留守兒童教育論文范文

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第1篇

所謂父性教育,就是給孩子提供充滿父親角色特性的教育?；蛘咄ㄋ椎卣f,由父親來實施、體現(xiàn)父親人格的家庭教育。父性教育與母性教育加在一起,才是完整的家庭教育[2]。由于父母在生物學(xué)上的差異和受文化傳統(tǒng)的影響,人們習(xí)慣地認(rèn)為父親是外界事物的參與者,母親則是家務(wù)活動的中心。男人給家庭提供安全保護和物質(zhì)供養(yǎng),女人則懷孕、生育、撫養(yǎng)、教育子女,履行著“相夫教子”的“天職”。

在家庭中,父親與母親在孩子的教育上方式特點各異,作用有別。母性屬于“地文化”、“坤文化”,相對陰柔,具有慈祥溫柔、親切文靜、注重感性的特點,因此難免對孩子過度保護,也難免愛絮叨,限制過多。孩子的許多非常有益的活動被禁止,小小的“惡作劇”也總被呵斥,這對男孩子的身體發(fā)育、動作協(xié)調(diào)、性情培養(yǎng)和想像力發(fā)展都是極為不利的。而父性屬于“天文化”、“乾文化”,相對陽剛,具有剛毅果斷、強健有力、不拘小節(jié)、注重理性的特點。他們鼓勵、寬容孩子冒險,玩一些動作幅度大、看起來不那么安全的游戲。更重要的是,當(dāng)孩子們在玩的時候,父親會經(jīng)常參與孩子的游戲。同時由于父親粗獷、豪放的天性,與父親生活時間長、受父親影響多的孩子,容易繼承父性的基因品質(zhì),諸如大度、開朗、喜動、自尊心強、喜歡交往、更社會化,甚至更幽默詼諧,等等。總之,孩子的健康成長需要同時汲取父性、母性的養(yǎng)料,才能秉承天地和諧之氣,達到感性與理性美的統(tǒng)一。若缺失了任何一方,人性發(fā)展都是不完整的。如今的孩子剛性不夠、骨氣不足、意志薄弱、沒有主心骨,許多男孩子有“女性化”的傾向,女孩子更有“軟弱化”的傾向,這都源于父性教育的缺失或偏頗。

二、留守兒童父性教育缺失的現(xiàn)狀

改革開放以來,全國已有一億四千萬農(nóng)村勞動力進入城市打工。在這些農(nóng)民工中,相當(dāng)數(shù)量的是有孩子的父母。由于受到諸多條件的限制,很多農(nóng)民工在自己進城的同時卻無力解決孩子進城就讀將要面對的諸多現(xiàn)實問題,諸如惡劣的住房條件、高昂的借讀費用、交通安全無保障,等等。于是他們或者單方留下?lián)狃B(yǎng)孩子,或者將孩子單獨留在農(nóng)村并托付給其他人代為照看,從而最終形成了一個特殊的兒童群體———留守兒童。所謂留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童[3]。據(jù)建設(shè)部城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟研究所“流動人口”課題組對上海、廣州、成都、鄭州等11市的調(diào)查統(tǒng)計,在這11座大城市31.7萬流動人口中,農(nóng)村男性占71.90%,農(nóng)村女性占28.10%,男性是女性的兩倍半[4]。而今年最新公布的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》,則通過細(xì)微的資料對留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)類型進行了概括性描述,從而更加清晰地反映出留守兒童與父母一方生活的狀況。(見下表)

農(nóng)村留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)類型構(gòu)成(%)

(資料來源:2008年全國婦聯(lián)《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》)

如上表所示,有22.48%的男童和22.86%的女童是與留守的母親單獨生活在一起,有21.46%的兒童是與母親及祖父母兩代人生活在一起,有51.11%的留守兒童是與祖父母生活在一起,而與父親單獨留守的兒童只占18.89%。此外,隨著年齡的增長,留守兒童與母親一方單獨留守的比例逐漸增高?？梢?相當(dāng)多的留守兒童是長期和女性長輩(其中主要是母親)生活在一起的,而父親由于長年累月在外務(wù)工無暇顧及孩子的生活、學(xué)習(xí),從而在孩子的成長教育中沒有擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任。失去母愛的孩子是不幸的,但缺少父愛的孩子同樣不幸。失去父愛同樣是人類情感發(fā)展的一種缺陷和不平衡[5]。這些父親外出的留守兒童缺少應(yīng)有的父愛,其所受的家庭教育是不完整的。

該報告結(jié)論還顯示,0-17周歲的留守兒童在全體兒童中所占比例為21.72%。據(jù)此推斷,全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人,其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬。和2000年相比,2005年的留守兒童規(guī)模增長十分迅速。在全部農(nóng)村兒童中,留守兒童的比例達28.29%,而且這個比例還會持續(xù)增長,相應(yīng)地父親常年外出的留守兒童人數(shù)也會不斷增長。在這樣的背景下,將有越來越多的孩子得不到應(yīng)有的父性教育。

三、留守兒童父性教育缺失的后果

對孩子來說,母親角色的缺失是殘忍的,而父親的缺席將會給孩子帶來難以彌補而深遠的影響。

1.父性教育的缺失不利于孩子身體的良好發(fā)育。不少臨床醫(yī)生觀察到與父親接觸很少的孩子,無論是在身高、體重、還是動作等方面的發(fā)育速度都不及父子正常接觸的兒童,而且患有營養(yǎng)不良和傳染病的概率更高。早在嬰兒期,父親更多的是通過身體運動方式及肢體運動游戲等給孩子以強烈的大肌肉活動刺激,從而能夠促進孩子身體發(fā)育。隨著孩子的成長,父親與孩子的戶外活動也增加,這些活動對孩子的身體發(fā)育有積極的促進作用。而那些父親長年在外務(wù)工的留守兒童,由于很少有機會和父親在一起,相關(guān)的活動或鍛煉就少了很多。尤其是那些父母雙方都在外務(wù)工的孩子,因為長期由爺爺奶奶帶養(yǎng),看管比較嚴(yán),大部分時間呆在屋子里。長此以往,孩子的身體發(fā)揮肯定會受到影響。

2.父性教育的缺失不利于孩子良好個性品質(zhì)的塑造。父親是引導(dǎo)孩子積極情緒的重要來源,父子的交往和游戲容易引起孩子興奮,誘發(fā)孩子的興趣,游戲的多樣化導(dǎo)致孩子極大的快樂和滿足。在游戲過程中孩子可以學(xué)會冒險,鍛煉體能,并強化對外界的刺激感覺,從而培養(yǎng)了活潑、勇敢、自信、智慧等多種心理品質(zhì)。而那些缺少父親教養(yǎng)的孩子,個性中可能會有害羞、孤僻、多愁善感等不良的性格特征。如若是男孩,則難以學(xué)會自制,并將影響到他們的學(xué)習(xí)和與別人的交往;如若是缺乏父愛的女孩子,對男性的認(rèn)識則可能會有疑慮,這將影響到他們?nèi)蘸笈c男性的正常交往。

3.父性教育的缺失不利于孩子智力的發(fā)展。我國教育學(xué)和心理學(xué)家對北京、山東、江蘇、廣西與新疆五省(市)區(qū)2100多名在校中學(xué)生性格行為特征問卷調(diào)查分析后認(rèn)為,父親的文化素質(zhì)對于自制力、思維靈活性產(chǎn)生影響。正是由于父親性格、智力的這些特點,常與父親交往的孩子可以從父親那里學(xué)到更多的知識、經(jīng)驗、想像力和創(chuàng)造意識,從而有利于激發(fā)孩子的求知欲、好奇心、自信心與多方面的興趣愛好。而對于許多的農(nóng)村孩子來講,他們的父親自他們很小的時候就在外忙于掙錢養(yǎng)家,無暇顧及他們。一般而言,在農(nóng)村,母親的知識、經(jīng)驗都不如父親,眼界也不如父親。因此,只與母親生活在一起的孩子由于得不到父親對其想像力、創(chuàng)造意向、認(rèn)知技能、成就意識等的培養(yǎng)而最終影響到智力的發(fā)展。

4.父性教育的缺失不利于孩子性別角色的正常發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)者認(rèn)為,個體在幼年時期就開始分別向“男性化”或“女性化”方面分化,并表現(xiàn)出了性別定向的趨勢。學(xué)者們同時強調(diào),個體的性別定向不是先天具有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,并且確信無疑地指出在這一學(xué)習(xí)過程中父母起著不容忽視的十分重要的作用。對于男孩來講,父親的影響更為重要。在日常生活中,父親通過自己的言談舉止、穿著打扮、氣質(zhì)風(fēng)度來表現(xiàn)陽剛之美。對于女孩來講,父親是他生命中的第一個異性。孩子成人后的性別行為和婚姻關(guān)系也更多地受到早期與父親關(guān)系的影響。但是對于那些留守兒童而言,長年不與父親生活在一起,感受不到父親的影響。在這樣的情況下,留守兒童在性別認(rèn)同與性別角色塑造方面就會出現(xiàn)問題。如男孩子表現(xiàn)為性格脆弱、膽怯、懦弱、做事猶豫,交往能力差,沒有陽剛之氣,有“女性化”的趨向。又如,女孩子因為缺少父愛,沒有安全感,容易陷于早戀,不僅影響學(xué)業(yè),也不利于身心健康發(fā)展。

四、父性教育缺失的解決對策

1.政府要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)分離的各種制度。要制定、實施優(yōu)惠政策和配套措施,拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘,使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會權(quán)益,具體包括在城市創(chuàng)辦農(nóng)民工子女學(xué)?；蚪蛹{農(nóng)民工子女進入城市學(xué)校學(xué)習(xí),并給予一定的優(yōu)惠政策。讓留守兒童能夠與父母生活在一起,這是解決農(nóng)村留守兒童父性教育缺失問題的前提。

2.改變傳統(tǒng)觀念,提高父親的家庭教育責(zé)任感。在現(xiàn)行的家庭教育中,父親應(yīng)當(dāng)從“男主外,女主內(nèi),孩子的事應(yīng)該女人管”的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來,認(rèn)識到自己不僅是孩子的供養(yǎng)者,更是孩子的教育者。還要認(rèn)識到早期的教育方式對孩子的成長有著深遠的影響,這種影響不僅體現(xiàn)在兒童時期,而且還體現(xiàn)在人的整個一生之中。因此,作為父親即使再忙,也要多找時間和孩子在一起,多關(guān)心孩子的思想和學(xué)習(xí)狀況。這是解決農(nóng)村留守兒童父性教育缺失的根本所在。

參考文獻

[1]鄧佐君.家庭教育學(xué)[M].福州:福建教育出版社,1995.

[2]陳健翔.應(yīng)該重視的父性教育[M].北京:人民出版社,2005.

[3]周福林.留守兒童研究綜述[J].人口學(xué)刊,2006,(3).

[4]田家盛.教育人口學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000.

[5]王恒生.家庭倫理道德[M].北京:中國財政經(jīng)濟出版社,2001.

第2篇

1.1文化知識教育現(xiàn)狀

教育薄弱是農(nóng)村留守兒童所面臨的主要問題，表現(xiàn)在：家庭教育現(xiàn)狀，留守兒童的父母長期在外，其臨時監(jiān)護人大多年齡偏大或文化程度比較低，疏忽對留守兒童的教育，或監(jiān)管不力，使得留守兒童家庭教育缺失；學(xué)校教育現(xiàn)狀，缺乏良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以成績好壞來評定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使得部分教師在教學(xué)過程中過分強調(diào)學(xué)習(xí)成績的重要性，忽視對兒童身體健康的教育指導(dǎo)，對于留守兒童也缺少更多的關(guān)照呵護。

1.2道德品質(zhì)教育現(xiàn)狀

農(nóng)民工弱勢的社會地位、家庭教育的缺失、學(xué)?！爸刂禽p德”的傾向，使得廣大的農(nóng)村留守兒童在“知”、“行”、“情”、“意”等方面面臨著諸多問題：知，多表現(xiàn)在自我認(rèn)識不足，沒有樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，容易不良行為的影響；行，表現(xiàn)在行為隨便消極，偏離了正常的軌道；情，情感缺乏，或情緒穩(wěn)定性表現(xiàn)較差等；意，自律能力差，意志力薄弱等。

1.3心理健康教育現(xiàn)狀

《規(guī)劃》提出要建立健全兒童心理健康教育制度，其中包括了要重點對留守兒童進行心理輔導(dǎo)。眾多的研究表明，目前留守兒童存在較為普遍的心理問題有：孤僻任性、情緒消極、冷漠自私、自暴自棄、自由散漫等，甚至?xí)a(chǎn)生叛逆、厭世、自殺等極端行為。根據(jù)基層婦聯(lián)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村留守兒童在遇到挫折時，認(rèn)為生活沒意思占4.7%，而產(chǎn)生過自殺念頭的占0.5%。對于留守兒童的心理行為特征，往往沒有引起學(xué)校、家庭的重視與關(guān)懷，缺乏對留守兒童心理健康輔導(dǎo)。

2加強對農(nóng)村留守兒童教育的基本策略

2.1家庭教育

可采取改變務(wù)工方式，盡可能避免父母雙方都外出務(wù)工，最好留一方在家尤其是母親；留守兒童的臨時監(jiān)護人除了祖父母等年長長輩，最好也有較為年輕一些的，能夠積極主動、可靠地承擔(dān)留守兒童的教育；父母要與留守兒童、學(xué)校老師、委托監(jiān)護人保持密切聯(lián)系，隨時、及時了解兒童的心理變化和學(xué)習(xí)情況等，且保障留守兒童正常的物質(zhì)需求。

2.2學(xué)校教育

可采取以下措施：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視留守兒童的教育問題，學(xué)校老師除了要加強對留守兒童學(xué)習(xí)的教育外，不可忽視對留守兒童思想道德、心理健康方面的教育與輔導(dǎo)；充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用，加強對留守兒童的感情溝通，建立留守兒童的心理健康跟蹤調(diào)查檔案。

2.3社會援助

引導(dǎo)社會團體、公益組織、企業(yè)及國際組織參與支持農(nóng)村地區(qū)留守兒童的教育發(fā)展；鼓勵志愿者、大學(xué)生村官等到農(nóng)村地區(qū)開展支教、宣傳教育和醫(yī)療服務(wù)等工作，以及各種關(guān)愛留守兒童服務(wù)的活動；農(nóng)村村委會、地方政府機構(gòu)等，落實好農(nóng)村兒童監(jiān)護和教育責(zé)任，做好監(jiān)督，保障留守兒童獲得義務(wù)教育的權(quán)利，繁榮農(nóng)村文化，為留守兒童創(chuàng)建良好的成長環(huán)境；由婦聯(lián)、共青團等單位組成專門的機構(gòu)，做好農(nóng)村留守兒童的工作。

2.4政府扶持

2015年新出臺的《規(guī)劃》指出：國家在人口管理上要出臺相應(yīng)措施。戶籍改革是關(guān)鍵，消除對進城務(wù)工人員的歧視性待遇，消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模式，確保農(nóng)村務(wù)工人員與城市人享有同等的社會政治地位，確保務(wù)工人員子女與城市子女享有同等的受教育權(quán)。辦好農(nóng)村義務(wù)教育。明確地方義務(wù)教育目標(biāo)，將義務(wù)教育控輟保學(xué)責(zé)任分解落實到地方各級政府、有關(guān)部門和學(xué)校；綜合考慮物價上漲、教育質(zhì)量、信息化教育及學(xué)生體檢等需要，增加中央財政的經(jīng)費補貼，提高在校生的經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)。落實地方政府責(zé)任，明確部門的職責(zé)分工，開展監(jiān)測評估，切實提高支持政策和項目的執(zhí)行效率，做好留守兒童發(fā)展的各項工作。

3小結(jié)

第3篇

1.自私狹隘。除了自卑孤僻以外，留守兒童大多具有自私狹隘等不良心理。經(jīng)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，在為人處事方面，留守兒童大多心胸狹窄，目光短淺，只關(guān)心個人利益，對任何事都斤斤計較，耿耿于懷，并拒絕參與團隊活動。在言行舉止上，具有此類心理的留守兒童大多將自我作為中心，遇到任何不順心的事就會發(fā)火、沮喪。

2.厭學(xué)情緒嚴(yán)重。留守兒童大多都具有一定程度的厭學(xué)心理。對于學(xué)習(xí)，他們往往表現(xiàn)得厭煩、毫無興趣。在課堂學(xué)習(xí)的過程中常常心不在焉，學(xué)習(xí)成績也較差。更有甚者，擾亂課堂紀(jì)律，并與老師和同學(xué)發(fā)生矛盾。當(dāng)然，除了留守兒童以外，其他學(xué)生也具有一定的厭學(xué)心理，但此種心理在留守兒童身上則表現(xiàn)得更為明顯。

3.逆反心理強烈。目前，大部分中小學(xué)生都具有一定程度的逆反心理，而這一問題在留守兒童身上則表現(xiàn)得更加突出。和其他正常家庭的孩子一樣，處于青春期的留守兒童們也有著一系列需求，例如成就需要、交往需要、審美需要、理解需要等。受家庭因素的影響，和其他孩子相比，在實現(xiàn)這些需求的過程中他們往往會面臨許多困難以及挫折，這樣一來，他們就會從中產(chǎn)生失敗感和失落感。倘若他們無法對自己的情緒進行有效調(diào)節(jié)，將內(nèi)心深處的心理沖突鎮(zhèn)壓下來，那么他們就極易走上逆反的道路。

二、學(xué)校的教育

1.對留守兒童進行尊重和關(guān)愛。教育以愛作為基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育，愛和教育是緊密相連的。對于所有學(xué)生而言，得到來自老師的尊重和關(guān)愛是其最為基本的心理要求。由于長期缺少父母的呵護以及教導(dǎo)，留守學(xué)生對愛的需求則更為強烈，為了對親情方面的缺憾進行彌補，他們就迫切渴望老師的關(guān)愛。所以，在對留守兒童進行教育時，教師就需從他們的心理狀態(tài)出發(fā)，對其進行呵護和關(guān)愛。

2.對良好的班集體進行創(chuàng)建。針對留守兒童自卑、孤僻以及壓抑的心理狀態(tài)，教師需采取措施為其營造出良好的班級環(huán)境，首先鼓勵他們多和同學(xué)進行交流溝通，讓他們體會到來自班級大家庭的關(guān)心和愛護；其次，需為其創(chuàng)建出一個較好的活動環(huán)境，即鼓勵留守兒童們多參加班集體活動以及校園活動，并將活動中心任務(wù)交給具有一定組織領(lǐng)導(dǎo)才能的留守兒童，旨在對其責(zé)任感進行有效培養(yǎng)。另外，針對能力較弱的留守兒童，教師需不斷進行鼓勵，并引導(dǎo)他們做一些力所能及的事，和同學(xué)們在活動的過程中建立起深厚友誼。

3.對其信心進行樹立。由于處于青春期，留守兒童的自我評價意識也在不斷增強，針對這一現(xiàn)象，教師需給予肯定，并在此期間對其進行正確引導(dǎo)，幫助他們樹立起自信心。所以，在對留守兒童進行心理教育的過程中，教師需積極采取措施指導(dǎo)他們對自我進行正確評價，即明確自己的優(yōu)點、缺點，進而在日常學(xué)習(xí)生活中懂得揚長避短。

三、社會家庭管理

1.對留守兒童之家進行建立。需對“留守兒童之家”進行積極建設(shè)，即號召社會各界進行捐款，幫助“留守兒童之家”添置青少年書籍、桌椅、紙筆、運動設(shè)備等，旨在為留守兒童提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。