政治課堂中鄉(xiāng)土資源開發(fā)的探討范文

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摘要：對(duì)于來自學(xué)生身邊的本地教學(xué)資源，說服力高。在政治課教學(xué)中，要使學(xué)生實(shí)踐了解社會(huì)，使學(xué)到的知識(shí)與踐行社會(huì)一致，就離不開鄉(xiāng)土資源的支持。課堂教學(xué)就能起到一舉兩得的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；政治課教學(xué)；開發(fā)利用

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：開發(fā)利用課程資源，同時(shí)立場堅(jiān)定鼓勵(lì)社會(huì)學(xué)校教師和學(xué)生實(shí)事求是地組織并高效活用本地資源。2012年起這幾年我校先后承擔(dān)了福建省規(guī)劃課題等其他鄉(xiāng)土資源開發(fā)與校本課程建設(shè)研究課題。我平時(shí)在課堂上嘗試用學(xué)生身邊資源，加強(qiáng)政治課教學(xué)的時(shí)效性，從而感動(dòng)學(xué)生，對(duì)課堂教學(xué)，起到了立竿見影的效果。

一、對(duì)鄉(xiāng)土資源的認(rèn)識(shí)

翻閱資料，多數(shù)人認(rèn)為：民俗、習(xí)氣、地理、傳統(tǒng)、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等即鄉(xiāng)土資源。我在查閱鄉(xiāng)土資源的資料覺得局部地域內(nèi)的人文習(xí)氣、坊間故事、本地人物等有局部特征的總和就是鄉(xiāng)土。一般包括所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然、生態(tài)等方面的資源。

二、政治課教學(xué)中開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的必要性

（一）鄉(xiāng)土資源的實(shí)效性能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力生活是正在發(fā)生的具體現(xiàn)實(shí)的課本。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和習(xí)氣人情等，有著非一般的情緒。如：講改革開放是強(qiáng)國之路：我向?qū)W生介紹了2010年4月通車的晉江火車站。工程預(yù)計(jì)2015年7月竣工，該項(xiàng)目的建設(shè)對(duì)推動(dòng)內(nèi)坑區(qū)域繁榮具有很大的意義。反思：通過案例：既貼近課本知識(shí)，使學(xué)生融入了他們所熟悉的環(huán)境；也激發(fā)了他們對(duì)知識(shí)的渴望，領(lǐng)悟了理論又更加關(guān)愛自己的家鄉(xiāng)。

（二）課堂上德育滲透、愛國主義教育離不開鄉(xiāng)土資源政治課教學(xué)的任務(wù)之一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。“學(xué)生愛祖國的感情，是從愛家庭，愛學(xué)校，愛故鄉(xiāng)，愛祖國的語言開始的”。如：為了更好地詮釋“以愛國主義為核心的民族精神”，教學(xué)中我運(yùn)用了內(nèi)坑革命老區(qū)這一紅色鄉(xiāng)土，在新舊民主主義時(shí)期，無數(shù)中華兒女的熱血傾灑在了這片土地上。現(xiàn)在為了紀(jì)念先烈、教育后人，建立了烈士陵園、紀(jì)念碑等德育基地。點(diǎn)評(píng)：適當(dāng)增加本地革命史，豐富課本內(nèi)容，增進(jìn)學(xué)生的親近感，加大認(rèn)同感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)愛國情懷。

（三）對(duì)鄉(xiāng)土資源開展調(diào)查、訪問等實(shí)踐活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”踐行踐學(xué)。到課堂外，走進(jìn)生活，實(shí)踐得情感，實(shí)踐中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和一些尚未開發(fā)的資源。如：在一次關(guān)于“晉江民俗風(fēng)情探究”研究性學(xué)習(xí)中，我們一起拿著問卷，帶上相機(jī)通過走訪群眾、實(shí)地調(diào)查、查閱書籍等方式探究了晉江民俗風(fēng)情。通過走訪安平橋歷史研究會(huì)有關(guān)人士：中秋節(jié)“燒塔”的習(xí)俗要追溯到元朝。之后一起整理了一份調(diào)查報(bào)告。學(xué)生何浪為這次研究性學(xué)習(xí)寫了《民俗的記憶愛國的動(dòng)力》在晉江市中學(xué)政治小論文評(píng)選中獲得了一等獎(jiǎng)。反思：搜集整理鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造力的發(fā)揮，獨(dú)特方法的運(yùn)用，是培養(yǎng)他們能力的過程。這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

（四）鄉(xiāng)土資源的針對(duì)性有利于解決教材中脫離學(xué)生實(shí)際，感覺知識(shí)很遙遠(yuǎn)的問題。教材是教學(xué)的主要資源，但不是唯一。就學(xué)生而言，可以與政治課堂聯(lián)系起來的本地人物、生態(tài)環(huán)境、歷史人文、坊間習(xí)氣。都可以適當(dāng)選取，用于課堂教學(xué)，這既避免填鴨式的說教也符合學(xué)習(xí)的需要和貼近實(shí)際。

三、在政治課教學(xué)中，怎樣才能有效搜集整理開發(fā)鄉(xiāng)土資源呢

首先，我們要對(duì)所處的環(huán)境，有詳細(xì)了解，要對(duì)搜集的周圍環(huán)境進(jìn)行考察。其次，對(duì)一些活動(dòng)有意識(shí)地收集整理鄉(xiāng)土資源。比如：學(xué)校的省級(jí)課題“鄉(xiāng)土資源開發(fā)與校本課程建設(shè)研究”是一次很大的推動(dòng)。活動(dòng)對(duì)我們收集開發(fā)鄉(xiāng)土資源有很好的幫助。經(jīng)過深入探討加以開發(fā)利用把其變?yōu)檎n堂教學(xué)資源。再次，學(xué)生是教學(xué)的主體，鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用離不開學(xué)生的參與。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本地區(qū)的文化，有意識(shí)地搜集整理鄉(xiāng)土資源。生活中看到的實(shí)物、實(shí)景和真實(shí)的人和事才是真鄉(xiāng)土。例如：在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，我在課堂上展示了校本課程中晉江內(nèi)坑鎮(zhèn)亭頂村，每年5月5日端午節(jié)，練“槍星”活動(dòng)。展示了內(nèi)坑霞美畬族的獨(dú)特民俗文化。反思：把實(shí)踐中遇到的問題引入，激起他們主動(dòng)積極參與，探索問題解決問題。使他們學(xué)習(xí)積極性有效調(diào)動(dòng)起來，苦思冥想，潛能才能得以激發(fā)。最后，鄉(xiāng)土資源的收集整理可以利用社會(huì)力量。如：媒體、網(wǎng)絡(luò)、本地老者的報(bào)告會(huì)。利用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)也是一種有效的途徑。博客也是獲取和篩選鄉(xiāng)土課程資源的一種新型方式。學(xué)好課堂知識(shí)發(fā)掘課外知識(shí)，在學(xué)生由易到難認(rèn)知社會(huì)等鄉(xiāng)土資源的收集整理利用過程中都可以發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的作用。如“傳承文化，推進(jìn)創(chuàng)新”教學(xué)中，為拓展知識(shí)，我們?nèi)〔男１菊n程“端午節(jié)”晉江民俗風(fēng)情。在同齡人中調(diào)查這節(jié)日的主要活動(dòng)內(nèi)容及程序，搜集在端午等傳統(tǒng)節(jié)日中有哪些不好的習(xí)俗。建議怎樣過好端午等傳統(tǒng)節(jié)日。反思：把感受文化影響、博大的中華文化、大眾文化等知識(shí)有機(jī)統(tǒng)一，使教材具有了生動(dòng)形象的生命力和感染力。當(dāng)然，教師在利用鄉(xiāng)土資源的時(shí)候也應(yīng)該注意幾個(gè)問題：一是防止過多過濫鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用需恰到好處。必須確立“以學(xué)生為本”的理念。忌造成喧賓奪主之勢。二是典型鄉(xiāng)土資源。在本地鄉(xiāng)土案例應(yīng)用中，盡可能選擇與知識(shí)點(diǎn)有密切關(guān)系，能典型說明問題的。三是注意鄉(xiāng)土資源的時(shí)效性。鄉(xiāng)土資源時(shí)效性也很強(qiáng)，除了具有本地鄉(xiāng)土特色之外。課堂目標(biāo)內(nèi)容應(yīng)選擇性的活用，與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］言玉梅，鄭朝波，王向紅．海南鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)與地方課程、校本課程建設(shè)的思考［J］．湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）

作者：劉水明