小議法制發展與道德建設范文

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“兼相愛”是墨子學說的基本理論之一。墨子希望人們可以待他人以友好態度———“愛人，待周愛人而后為人愛”一個人只有友愛別人，才能得到別人的關愛。這種關愛是有條件的相互的。梁啟超曾言:“墨學所標綱領，雖有十條，其實只從一個根本觀念出來，就是兼愛。”近年發生的一系列事件，如小悅悅事件，又迫使我們法律人甚至每個社會人進行了一輪深刻的反思。女童被撞橫臥路旁，18個路人見而不救。這是對我們社會成員間關愛程度極低的一種體現，表面上看只是倫理道德的問題，但是也折射出我們國家法制和社會保障制度的幾個漏洞。

彭宇案發生至今已六年，但其造成的社會影響卻延續至今且仍將持續。新聞界對此狂轟亂炸，法律界的爭論也此起彼伏。由于缺乏監控錄像和目擊證人，此案的真實案情我們至今無從知曉，媒體或真或假的報道讓此案真實情況變得更加撲朔迷離。這件小案子對中國法律界甚至全社會產生的影響不可估量。由于老太一審獲賠，此后老人摔倒后敲詐助人者事件就時有發生，社會成員之間的不信任感激增，各地出現許多老人摔倒無人攙扶的事件。然而，此類事件時有發生的深層原因就是社會保障制度不健全，醫療改革進程緩慢，醫療費用昂貴，一般家庭無力承擔。一方面被助者可能不惜受到內心道德譴責的代價實行陷害敲詐行為，另一方面加害人可能因無力承擔巨額醫藥費而千方百計否認加害事實，企圖逃避賠付。

墨家成員大多是小手工業者和小私有業者，他們代表平民的利益和愿望，要求取消貴族政體，構建一個以小私有財產制度為基礎的平等交換的社會，從而促進社會和諧。聯想特殊的歷史原因和近三十年來的重效率輕公平的經濟發展模式，使得中國居民收入差距擴大，大城市和小城鎮、農村居民收入水平差距明顯，使得人們感覺社會階層開始明顯分化，而階層的分化勢必對位于整個法制體系下游的司法環節的公正性產生諸多不利影響。

作為維護社會公平正義的最后一道防線，法律是否應該成為真正維護社會公平的工具，即在我們明知司法活動中容易產生各種不規范行為之時，是否應該在立法時偏重對弱勢群體的保護從而在立法不公平的情況下實現實踐上的公平呢?刑法中因為工程承包方和農民工法律資源相差懸殊而將惡意欠薪入刑就是一大進步。另外，為司法資源分配不均和受害人法律意識和社會活動能力不強的因素對于留守兒童進行特殊保護，隨遷農民工子女教育等問題都應該得到立法層面上的重視。通過實質性的平等減弱社會階級分化從而為社會和諧和法制發展產生正能量。只有社會保障包括法制方面的保障到位，社會成員間的收入差距、社會地位、心理距離才能逐漸縮小。

有人曾說“兼相愛”理論是指導思想，落實到具體實踐上就是“交相利”。筆者深以為然。2011年全國消協受理的近四萬件食品投訴中，2/3的投訴與質量安全有關。這也體現了眾多企業與“交相利”思想相背離的經營理念和政府部門的監管不力，最終“別相惡，交相賊，必得罰”。在企業主們不能真正做到“厚不外己，愛無厚薄”的時候，嚴格的法制保障才是維護消費者生命健康權的法寶。加強國外食品安全法律標準的研究，借鑒發達國家經驗，建立包含食品安全法律、行政法規、地方法規、規范性文件等的符合國情的法律體系。而建立和完善法律的關鍵又在于使分管責任明晰化和獎懲制度規范化，建立食品安全信用的監管、征信、評價、披露、獎懲制度，做到“命必足畏，賞必足利”，使食品安全信用體系建設的主要方面有法可依，執法嚴格，將人民生命健康權放在首位，對違規企業嚴厲懲處絕不姑息。“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。”明晰責任，細化標準，完善監督，嚴懲食品安全監管中的職務犯罪，立法明細化是解決這一問題的必經之路。同時相對于消費者處于強勢地位的大型食品生產企業要嚴格自律，秉承“交相利”的理念。不能做出“虧人自利”之事。只有這樣，才能與共產主義理想相輔相成逐步實現“天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”的和諧景象，使大家所憧憬的和諧社會變為現實。

作者：寧婧單位：中山大學