環(huán)境設計教育與思政教育價值的對比范文

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摘要：本文通過對比分析環(huán)境藝術設計教育價值和思政教育價值，并找出二者教育價值的異同，旨在促進二者協(xié)同教育，使環(huán)境藝術設計專業(yè)課中的隱性思政內容通過教師有目的的“順帶教育”方式實現(xiàn)隱性思政教育價值，進而助力構建多維度思政教育模式，使思政教育更適合當代大學生的發(fā)展需求。

關鍵詞：思政教育價值；環(huán)境藝術設計教育價值；順帶教育

教育的價值是促進人、社會發(fā)展的價值統(tǒng)一，是教育作為客體對教育主體需求的滿足。教育主體是指人和人類社會。本文基于教育學的角度，將教育價值分為兩個方面，一是教育對人發(fā)展需要的滿足，在滿足個人需要中體現(xiàn)出自身的價值。二是教育對社會發(fā)展需要的滿足，滿足社會需要過程中體現(xiàn)出自身的價值。文中的社會指的是廣義的范疇，其中包括政治、經濟、文化、科技等。針對環(huán)境藝術設計教育價值與思政教育價值分析也將從這兩個方面進行研究，以期通過對比二者的異同，達到二者協(xié)同教育互相促進的目的。

1環(huán)境藝術設計教育價值

從環(huán)境藝術設計的培養(yǎng)目標來分析環(huán)境藝術設計的教育價值。首先，環(huán)境藝術設計教育促進人的個體發(fā)展，從智育的角度，讓人掌握一門專業(yè)技術；從德育的角度，在教育的過程中，培養(yǎng)學生良好的專業(yè)素質，同時也塑造學生良好的職業(yè)道德。例如，在環(huán)境藝術設計教育過程中應本著對社會負責任、對客戶負責、對環(huán)境負責的態(tài)度，培養(yǎng)為多數(shù)人服務充滿善意的設計師。其次，環(huán)境藝術設計教育促進社會的發(fā)展，其中包括文化、經濟、政治、生態(tài)等方面的發(fā)展。文化傳承是教育的一部分，也是教育義不容辭的責任。作為環(huán)境藝術設計教育也必然傳承文化、發(fā)展文化、交流文化、創(chuàng)新文化。學生只有對本民族文化深入了解，才能設計出具有深刻內涵的作品，而好的作品能提高人的生活品質甚至改變人的生活方式，設計從廣義的角度也屬于文化范疇。因此，環(huán)境藝術設計教育具有文化的價值。當今社會，教育的經濟價值越來越顯著，環(huán)境藝術設計不僅美化我們的生存環(huán)境，還增加了空間的附加值，有效推動經濟的發(fā)展。例如，經過精心設計的餐飲空間，和沒有設計過的餐飲空間，就餐人數(shù)一定是不同的。隨著物質生活水平的提高，人對餐飲空間除了滿足基本的就餐功能需求外，還對空間環(huán)境有著一定要求。環(huán)境藝術設計教育就發(fā)揮了它的優(yōu)勢，是環(huán)境藝術設計的經濟價值充分發(fā)揮出來的保障。任何教育都不可避免地受到政治的影響，環(huán)境藝術設計也不例外，設計在某種程度上也是為政治服務的。當今社會，為政治服務的同時更是為民眾服務，如新農村建設、環(huán)境生態(tài)保護都是國家的政策方針，都是為了提高民眾的生活水平。設計教育也要遵循國家的政策方針，不能背道而行，如國家提倡綠色設計、環(huán)保設計、生態(tài)設計。這些設計理念本身是適合國家長遠發(fā)展的，也是設計師對社會負責任的一種設計理念。因此，環(huán)境藝術設計教育也體現(xiàn)了政治價值。

2思政教育價值

從思政教育的培養(yǎng)目標來分析思政教育的價值。首先，思政教育提高人的思想政治素養(yǎng)，促進人的自由全面發(fā)展，在滿足個人需要的過程中體現(xiàn)出自身的價值（對人的個體價值和作用）。其次，從社會的角度分析，思政教育的價值體現(xiàn)，主要是政治價值和文化價值兩個方面，政治價值最為突出，思政教育維護國家意識形態(tài)領域的穩(wěn)定，為社會培養(yǎng)思想品德健康的社會主義建設接班人，為實現(xiàn)中國夢而樹立堅定信仰的人，進而促進國家的長遠健康發(fā)展。思政教育具有文化價值體現(xiàn)在對歷史的解讀、對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。在進行文化傳承的同時，樹立受教育者的文化自信，只有對本民族文化自信，才能激發(fā)受教育者熱愛民族、熱愛祖國的情懷。因此，思政教育中的文化價值也兼具政治價值。經濟價值在思政教育中體現(xiàn)得比較隱晦，經濟的發(fā)展離不開穩(wěn)定的政治環(huán)境，而思政教育又是社會穩(wěn)定的思想武器。

3環(huán)境藝術設計教育價值與思政教育價值的契合點

3.1個人價值的契合點

首先，個人價值契合點體現(xiàn)在對人的道德培養(yǎng)、人格塑造等方面，環(huán)境藝術設計教育承擔隱性的思政教育任務，環(huán)境藝術設計要以人為本，為多數(shù)人服務，尤其是無障礙設計，更是對弱勢群體的關注，設計要考慮對社會的影響。設計要保護我們賴以生存的環(huán)境。這些設計原則、設計理念本身就具有思政教育的意義，對個人的道德、行為都會產生積極的影響，通過“順帶教育”將其進一步強化，以此實現(xiàn)隱性思政教育的價值。同時，將設計物化后服務于民眾也實現(xiàn)了設計者的個人價值。思政教育塑造人的良好品格，重在培養(yǎng)人的奉獻精神、集體主義等，承擔了顯性思政教育的任務。其次，個體價值的契合點還體現(xiàn)在提高個人能力，促進人全面發(fā)展。環(huán)境藝術設計教育和思政教育都設定了培養(yǎng)大學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識這樣的教育目標，都注重對大學生創(chuàng)新能力、實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)目標一致，因此，教育的價值也具有高度的契合點。

3.2社會價值的契合點

（1）文化價值。二者都有傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的教育職責。在當今設計趨同化的背景下，民族文化是保持設計個性化特征的有力手段，如本土化設計、傳統(tǒng)文化再設計。在思政教育中要引導大學生文化自信，文化自信首要的就是對傳統(tǒng)文化的認同，只有文化認同，才能熱愛自己本民族文化，進而傳承文化、創(chuàng)新文化。二者對傳統(tǒng)文化的教育價值是一致的，都體現(xiàn)了教育的文化價值。（2）經濟價值。環(huán)境藝術設計教育的經濟價值體現(xiàn)得比較直接，為社會經濟發(fā)展提供設計人才，設計為人服務，為人營造舒適的宜居環(huán)境，讓人的生活變得更美好，同時通過增加空間的經濟附加值帶動經濟發(fā)展。設計的經濟價值是通過設計物化的形式來實現(xiàn)的。思政教育經濟價值是比較隱晦的，思政教育是引導人形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，協(xié)調社會關系，營造一個穩(wěn)定和諧的社會。這種穩(wěn)定的社會關系為經濟的發(fā)展提供基礎保障并促進經濟的發(fā)展，二者教育的經濟價值是相似的。（3）政治價值。無論是環(huán)境藝術設計教育還是思政教育都要遵守國家的法律法規(guī)以及相關政策，二者的教育都受政治的直接影響，也必須在政治的統(tǒng)籌之下，統(tǒng)一在社會主義核心價值觀之下，二者的政治價值具有一致性。

4環(huán)境藝術設計教育價值與思政教育價值的不同點

4.1二者教育價值的側重點不同

從二者教育的個人價值分析，環(huán)境藝術設計更側重于技能傳授，而思政教育更側重于精神品德塑造。環(huán)境藝術設計的教育價值更直接，學生學會專業(yè)技能，畢業(yè)后直接服務于本職工作，思政教育的教育價值在于影響學生的品德，思政教育對個體的價值有延后性，當學生遇到一些具體的事情才能用所學習的思想政治理論來指導實踐，將所受到的思想教育以實際行動展現(xiàn)出來。從二者教育的社會價值分析，思政教育更側重于政治價值，思政教育是維護國家意識形態(tài)的思想武器，是為政治服務的。而環(huán)境藝術設計教育更側重于經濟價值，從某種意義上講，經濟催生出設計，設計是為經濟服務的。

4.2二者教育價值實現(xiàn)形式不同

環(huán)境藝術設計教育價值是通過實踐轉化成設計項目，然后讓人們使用，如辦公空間，從而達到設計的終極目的。環(huán)境藝術設計具有功能性、實用性。思政教育價值是通過個人將所學的思政教育知識內化并通過個人實踐展現(xiàn)出來，前者是通過將所學的設計知識轉化為作品來實現(xiàn)教育的價值的。后者是通過人的實踐，通過對事件的態(tài)度、處理等展現(xiàn)思政教育對人的行為的影響。

4.3二者的教育價值評價體系不同

不同的學科會有不同的評價體系，環(huán)境藝術設計教育評價體系，一是考查學生的本專業(yè)技能掌握如何，二是考查學生綜合素質，如學生的表達能力、實踐能力以及職責態(tài)度等。在評價的過程中，尤其針對本專業(yè)技能掌握，都有比較明確的考核辦法和標準。思政教育評價體系就很難有固定量化的標準。因為思政教育是通過實踐才能驗證思政教育的作用，不能僅僅通過一張卷子的考題就全部檢測出來。二者的教育目的、培養(yǎng)方式不同，因此評價體系也是不一樣的，要針對本專業(yè)的特色來設定適合的評價體系。

5對比分析環(huán)境藝術設計教育價值和思政教育價值的意義

對比分析思政教育價值與環(huán)境藝術設計教育價值并找出二者的異同，對于環(huán)境藝術設計專業(yè)，有利于環(huán)境藝術設計教師明確環(huán)境藝術設計自身的隱性思政內容并有目的地引導、強化進行“順帶教育”。不僅顯性的思政教育對人思維、行為方式產生影響，其他專業(yè)課程也在無形中影響人的發(fā)展。因此，思政教育無處不在，它不僅可以融入、滲透到學時較多的專業(yè)課中，也可以深入挖掘專業(yè)課本身蘊含的隱性思政教育內容，畢竟專業(yè)課是大多數(shù)學生因為感興趣才選擇的方向，讓思政教育立體化、多角度，以多種形式傳授給學生。對比分析思政教育價值與環(huán)境藝術設計教育價值并找出二者的異同，對于思政教育專業(yè)，是對思政教育有利的補充，有效拓展思政教育方式，借鑒其他專業(yè)的優(yōu)勢，增加思政教育的趣味性，讓學生在快樂的學習過程中樹立正確三觀。總之，高校的教育，不應該涇渭分明，而是相互交叉融合、協(xié)同前進、共同發(fā)展。無論是通過思政顯性教育還是挖掘專業(yè)課中的隱性思政教育，最終能實現(xiàn)思政教育的教育價值都是好的形式。

參考文獻：

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［3］錢小龍，汪霞.試論復雜性教育理論的脈絡結構和意蘊［J］.現(xiàn)代遠距離教育，2011.

作者：柴方美 單位：吉林師范大學博達學院