批判教育學(xué)論文范文

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一、為什么要選擇課程知識

1.課程知識能夠再生產(chǎn)其意識形態(tài)課程知識是國家政治權(quán)力的一種反映，反映統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使這些意識形態(tài)不斷地生成與再生產(chǎn)。統(tǒng)治階級通過學(xué)校課程知識達(dá)到社會控制的目的，通過意識形態(tài)“馴化”“加工”人，因此，批判教育學(xué)者認(rèn)為課程知識選擇絕不是課程專家客觀地按照知識本身的價值進(jìn)行選擇，而是按照國家意志選擇那些符合統(tǒng)治階級意識形態(tài)的知識，盡可能地維護統(tǒng)治階級的利益。

2.課程知識能夠傳播其文化阿普爾說過，學(xué)校不僅“加工”知識而且也“加工”人。學(xué)校對知識進(jìn)行的“加工”是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的再生產(chǎn)，對人進(jìn)行的“加工”則是統(tǒng)治階級文化的再生產(chǎn)。學(xué)校是傳播統(tǒng)治階級文化的主要機構(gòu)，學(xué)校課程是傳播統(tǒng)治階級文化的主要載體，對課程知識進(jìn)行的選擇與組織則是傳播統(tǒng)治階級文化的過程。

3.課程知識能夠鞏固其地位統(tǒng)治階級在遵循“選擇性傳統(tǒng)”的前提下，對浩如煙海的知識進(jìn)行有目的的選擇，最終選出那些符合其意識形態(tài)要求的知識作為課程知識。通過課程知識，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)得到傳播，通過課程知識，社會公眾接受并內(nèi)化為意識形態(tài)，最終統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位得到鞏固與延續(xù)。

二、課程知識的選擇標(biāo)準(zhǔn)

批判教育學(xué)者認(rèn)為，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是現(xiàn)實中課程知識的選擇標(biāo)準(zhǔn)，凡是不符合統(tǒng)治階級意識形態(tài)的知識都被排除在課程之外。意識形態(tài)是一個政治概念，它總是與一定的價值觀念相聯(lián)系。我國著名學(xué)者吳永軍指出：“統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是作為社會規(guī)范的、合法的、全體成員必須遵從的意識形態(tài)出現(xiàn)的，它是引導(dǎo)課程專家選擇課程知識時法定的、唯一的意識形態(tài)，并且是課程知識選擇的首要標(biāo)準(zhǔn)?！痹诎⑵諣栄壑小?，學(xué)校課程知識體系接納或排斥某些知識，通常服務(wù)于意識形態(tài)的目的。”因此他認(rèn)為，占統(tǒng)治地位的階級總是喜歡以其意識形態(tài)來選擇課程知識并使其合法化，從而控制學(xué)校知識，達(dá)到維護其利益的目的。

三、具體選擇哪些知識

作為合法性知識進(jìn)入學(xué)校課程領(lǐng)域的知識主要是有兩種知識，即統(tǒng)治—事功型知識與本質(zhì)—教養(yǎng)型知識。統(tǒng)治—事功型知識是人類控制自然、參與歷史與社會的一種人為過程的技術(shù)性的認(rèn)知體系，它是在探索自然、歷史與社會過程中形成的，涉及真與假，涉及價值判斷，屬于實證性知識；本質(zhì)—教養(yǎng)型知識只詢問世界的本質(zhì)，涉及真與假，但不涉及社會現(xiàn)實中的法則，屬于形而上學(xué)的知識，它一方面為實證性知識提供基礎(chǔ)性預(yù)設(shè)，另一方面探究整體性世界意義與生命之本質(zhì)的問題，屬于價值判斷的知識。在課程領(lǐng)域，這兩種知識就成為統(tǒng)治階級的首選，并得到這兩種知識類型的擁護者所追求。被選擇的知識是充斥著意識形態(tài)的知識，這樣社會大眾在潛移默化中被統(tǒng)治階級的意識形態(tài)控制。

作者：劉小麗單位：山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院