思政課教學(xué)問題及解決路徑范文

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當前思想政治課教學(xué)中存在的突出問題是實效性比較低,究其原因從根本說是在德育目標實施過程中,重視解決“知”的問題,而不重視道德品質(zhì)和觀念的形成。具體表現(xiàn)在以下幾方面:以本為本,重知識、輕養(yǎng)成。現(xiàn)在學(xué)校的思想政治課教學(xué),忽視把學(xué)生作為生命個體進行教育。重視對書本知識的傳授,以考試得高分為主要教學(xué)目標,只解決知與不知的問題、會與不會的問題,卻不解決信與不信的、行與不行的問題。從而使道德教育與現(xiàn)實生活割裂、忽視了學(xué)生的道德情感、道德信念和道德行為,導(dǎo)致知行不一,形成人格缺陷。現(xiàn)在的思想政治課教學(xué)過分強調(diào)整體性的社會制度、國家方針政策和普遍性道德和理論,而對學(xué)生個體的生命經(jīng)歷、感受、體驗有所忽略,這種教育過程會使學(xué)生人格出現(xiàn)缺陷。學(xué)校德育課如果只講大理論、大道德、大規(guī)范而不關(guān)注學(xué)生身邊的,如性道德、網(wǎng)絡(luò)道德、環(huán)保道德、吸毒等和生活中的細小而平凡的事物,就不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和對學(xué)生自主個性的教育。目前,青少年犯罪有所增長,事實證明學(xué)生缺乏的不是知識,而是道德和人格,這正是德育應(yīng)該解決的。我們?yōu)閲遗囵B(yǎng)的是合格的人才,如果培養(yǎng)的人只具有“才”而沒有“人”,也就是缺少健康人格,我們也就沒有完成國家交給我們的任務(wù)。因為人與才是統(tǒng)一的,是以“人”為前提的“才”。美國針對學(xué)生的道德滑坡提倡人格教育,日本近年來也提出“人格完善”教育。各個國家和時代都呼喚加強學(xué)校德育,因為忽視德育將會毀掉一代人。針對目前思想政治課教學(xué)中存在的問題,應(yīng)該從以下幾方面優(yōu)化教學(xué)過程。

一、優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)加強學(xué)生主體性,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生是主體,只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性,才能促進其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。學(xué)生積極性的調(diào)動,主要是樹立學(xué)生的主體意識。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了主體意識,才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動性,他們才能在學(xué)習(xí)中根據(jù)自身發(fā)展的需要,社會發(fā)展的需要和自身的知識水平,有目的,有計劃,有選擇地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容,形成自我教育能力。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的方法是:首先,要設(shè)法讓學(xué)生“多思”,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在教學(xué)中教師要相信學(xué)生有自學(xué)能力,要多給他們創(chuàng)設(shè)自學(xué)機會。授新課時,應(yīng)讓學(xué)生先讀教材,在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,閱讀后提出疑問相互討論,教師加以點拔,最后由學(xué)生自己的出結(jié)論。其次,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)過程中,學(xué)生自我教育能力的高低,取決于學(xué)生是否有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾方面培養(yǎng):(1)課前自學(xué)教材,不依賴教師先教,而是堅持自學(xué)。自學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對新內(nèi)容的興趣,并依據(jù)教材難度去控制學(xué)習(xí)時間,調(diào)節(jié)精力,翻閱參考資料。(2)上課時集中精力專心聽講,并認真思考教師與學(xué)生提出的每一個問題,抓住重點難點,邊昕邊思。(3)根據(jù)教師的要求爭取積極提問與發(fā)言,要想好以后再講,力求作到敘述有序,有條理,有見解。(4)學(xué)后小結(jié)。每學(xué)完一課后,由學(xué)生自己進行小結(jié),列出知識結(jié)構(gòu)表,或設(shè)計出一些理論結(jié)合實際的問題。(5)課后學(xué)習(xí)。課后學(xué)習(xí)一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的知識。學(xué)習(xí)方式有讀報,聽廣播,看電視,參觀等。

二、優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)讓學(xué)生帶著社會責(zé)任感自覺接受思想政治教育

目前學(xué)生中對思想政治課產(chǎn)生的“厭學(xué)心理”和“應(yīng)付心理”,都是對這門課程缺乏求知動機的表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的求知動機,應(yīng)從以下兩點做起:(1)認識到學(xué)習(xí)這門課程與實現(xiàn)理想和前途的關(guān)系。中學(xué)生隨著年齡和知識的增長,對理想和前途都有自己的思想和打算。一旦學(xué)生認識到學(xué)習(xí)思想政治課,對于他們實現(xiàn)偉大政治抱負和個人美好前途作用重大,就會把報效國家的責(zé)任實現(xiàn)個人前途的愿望變成求知動機。(2)使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生求知欲望。如果教師沒有計劃性動機策略,就可能使有趣的學(xué)科變得死氣沉沉。所以教師要利用學(xué)科的特點和教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中,為了引起學(xué)生對這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的重視,講解概念或原理時,可利用新聞傳媒和青年文化中引人注目的人物事件和資料。

三、優(yōu)化教學(xué)過程應(yīng)提高思想政治課的可信度,排除學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙

當前,一些學(xué)生對思想政治課學(xué)不進去的原因很多,但主要是對教師所講的教學(xué)內(nèi)容缺乏信任感。教師硬“灌”,學(xué)生就會對政治課產(chǎn)生一種“逆反心理”。作為政治教師,不但為人要正直,講課的內(nèi)容,舉的例子,提供的教學(xué)資料都應(yīng)該是真實的。教師要擺事實,講道理和調(diào)查的教學(xué)方法,論證書中所講的倫理的真實性;同時,也要用科學(xué)的認識論幫助學(xué)生克服在認識事物過程中的偏激情緒和片面性。

四、優(yōu)化教學(xué)過程要通過引導(dǎo)在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的智力

教學(xué)過程巨大的作用,就在于它既能傳授知識,又能開發(fā)學(xué)生的智力。人巨大的智力潛能,通過引導(dǎo)加速開發(fā)學(xué)生智力來優(yōu)化教學(xué)過程是完全可能的。在教學(xué)過程中,開發(fā)學(xué)生的智力不能放任自流,教師必須加以引導(dǎo)。如果放任自流,就會走向反向。在教學(xué)過程中開發(fā)學(xué)生的智力,教師的適時引導(dǎo)對學(xué)生的“誘發(fā)”和“引爆”作用。以下幾種引導(dǎo)方法在課堂上開發(fā)學(xué)生智力很有好處。

1.示范性引導(dǎo)。對于思想政治課教材中的原理和概念,教師的講解,要有深度,源于課本而高于課本,為學(xué)生學(xué)習(xí)新教學(xué)內(nèi)容起示范作用。

2.實證性引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中,教師為了使學(xué)生能夠理解一些概念、原理和法規(guī),舉例正反兩面的具體實例進行證明,幫助學(xué)生認識知識

3.邏輯引導(dǎo)。教師在教學(xué)時加強對學(xué)生的邏輯引導(dǎo),就會培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,這對學(xué)生認識事物的本質(zhì)和認識事物之間的聯(lián)系很有作用。在思想政治課教材里,有些理論知識和概念之間有很強的邏輯關(guān)系,概念之間相互聯(lián)系并組成的結(jié)構(gòu):部分知識結(jié)構(gòu)和整體知識結(jié)構(gòu)也有一定的邏輯關(guān)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析這些邏輯關(guān)系,鍛煉學(xué)生的思想方法,提高學(xué)生的智商和學(xué)習(xí)成績。

4.反駁性引導(dǎo)。為了對學(xué)生進行嚴格的思維訓(xùn)練,提高他們的嚴謹周密、仔細思考問題的能力,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過舉反例進行反駁,進而啟發(fā)學(xué)生尋找正確完善的答案,以提高教學(xué)效果。

5.探索性引導(dǎo)。在課堂討論中或?qū)W生回答問題時,當學(xué)生的思維發(fā)展到某一點上出現(xiàn)停滯,時,教師要提出一些現(xiàn)象或設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲,從而讓學(xué)生富有激情地、興致勃勃地思考和鉆研問題,只到有所發(fā)現(xiàn)。

五、優(yōu)化教學(xué)過程要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高教學(xué)整體效益

有些教師課堂教學(xué)隨意性很大,對課堂教學(xué)時間缺乏統(tǒng)盤的考慮,導(dǎo)致課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)松散,教學(xué)指標落不到實處。學(xué)習(xí)先進教師經(jīng)驗時,也往往偏重于學(xué)習(xí)他們的教學(xué)藝術(shù)而忽略對他們的教學(xué)模式的研究。教學(xué)的藝術(shù)性是附于教學(xué)科學(xué)性上的,只有重視教學(xué)結(jié)果的研究,才能充分解釋課堂教學(xué)的普遍規(guī)律。課堂的結(jié)果要合理。我們在研究課堂教學(xué)的時候,不能只重視局部的優(yōu)化,而應(yīng)當著眼于整體的優(yōu)化。從整體的目標出發(fā),研究課堂教學(xué)的各個組成部分的相互聯(lián)系、相互結(jié)合、相互制約的規(guī)律,使各個要素之間相互協(xié)調(diào)、形成一個整體。這個整體形成的質(zhì)量如何,關(guān)鍵是“結(jié)構(gòu)”如何。事實上,很多教師都具有局部的優(yōu)勢,如知識淵博、擅長表達、教風(fēng)嚴謹、善于啟發(fā)等,但要想上出高效率的課,必須依靠課堂結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。許多教師的課,具有重點突出、銜接自然、起伏和諧等優(yōu)點,關(guān)鍵是教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理。因為教學(xué)結(jié)構(gòu)可以把教育思想、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段以及教師、教材、學(xué)生統(tǒng)一組織起來,形成一個綜合體,具有整體系統(tǒng)教學(xué)效益。

六、優(yōu)化教學(xué)過程要教會學(xué)生在運用中學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力

在思想政治課教學(xué)中,有些教師單純強調(diào)學(xué)生死記硬背理論知識,而忽視讓學(xué)生在運用中學(xué)習(xí),這對提高教學(xué)質(zhì)量是極為不利的。學(xué)生靠死記硬背,不但記憶效果不好,也不利于對知識的理解,更不利于對學(xué)生進行思想政治教育。離開理解的學(xué)習(xí),就不能真正掌握知識。教師只有通過指導(dǎo)學(xué)生運用知識,積極思維,從認識概括、抽象的知識,到認識具體、生動的知識,才能全面、完整地認識知識,才能通過知識認識事物的本質(zhì)。通過運用知識接觸實際,可以獲得積極的情感體驗和良好的行為習(xí)慣。只有運用知識,學(xué)生才能很好地接受思想教育口運用知識的過程,是強化認識的過程,也是重新認識知識的過程。只有運用知識,才能很好地以理育人,使學(xué)生從運用知識的過程中受到更深刻的思想教育。為了培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力,教師要在教學(xué)中,通過指導(dǎo)學(xué)生做應(yīng)用題、討論問題、寫小論文、做社會調(diào)查等活動形式,使學(xué)生將學(xué)到的知識同實踐結(jié)合起來,加深對知識的理解,培養(yǎng)運用知識的能力。