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一、國(guó)際人權(quán)法中的人權(quán)保護(hù)內(nèi)容
在第二次世界大戰(zhàn)中,人權(quán)被當(dāng)做一種口號(hào)在侵略者國(guó)家存在著,在被占領(lǐng)的國(guó)家人民毫無(wú)人權(quán),人最基本的良知無(wú)處可見,給人類造成嚴(yán)重創(chuàng)傷。人權(quán)的保護(hù)自二戰(zhàn)后被引起重視。1945年聯(lián)合國(guó)成立,其宗旨即為了對(duì)人權(quán)進(jìn)行保護(hù)。聯(lián)合國(guó)通過一系列的宣言、與其他國(guó)家簽訂一系列人權(quán)宣言,在保護(hù)人權(quán)方面達(dá)成共識(shí),并落實(shí)到文件中,規(guī)定了簽署國(guó)擁有保障人權(quán)的義務(wù)。但是,通過國(guó)際人權(quán)條約締約國(guó)書目、國(guó)際人權(quán)條約內(nèi)容及《聯(lián)合國(guó)憲章》的人權(quán)條款中可以看出,因國(guó)際法的弱點(diǎn)和人權(quán)的特殊性,人權(quán)法不可避免地受到自身的限制。國(guó)際人權(quán)條約締約國(guó)數(shù)目。國(guó)際人權(quán)條約締約國(guó)的數(shù)目體現(xiàn)出各國(guó)對(duì)人權(quán)保障的態(tài)度與現(xiàn)狀,簽署的國(guó)家越多,人權(quán)的保障越能充分落實(shí)。而一個(gè)國(guó)家簽署國(guó)際人權(quán)條約的多寡,反映出各國(guó)對(duì)條約所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)的不同態(tài)度,也反映出這個(gè)國(guó)家人權(quán)保障的程度與水平。然而,并不是每個(gè)國(guó)家都能接受聯(lián)合國(guó)所規(guī)定的條款,這與該國(guó)的綜合實(shí)力水平、本國(guó)自身利益及傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。國(guó)際人權(quán)條約的內(nèi)容。國(guó)際人權(quán)的保護(hù)包括對(duì)個(gè)人人權(quán)的保護(hù)以及對(duì)集體人權(quán)的保護(hù)兩方面。對(duì)于個(gè)人人權(quán)的保護(hù),各國(guó)在制定本國(guó)憲法時(shí),即規(guī)定了公民的基本權(quán)利義務(wù)。因?yàn)楦鲊?guó)情況各不相同,所規(guī)定的個(gè)人人權(quán)亦不同,對(duì)于聯(lián)合國(guó)關(guān)于個(gè)人人權(quán)的內(nèi)容,均持謹(jǐn)慎態(tài)度。集體人權(quán)主要體現(xiàn)在國(guó)際人權(quán)條約中,要求各簽署國(guó)站在集體人權(quán)的角度,既保護(hù)本國(guó)國(guó)民的人權(quán)也保護(hù)其他各國(guó)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。《聯(lián)合國(guó)憲章》的人權(quán)條款。雖然《聯(lián)合國(guó)憲章》所確立的原則和標(biāo)準(zhǔn)迄今為止仍具有很強(qiáng)的權(quán)威性和說明力,是最廣泛、最普遍的多邊性國(guó)際條約,但是其所規(guī)定的人權(quán)目標(biāo)過于抽象,且沒有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容,容易產(chǎn)生理解分歧。
二、我國(guó)的人權(quán)保護(hù)立法現(xiàn)狀
我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,人民當(dāng)家作主,人權(quán)的保障的重要性不言而喻。一方面,積極地加入國(guó)際人權(quán)公約;另一方面,根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況及歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng),深入而全面地對(duì)我國(guó)加入國(guó)際人權(quán)公約后的立法體系進(jìn)行變革,以期與國(guó)際人權(quán)公約的內(nèi)容相一致,更好的實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)。憲法變革。我國(guó)在憲法中將我國(guó)公民享有的基本人權(quán)加以規(guī)定,但是還不完善。比如對(duì)公民的遷徙自由、罷工權(quán)、生命尊嚴(yán)權(quán)等未作出規(guī)定。若將遷徙自由規(guī)定為我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利義務(wù),就會(huì)對(duì)我國(guó)的戶籍制度進(jìn)行挑戰(zhàn)。因此,完善我國(guó)憲法中人權(quán)的內(nèi)容,必須充分考慮我國(guó)的國(guó)情,找到一種即保障人權(quán)又便于國(guó)家管理的制度。刑法典、刑事訴訟法修訂于有限和不平等的人權(quán)保障。我國(guó)刑法及刑事訴訟法的立法宗旨即是加強(qiáng)刑法保護(hù)與保證人權(quán)功能的體現(xiàn)。例如刑法中的三個(gè)基本原則:法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰、法律面前人人平等。但是,我國(guó)刑法中關(guān)于死刑的條款較多,這與保障公民生命權(quán)的保障背道而馳。而且,根據(jù)不同社會(huì)治理時(shí)期,出現(xiàn)“嚴(yán)打”,對(duì)公民的自由權(quán)等不利于保護(hù)。因此,應(yīng)在新的刑法與刑訴法中進(jìn)一步改善,將對(duì)人權(quán)的保障落實(shí)在實(shí)處。
三、我國(guó)人權(quán)立法存在的問題與完善對(duì)策
(一)問題的存在、原因和影響我國(guó)擁有兩千年封建文化,法律的發(fā)展深受影響。在封建社會(huì)的君主統(tǒng)治時(shí)期,均以“人治”為主要手段,人權(quán)的保障虛無(wú)縹緲。封建君主制定的法律都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治,他又怎么可能賦予人民真正的人權(quán)呢?自新中國(guó)成立后,國(guó)內(nèi)法制建設(shè)在曲折中發(fā)展,至今已有成績(jī)。但是,從立法實(shí)踐來看,我國(guó)的憲法及法律法規(guī)未對(duì)國(guó)際習(xí)慣及國(guó)際條約的接受和使用問題上有明確規(guī)定,這直接關(guān)系著我國(guó)對(duì)待國(guó)際法和人權(quán)的態(tài)度。
(二)我國(guó)人權(quán)立法的完善對(duì)策首先,進(jìn)一步融入國(guó)際人權(quán)保護(hù)框架,增加國(guó)內(nèi)人權(quán)政策的透明度,扭轉(zhuǎn)在國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)中的不利局面。其次,加強(qiáng)國(guó)內(nèi)人權(quán)立法進(jìn)度與國(guó)際人權(quán)條約接軌。第三,加強(qiáng)人權(quán)理論研究與公民人權(quán)理念的培養(yǎng)。