青年本質(zhì)屬性視閾下教育建設(shè)論文范文

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一、青年特殊的本質(zhì)屬性的內(nèi)涵及機(jī)理表征

（一）“遞階式”的實(shí)踐性

“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)”，這種“自由的自覺的活動(dòng)”就是人的實(shí)踐性活動(dòng)。人的實(shí)踐性是人類特有的，主觀見之于客觀的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)，是人有意識(shí)的活動(dòng)，人之所以為人就是因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，能夠通過生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐滿足個(gè)人需求。青年的實(shí)踐性與一般人相比具有日益拓展、逐步完善的特質(zhì)，體現(xiàn)在實(shí)踐意識(shí)的自覺性，實(shí)踐范圍擴(kuò)展性，實(shí)踐能力的完善性。1．實(shí)踐意識(shí)的自覺性。隨著青年實(shí)踐范圍的拓寬，實(shí)踐意識(shí)逐漸覺醒，開始由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺，青年的實(shí)踐活動(dòng)的自主性增強(qiáng)，由少年時(shí)期家人或?qū)W校主導(dǎo)的實(shí)踐開始走向開展個(gè)人獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐的深度與廣度也迅速拓展，表現(xiàn)為突破了實(shí)踐認(rèn)識(shí)的范圍，抽象思維與歸納思維得到巨大發(fā)展，能夠通過對(duì)現(xiàn)象的分析，逐步深入到對(duì)事物本質(zhì)的把握。2．實(shí)踐范圍的擴(kuò)展性。進(jìn)入青年時(shí)期后，自然性的急劇變化引起青年實(shí)踐活動(dòng)的迅速拓寬，青年的實(shí)踐范圍由窄變寬，突破了少年時(shí)期狹窄的空間。隨著年齡的增長(zhǎng)，青年的生理逐漸成熟，使在少年時(shí)期受到身體機(jī)能限制的實(shí)踐活動(dòng)成為可能，生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)范圍得到拓展。此外，由于心理的逐步成熟，青年自我意識(shí)的凸顯和獨(dú)立性的彰顯，青年迫切希望擺脫家庭與學(xué)校的束縛，成為獨(dú)立自主的個(gè)人。因此使青年的社會(huì)實(shí)踐范圍從家庭、學(xué)校開始走向社會(huì)，開拓自己獨(dú)立的實(shí)踐空間。3．實(shí)踐能力的完善性。通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，青年的實(shí)踐能力也得到顯著提升。由少年時(shí)期的被動(dòng)的適應(yīng)世界，向認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方向發(fā)展。青年也正是在認(rèn)識(shí)和改造環(huán)境的同時(shí)改造自己的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。但是與成人相比，由于認(rèn)知和閱歷有限，又具有動(dòng)態(tài)性、突發(fā)性、隨機(jī)性多變性的特點(diǎn)，顯得不成熟、不老練、不理性。因此，實(shí)踐效果雖有顯著提升，但具有不穩(wěn)定性。

（二）“趨熟式”的社會(huì)性

“個(gè)人是社會(huì)的存在物，”人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。社會(huì)性是指人作為社會(huì)存在物所具有的一切社會(huì)關(guān)系的總和，具體來說包括生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、倫理關(guān)系、親屬關(guān)系、民族關(guān)系等。青年的社會(huì)性與一般人相比具有日趨成熟的特質(zhì)，表現(xiàn)在社會(huì)角色日趨多樣、社會(huì)需要日漸增加、社會(huì)地位逐步提升以及處理社會(huì)關(guān)系能力逐漸增強(qiáng)等方面。1．社會(huì)角色日趨多樣。隨著年齡的增長(zhǎng)、社會(huì)活動(dòng)面不斷擴(kuò)大和社會(huì)關(guān)系的逐漸拓展，青年所承擔(dān)的社會(huì)角色由單一向復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)變。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷開展過程中，社會(huì)性因素逐漸滲透到青年的自然性中，逐步超越生物規(guī)律成為青年行為的主要控制力量。青年在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，培養(yǎng)社會(huì)角色，積極探索人生，盡力在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)對(duì)自身變化，并努力強(qiáng)化自己的成人角色。2．社會(huì)需求日漸增加。青年社會(huì)活動(dòng)的增加、社會(huì)關(guān)系的拓寬、社會(huì)角色的增多都從客觀上促進(jìn)了青年社會(huì)需求的日益增長(zhǎng)。相比少年時(shí)期單純的物質(zhì)、生存、安全、愉悅的生理需求，青年的社會(huì)政治需求、生活物質(zhì)需求、文化道德發(fā)展需要、社會(huì)溝通與緩解矛盾、社會(huì)認(rèn)可等社會(huì)需要不斷增加，但是又不如成年人的社會(huì)需要那樣穩(wěn)定和理性。這些客觀需求成為青年社會(huì)化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)青年以飽滿的熱情投身到社會(huì)實(shí)踐中去，創(chuàng)造更加豐富多彩的社會(huì)生活。3．社會(huì)地位逐步提升。青年的社會(huì)地位較為特殊，一方面青年是社會(huì)變遷的催化劑，另一方面青年又常為社會(huì)變遷感到痛苦。青年在發(fā)展過程中有“異時(shí)性”特點(diǎn)，也就是作為認(rèn)識(shí)主體的人與作為勞動(dòng)者的人在時(shí)間上的不一致。青年自我意識(shí)，智力機(jī)能、社會(huì)認(rèn)知上已逐步成熟，特別渴望參與社會(huì)生活，從依附性的少年生活中解脫、獨(dú)立出來，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。然而青年成為合格勞動(dòng)者需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程，因此凸顯出青年身心成熟的前傾化與獨(dú)立勞動(dòng)的社會(huì)化之間的矛盾。但是隨著青年承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的增加，青年的社會(huì)地位逐步提升。從少年時(shí)期完全的從屬地位、客體地位、邊緣地位，逐步轉(zhuǎn)向主導(dǎo)地位、主體地位與掌權(quán)地位。4．社會(huì)關(guān)系處理能力逐漸增強(qiáng)。進(jìn)入青年時(shí)期，青年的社會(huì)關(guān)系開始由簡(jiǎn)單逐步向復(fù)雜轉(zhuǎn)變，由不穩(wěn)定性逐步轉(zhuǎn)向穩(wěn)定。青年的人際關(guān)系逐步由兒童時(shí)期單純的家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)向復(fù)雜的朋友關(guān)系、同事關(guān)系等。隨著處理社會(huì)關(guān)系經(jīng)驗(yàn)的積累，社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知，行為規(guī)范的實(shí)踐，青年逐步懂的如何與他人進(jìn)行正常的交往，處理好人與人之間的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系的處理能力逐漸由薄弱轉(zhuǎn)向成熟，社會(huì)關(guān)系也逐步由不穩(wěn)定趨于穩(wěn)定。青年本質(zhì)屬性的三個(gè)方面是不可分割的統(tǒng)一整體，急劇變化的自然性是青年逐步完善的實(shí)踐性與日趨成熟的社會(huì)性的物質(zhì)載體，起著基礎(chǔ)的作用；逐步完善的實(shí)踐性則是青年急劇變化自然性與日趨成熟的社會(huì)性得以實(shí)現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)，起著中介作用；日趨成熟的社會(huì)性乃是揭示青年本質(zhì)最根本的特性，制約著青年日趨成熟的自然性與逐步完善的實(shí)踐性。三者不同時(shí)期量上的組合的改變引發(fā)青年的發(fā)展，因此在思想政治教育過程中，必須重視青年的本質(zhì)屬性，不能偏頗任何一方，才能形成最佳的合力，促成青年的健康成長(zhǎng)，完成思想政治教育培養(yǎng)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、青年本質(zhì)屬性對(duì)思想政治教育建設(shè)的新啟示

（一）尊重并積極應(yīng)對(duì)青年“突變式”自然性規(guī)律

立足青年生理與心理的變化與需求開展教育是思想政治教育，才能做到有的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，這是提升思想政治教育實(shí)效性的前提和保障。尊重并積極應(yīng)對(duì)青年急劇變化的自然性，就是要在思想政治教育的實(shí)踐中樹立“以人為本”的教育態(tài)度。青年具有急劇變化的自然性，在這個(gè)階段，突變的生理與心理帶會(huì)來生理需求與心理需求的極大轉(zhuǎn)變。青年的需要的滿足是思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有青年的需要被滿足了，思想政治教育活動(dòng)才能被青年所認(rèn)可和接受，青年才能得到全面進(jìn)步和發(fā)展，所以必須堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)態(tài)度，在教育過程中要尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、包容青年。尊重青年是青年思想政治教育的前提。獲得他人的尊重是人的重要需求，因此，教育者與受教育者應(yīng)當(dāng)相互尊重，平等相待。理解青年是開展思想政治教育的關(guān)鍵，思想政治教育必須注重對(duì)青年的人文關(guān)懷，相互理解則是非常重要的方式。理解主張交流的雙方設(shè)身處地的為對(duì)方著想，所以理解能夠使雙方進(jìn)行情感上的溝通，傾聽對(duì)方的想法，獲得心靈上的親近，增進(jìn)信任感。關(guān)心青年是思想政治教育突破難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)。教育者要關(guān)心青年的思想變化和情緒波動(dòng)，隨時(shí)調(diào)整自己的教育方式，與教育對(duì)象進(jìn)行多方面、多層次、多角度交流，全面的了解和關(guān)心教育對(duì)象。包容青年就是要允許青年的思想在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)反復(fù)。一些學(xué)者把青年時(shí)期比喻成“狂風(fēng)暴雨期”、“危險(xiǎn)期”、“緊張時(shí)期”。由于青年生理與心理的急劇變化，將會(huì)產(chǎn)生諸多矛盾，造成青年在思想上的反復(fù)和情緒是的不穩(wěn)定，容易產(chǎn)生逆反心理，因此要細(xì)心觀察，耐心疏導(dǎo)，允許青年生理成熟與社會(huì)心理成熟之間的出現(xiàn)階段性的矛盾。

（二）激勵(lì)并促進(jìn)青年實(shí)踐屬性的“遞階式”完善

激勵(lì)并努力促進(jìn)青年實(shí)踐屬性的完善是充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能與開發(fā)功能的重要體現(xiàn)。在思想政治教育中，要注重增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)，培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神，開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力，提高青年實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。1．增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)。人的主體意識(shí)是人對(duì)自身主體能力、主體地位、以及在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮主體價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在思想政治教育活動(dòng)中，要注意引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)自身的主體地位和肩負(fù)的使命，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，提高青年進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中的自覺性和積極性。全面的認(rèn)識(shí)到自己參與社會(huì)活動(dòng)的地位，以及自己的所承擔(dān)的責(zé)任，以及自身的活動(dòng)對(duì)于社會(huì)以及價(jià)值客體所具有的意義，有助于人們對(duì)于自己需求的科學(xué)判斷和客觀選擇，也能增強(qiáng)人們進(jìn)行價(jià)值選擇的正確性。2．培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神。主體精神是人們主動(dòng)的改造自然和社會(huì)的心理傾向與表現(xiàn)。人的主體精神包括自尊自重、自立自強(qiáng)的自主精神，奮發(fā)努力、積極向上的進(jìn)取精神，勇于探索、不斷開拓的創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神，以及以振興中華為己任的主人翁精神，主體精神是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的內(nèi)在動(dòng)力[6]。3．開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力。實(shí)踐能力是指主體人所具有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)在能量。開發(fā)青年的的實(shí)踐能力主要是開發(fā)人的學(xué)習(xí)能力、選擇能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐能力能力決定了青年實(shí)踐屬性逐步完善提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。在思想政治教育實(shí)踐過程中，青年的實(shí)踐自主意識(shí)是把握全局的關(guān)鍵，起著導(dǎo)向作用；青年的實(shí)踐探索精神是促成青年實(shí)踐屬性完善的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；青年的實(shí)踐動(dòng)手能力則為青年實(shí)踐屬性的最終完善提供了現(xiàn)實(shí)的可能性[7]。

（三）引導(dǎo)并推動(dòng)青年社會(huì)屬性的成熟維向的發(fā)展

社會(huì)屬性是青年的本質(zhì)屬性，決定了青年最根本的發(fā)展方向。掌握青年社會(huì)屬性的發(fā)展方向，就等于掌握了青年的發(fā)展未來，青年是國(guó)家的希望，民族的未來，因此掌握了青年的未來也就掌握了國(guó)家的未來。思想政治教育必須將引導(dǎo)和推動(dòng)青年的社會(huì)屬性作為核心目標(biāo)，引導(dǎo)青年社會(huì)化成熟的政治導(dǎo)向，培養(yǎng)青年形成符合國(guó)家要求的社會(huì)屬性。這是積極發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能與保證功能重要體現(xiàn)。青年時(shí)期是青年自我發(fā)展矛盾的凸顯期。青年在社會(huì)化過程中，青年主體的獨(dú)立性、選擇性、自覺性與客觀的不成熟性、可塑性、受制性的對(duì)立與二重，使青年在社會(huì)化過程中不可避免地發(fā)生矛盾與沖突。1．需要思想政治教育進(jìn)行引導(dǎo)，幫助青年平穩(wěn)的度過矛盾林立的過渡期，順利地實(shí)現(xiàn)青年的社會(huì)化。思想政治教育應(yīng)當(dāng)綜合利用家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒以及社會(huì)實(shí)踐等途徑，注重加強(qiáng)青年的社會(huì)角色的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，培養(yǎng)青年的角色能力，適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變；培養(yǎng)科學(xué)的需求觀，建立理性的生活目標(biāo)，自覺將個(gè)人需求與社會(huì)需求進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一。2．全面分析青年發(fā)展的階段性特點(diǎn)，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的社會(huì)地位，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)生活技能，獲得獨(dú)自謀生發(fā)展的能力，為步入社會(huì)迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)青年的社會(huì)主體地位作準(zhǔn)備。3．加強(qiáng)青年的社會(huì)規(guī)范教育。社會(huì)規(guī)范是生活規(guī)范、道德規(guī)范、法律規(guī)范等各種社會(huì)規(guī)則的總稱，是維護(hù)社會(huì)秩序，處理各種社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。青年進(jìn)行系統(tǒng)的道德、法律規(guī)范學(xué)習(xí)，建立較為完善的道德和法律意識(shí)體系，養(yǎng)成自覺運(yùn)用社會(huì)規(guī)范約束和支配自我行為的習(xí)慣，才能具備與他人良好的交往能力，協(xié)調(diào)的處理各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更好地促進(jìn)青年社會(huì)屬性的成熟。

三、結(jié)語

總得來說，青年的本質(zhì)屬性要求在思想政治教育過程中，樹立“以人為本”的教育理念，尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、包容青年、尊重與應(yīng)對(duì)青年的突變的自然性；增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)、培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神，開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力，激勵(lì)并促進(jìn)青年實(shí)踐性的逐步完善；培養(yǎng)青年角色能力，幫助青年確立理性生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活技能，掌握社會(huì)規(guī)范，引導(dǎo)與推動(dòng)青年社會(huì)性的日益成熟，促進(jìn)青年平穩(wěn)地過渡成為符合社會(huì)要求的社會(huì)成員。從而推進(jìn)青年思想政治教育在青年與干部培養(yǎng)維度的發(fā)展。

作者：黃鑫單位：西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院