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摘要:
中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),勞務(wù)輸出量也較大,這就導(dǎo)致農(nóng)村很多留守兒童的產(chǎn)生。留守兒童由于正處于一個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期,需要思想的啟蒙和接受教育,由于父母長(zhǎng)期在外打工,所以留守兒童的生活和教育存在一些問(wèn)題。要解決留守兒童的這些問(wèn)題,就需要社會(huì)、家庭和學(xué)校密切的合作。
關(guān)鍵詞:
農(nóng)村;留守兒童;教育問(wèn)題
留守兒童是指由于父母出外打工,兒童留守在農(nóng)村的少年兒童。隨著農(nóng)村的勞動(dòng)力不斷的向城市的轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象,農(nóng)村的留守兒童也逐漸增多。由于父母長(zhǎng)期不在身邊,很多兒童不管從心里還是教育上都是明顯比較封閉的。這些兒童正處在一個(gè)生理跟心里不斷成長(zhǎng)的時(shí)候,所以會(huì)有一些不好的影響。為了推進(jìn)新農(nóng)村的規(guī)劃,留守兒童的教育問(wèn)題就是一個(gè)首先要解決的問(wèn)題。廣西省一些農(nóng)村的留守兒童的現(xiàn)象也比較常見(jiàn)。下面,我們就分析一下現(xiàn)在的留守兒童教育過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題以及該怎么才能有效地改善這種現(xiàn)象。
一、留守兒童當(dāng)前存在的教育問(wèn)題
教育問(wèn)題通常分為學(xué)校教育的問(wèn)題和家庭教育的問(wèn)題,由于父母長(zhǎng)期在外,所以很多留守兒童子啊學(xué)校的功課沒(méi)人監(jiān)督,品德上的修養(yǎng)和成長(zhǎng)得不到及時(shí)的引導(dǎo),很容易走入歧途。
1.留守兒童在學(xué)校的教育問(wèn)題
留守兒童在沒(méi)有父母的監(jiān)督和教育的條件下,完全靠自己去學(xué)習(xí),由于農(nóng)村的教育水平相對(duì)來(lái)說(shuō)本來(lái)就不高,老師也不能每個(gè)學(xué)生都能顧忌到,所以很多學(xué)生由于得不到及時(shí)的督促,就開(kāi)始在學(xué)校里逃學(xué)、上網(wǎng),等等,因而成績(jī)會(huì)越來(lái)越差,造成惡性循環(huán)。很多學(xué)生會(huì)陷入一個(gè)“讀書(shū)無(wú)用論”的誤區(qū),導(dǎo)致很多學(xué)生在沒(méi)有完成義務(wù)教學(xué)階段就開(kāi)始輟學(xué),很多留守兒童在很小的時(shí)候就沾染一些壞的毛病。并且由于沒(méi)有人接送,有的留守兒童被拐賣(mài)或出意外的也很多,給很多家庭帶來(lái)不幸。
2.留守兒童的家庭教育問(wèn)題
家長(zhǎng)是孩子的第一監(jiān)護(hù)人,肩負(fù)著對(duì)孩子的品德修養(yǎng)的養(yǎng)成有很重要的作用。留守兒童的年紀(jì)都比較小,處于一個(gè)對(duì)外界新鮮事物充滿(mǎn)好奇,長(zhǎng)期跟父母分離,跟自己的爺爺奶奶或者是其他親人在一起居住。由于孩子的觀念跟自己的爺爺奶奶或者是親人的觀念差別比較大,所以孩子也不能理解那些大人們的用心。由于隔代監(jiān)護(hù)的文化水平相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低,他們的教育觀念較為落后。當(dāng)孩子的行為習(xí)慣出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,很多也不會(huì)及時(shí)地糾正,會(huì)慣著孩子。并且學(xué)校布置的作業(yè),也不會(huì)幫孩子們,只能照顧孩子的起居生活,這讓孩子們?cè)谒枷肜餂](méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。
二、留守兒童教育問(wèn)題出現(xiàn)的原因
留守兒童現(xiàn)象的產(chǎn)生是由很多方面的原因產(chǎn)生的。從國(guó)家的政策,社會(huì)的發(fā)展,教育的落后,家庭思想的影響等方面,分析留守兒童的成因。
1.國(guó)家政策的落后
作為父母是沒(méi)有一個(gè)愿意離開(kāi)自己的孩子去異地他鄉(xiāng),每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子。但是把孩子帶在身邊,孩子的戶(hù)口問(wèn)題沒(méi)辦法解決的話(huà),孩子的教育問(wèn)題就是大問(wèn)題,在很多城市里都上不了學(xué),再加上城市里的教育費(fèi)用高昂,所以很多從農(nóng)村出來(lái)打工的父母是承擔(dān)不起的。
2.城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡
由于城鄉(xiāng)發(fā)展的差異太大,城市的發(fā)展遠(yuǎn)比農(nóng)村的發(fā)展快,一些需要?jiǎng)趧?dòng)力的工廠和公司都是在城市。很多父母為了能夠給孩子一個(gè)好的環(huán)境生活,得到好的教育才去他鄉(xiāng)打工,也因?yàn)榭吹接腥嗽谕獯蚬べ嶅X(qián)了,或是感覺(jué)在城市里能夠賺到錢(qián)。很多人也就一窩蜂地都去打工,導(dǎo)致了留守兒童的數(shù)量不斷增加。
3.家庭教育理念的影響
從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看,農(nóng)村的孩子接受高等教育的數(shù)量還是比較少的。很多在農(nóng)村的家長(zhǎng)認(rèn)為只要能有錢(qián)花就行,認(rèn)為上學(xué)沒(méi)用,他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高等教育的重要性。尤其是農(nóng)村的女孩兒,老一輩的人認(rèn)為女孩兒上學(xué)沒(méi)用,浪費(fèi)錢(qián)。至于男孩兒能掙錢(qián)就行,最后都要回到村里種地或出去打工掙錢(qián),然后結(jié)婚生孩子。所以導(dǎo)致上學(xué)無(wú)用論的觀念也越來(lái)越重。另外,有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài),讓孩子想干什么就干什么,也不注意引導(dǎo),養(yǎng)成了孩子任性不好管的性格。
4.學(xué)校課程設(shè)置
學(xué)校設(shè)置的課程與兒童的身心發(fā)展不符合,都是些簡(jiǎn)單的文化課,留守兒童很容易出現(xiàn)的心里問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)的引導(dǎo),沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的心里課程和老師。
三、解決留守兒童教育的對(duì)策
根據(jù)以上成因分析留守兒童的產(chǎn)生原因,要解決這些問(wèn)題,也要從幾方面去解決,讓留守兒童能夠真正地、健康快樂(lè)地接受教育。
1.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)同步發(fā)展
國(guó)家現(xiàn)在也在不斷加大力度來(lái)照顧留守兒童,但是城鄉(xiāng)的發(fā)展差距還是應(yīng)該靠政府采取有效的措施,將一些工廠或者是帶動(dòng)農(nóng)村的創(chuàng)業(yè),增加農(nóng)村的再就業(yè),這樣不但能將農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力利用起來(lái)恩多人不去外地打工,也可以減少很多留守兒童的數(shù)量。這也在響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,加強(qiáng)新農(nóng)村的改造,使農(nóng)民能夠真正富裕起來(lái),讓很多留守兒童能夠得到關(guān)愛(ài)。
2.對(duì)外來(lái)打工者的戶(hù)籍進(jìn)行改革
很多父母在城市里打工,但是由于戶(hù)籍的限制,只是允許本地戶(hù)口在本地上學(xué),這樣打工的人要不然選擇在城里買(mǎi)房遷戶(hù)口或者是讓孩子回老家上學(xué)。但是,很多因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件原因,只能將孩子送回家去上學(xué),這樣將城市兒童和農(nóng)村兒童分離起來(lái)。所以,根據(jù)國(guó)家有關(guān)政策,應(yīng)該針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象對(duì)農(nóng)民工的戶(hù)籍制度進(jìn)行調(diào)整,讓農(nóng)村的孩子也能夠接受同等的教育權(quán)益。逐步實(shí)現(xiàn)讓農(nóng)村的孩子也能在城市里上學(xué),從根本上解決留守兒童的問(wèn)題。
3.建立網(wǎng)絡(luò)保護(hù)體系
構(gòu)建一個(gè)以“留守兒童”為中心的學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育保護(hù)網(wǎng)絡(luò)體系,將留守兒童的檔案建立完全,落實(shí)到個(gè)人,實(shí)施保護(hù)方案。在學(xué)校要經(jīng)常開(kāi)展一些針對(duì)留守兒童的心里課程,針對(duì)目前留守兒童出現(xiàn)的問(wèn)題,展開(kāi)一些豐富多彩的課外活動(dòng),關(guān)愛(ài)留守兒童,老師也要不定時(shí)地去家里了解留守兒童的家庭情況,及時(shí)地關(guān)注留守兒童的心里變化。在情感上多去關(guān)懷,心理上不斷地向好的一面去引導(dǎo)。對(duì)于家長(zhǎng)方面,留守兒童的父母要及時(shí)跟學(xué)校聯(lián)系,了解學(xué)生的動(dòng)態(tài),跟學(xué)校配合起來(lái),加強(qiáng)和自己的孩子的交流與溝通,積極地去關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)。盡可能多地回家陪陪孩子,在孩子放假的時(shí)候,也可以將孩子接到城里去認(rèn)識(shí)一下外界的環(huán)境,讓孩子的眼界也開(kāi)闊起來(lái),多引導(dǎo)孩子向好的一方面發(fā)展,至于社會(huì)方面也要加大力度宣傳和監(jiān)督關(guān)心留守兒童的成長(zhǎng)。適當(dāng)開(kāi)展一些活動(dòng),讓孩子在空暇時(shí)期也可以得到快樂(lè)。同時(shí),也加大閑散人員的管理,保證孩子安全健康地成長(zhǎng)。
4.在農(nóng)村大力宣傳高等教育的重要性
高等教育不論對(duì)國(guó)家的發(fā)展還是個(gè)人的成長(zhǎng),都有很大的影響。這就需要社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)給你孩子正確的引導(dǎo),摒棄之前的讀書(shū)無(wú)用論,讓孩子也能走到大學(xué)的校園里去感受一下大學(xué)的氛圍。多去和孩子講一些科技創(chuàng)新類(lèi)的東西,引起孩子的好奇心,讓孩子能夠有自己的夢(mèng)想,并能為自己的夢(mèng)想做出努力。提高農(nóng)村的教學(xué)水平,給孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。
四、總結(jié)
綜上所述,留守兒童的教育問(wèn)題已經(jīng)持續(xù)了很多年,國(guó)家也一直在不斷倡導(dǎo)關(guān)愛(ài)留守兒童,這是一個(gè)綜合性的問(wèn)題,是很多方面的原因產(chǎn)生的。所以,要訣這個(gè)問(wèn)題就需要結(jié)合各方的力量,不論是國(guó)家的政策,還是社會(huì)的輿論力量,學(xué)校的教育師資力量,家庭教育的配合等,需要幾方面有效地配合起來(lái),從各方面去關(guān)愛(ài)留守兒童的發(fā)展?fàn)顩r,從根本上解決留守兒童的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
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作者:黎文獻(xiàn) 單位:廣西岑溪市糯垌鎮(zhèn)古蘭小學(xué)
第二篇:農(nóng)村留守兒童文化教育探究
摘要:
隨著我國(guó)改革開(kāi)放力度的不斷加大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的逐步完善,留守兒童的文化教育出現(xiàn)了盲區(qū),本文從留守兒童當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況、產(chǎn)生原因和對(duì)策方面展開(kāi)論述,希望引起家庭、學(xué)校、社會(huì)的高度重視。
關(guān)鍵詞:
農(nóng)村;留守兒童;文化教育問(wèn)題
隨著我國(guó)改革開(kāi)放力度的不斷加大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的逐步完善,大批胸懷理想、懷抱致富夢(mèng)想的農(nóng)村青年紛紛離妻別母、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),開(kāi)始了他們不尋常的創(chuàng)業(yè)歷程,大量農(nóng)村勞動(dòng)力的外流,為城市增加了活力,為社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富。與此同時(shí),一個(gè)新的弱勢(shì)群體—“留守兒童”也隨之產(chǎn)生。農(nóng)村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工在外而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的、處于義務(wù)教育階段的兒童(6—16歲)[1]。農(nóng)村留守兒童的生活狀況,特別是他們的文化教育問(wèn)題,不僅僅是農(nóng)民個(gè)人的家庭問(wèn)題,更關(guān)系到我們國(guó)家的未來(lái),民族的前途。如何解決好這一問(wèn)題,必須引起農(nóng)民工家庭的重視,必須引起社會(huì)各界有識(shí)之士的關(guān)注,必須引起各級(jí)教育工作者的關(guān)心。
一、留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀
近年來(lái),留守兒童的學(xué)習(xí)教育成了越來(lái)越突出的社會(huì)問(wèn)題。根據(jù)2015年文水縣統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,全縣共有留守兒童近2387人,其中尤以下曲鎮(zhèn)為甚。全鎮(zhèn)共有人口44341人,外出流動(dòng)人口就達(dá)13672人,留守兒童1365人。通過(guò)對(duì)下曲鎮(zhèn)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況調(diào)查顯示:18.2%的孩子學(xué)習(xí)興趣較高;35.3%的孩子學(xué)習(xí)興趣一般;36.2%的孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣;10.3%的孩子有逃課情況。這些數(shù)字不得不讓我們對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和狀況引起極大的關(guān)注。
二、留守兒童文化教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因
造成留守兒童文化教育問(wèn)題的原因是多方面的,既有社會(huì)的機(jī)制體制落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的矛盾,又有部分家庭只注重眼前經(jīng)濟(jì)利益的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。從我縣留守兒童情況調(diào)查來(lái)看,主要包括以下幾種原因:第一、社會(huì)體制建設(shè)的滯后。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)農(nóng)民工外出打工,但城鄉(xiāng)的政策差異、環(huán)境差別,使農(nóng)民工無(wú)法把孩子帶在身邊。首先,由于戶(hù)籍和學(xué)籍限制,孩子們不能在異地參加中考和高考。其次,農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)孩子高昂的入學(xué)費(fèi)用。最后,由于生活環(huán)境不同,各地選用教材不同,語(yǔ)言交流困難,孩子們無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)學(xué)校生活。第二、家庭教育的缺失。“養(yǎng)不教,父之過(guò)”。不完整的家庭教育模式,使留守兒童的學(xué)習(xí)狀況產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。大部分孩子在留守期間主要由年長(zhǎng)的爺爺奶奶看管。大多數(shù)監(jiān)護(hù)人文化水平較低,思想覺(jué)悟不高,不重視孩子的學(xué)習(xí),致使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較差。大多數(shù)留守兒童由于缺乏家長(zhǎng)的監(jiān)管和督促,養(yǎng)不成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)觀念淡薄、學(xué)習(xí)自覺(jué)性差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。第三、學(xué)校教育的局限。從學(xué)校教育來(lái)看,農(nóng)村學(xué)校受到辦學(xué)條件、教學(xué)理念、師資力量的制約和限制。留守兒童在學(xué)習(xí)和生活上存在諸多的困惑,他們需要學(xué)校能夠給予較多的幫助與疏導(dǎo),需要通過(guò)老師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親情關(guān)系缺失所形成的消極影響。但學(xué)校很少有計(jì)劃、有組織地對(duì)留守兒童進(jìn)行特殊教育。
三、對(duì)留守兒童教育的對(duì)策
關(guān)注留守學(xué)生學(xué)習(xí)教育是一項(xiàng)龐大的工程,怎樣才能做好這項(xiàng)工程?
第一、家庭教育首當(dāng)其沖。馬克思說(shuō)過(guò):家長(zhǎng)的行業(yè)是培養(yǎng)和教育子女。父母是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。因此,父母應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,在物質(zhì)條件基本滿(mǎn)足的情況下,應(yīng)該多為下一代考慮,多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展[2]。
第二、學(xué)校教育義不容辭。學(xué)校是搭建孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最好平臺(tái)。教育部門(mén)要盡可能地為農(nóng)村學(xué)校引進(jìn)優(yōu)秀人才,配備雄厚的師資力量。教師要盡可能地給留守兒童送去慈母般的溫暖,讓他們?cè)趷?ài)的沐浴下輕松愉快地學(xué)習(xí)、生活,在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn),教師就是他們的父母,學(xué)校就是他們的家[3]。
第三、社會(huì)教育鼎力相助。社會(huì)各界要把關(guān)心關(guān)愛(ài)留守兒童作為一項(xiàng)公益事業(yè)緊緊抓在手中,自覺(jué)地投身到這項(xiàng)“德政”工程中來(lái),為留守學(xué)生的學(xué)習(xí)盡一份力量,獻(xiàn)一份愛(ài)心,做一份貢獻(xiàn),讓留守兒童的身心得到全面發(fā)展,使他們思想之花越開(kāi)越絢麗。要廣泛開(kāi)展“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),尤其是要利用傳統(tǒng)、重大節(jié)日等有利時(shí)機(jī),通過(guò)上門(mén)慰問(wèn)、組織夏令營(yíng)等有效形式,不適時(shí)機(jī)地與他們進(jìn)行交流和溝通,讓留守兒童時(shí)刻接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,能切身感受到社會(huì)的關(guān)心。
第四、留守兒童自強(qiáng)不息。留守兒童要樹(shù)立“自尊、自律、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)”的五自精神。從小立大志、立長(zhǎng)志,勤學(xué)樂(lè)學(xué)、好好學(xué)習(xí),全面掌握回報(bào)父母、報(bào)效社會(huì)的硬本領(lǐng)。要從方方面面熏陶自己、錘煉自己,不斷培育自己堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、高尚的品德。在學(xué)習(xí)、生活上做主宰自己的小主人,快快樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)、健健康康成長(zhǎng),達(dá)到“讓父母創(chuàng)業(yè)放心、讓監(jiān)護(hù)人舒心、讓社會(huì)放心”的良好效果。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,留守兒童的文化教育是關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的“戰(zhàn)略工程”,是確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的“希望工程”,是涉及千家萬(wàn)戶(hù)切身利益的“民心工程”,是落實(shí)科學(xué)發(fā)發(fā)展觀,培育一代新人的“基礎(chǔ)工作,功在當(dāng)代,利在千秋。我們的任務(wù)光榮而艱巨,我們的使命莊嚴(yán)而神圣。我們要緊密地團(tuán)結(jié)一心、攜起手來(lái),以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予的重任,用我們的熱情、耐心、誠(chéng)心、愛(ài)心,塑造好留守學(xué)生美好的心靈,讓留守兒童擁有美好的明天!
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作者:武永仙 單位:山西省文水縣婦幼保健計(jì)劃生育服務(wù)中心
第三篇:農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題探討
摘要:
教育關(guān)乎祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展,它承擔(dān)著向國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展所需人才的重任。兒童作為教育對(duì)象,也將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人與主力軍。近年來(lái),隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員急劇增加,逐漸形成龐大的農(nóng)村留守兒童群體。由于缺乏父母密切看管,以及受到新興傳媒?jīng)_擊,教育的缺失成為影響留守兒童未來(lái)發(fā)展的重要因素。教育從廣義上可分為家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。近年來(lái),我們不斷努力為留守兒童筑建一個(gè)安全的外部環(huán)境,但由于留守兒童教育的特殊性,導(dǎo)致留守兒童仍面臨來(lái)自外部以及心理等多方的困擾。如何妥善處理農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題,也將成為我們建設(shè)新農(nóng)村過(guò)程中不得不面臨的一個(gè)重要課題。
關(guān)鍵詞:
留守兒童;教育;人格;對(duì)策
一、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀
“留守兒童”是指父母雙方或一方外出打工而留守在家鄉(xiāng),并需要其他親人照顧的16歲以下的孩子,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人口流動(dòng)的產(chǎn)物。[1]自20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著戶(hù)籍制度的松動(dòng)和國(guó)家制度的調(diào)整,農(nóng)村勞動(dòng)力不斷涌入城市地區(qū)。在推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也逐漸在農(nóng)村出現(xiàn)一個(gè)特殊的群體--留守兒童。另外農(nóng)村父母外出打工,很少將子女帶在身邊。一方面,農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)入城市后,普遍從事技術(shù)含量較低、工作時(shí)間較長(zhǎng)、穩(wěn)定性較差的工作,沒(méi)有時(shí)間與精力照顧子女的日常生活;另一方面,城市的日常開(kāi)銷(xiāo)較大,父母將子女接到身邊,所承擔(dān)的生活壓力較大。而城鄉(xiāng)分割的義務(wù)教育體制以及二元戶(hù)籍制度,也成為阻礙了留守兒童留在進(jìn)城務(wù)工父母身邊的重要原因。根據(jù)《2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)推算,目前全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量為6102.55萬(wàn),占農(nóng)村兒童總數(shù)的37.7%,占全國(guó)兒童總數(shù)的21.88%。與2005年全國(guó)1%抽樣調(diào)查估算數(shù)據(jù)相比,5年間全國(guó)農(nóng)村留守兒童增加約242萬(wàn)。[2]上述數(shù)據(jù)表明,農(nóng)村留守兒童基數(shù)大,并且隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員增多,還會(huì)呈繼續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的大量輸出,農(nóng)村地區(qū)更多成為空巢老人、留守兒童的聚居地,給他們的生存與發(fā)展等方面帶來(lái)諸多不便。與此同時(shí),留守兒童教育與監(jiān)管的缺失,也直接導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)諸多問(wèn)題。
二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題成因
根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn),兒童的發(fā)展可能會(huì)因不良的條件與經(jīng)歷(包括父母、兄妹以及其他環(huán)境因素)而被抑制,從而阻礙兒童情感成熟。由此我們可以推斷兒童階段在他們未來(lái)發(fā)展道路上的重要性。這一時(shí)期,他們處于快速成長(zhǎng)階段,具有極強(qiáng)的可塑性與不穩(wěn)定性,面對(duì)外界事物的好奇心較重,并且對(duì)于外界事物辨別能力較低,容易受到他人言行影響。
1、人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期缺乏關(guān)愛(ài)
人格包括性格與氣質(zhì),對(duì)人具有潛移默化的影響。著名心理學(xué)家埃里克森的根據(jù)意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程,將人格發(fā)展分為八個(gè)階段。埃里克森認(rèn)為人格發(fā)展階段是不能越級(jí)發(fā)展的,并強(qiáng)調(diào)兒童時(shí)期將對(duì)以后人格發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。在人格的發(fā)展過(guò)程中,兒童會(huì)初步形成對(duì)自我概念的認(rèn)識(shí)。由于農(nóng)村留守兒童在人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,缺乏完整的家庭教育,導(dǎo)致他們?nèi)烁癜l(fā)展并不健全。性格與氣質(zhì)的差異,對(duì)以后留守兒童發(fā)展也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。很多家長(zhǎng)忙于外出務(wù)工,不能及時(shí)了解留守兒童心理動(dòng)態(tài),疏于教育與引導(dǎo),錯(cuò)過(guò)糾正其錯(cuò)誤行為,養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期。
2、大眾傳播媒介發(fā)展
隨著大眾傳媒的發(fā)展與普及,信息化時(shí)代給我們的生活帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)變。一方面,信息即時(shí)傳播豐富人們的生活,開(kāi)拓人們視野。另一方面改變單向傳播方式,手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的雙向互動(dòng)更加頻繁。隨著生活條件改善,農(nóng)村許多家庭已經(jīng)擁有手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品。不可否認(rèn),信息傳播渠道的多樣化,為農(nóng)村孩子的生活增添了新的樂(lè)趣,為留守兒童教育打開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)的大門(mén)。但網(wǎng)絡(luò)信息繁雜、混亂,質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀,也一定程度上分散了孩子們的注意力,導(dǎo)致留守兒童很難做出理智的選擇。由于缺乏父母教育與拘束,留守兒童普遍存在自制能力較差情況。導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童更易陷入網(wǎng)絡(luò)虛擬情境,沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲、小說(shuō)等虛擬世界中難以自拔,這也一定程度上增加留守兒童教育的難度。
3、教育的缺失
隨著農(nóng)村勞動(dòng)力大量流失,農(nóng)村留守兒童家庭教育方式大體可分為三類(lèi):隔代教育型、親友型、自我放任型。[3]父母是孩子的第一任老師,家庭教育的缺失或不完整性,對(duì)于留守兒童身心發(fā)展十分不利。在隔代教育型中,祖父輩撫養(yǎng)易出現(xiàn)重養(yǎng)輕教、一味溺愛(ài)現(xiàn)象。除此之外,祖父輩受教育程度有限,無(wú)法在生活、學(xué)習(xí)等方面給予兒童正確引導(dǎo)。在親友型教育中,父母的親人、朋友教育職責(zé),容易出現(xiàn)感情上的疏遠(yuǎn),教育的表面性等問(wèn)題,難以落實(shí)教育功能。自我放任型教育,獨(dú)居留守兒童不僅面臨無(wú)人照顧的現(xiàn)狀,還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的重任,生活臟、亂、差現(xiàn)象非常普遍,負(fù)面情緒的長(zhǎng)期積壓,易失去生活的動(dòng)力。學(xué)校是兒童進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育的場(chǎng)所,同時(shí)也是個(gè)人社會(huì)化的開(kāi)端。但由于農(nóng)村教育資源的匱乏,學(xué)校教育很難掌握每一個(gè)學(xué)生的心理動(dòng)向。除此之外,很多教師把學(xué)生教育的重點(diǎn)放在學(xué)生成績(jī)的提高上面,而忽視學(xué)生教育的綜合性,學(xué)生心理等方面的問(wèn)題。
三、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的解決措施
1、國(guó)家層面
1)發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,農(nóng)村留守兒童離不開(kāi)父母的教育,同時(shí)也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一條件。農(nóng)民外出打工原因主要是解決貧困問(wèn)題,背井離鄉(xiāng)走上打工的道路也是生活所迫。而發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是很好的一種方式。既能增加農(nóng)民收入,又能使農(nóng)民就近務(wù)工,盡可能多的陪伴在子女身邊,防止父母錯(cuò)過(guò)兒童人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)對(duì)于繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì),轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式同樣具有重要意義。國(guó)家政策引導(dǎo)與支持必然會(huì)激發(fā)城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,為農(nóng)村留守兒童教育打下堅(jiān)定物質(zhì)基礎(chǔ)。
2)改革戶(hù)籍制度,提供在城市就讀供機(jī)會(huì)。戶(hù)籍制度改革,涉及億萬(wàn)人的切身利益,因而總是牽動(dòng)人心;也指向更多人的公平發(fā)展,因而終能安定人心。作為最基本的社會(huì)管理方式,在新一輪改革的路線圖中,戶(hù)籍制度改革無(wú)疑有著“一子落而滿(mǎn)盤(pán)活”的意義。[4]城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度無(wú)疑是農(nóng)村兒童進(jìn)入城市就讀的一大阻礙,而戶(hù)籍制度的逐步改革無(wú)疑使農(nóng)村留守兒童進(jìn)入城市有了制度保障。
3)制定留守兒童相關(guān)法律法規(guī),確保執(zhí)行力度。在農(nóng)村中,普遍會(huì)有“家丑不可外揚(yáng)”“清官難斷家務(wù)事”等傳統(tǒng)思想。對(duì)于農(nóng)村中不當(dāng)教育留守兒童的方式,要堅(jiān)決抵制,并加以及時(shí)制止。所以我們國(guó)家除了要制定相關(guān)的法律法規(guī),使農(nóng)村留守兒童的保護(hù)有制度保障,還要督促地方執(zhí)行機(jī)關(guān),切實(shí)將法律法規(guī)明細(xì)化。確保相關(guān)法律、制度的順利推行,建立系統(tǒng)問(wèn)責(zé)體系,使留守兒童教育得以實(shí)施,而不是“紙上談兵”。
2、學(xué)校和家庭層面
1)開(kāi)設(shè)心理健康輔導(dǎo)室。由于父母不在“留守兒童”的身邊,學(xué)校教育在留守兒童的教育方面占據(jù)了重要作用。教育在人類(lèi)文明中承擔(dān)著傳承和發(fā)展的功能,所以要在學(xué)校教育中轉(zhuǎn)變教育模式,創(chuàng)新教育方法。改變課堂教條式管理,提高孩子學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校所承擔(dān)的責(zé)任不僅僅是教書(shū)育人,還要承擔(dān)起關(guān)注留守兒童心理動(dòng)態(tài)的責(zé)任。心理輔導(dǎo)老師可以通過(guò)與留守兒童的溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展這些針對(duì)性強(qiáng)“全員參與”形式多樣的活動(dòng),增強(qiáng)留守兒童的心理調(diào)適能力,培養(yǎng)留守兒童良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。[5]比如開(kāi)展心理健康主題海報(bào)的征集等活動(dòng)。拓寬學(xué)校教育范圍,關(guān)注留守兒童各方面發(fā)展。
2)彌補(bǔ)家庭教育的缺失。父母是子女的第一任老師,父母的言傳身教對(duì)子女具有潛移默化的影響。墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”,足見(jiàn)家庭教育對(duì)子女的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)努力創(chuàng)造條件,用親情交流來(lái)彌補(bǔ)孩子親情的缺失。可以通過(guò)電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)信等方式與孩子溝通,讓孩子可以有所依靠,把自己當(dāng)成他們傾訴的對(duì)象,這樣可以避免孩子在生活上和心理方面走入極端。除此之外,在外出打工之前應(yīng)安排好監(jiān)護(hù)人,明確好如何管理孩子,使監(jiān)護(hù)人能夠給孩子一個(gè)健康完整的家庭教育。此外,還可以仿效部分地方推行的“家長(zhǎng)制”,這是在留守兒童沒(méi)有成年人監(jiān)護(hù)的情況下實(shí)行的。家長(zhǎng)可以找人來(lái)代替家長(zhǎng)這個(gè)位置,幫助照顧孩子的生活,監(jiān)督留守兒童的學(xué)習(xí)和生活。
3、創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境
農(nóng)村留守兒童具有一顆孤獨(dú)脆弱敏感的心,在沒(méi)有愛(ài)的支持幫助下,他們時(shí)常感到無(wú)助和迷茫,缺乏安全感和信任感,隨之而來(lái)便產(chǎn)生負(fù)面情緒。社會(huì)應(yīng)該更多的去關(guān)注這群孩子的外在和內(nèi)在需要,一方面,社會(huì)可以通過(guò)設(shè)立相關(guān)的機(jī)構(gòu),如設(shè)立農(nóng)村留守兒童的俱樂(lè)部,基金會(huì)或協(xié)會(huì)等,讓孩子放學(xué)回家后,在充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)環(huán)境里面感受溫暖,獲得積極陽(yáng)光的心態(tài)。另一方面,加大力度管制學(xué)校附近網(wǎng)吧等不良場(chǎng)所,宣傳積極的思想觀念,讓農(nóng)村留守兒童遠(yuǎn)離成年人的不良社會(huì)風(fēng)氣影響,健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。教育在社會(huì)發(fā)展和民族振興中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用,對(duì)人們的思想意識(shí)、價(jià)值取向、行為方式進(jìn)行引導(dǎo)。農(nóng)村留守兒童作為弱勢(shì)群體中的特殊群體,教育的落實(shí)是提高他們自身修養(yǎng),走向更為美好未來(lái)的一種途徑。留守兒童教育問(wèn)題的解決是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程,不僅需要外出務(wù)工的家長(zhǎng)盡到應(yīng)盡的責(zé)任,也需要當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校付出誠(chéng)心和愛(ài)心。只有全社會(huì)的共同努力,才能真正為留守兒童撐起一片茁壯成長(zhǎng)的天空。
注釋?zhuān)?/p>
[1]江榮華:農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題現(xiàn)狀及對(duì)策[J].成都行政學(xué)院學(xué)報(bào),2006年.
[2]蘇婷:全國(guó)婦聯(lián)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童研究報(bào)告,中國(guó)教育報(bào),2013年.
[3]曹景寬:《流動(dòng)、留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題與對(duì)策》,希望月報(bào),2005年.
[4]陳凌:戶(hù)籍制度,須從破冰到融冰,人民日?qǐng)?bào)2015年.
[5]范明剛:留守兒童學(xué)校教育問(wèn)題及對(duì)策,天津:天津教育出版社,2010年.
作者:王春寧 單位:青島理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院
第四篇:農(nóng)村留守兒童教育策略
摘要:
農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)的聚焦點(diǎn)。由于留守兒童缺父母關(guān)愛(ài)和家庭教育,因此班主任在學(xué)校教育過(guò)程中,不僅要抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)教育、情感教育和心理教育,還要運(yùn)用多種策略提升教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:
留守兒童;班主任教育;策略
引言
我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的速度不斷加快,農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移,農(nóng)村的留守兒童也越來(lái)越多,成為社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象,也給教育帶來(lái)了新的課題。
一、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題及現(xiàn)狀
“留守兒童”是指在農(nóng)村中父母雙方或其中有一方外出打工,因而與父母親中的一人或其他親人生活的兒童。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),截止到2012年,我國(guó)義務(wù)教育階段的留守兒童已經(jīng)多達(dá)兩千多萬(wàn),形成了一個(gè)龐大的群體。留守兒童缺少父母親的陪伴和溝通,在身心發(fā)展上很不平衡,增加了學(xué)校教育的難度。由于兒童正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段,提升學(xué)校教育,做好班主任工作,對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)非常重要。
二、班主任在農(nóng)村留守兒童教育中的主要任務(wù)
1.學(xué)習(xí)教育
學(xué)習(xí)是學(xué)校教育的中心任務(wù),班主任要抓好留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī),讓學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)。由于大部分留守兒童缺乏父母的看管,與爺爺奶奶生活在一起又不能得到學(xué)習(xí)上的有效指導(dǎo),因此學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高,成績(jī)水平難以提升。除此之外,一部分學(xué)生家庭貧困,缺少基本的學(xué)習(xí)用具和相關(guān)輔導(dǎo)材料,也沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,知識(shí)積累差。鑒于留守兒童群體的特殊性,班主任要嚴(yán)抓作業(yè)、開(kāi)展輔導(dǎo),促進(jìn)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
2.情感教育
除了學(xué)習(xí)之外,班主任還要幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的情感態(tài)度和人生理想。兒童的成長(zhǎng)需要陪伴,特別是當(dāng)兒童遇到問(wèn)題時(shí),非常渴望能夠得到家人的幫助和指導(dǎo),然而留守兒童從小缺失親人的關(guān)愛(ài),很多問(wèn)題需要自己獨(dú)立解決,如果問(wèn)題處理不當(dāng)會(huì)給幼小的心靈造成傷害,不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。作為班主任,要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程和情感態(tài)度變化,及時(shí)掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度,形成良好的生活習(xí)慣。
3.心理教育
據(jù)某問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,農(nóng)村留守兒童中有一半以上的學(xué)生性格發(fā)展不夠健全,存在性格缺陷如脾氣暴躁,懦弱膽小,不敢和人接觸交流,安全感匱乏。而調(diào)查中有九成留守兒童希望和自己的父母在一起生活。這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)的對(duì)比反映出留守兒童的內(nèi)心需求和發(fā)展中存在的嚴(yán)重問(wèn)題。在這一現(xiàn)實(shí)背景下,學(xué)校教育在某種程度上填補(bǔ)了留守兒童的內(nèi)心空缺。班主任要監(jiān)控學(xué)生的心理變化,開(kāi)導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在教育中感受到班級(jí)的溫暖,化解心理問(wèn)題。
三、班主任在農(nóng)村留守兒童教育中的策略
1.建立信息檔案,深入了解學(xué)生
對(duì)于寄宿在學(xué)校的留守兒童來(lái)說(shuō),學(xué)校是他們心中的另一個(gè)家,班主任就是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。為了學(xué)生全面發(fā)展,班主任要肩負(fù)起培養(yǎng)的責(zé)任,用愛(ài)心和耐心對(duì)待班上的每一個(gè)孩子。建立學(xué)生信息檔案是了解學(xué)生,教育學(xué)生的基本途徑和有效手段。班主任在開(kāi)學(xué)之初,為每個(gè)學(xué)生建立家庭檔案和個(gè)人檔案,不斷完善信息,掌握學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好、品德、成績(jī)等基本情況,從而因材施教,有區(qū)別地對(duì)待不同類(lèi)型的學(xué)生。只有清楚了學(xué)生的狀況,班主任才能成為學(xué)生真正的朋友,學(xué)生才能敞開(kāi)心扉,向老師傾訴自己的問(wèn)題和困惑,使班主任有針對(duì)性地疏導(dǎo)學(xué)生,幫學(xué)生解開(kāi)心結(jié)。
2.組織集體活動(dòng),培養(yǎng)健康情感
班主任是班級(jí)活動(dòng)的組織者和班級(jí)文化的建設(shè)者。由于留守兒童缺少溝通交流的機(jī)會(huì),所以在融入班級(jí)集體時(shí)會(huì)有一些困難。班主任要集思廣益,出謀劃策,組織豐富多樣的活動(dòng)積極推動(dòng)班級(jí)建設(shè),讓小部分的特殊群體融入到班級(jí)的大集體中。例如,班主任可以利用活動(dòng)課開(kāi)展心理教育,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的想法,讓同學(xué)們之間增進(jìn)彼此交流,加深友情和理解,讓留守兒童感受到師生的關(guān)愛(ài)和幫助,提高班級(jí)凝聚力。另外,學(xué)校要不定時(shí)地開(kāi)展文體活動(dòng),豐富留守兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生展示自己的特長(zhǎng)和才藝,從而培養(yǎng)學(xué)生的自信心,讓留守兒童找到自我價(jià)值,成為積極上進(jìn)、活潑開(kāi)朗、熱愛(ài)班級(jí)的學(xué)生。
3.加強(qiáng)家庭溝通,合力培育學(xué)生
農(nóng)村留守兒童的教育離不開(kāi)教師的付出,但更需要家庭的配合。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境,是學(xué)生個(gè)性和能力生長(zhǎng)的土壤。和諧有愛(ài)的家庭氛圍可以讓學(xué)生的身心得到自由成長(zhǎng)。相反,關(guān)系破裂,缺少關(guān)愛(ài)的家庭會(huì)給學(xué)生造成壓力,心理上背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān),甚至?xí)箤W(xué)生走上歧途。一些成績(jī)較為落后的學(xué)生最容易任性逆反,出現(xiàn)心理問(wèn)題,因此這些學(xué)生要成為班主任的工作重點(diǎn)和焦點(diǎn)。班主任要深入到學(xué)生家庭,消除他們的疑慮,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)榘嘀魅问锹?lián)系家庭和學(xué)校的主要橋梁,所以,在學(xué)生需要幫助時(shí),班主任要第一時(shí)間聯(lián)系家長(zhǎng),施以援手,幫助學(xué)生渡過(guò)難關(guān)。此外,班主任要在平時(shí)進(jìn)行家訪,形成學(xué)校和家庭之間的良好互動(dòng),提升工作效率。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,少年是國(guó)家的無(wú)形財(cái)富,社會(huì)要重視留守兒童的教育問(wèn)題,不要讓留守兒童成長(zhǎng)為問(wèn)題兒童。班主任與學(xué)生的溝通交流最為密切,所以要做好學(xué)生的學(xué)習(xí)教育、情感教育和心理教育工作。在培育過(guò)程中,班主任要運(yùn)用多種策略,為學(xué)生建立信息檔案,組織集體活動(dòng),加強(qiáng)家庭溝通,使留守兒童真正地參與到教學(xué)活動(dòng)和班級(jí)建設(shè)中來(lái),為他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性,使留守兒童成為健康而全面發(fā)展的人。
參考文獻(xiàn):
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[2]李甫華,王純敏.班主任在農(nóng)村留守兒童情感教育中的策略[J].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),2015(3).
作者:馬運(yùn)濤 藺際瑋 單位:棗莊市山亭區(qū)城頭鎮(zhèn)明德小學(xué)