué)中，大部分老師仍用幾十年前的教學(xué)方法，死扣教材，學(xué)生的思維活動都被安排在條條框框里，這樣只會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)敬而遠(yuǎn)之。雖然教師的專業(yè)化是以教師職業(yè)的知識作為基礎(chǔ)的，具有一定的權(quán)威性，但是只會教書的教書匠，很難讓知識深入人心。學(xué)生需要的是具有一定專門知識儲備，并能夠促進(jìn)他們個性成長的導(dǎo)師。誠如密爾在《論自由》中說：“人性不是一部可以按照固定模式建造，并能精確按照程序工作的機(jī)器。人性宛如一棵樹，在內(nèi)部力量的作用下，充分地發(fā)展各個方面，成為一個充滿生命力的事物。”[6]正確的教學(xué)模式必須是以教學(xué)主體而不是教學(xué)技術(shù)作為真正的價值根源，教學(xué)過程應(yīng)滲透著彼此的情感、經(jīng)驗、態(tài)度、價值觀等豐富的人文因素。彰顯親和力中人的價值，既不是要摒棄傳統(tǒng)的模式使教學(xué)活動回歸原始，也不是要盲目使用親和力使教育失去規(guī)矩，而是要提倡教育親和力在發(fā)揮功效時，使教育功能與其內(nèi)在的人道主義之間相互配合，從而促使人的價值得到完美展現(xiàn)。增強(qiáng)教育親和力，一方面要借助親和力來豐富人的知識，同時又要使人成為人，讓人擁有合理的人生追求。親和力的展現(xiàn)需要教師進(jìn)行愛的教育，如果只是教學(xué)內(nèi)容的重演，那么這種教育就成為枯燥的教學(xué)模板，而不是充滿生命力的教育活動！近年來，《百家講壇》創(chuàng)造的影響力使中國古代文化從被忽視的尷尬境地一度成為廣大觀眾津津樂道的品牌節(jié)目?！肮适禄钡膭?chuàng)新運用是促成近來許多電視節(jié)目受追捧的關(guān)鍵。這對我們教育內(nèi)容的變革應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)。突破傳統(tǒng)課堂一味地灌輸講課，將案例教學(xué)帶入課堂，可以使教學(xué)的形式更加活潑，內(nèi)容更具吸引力，讓思想政治教育的內(nèi)容真正內(nèi)化于心。其次，教育者要掌握人的思想的形成規(guī)律，科學(xué)教學(xué)，課堂上要精彩互動，教學(xué)內(nèi)容要與時俱進(jìn)，在這方面，可以參考互聯(lián)網(wǎng)上那些廣為傳播的情感教育類節(jié)目。

（二）切實增強(qiáng)日常教育重要陣地的實效性

1.黨團(tuán)工作學(xué)校承擔(dān)著為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才的任務(wù)，學(xué)校學(xué)生的黨建工作在其中發(fā)揮著不可忽視的作用。從當(dāng)前具體實踐來看，現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生黨建主要存在如下幾方面問題：（1）學(xué)生入黨動機(jī)多樣化，對入黨的目的和認(rèn)識存在理解的偏差，入黨功利化現(xiàn)象明顯；（2）學(xué)生黨建工作方法單一，思想陳舊，內(nèi)容枯燥，對學(xué)生的吸引力明顯削弱；（3）學(xué)生黨員發(fā)展上存在著“輕”“重”不合理的情況，主要表現(xiàn)為：看重“理論學(xué)習(xí)成績”忽視“思想道德修養(yǎng)”、看重“發(fā)展”忽視“培養(yǎng)”、看重“數(shù)量”輕視“質(zhì)量”。因此，增強(qiáng)黨團(tuán)工作的親和力迫在眉睫。入黨培訓(xùn)的門檻與“思想政治課”成績相結(jié)合，培養(yǎng)目標(biāo)更加科學(xué)。黨課的全面教育在學(xué)生成長過程中起著潤物無聲的作用，對學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成作用巨大。在推薦參加黨課培訓(xùn)的學(xué)生時，我們不僅要考慮學(xué)生日常表現(xiàn)和專業(yè)課成績，而且要把學(xué)習(xí)中“思想政治課”表現(xiàn)作為一個重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，在這一要求下，學(xué)生學(xué)習(xí)“思想政治課”的積極性更加高漲，黨課的教學(xué)培養(yǎng)效果也可以提高。

2.社團(tuán)工作素質(zhì)教育是我國新時期教育的關(guān)鍵，大學(xué)是為社會培養(yǎng)人才的基地。學(xué)生社團(tuán)，是經(jīng)由學(xué)校認(rèn)可批準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生興趣、專長等組織起來的團(tuán)體組織，是促進(jìn)學(xué)生在課堂之余，通過實踐活動培養(yǎng)科學(xué)的思維模式，鍛煉他們解決問題的能力、增強(qiáng)與團(tuán)體合作的意識。學(xué)生能夠有選擇地參加自己喜歡的社團(tuán)活動，鞏固自身的特長，彌補(bǔ)不足，是素質(zhì)教育的重要特征。高校學(xué)生社團(tuán)管理復(fù)雜又多變，這就要求教師要積極幫助學(xué)生社團(tuán)活動在和諧的氛圍中順利開展?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨生子女，很多孩子在家總是“唯我獨尊”，通過參與社團(tuán)活動可以讓他們感受到合作的重要性，從而促進(jìn)他們形成合作意識，更加顧全大局；同時，通過對社團(tuán)規(guī)章正確認(rèn)知，能使學(xué)生更好的管理自我，從而促進(jìn)健康習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.社會實踐工作教室的空間是有限的，教學(xué)的空間是無限的，大學(xué)進(jìn)行思想政治教育必須走出教室，在社會實踐和網(wǎng)絡(luò)的巨大平臺中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。大學(xué)生校園文化活動要納入親和力教學(xué)計劃，學(xué)生不能僅僅靠課上的基本學(xué)分來評價其表現(xiàn)，課外實踐學(xué)分也同樣應(yīng)該納入評價機(jī)制。它們可由社會服務(wù)或調(diào)查活動、志愿者活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、聽取報告等內(nèi)容組成；同時高校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)站管理，充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，抓住熱門有效的話題、增強(qiáng)師生互動引導(dǎo)。

（三）運用好提升思想政治教育親和力的方法組合

1.“角色扮演式教學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生價值內(nèi)化進(jìn)行思想政治教育課上的角色扮演，“角色扮演式教學(xué)”是指提供一個有爭議的社會問題，讓他們以自己的理解表演其中的人物角色各抒己見,從而使學(xué)生自主解決各種爭議問題,樹立正確的價值觀念的教學(xué)過程。這種教學(xué)模式最早被應(yīng)用于許多文學(xué)課領(lǐng)域，學(xué)生對一首詩歌，一個話劇涉身其中的進(jìn)行感受和扮演，能夠更加深刻地了解其中的文學(xué)價值內(nèi)涵。然而，這種教學(xué)方式可以為學(xué)生提供更多的思維空間和更多的展示機(jī)會，因此應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于高校思想政治教育中。當(dāng)然這種教學(xué)方法對教育的作用也是不可忽視的：（1）對各種問題情境的身體力行的體驗,可以幫助學(xué)生在短短的學(xué)習(xí)過程中迅速了解現(xiàn)實世界中人們的各種行為，深刻地感知他們的行為特點和原因；（2）全身心的投入的角色扮演,能夠激發(fā)學(xué)生對問題的研究，激發(fā)他們對問題中隱藏的社會價值觀的分析和判斷，進(jìn)而促進(jìn)教育活動中先進(jìn)想法的產(chǎn)生；（3）對角色表演的自我判斷和分析,可以反省深藏內(nèi)心的價值判斷,有助于學(xué)生檢查自己的行為和觀念是否符合社會主義核心價值觀的要求,促進(jìn)他們對個人價值認(rèn)知；（4）角色扮演者之間的相互交流和配合,可以增進(jìn)師生之間的關(guān)系，促進(jìn)整個班級的群體的互動和情感的交流,有利于共建價值觀念體系,一方面讓學(xué)生在活潑放松的課堂氛圍中，促進(jìn)價值內(nèi)化。另外，它也加深了思想政治教育的親和力，幫助教師了解學(xué)生一些不容易發(fā)現(xiàn)的固有的個性特征。

2.隱性教育，增強(qiáng)教育影響力隱性教育與顯性教育是兩種不同類型的教育,其產(chǎn)生的教育效果各不相同。教育的顯性教育表現(xiàn)為教材、課堂和老師交流,作為教育的主渠道和主陣地在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要作用[7]。但顯性的思想教育由于專業(yè)性較強(qiáng)，缺少針對性,再加上傳統(tǒng)的教育方法,教育效果差強(qiáng)人意。而隱性教育發(fā)揮教育功能是以生活中的方方面面為載體,具有潛移默化的效果，尤其是對學(xué)生的個人品德的形成意義重大。隱性教育對學(xué)生心理的影響有積極的，也有消極的，老師無意中的一個錯誤行為，可能會對學(xué)生產(chǎn)生終生的負(fù)面影響?！皩W(xué)校無小事,教師無小節(jié)”講的就是這個道理。因此，教師要樹立隱性教育意識，真正做到為人師表，在各個方面給受教育者以積極的人生影響。

3.體驗式教育，促進(jìn)價值認(rèn)同體驗式教育，是指教育者在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們在教學(xué)情境或親身實踐中把教育要求與自身內(nèi)在認(rèn)知相結(jié)合，引發(fā)大學(xué)生內(nèi)心情感觸動，通過批判與反思，最終認(rèn)同與接受[8]。這也是提高親和力的重要方式。體驗式教育的實施主要通過大學(xué)生親自參與理論課教學(xué)、有組織的社會活動以及個體自主活動中的自我教育實現(xiàn)的。教師可以組織學(xué)生在每學(xué)期定期開展學(xué)生自主教學(xué)的活動，包括備課、課堂教學(xué)和課后實踐都由學(xué)生獨自完成，促進(jìn)學(xué)生對中心思想的理解和鞏固。體驗式教育中的社會實踐，是增強(qiáng)教育親和力的關(guān)鍵步驟，可以包括社會調(diào)研、志愿者活動、專業(yè)實習(xí)等活動，通過親身體驗，提高學(xué)生的思想認(rèn)知能力。此外，大學(xué)生在課余活動中，通過自主活動進(jìn)行個人思想教育體驗，也是一種有效的方式。體驗式教育充分關(guān)注了學(xué)生的內(nèi)心世界，通過親身實踐，能夠加深大學(xué)生人生觀、世界觀的感悟，對于增強(qiáng)教育針對性和說服力具有重要的作用。四、結(jié)束語親和力是一種沁人心脾的人格魅力。立德樹人，不僅要堅持正確的價值觀，更要運用科學(xué)的方法。在擁有好的出發(fā)點的同時，也要注重教育的實效性。好的思想政治教育的效果就是要做到：“教育無痕，潤物無聲”。

參考文獻(xiàn)：

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作者：張君；張斌 單位：安徽財經(jīng)大學(xué)