青年武術(shù)家先進(jìn)事跡材料范文
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人類歷史輝煌燦爛，一座座武術(shù)文化高峰綿延崛起，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，海外武術(shù)鋪天蓋地而來，而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)后繼乏人。然而，華夏武術(shù)根脈深厚，境界高遠(yuǎn)，自有一座新的武術(shù)文化高峰崛起。這個(gè)高峰就是——“鐵臂劉”，中國(guó)著名青年武術(shù)家、武當(dāng)三豐正宗自然派傳人劉世君先生。
一九六九年五月，遼寧古懿州（今彰武縣），武當(dāng)三豐正宗自然派始祖張三豐出生地，一個(gè)農(nóng)家小院里傳出嬰兒的啼哭聲，一個(gè)胖小子呱呱落地，這就是武林多神手、鐵臂美名揚(yáng)的劉世君。劉世君先生，字大君，道號(hào)悟俠子，是武當(dāng)三豐正宗自然派傳人，現(xiàn)為武當(dāng)拳法研究會(huì)特邀研究員、內(nèi)蒙古通遼市科左后旗武術(shù)協(xié)會(huì)主席。在他小時(shí)候經(jīng)常聽大人們唱《三國(guó)》、說《水滸》、演《七俠》、評(píng)《五義》，深深地被書中武打場(chǎng)面所吸引，對(duì)那些掌握十八般武藝的英雄人物非常敬佩。因?yàn)閺男?duì)武術(shù)癡迷，所以在他九歲的時(shí)候就開始隨堂兄練習(xí)武術(shù)，十三歲時(shí)跟隨遼寧拳師白云峰師傅學(xué)武，他視書如寶，冬練三九，夏練三伏，常年披星戴月地刻苦練功，風(fēng)雨無阻、寒暑無間，每日六點(diǎn)起床操練，把圖譜描下來貼在墻上，弄得滿屋都是，有空就照著練，經(jīng)常走著路還在比畫著，為熟練一套動(dòng)作忘了吃飯休息的事是常有的。有時(shí)走著、練著，居然一頭撞在路邊電線桿上。有時(shí)半夜起床一個(gè)人在操場(chǎng)上練功，吃飯時(shí)還在比比劃劃，幾次劃破了肉，累吐了血。就是這樣，可他全然不顧，廢寢忘食地學(xué)練武功。在習(xí)武過程中劉世君先生深知，一個(gè)人若不用科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，武術(shù)即定是不成功的，充其量也只能是一介武夫，只有文武雙全才可大有作為。所以在練武的同時(shí)積極學(xué)習(xí)文化課程，在他20歲時(shí)考入了開封的河南大學(xué)武術(shù)專科班，也就是在這武林人才輩出之地，潛心練習(xí)少林拳、長(zhǎng)拳、翻子拳、南拳、心意拳、玄功太極掌及實(shí)戰(zhàn)技擊。因其品德高尚、文武兼?zhèn)洌晃洚?dāng)三豐正宗自然派掌門人張奇大師收為入室傳人，全面繼承了武當(dāng)三豐正宗自然派武術(shù)功理功法，精通武當(dāng)三豐原式太極拳、飛龍八卦掌、形意拳和武當(dāng)八卦飛龍劍等拳械，并練成了武林絕技鐵沙掌、鐵臂功，掄臂可斷木樁及鋼柱，人送綽號(hào)“鐵臂劉”。
劉世君先生是武當(dāng)傳人，但卻不避世，而是積極入世，融入現(xiàn)代社會(huì)生活之中。他堅(jiān)定理想信念，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，是新時(shí)期的武當(dāng)傳人。為使武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀精神，在現(xiàn)代社會(huì)生活中得到發(fā)揚(yáng)光大，他博覽群書，汲取各家之所長(zhǎng)，潛心鉆研佛、道、儒等經(jīng)典，在武術(shù)理論上有較深的造詣。先后在<<拳擊與格斗>>、<<武當(dāng)>>、<<武魂>>、<<武林>>等雜志上發(fā)表百余篇論文，曾兩次作為“特邀武術(shù)名家”出席全國(guó)性武術(shù)論文研討會(huì)，還出版了《防身制敵散打術(shù)》、《少林拳技擊入門》及《少林飛龍拳》、《武當(dāng)玄功太極掌》等多部專著，成為國(guó)內(nèi)不多見的武術(shù)理論家。
劉世君先生曾多次榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)武術(shù)比賽和國(guó)際國(guó)內(nèi)武當(dāng)武術(shù)大賽的傳統(tǒng)拳冠軍、硬功絕技冠軍。他納八卦掌之“滑”，汲形意拳之“毒”，采太極拳之“奸”，取內(nèi)功為“爐”，使之融為一體，自創(chuàng)武林絕學(xué)——鐵臂鐵掌功。此功掄臂可將鍬把粗的鋼柱打斷，揮掌劈斷硬石。隨著功夫的日臻成熟和武術(shù)專著的大量出版，他的名聲越來越大，因此，經(jīng)常有來訪拜師者，多家新聞媒體報(bào)道。除少數(shù)與其探討問題外，大多數(shù)都是鮮花和掌聲，他并不為此而陶醉，相反的是更加謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁。他從不用武功傷人，講究以武會(huì)友，廣交朋友。有一年夏天午后，劉世君在大門內(nèi)的樹蔭下與朋友交談，這時(shí)從外邊來了一位膀大腰圓的年青人，說：“你們誰叫劉世君？”劉世君先生上前很有禮貌的答道：“你好，我就是，請(qǐng)問找我有何事？”來人說：“聽說你發(fā)表很多武術(shù)文章。”劉世君說“是的”。來人又說：“你的武功很好了，肯定管打。”話音沒落，上來雙掌猛推劉世君胸部，劉世君一看來者不善，來了個(gè)側(cè)身卸步旋打，將對(duì)方懸起一米多高四肢分開平身趴在地上，對(duì)方心里有些急躁，于是猛然起身，來勢(shì)更加兇猛，雙臂插在劉世君兩掖下準(zhǔn)備旋打，劉世君借其力順其方向用力反將其打得滾翻在地；第三招對(duì)方鼓足氣力雙手向劉世君腹部推來，劉世君兩手把對(duì)方兩肘托起，對(duì)方自然用力下壓，劉世君松手拍肩，對(duì)方被打的雙膝跪地，劉世君無意傷人只是點(diǎn)到為止，急忙向前雙手將其扶起，幫他撣去身上的泥土，說了聲“對(duì)不起”。原來此人是蔡定龍，湖南人氏，不到而立之年，曾經(jīng)在特種部隊(duì)當(dāng)了四年武術(shù)教練，精通實(shí)戰(zhàn)技擊功夫。看到劉世君在《武林》、《中華武術(shù)》上發(fā)表有關(guān)武術(shù)的文章，想來切磋一下。在劉世君耐心向其說明情況，表示歡迎對(duì)文章提出意見時(shí)，蔡定龍說：“劉老師不計(jì)小人過錯(cuò)，品德高尚。”以后，兩人成了武友。象這樣的例子比比皆是。
越是傳統(tǒng)武術(shù)文化，越需要挖掘和弘揚(yáng)，這一盡人皆知的道理劉世君先生體會(huì)深刻。現(xiàn)在太多的孩子成了對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)武術(shù)文化一無所知的“麥當(dāng)勞孩子”，這不能不說是東方傳統(tǒng)武術(shù)文化的悲哀。武術(shù)對(duì)于劉世君先生來說就像他的生命一樣重要。為了使當(dāng)?shù)匚湫g(shù)事業(yè)得到更大的發(fā)展，他四方奔走，取得了領(lǐng)導(dǎo)的支持，并說服妻子，大膽抉擇，傾自己的全部積蓄，成立了“內(nèi)蒙古科左后旗武術(shù)協(xié)會(huì)”。業(yè)余時(shí)間，他向青少年傳授武功用來自衛(wèi)防身，教同事們練武強(qiáng)身，受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評(píng)，并多次被上級(jí)評(píng)為“優(yōu)秀教師”。因他文武雙全，業(yè)績(jī)突出，《武林》、《武魂》、《武當(dāng)》等雜志分別刊登了其先進(jìn)事跡，電視臺(tái)也多次采訪報(bào)道。他又在當(dāng)?shù)爻闪⒘说谝粋€(gè)庭院式武術(shù)館，并以此為武術(shù)培訓(xùn)基地，向喜愛武當(dāng)武術(shù)的愛好者傳授真功絕技，將他們引入傳統(tǒng)武術(shù)文化之門。
作為武當(dāng)正宗傳人，他深知自己所肩負(fù)的重?fù)?dān)和應(yīng)盡的義務(wù)，所以他處處高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，積極培養(yǎng)武當(dāng)傳人。香港、泰國(guó)、印度尼西亞等國(guó)家和地區(qū)曾邀請(qǐng)他教武講學(xué)，但考慮到武當(dāng)武術(shù)在大陸的普及發(fā)展還有待于提高，他謝絕外出教學(xué)，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度做踏實(shí)的武當(dāng)武術(shù)傳人。劉世君先生認(rèn)為，傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展與弘揚(yáng)永無止境，以武為舟，屬于他的是一條彼岸無限的大海，每一次隨波搖蕩，都能領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)武術(shù)文化的浩瀚與芳名。這是他一生的追求！
