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面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊以及競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)的壓力，許多大學(xué)生在思想上、心理上都沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備，使原本就十分薄弱的誠(chéng)信意識(shí)，在受到猛烈的沖擊下，一些大學(xué)生為能進(jìn)入社會(huì)精英崗位，便不符其實(shí)地裝扮自己，一系列諸如偽造證件、篡改成績(jī)單等就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象出現(xiàn)了，就業(yè)市場(chǎng)上出現(xiàn)了用人單位對(duì)大學(xué)生的信用危機(jī)。

一、大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中誠(chéng)信問(wèn)題主要表現(xiàn)

1.包裝有余，誠(chéng)信不足。大學(xué)生對(duì)自己的包裝是十分在意和內(nèi)行的。求職前，稍微寬裕的人都會(huì)買上一套價(jià)格不菲的服裝，配上手機(jī)。在簡(jiǎn)歷上也頗下功夫，學(xué)生簡(jiǎn)歷越來(lái)越趨向高檔化，一本簡(jiǎn)歷少則

二、三十元、多則上百元。一個(gè)學(xué)生一般情況下至少有

一、二十份簡(jiǎn)歷，這也是一筆不小的開(kāi)支。與此相反，大學(xué)生的不誠(chéng)實(shí)現(xiàn)象卻日益凸顯。榮譽(yù)證書假貨泛濫;考試成績(jī)非優(yōu)即良，而且專業(yè)成績(jī)好得叫人“瞳目”;所從事過(guò)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓人眼花繚亂、子虛烏有屢見(jiàn)不鮮;有些本來(lái)沒(méi)擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部或擔(dān)任過(guò)職位較低的學(xué)生干部，卻給自己“加官進(jìn)爵”。畢業(yè)生們不敢冒充只有一席的正職，所以出現(xiàn)了大量副職如“副班長(zhǎng)”“副部長(zhǎng)”“副書記”等，有的高校甚至出現(xiàn)近百名學(xué)生會(huì)副主席。

2.不守信用，惡意違約。違約是最容易造成惡劣影響的不誠(chéng)信行為。大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的骨干力量，誠(chéng)信意識(shí)是我們必須具備的基本道德素養(yǎng)。但由于大學(xué)生缺乏法律意識(shí)、合同意識(shí)，經(jīng)常造成不誠(chéng)信行為—違約。學(xué)生就業(yè)合同意識(shí)淡薄，違約現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有些畢業(yè)生與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議不是真正想去工作，而是抱著利用用人單位先解決戶口等不正當(dāng)目的，把協(xié)議單位當(dāng)跳板，一旦目的達(dá)到，不是要求調(diào)動(dòng)工作就是不辭而別，另謀高就。這樣做有時(shí)會(huì)嚴(yán)重影響用人單位招聘計(jì)劃的完成和指標(biāo)的落空，挫傷了用人單位的積極性，不利于畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的穩(wěn)定與發(fā)展。另外，有些大學(xué)生用不正當(dāng)手段騙取兒份就業(yè)協(xié)議書(每個(gè)畢業(yè)生只有一份就業(yè)協(xié)議書，這樣保證一個(gè)畢業(yè)生只能和一個(gè)用人單位簽約)，同時(shí)和兩個(gè)或兩個(gè)以上的用人單位簽約，而畢業(yè)生最終只能選擇一家單位，造成對(duì)其它單位惡意違約，這必然會(huì)影響用人單位的人才招聘和使用。現(xiàn)在有些單位，大量增加違約罰金，據(jù)報(bào)載最高的達(dá)數(shù)萬(wàn)元，這樣就使一些畢業(yè)生本來(lái)是誠(chéng)信就業(yè)，卻因?yàn)榻徊黄疱X而痛失良機(jī)。

二、建立大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信體系的途徑與方法

1，多管齊下.培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化。誠(chéng)信教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、社會(huì)和學(xué)校必須相互配合，多管齊，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境.年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。要通過(guò)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化，形成誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，營(yíng)造誠(chéng)信者受尊重、不誠(chéng)信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。在培育誠(chéng)信道德文化中，社會(huì)誠(chéng)信制度的建設(shè)和個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可。誠(chéng)信制度建設(shè)是他律機(jī)制，誠(chéng)信品質(zhì)修養(yǎng)是自律機(jī)制，只有在兩個(gè)機(jī)制的良性互動(dòng)中，才能完善社會(huì)誠(chéng)信文化系統(tǒng)，才能使誠(chéng)信文化建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的特色。誠(chéng)信制度的建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)信他律機(jī)制，在這種機(jī)制下.“失信”行為機(jī)會(huì)成本的付出要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“守信”行為，使失信者受到物質(zhì)和精神雙方面的懲罰，使守信者得到精神和物質(zhì)的褒獎(jiǎng)，促使誠(chéng)信行為的良性循環(huán)。個(gè)人誠(chéng)信、信用的建立，不僅需要社會(huì)輿論監(jiān)督，還需要建立一系列的誠(chéng)信服務(wù)中介機(jī)構(gòu)提供誠(chéng)信測(cè)評(píng)、管理、監(jiān)督的服務(wù)。要盡快完善和健全社會(huì)的誠(chéng)信制度，建立由誠(chéng)信管理系統(tǒng)、誠(chéng)信評(píng)價(jià)系統(tǒng)、誠(chéng)信監(jiān)督系統(tǒng)組成的誠(chéng)信監(jiān)管體系，在這個(gè)體系里還可以建立個(gè)人的誠(chéng)信查詢系統(tǒng)，最終把社會(huì)建立成一個(gè)人人都講誠(chéng)信的誠(chéng)信系統(tǒng)。

2.創(chuàng)新德育工作方法，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信觀念。要在政治理論課和思想品德課中增加誠(chéng)信教育的內(nèi)容，認(rèn)真做好“三個(gè)代表”重要思想和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦”的工作，創(chuàng)新德育教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的課堂灌輸式教學(xué)模式，建立和諧融洽、平等對(duì)話的德育氛圍。要充分尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立人格，在積極進(jìn)行正面宣傳教育和說(shuō)服引導(dǎo)的同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生中存在的道德困惑和失信行為廣泛地開(kāi)展座談?dòng)懻摚\(yùn)用說(shuō)理教育法、實(shí)踐教育法、形象教育法、對(duì)比教育法等多種方式，對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，喚起學(xué)生對(duì)倫理道德的理性思考和對(duì)高尚道德的追求，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的道德選擇與評(píng)價(jià)能力。

3，建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。內(nèi)容包括:學(xué)生承諾書、個(gè)人資料、家庭背景、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄、特別記錄等，還應(yīng)考慮具有可操作性、針對(duì)性、學(xué)生參與性、教育性等特點(diǎn)，并能夠?qū)崿F(xiàn)其描述評(píng)定激勵(lì)、教育及預(yù)測(cè)等功能。要把學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信行為作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、三好學(xué)生評(píng)選、困難補(bǔ)助發(fā)放、助學(xué)貸款、發(fā)展黨員、畢業(yè)生推薦等的重要內(nèi)容。使他們深刻意識(shí)到:規(guī)則和責(zé)任在任何人面前都是平等的，一旦違反規(guī)則，就要承擔(dān)相應(yīng)的后果;一旦辜負(fù)了信任，這個(gè)人的道德污點(diǎn)就難以輕易抹掉。如果你現(xiàn)在考試作弊、欠費(fèi)不繳、貸款不還、造假、欺騙、盜竊，將來(lái)就業(yè)擇業(yè)時(shí)人們就會(huì)有所警覺(jué)，抬高準(zhǔn)人門檻，或者干脆拒之門外。總之，要使失信者付出高昂的成本，未失信者引以為戒。

4.開(kāi)展高品位文化活動(dòng)，進(jìn)行相關(guān)誠(chéng)信教育實(shí)踐。建設(shè)高品位的校園文化對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新素質(zhì)全面發(fā)展起著重要的保障作用。一方面，要積極營(yíng)造科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的濃厚學(xué)術(shù)氛圍和勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取的學(xué)風(fēng)，以先進(jìn)的校園文化塑造人，以文明健康的生活方式引導(dǎo)人，積極開(kāi)展?fàn)幃?dāng)文明教師、文明學(xué)生和爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)、文明校園的活動(dòng)。高校要通過(guò)開(kāi)展高雅音樂(lè)欣賞、繪畫展覽、學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座、藝術(shù)觀摩等豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生不斷受到心靈的震撼、情操的陶冶、藝術(shù)的感染和高尚人格的激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美、抵制假惡丑，使不道德、不守信、不守法的人和事成為眾矢之的。另一方面，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要高目標(biāo)、低起點(diǎn)，從基本行為抓起，讓他們?cè)谌粘Ｅc同學(xué)交往、學(xué)習(xí)和考試中做到言行一致。如可以組織學(xué)生進(jìn)行“無(wú)人售報(bào)”活動(dòng);組織學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信觀的調(diào)查;建設(shè)校園網(wǎng)站，要求學(xué)生以實(shí)名身份進(jìn)人論壇進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的討論;定期召開(kāi)關(guān)于誠(chéng)信的主題班會(huì)、討論會(huì)，讓學(xué)生自己解析誠(chéng)信，關(guān)注誠(chéng)信等等。這些都會(huì)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信觀的培養(yǎng)起積極的作用。

5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，使教師成為誠(chéng)信表率。教師的道德人格與學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)是相互促進(jìn)、相互激勵(lì)的過(guò)程。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的重要前提和基本保證，教師在學(xué)生心目中的地位及社會(huì)角色決定了其行為方式在很大程度上影響著學(xué)生的思想和行為，身教重于言教，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，以教師的人格魅力去影響和帶動(dòng)學(xué)生，才能增強(qiáng)教育的說(shuō)服力和感染力。這就要求教師必須首先實(shí)事求是，表里如一。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。比如，通知學(xué)生什么時(shí)間在哪里集中，教師必須按時(shí)到場(chǎng);上課時(shí)問(wèn)不能隨心所欲，遲到早退;承諾給學(xué)生辦的事，一定認(rèn)真去辦等。只有這樣，學(xué)生才會(huì)受到教育，逐步養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。言必信，行必果，這是誠(chéng)信的內(nèi)在規(guī)律。

每個(gè)大學(xué)生只有從自身做起，自覺(jué)地實(shí)踐誠(chéng)信行為，才能增進(jìn)社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的信任。如曾被評(píng)為“全國(guó)先進(jìn)班集體”的華東師范大學(xué)21世紀(jì)人才學(xué)院的學(xué)員，向全國(guó)大學(xué)生發(fā)出倡議，并向社會(huì)作出承諾:“我們的求職履歷絕不造假!我們將用自己的誠(chéng)實(shí)履歷接受用人單位的挑選，以白己的行為重塑新世紀(jì)大學(xué)生的誠(chéng)信形象。”新晨：