批判教育學(xué)論文范文

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一、為什么要選擇課程知識(shí)

1.課程知識(shí)能夠再生產(chǎn)其意識(shí)形態(tài)課程知識(shí)是國(guó)家政治權(quán)力的一種反映，反映統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，并使這些意識(shí)形態(tài)不斷地生成與再生產(chǎn)。統(tǒng)治階級(jí)通過學(xué)校課程知識(shí)達(dá)到社會(huì)控制的目的，通過意識(shí)形態(tài)“馴化”“加工”人，因此，批判教育學(xué)者認(rèn)為課程知識(shí)選擇絕不是課程專家客觀地按照知識(shí)本身的價(jià)值進(jìn)行選擇，而是按照國(guó)家意志選擇那些符合統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的知識(shí)，盡可能地維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。

2.課程知識(shí)能夠傳播其文化阿普爾說(shuō)過，學(xué)校不僅“加工”知識(shí)而且也“加工”人。學(xué)校對(duì)知識(shí)進(jìn)行的“加工”是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)，對(duì)人進(jìn)行的“加工”則是統(tǒng)治階級(jí)文化的再生產(chǎn)。學(xué)校是傳播統(tǒng)治階級(jí)文化的主要機(jī)構(gòu)，學(xué)校課程是傳播統(tǒng)治階級(jí)文化的主要載體，對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行的選擇與組織則是傳播統(tǒng)治階級(jí)文化的過程。

3.課程知識(shí)能夠鞏固其地位統(tǒng)治階級(jí)在遵循“選擇性傳統(tǒng)”的前提下，對(duì)浩如煙海的知識(shí)進(jìn)行有目的的選擇，最終選出那些符合其意識(shí)形態(tài)要求的知識(shí)作為課程知識(shí)。通過課程知識(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)得到傳播，通過課程知識(shí)，社會(huì)公眾接受并內(nèi)化為意識(shí)形態(tài)，最終統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位得到鞏固與延續(xù)。

二、課程知識(shí)的選擇標(biāo)準(zhǔn)

批判教育學(xué)者認(rèn)為，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是現(xiàn)實(shí)中課程知識(shí)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，凡是不符合統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的知識(shí)都被排除在課程之外。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)政治概念，它總是與一定的價(jià)值觀念相聯(lián)系。我國(guó)著名學(xué)者吳永軍指出：“統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是作為社會(huì)規(guī)范的、合法的、全體成員必須遵從的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)的，它是引導(dǎo)課程專家選擇課程知識(shí)時(shí)法定的、唯一的意識(shí)形態(tài)，并且是課程知識(shí)選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)。”在阿普爾眼中“，學(xué)校課程知識(shí)體系接納或排斥某些知識(shí)，通常服務(wù)于意識(shí)形態(tài)的目的。”因此他認(rèn)為，占統(tǒng)治地位的階級(jí)總是喜歡以其意識(shí)形態(tài)來(lái)選擇課程知識(shí)并使其合法化，從而控制學(xué)校知識(shí)，達(dá)到維護(hù)其利益的目的。

三、具體選擇哪些知識(shí)

作為合法性知識(shí)進(jìn)入學(xué)校課程領(lǐng)域的知識(shí)主要是有兩種知識(shí)，即統(tǒng)治—事功型知識(shí)與本質(zhì)—教養(yǎng)型知識(shí)。統(tǒng)治—事功型知識(shí)是人類控制自然、參與歷史與社會(huì)的一種人為過程的技術(shù)性的認(rèn)知體系，它是在探索自然、歷史與社會(huì)過程中形成的，涉及真與假，涉及價(jià)值判斷，屬于實(shí)證性知識(shí)；本質(zhì)—教養(yǎng)型知識(shí)只詢問世界的本質(zhì)，涉及真與假，但不涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的法則，屬于形而上學(xué)的知識(shí)，它一方面為實(shí)證性知識(shí)提供基礎(chǔ)性預(yù)設(shè)，另一方面探究整體性世界意義與生命之本質(zhì)的問題，屬于價(jià)值判斷的知識(shí)。在課程領(lǐng)域，這兩種知識(shí)就成為統(tǒng)治階級(jí)的首選，并得到這兩種知識(shí)類型的擁護(hù)者所追求。被選擇的知識(shí)是充斥著意識(shí)形態(tài)的知識(shí)，這樣社會(huì)大眾在潛移默化中被統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)控制。

作者：劉小麗單位：山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院