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大學(xué)核心價值觀形成的機理范文

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大學(xué)核心價值觀形成的機理

《學(xué)校黨建與思想教育雜志》2015年第二十四期

摘要:

大學(xué)核心價值觀是形成大學(xué)信念的基礎(chǔ),是大學(xué)文化的核心。凝練大學(xué)核心價值觀既要從大學(xué)的宗旨和時代使命出發(fā),又要充分考慮大學(xué)中個體發(fā)展的基本物質(zhì)需求和精神滿足。大學(xué)核心價值觀通過在大學(xué)內(nèi)部的宣傳教育、制度安排、大學(xué)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及具體管理手段的實施得以強化、傳承、豐富和發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)文化;價值取向;核心價值觀大學(xué)核心價值觀是全校師生員工所認(rèn)同的根本的指導(dǎo)思想和核心理念,包括教師的學(xué)術(shù)精神、學(xué)生的學(xué)習(xí)精神、員工的工作精神等。核心價值觀的確立對于共同價值取向的形成、思想上的共鳴、行動上的一致具有重要意義。研究大學(xué)核心價值觀形成的機理對形成大學(xué)文化的合力,提升核心競爭力,打造大學(xué)精神等具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)核心價值觀的內(nèi)涵

價值觀是主體對于目標(biāo)、行為、方式、狀態(tài)的一種持久性偏好,是關(guān)于價值的信念、傾向、主張和態(tài)度的系統(tǒng)觀點,起著行為取向、評價指標(biāo)、評價原則和尺度的作用。[1]價值觀位于人們的心靈深處,是一種隱形的觀念文化,直接控制著主體的行為,是精神文化的內(nèi)核。客體特性的多樣性和主體需求的多層性必然導(dǎo)致主體價值觀的系統(tǒng)性,在價值觀系統(tǒng)中必然有一種價值觀起著統(tǒng)領(lǐng)作用,這就是核心價值觀。核心價值觀作為“內(nèi)隱形態(tài)”的文化,代表了一種文化精神的實質(zhì),作為一種文化特有的最深層的價值取向,表現(xiàn)于自己的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化之中,并且一以貫之,通過傳統(tǒng)加以保持。[2]核心價值觀作為基本的信念或信仰是人們的精神支柱,它決定著個人或組織的行為取向和前進方向以及在發(fā)展過程中所獲得的超出物質(zhì)體驗的心靈愉悅的滿足感。

大學(xué)核心價值觀居于價值體系的核心層,具有相對穩(wěn)定性。大學(xué)核心價值觀是在大學(xué)哲學(xué)的統(tǒng)率下,為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的、指導(dǎo)大學(xué)上下形成共同行為模式的最基本的精神元素,是大學(xué)文化生長的土壤。一所大學(xué)的價值觀反映在學(xué)校的教學(xué)、科研、社會服務(wù)、國際交流等各個方面,隨著外界環(huán)境的變化,隨著自身條件的變化而與時俱進,但其核心價值觀則是在相當(dāng)長一段時間內(nèi)堅守不渝、始終守望的辦學(xué)的價值理念。大學(xué)核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)是它能對大學(xué)人在大學(xué)發(fā)展過程中始終起到引領(lǐng)和激勵作用,尤其是當(dāng)大學(xué)的發(fā)展面臨深層次發(fā)展矛盾或者處于重大選擇的時刻,它就像一盞明燈照亮著大學(xué)的每一個角落,要求大學(xué)人做出符合大學(xué)本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的決策。大學(xué)核心價值觀是價值觀體系中一種相對不變的反映大學(xué)發(fā)展規(guī)律和全校師生共同心聲的價值取向,是高等教育領(lǐng)域中合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一、必然和自由的統(tǒng)一,是大學(xué)文化和大學(xué)精神的中流砥柱,是大學(xué)發(fā)展過程中深入所有大學(xué)人骨髓、內(nèi)化到大學(xué)人的行為、固化到大學(xué)的制度、滲透到大學(xué)環(huán)境的一種深層次的文化認(rèn)同。

二、大學(xué)核心價值觀的凝練

只有提煉出核心價值觀,才能圍繞核心價值觀再進行分解,形成在核心價值觀支持下的能夠?qū)β毮軐游幕I(yè)務(wù)層文化及亞文化指導(dǎo)的各個價值觀體系。大學(xué)校長在學(xué)校生存和發(fā)展中起著決定性的作用,其個人的信念和價值觀往往決定著大學(xué)核心價值觀的雛形。直接影響著大學(xué)的整體價值取向,其間學(xué)校的許多管理制度、文化形態(tài)已經(jīng)在其潛移默化中建立起來了,這些制度與文化必然帶有領(lǐng)導(dǎo)者個人的色彩。但是,大學(xué)核心價值觀一旦形成往往又高于大學(xué)校長的個人價值觀。大學(xué)校長不是一開始就對所有問題都有清晰的意識、深刻的理解,有一個逐漸認(rèn)識、學(xué)習(xí)的過程和一個不斷提升、超越自我的過程。大學(xué)校長只有集群體成員的不同價值形成價值體系,只有為大家所認(rèn)同的統(tǒng)領(lǐng)價值體系的價值觀才能最終形成群體的核心價值觀,從而起到凝聚群體成員,達成成員共識,形成組織文化的作用。并最終為大學(xué)的持續(xù)發(fā)展提供萬眾一心的心理基礎(chǔ)、高度一致的文化認(rèn)同、充滿活力的多元智力支撐。

大學(xué)核心價值觀應(yīng)體現(xiàn)共享精神。“共享”是作為價值觀體系中的大學(xué)核心價值觀的應(yīng)有之義。這里的“共享”有兩層含義:一層意思是全體成員在精神層面或理性層面的高度認(rèn)同,這種認(rèn)同感自覺不自覺地表現(xiàn)在全體教職工的言語上,體現(xiàn)在全體教職工的日常行為和工作中,并且這種認(rèn)同逐步內(nèi)化為教職工潛意識的一種習(xí)慣,并且因為有了這種核心價值觀的引領(lǐng)而起到克服規(guī)則制度僵化的作用。但是這種高度的認(rèn)同感的背后是有深厚的信仰因素、情感因素、心理因素、文化因素、環(huán)境因素甚至志趣因素作基礎(chǔ)的。具體到大學(xué)的核心價值觀,它是作為個人的個體價值觀與作為組織體的大學(xué)價值觀的整合與升華,或者說是一種完美融合。教師價值觀建設(shè)要以教書育人、師德教風(fēng)建設(shè)為核心,學(xué)生價值觀建設(shè)要以人文精神與科學(xué)精神的養(yǎng)成為核心。“共享”的另一層意思是一種核心價值觀形成的宗旨在于實現(xiàn)雙方或者多方的共同的全面的發(fā)展。也即是核心價值觀的形成目的和最終的結(jié)果都是要為形成核心價值觀的各方帶來全面而自由的發(fā)展。就大學(xué)核心價值觀來說,其目的和最后的結(jié)果不言而喻是為了實現(xiàn)全體教職工和學(xué)校的共同的全面的發(fā)展,而不是以一方的發(fā)展來否定甚至犧牲另一方的發(fā)展的片面發(fā)展形式。也只有這種既基于精神層面又基于物質(zhì)層面、既基于理性層面又基于感性層面的共享的核心價值觀才真正具有合情合理的人性基礎(chǔ)和持續(xù)旺盛的生命力。

大學(xué)核心價值觀必須建立在對人性和大學(xué)本質(zhì)進行考察的基礎(chǔ)上。要真正提煉出大學(xué)的核心價值觀,必須在對大學(xué)人的價值取向和理想追求進行的歷史的社會的考察同時,對高等教育發(fā)展到今天的大學(xué)的使命和當(dāng)下的社會責(zé)任進行深入剖析。并力求找出兩者之間的天然聯(lián)系和共同連接點,為大學(xué)核心價值觀的形成提供理論和實踐的基礎(chǔ)。我們知道每個人都希望在社會中最大限度地自由全面地發(fā)展,來實現(xiàn)自身最大價值。盡管在不同的時代不同個體的最大發(fā)展具體內(nèi)涵不同,就大學(xué)核心價值觀來說,大學(xué)人在大學(xué)中的全面自由的發(fā)展包含下列內(nèi)容,諸如教師在教書育人、科學(xué)研究、文化傳承與創(chuàng)新等工作中的辛勤耕耘進而取得卓越成就以及學(xué)生在學(xué)校的刻苦學(xué)習(xí)與獲得綜合素質(zhì)的全面提升無不與大學(xué)的宗旨與時代使命暗合。也就是說大學(xué)核心價值觀的形成具有深厚的共同的個體與組織基礎(chǔ)。

三、大學(xué)核心價值觀應(yīng)融入學(xué)校工作

要真正讓核心價值觀在學(xué)校扎根并具有永恒生命力,必須將其融入與學(xué)校建設(shè)與發(fā)展有關(guān)的行為典范——發(fā)展戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、責(zé)權(quán)體系、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格等中去,融入與教職員工有關(guān)的每一項規(guī)章制度——聘任方法、業(yè)績考評系統(tǒng)、晉升和獎勵標(biāo)準(zhǔn)等中去,使核心價值觀成為指導(dǎo)學(xué)校所有行為的準(zhǔn)則和檢驗學(xué)校發(fā)展得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。

1.貫徹到大學(xué)組織宣傳工作中去。大學(xué)要利用各種載體去宣傳核心價值觀,解析核心價值觀的內(nèi)涵。可以通過征文、創(chuàng)意設(shè)計比賽等活動,讓全校師生從不同的視角、不同的層面去深化核心價值觀的認(rèn)識,深刻領(lǐng)會核心價值觀的要義,并使核心價值觀的貫徹落實成為打造大學(xué)精神的重要力量。同時也要將大學(xué)核心價值觀融入校園的一草一木、一物一景的設(shè)計與建設(shè)中,使其蘊含著大學(xué)核心價值觀的內(nèi)涵和折射出核心價值觀的光芒,實現(xiàn)物的人化,對大學(xué)中的每個個體潛移默化地起到對核心價值觀的強化和認(rèn)同作用。

2.融入到大學(xué)規(guī)章制度建設(shè)中去。規(guī)章制度是大學(xué)核心價值觀落實的有力保障,以大學(xué)核心價值觀為指引進行學(xué)校制度建設(shè),使核心價值取向固化于規(guī)章制度,賦予其強大而持久的生命力。這樣,核心價值觀的落實就真正具有了有章可循、人人得見的具體制度保障。使學(xué)校全體成員對于滲透著核心價值理念的恰當(dāng)?shù)摹⒒镜摹⒂幸饬x的行為有了清晰的理解,有利于形成共同的行為模式,并最終內(nèi)化為個體實現(xiàn)共同目標(biāo)的一種自覺行動。同時,大學(xué)核心價值觀制度化的良好落實,也容易形成一種有利于核心價值觀培養(yǎng)的大學(xué)文化。

3.落實到大學(xué)的每項工作,體現(xiàn)到大學(xué)人的行為中去。從人的本質(zhì)的終極意義上說,大學(xué)人是大學(xué)核心價值觀的踐行者,是核心價值觀最具活力的原始載體,也是大學(xué)核心價值觀實現(xiàn)的獲益者,是作為個體的大學(xué)人和作為組織形態(tài)的大學(xué)的共同發(fā)展。檢驗大學(xué)核心價值觀實現(xiàn)的好壞直接體現(xiàn)于大學(xué)的每項工作、大學(xué)人的行為與核心價值觀要求的契合程度,或者說,在制度與規(guī)則的真空地帶,在大學(xué)人的日常行為中,大學(xué)核心價值觀的指引作用發(fā)揮的大小和滲透程度乃是核心價值觀貫徹與落實好壞的試金石。

4.滲透到大學(xué)的績效考核中去。高校的績效考核是“知人”的主要手段,是人力資源管理與開發(fā)的手段、前提和依據(jù),也是工資管理、人員晉升的主要依據(jù)。因此,將在核心價值觀指引下所取得的業(yè)績或者對核心價值觀本身的研究應(yīng)納入績效考核,這樣有利于形成強化對核心價值觀的作用的認(rèn)識。并透過個體取得成績的背后,從人的發(fā)展的深層次心理動機來充分認(rèn)識、挖掘大學(xué)核心價值觀對學(xué)校各項事業(yè)發(fā)展的促進作用,充分認(rèn)識大學(xué)核心價值觀對大學(xué)人和大學(xué)的全面、充分發(fā)展的積極而巨大的促進作用。大學(xué)核心價值觀是大學(xué)持續(xù)發(fā)展的深層次文化動因,是生成大學(xué)文化的核心,是處理大學(xué)一切事務(wù)的最高價值準(zhǔn)則。它在受到大學(xué)人觀念、大學(xué)本質(zhì)、社會經(jīng)濟、時代背景等因素的影響下,不斷超越更新,并隨著對人的發(fā)展的本質(zhì)探求,在個體與組織、自由與必然、合目的與合規(guī)律的博弈中實現(xiàn)大學(xué)人和大學(xué)的全面而充分的發(fā)展。

參考文獻:

[1]辭海編輯委員會.辭海[M].上海:上海辭書出版社,1999.

[2]李德順,孫偉平,孫美堂.家園―文化論綱[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,2000.

作者:鐘建芳 單位:南通大學(xué)機械工程學(xué)院

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