影視藝術(shù)理論范文

【內(nèi)容提要】影視藝術(shù)教育是當(dāng)代中國高等藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分，是新時期中國高校本科教育與時俱進的一個側(cè)面和縮影。隨著高校專業(yè)社會化、市場化改革的進一步推進，影視藝術(shù)專業(yè)在全國各高校如雨后春筍般紛紛建立。綜觀中國影視藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，其發(fā)展進程中的問題伴隨著“火熱”的影視藝術(shù)教育也越來越顯突出，促使我們分析影視教育教學(xué)存在的“疾癥”，探尋影視藝術(shù)教育本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律，思考影視藝術(shù)教育和教學(xué)的未來模式。

【摘要題】學(xué)術(shù)平臺

【關(guān)鍵詞】中國/影視藝術(shù)教育/建構(gòu)/教學(xué)模式

【正文】

影視藝術(shù)教育是當(dāng)代中國高等藝術(shù)教育不可缺少的重要組成部分，在當(dāng)代中國的高等教育結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要的地位，成為新時期中國高校本科教育與時俱進的一個側(cè)面和縮影。隨著高校專業(yè)的社會化、市場化改革的進一步推進，影視藝術(shù)專業(yè)在全國各大高校如雨后春筍般紛紛建立。綜觀中國影視藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，其發(fā)展進程中的問題，伴隨著“火熱”的影視藝術(shù)教育也越來越顯突出，促使影視教育者去分析“火熱”的影視藝術(shù)教育背后所存在的“疾癥”，去探尋影視藝術(shù)教育本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律，去思考影視藝術(shù)教育和教學(xué)的未來模式。因為，今天的影視教育和教學(xué)在一定程度上影響著下一個時期中國影視娛樂和影視文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的水平。直面今日中國高校的影視藝術(shù)教育，探尋影視教學(xué)的規(guī)律，建構(gòu)影視藝術(shù)教學(xué)模式，是影視藝術(shù)教育者不可回避的課題。

一現(xiàn)狀分析

中國的影視藝術(shù)教育在短短的十年之內(nèi)迅猛發(fā)展，影視藝術(shù)專業(yè)迅速擴容，創(chuàng)辦影視專業(yè)的院校從南到北、從東到西，從沿海到內(nèi)地、從重點綜合性大學(xué)到一般普通院校，從影視專業(yè)性院校到大多數(shù)院校遍地開花。影視藝術(shù)專業(yè)已成為各個高校的“香餑餑”。“各級各類學(xué)校都借助各種形式介入影視教育的領(lǐng)地，不管原有學(xué)校基礎(chǔ)如何，特性怎樣，都似乎響應(yīng)時代潮流建設(shè)影視專業(yè)。”[1]這種格局的出現(xiàn)，與時展的文化潮流、教育管理觀念的解放、社會經(jīng)濟的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。但在這種現(xiàn)象與社會“關(guān)聯(lián)”的背后，有著教育產(chǎn)業(yè)化、辦學(xué)主體多元化的“功利”性因素驅(qū)動。影視藝術(shù)專業(yè)屬應(yīng)用型學(xué)科，進入“門檻”不高、教學(xué)設(shè)備的投入可大可小、一般基礎(chǔ)性師資轉(zhuǎn)型相對較快；同時，開設(shè)影視藝術(shù)專業(yè)生源多、收費高，更多的是迎合辦學(xué)主體“功利”性的追求和緣于經(jīng)濟利益的刺激。在這種背景下掀起的影視藝術(shù)教育的大潮，必然會出現(xiàn)“經(jīng)營粗放”、“教學(xué)泛化”、“人才檔次不高”、“缺乏特色和核心競爭力”等弊端。認真分析當(dāng)前中國影視藝術(shù)教育和影視教學(xué)的客觀現(xiàn)狀，其帶有共性的問題主要表現(xiàn)為以下五個方面。

（一）有規(guī)模，但缺師資

一、我國戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置概況

開設(shè)的專業(yè)課程主要有:表導(dǎo)演基礎(chǔ)、戲劇評論、中國戲曲、中國古典詩詞賞析、閱讀與鑒賞、中國古典散文賞析、中國現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、中國話劇、外國戲劇、藝術(shù)概論、戲劇概論、影視寫作、當(dāng)代西方戲劇藝術(shù)、編劇理論、視聽語言、經(jīng)典作品分析、電影經(jīng)典研究、公共必修課等。廈門大學(xué)、山西大學(xué)這類綜合院校下開設(shè)的戲劇影視文學(xué)專業(yè)，具有明顯的文學(xué)性，戲劇影視文學(xué)專業(yè)基本開在文學(xué)院下，課程設(shè)置主要是培養(yǎng)具備戲劇、戲曲和影視文學(xué)基本理論及劇本創(chuàng)作能力，能在劇院(團)或電視臺、電影廠、編輯部等部門從事文學(xué)創(chuàng)作、編輯和理論研究工作，以及在國家機關(guān)、文教事業(yè)單位從事實際工作的高級專門人才。

開設(shè)的專業(yè)課程主要有:創(chuàng)意寫作導(dǎo)論、小說鑒賞、小說家的十三堂課、中國歷代散文選、中國當(dāng)代文學(xué)史教程、中國二十世紀(jì)文學(xué)史論、現(xiàn)代文學(xué)100篇(上下)、當(dāng)代文學(xué)100篇(上下)、中國文學(xué)史新著、中國文學(xué)發(fā)展史、中國歷代文學(xué)作品選、世界人文簡史———文化與價值解讀、大眾文化、文化研究導(dǎo)論、認識電影等。浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院這類藝術(shù)專科院校強化職業(yè)教育，鍛煉學(xué)生的技能，旨在培養(yǎng)學(xué)生較強的表演能力和寫作能力。開設(shè)的主要課程有:中國戲劇史、外國戲劇史、電影發(fā)展史、戲劇學(xué)概論、戲曲概論、中國文學(xué)、外國文學(xué)、中國古代漢語、基礎(chǔ)寫作、編劇概論、中外經(jīng)典劇作導(dǎo)讀、話劇影視劇本寫作、戲曲文學(xué)劇本寫作等。此外還有實踐性教學(xué)環(huán)節(jié):觀摩影視劇和舞臺劇演出活動、各個學(xué)習(xí)階段的創(chuàng)作實習(xí)、在校內(nèi)創(chuàng)編影視、話劇與戲曲劇本并排練演出、參與社會藝術(shù)機構(gòu)藝術(shù)創(chuàng)作實踐、畢業(yè)聯(lián)合創(chuàng)作實踐等。

從上述的課程設(shè)置可以發(fā)現(xiàn)，如中央戲劇學(xué)院這類藝術(shù)類學(xué)府中戲劇影視文學(xué)專業(yè)的課程側(cè)重藝術(shù)類，專業(yè)教育比較發(fā)達;培養(yǎng)有較強的藝術(shù)感受能力、扎實的文學(xué)表達能力，基礎(chǔ)寬、視野廣、專業(yè)精、有創(chuàng)造性的高精尖人才。而像廈門大學(xué)這類綜合性院校中戲劇影視文學(xué)專業(yè)的課程側(cè)重寫作、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)科建設(shè)依托該校的文學(xué)院，培養(yǎng)有較強的藝術(shù)感受能力和堅實的戲劇影視藝術(shù)基礎(chǔ)，能從事戲劇藝術(shù)理論研究和相關(guān)編輯工作的專門人才。浙江藝術(shù)學(xué)院這類專科性學(xué)院的戲劇影視文學(xué)課程設(shè)置有著明顯的職業(yè)教育性質(zhì)，強化學(xué)生的技能訓(xùn)練，其對文化理論的教育功能、專業(yè)教育的實踐性教學(xué)過程等與普通本科院校的專業(yè)課程設(shè)置模式有很大不同;其課程較單一。

二、戲劇影視文學(xué)專業(yè)必修課程概況

各大院校在教學(xué)計劃中對必修課的設(shè)置結(jié)構(gòu)稍有不同，大致包括專業(yè)基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)教學(xué)課程等。統(tǒng)計中筆者發(fā)現(xiàn)，各校開設(shè)的課程門數(shù)、類別也相差很大，筆者把課程名稱相似的課程歸納為一種，棄僅有一所學(xué)校開設(shè)的課程，得到了戲劇影視文學(xué)專業(yè)必修課程的設(shè)置情況。從中我們可以得到如下基本認識:

1.我國戲劇影視文學(xué)專業(yè)的必修課大多集中在理論課程上，實踐課程少藝術(shù)院校注重開設(shè)實踐課程，在戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置方面，注重培養(yǎng)學(xué)生有較強的藝術(shù)感受能力和實踐能力。同時，東部院校由于經(jīng)濟實力強，建設(shè)了影視實踐基地，開設(shè)實踐課程也較多。這些院校結(jié)合自身的辦學(xué)優(yōu)勢，開發(fā)了一些特色課程。如攝影課，除了上課講解攝影理論知識之外，實地攝影也是重要的學(xué)習(xí)方式。藝術(shù)類院校開發(fā)戲劇影視編輯、戲劇影視攝制、戲劇影視制作等實踐課程，提高學(xué)生的實際操作實踐能力。綜合院校開設(shè)的實踐課程少，文化理論課程居多;綜合性院校的戲劇影視專業(yè)大部分開設(shè)在文學(xué)院下，借助文學(xué)院的師資力量，注重培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)。

2.各院校對戲劇影視文學(xué)的核心課程還沒有比較一致的認識，開設(shè)課程科目具有隨意性，專業(yè)特色課程不突出有的院校對戲劇影視的學(xué)科定位模糊不清，導(dǎo)致戲劇影視文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置不能體現(xiàn)專業(yè)自身的特點。一些院校將戲劇影視文學(xué)專業(yè)設(shè)置在文學(xué)院或者傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院下，借助該院系的師資力量，課程和中文、新聞專業(yè)有交叉(如電視攝影與編輯、電視編導(dǎo)基礎(chǔ)紀(jì)錄片創(chuàng)作等課程在傳播與藝術(shù)學(xué)院的廣播電視編導(dǎo)專業(yè)就有開設(shè))。

《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》2018年第2期

摘要：本文就大數(shù)據(jù)帶給影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的深刻變革與長遠影響這一趨勢，針對大數(shù)據(jù)時代影視藝術(shù)人才應(yīng)具備的自主創(chuàng)新能力、實際操作與實踐能力、多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和多元文化背景、良好的專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神等特征，提出了樹立大學(xué)科意識，實施跨專業(yè)教育；探索項目機制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；加強與產(chǎn)業(yè)互動，注重應(yīng)用性培養(yǎng)；關(guān)注技術(shù)革新，構(gòu)建新型平臺的建議。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；影視藝術(shù)；人才培養(yǎng)

一、大數(shù)據(jù)帶給影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的深刻變革與長遠影響

“大數(shù)據(jù)”是高科技時代的產(chǎn)物，是借助網(wǎng)絡(luò)軟件工具與高科技智能技術(shù)分析出復(fù)雜數(shù)據(jù)的集合群。它的強大功能和智能性不在于獲得數(shù)據(jù)的表層信息，而是在對數(shù)據(jù)充分理解的基礎(chǔ)上，獲得數(shù)據(jù)屬性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和隱含信息，通過專業(yè)化處理讓龐大的數(shù)據(jù)群轉(zhuǎn)化為我們所需要的有用的信息和知識。[1]互聯(lián)網(wǎng)作為大數(shù)據(jù)發(fā)展的最大驅(qū)動力和平臺，網(wǎng)絡(luò)音頻、視頻、圖像、數(shù)字和一些公共交互平臺層出不窮，在國家“互聯(lián)網(wǎng)+”的重點工作指引下，中國大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)提前到來，并正在服務(wù)于信息化時代下的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。大量微量數(shù)據(jù)作為影視藝術(shù)的新特征的重要組成部分，正在大數(shù)據(jù)時代的強大功能下，不斷革新著傳統(tǒng)影視藝術(shù)行業(yè)的制作模式，從而產(chǎn)生了一種全新的電影操作模式，即通過數(shù)據(jù)信息深入分析受眾的需求，對市場進行充分預(yù)估，再以市場為目標(biāo)生產(chǎn)和推廣電影，進行衍生開發(fā)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值。這種新型的制作模式是對傳統(tǒng)制作模式的揚棄，是市場競爭發(fā)展的需求，也是未來影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向與生存根基所在。以網(wǎng)絡(luò)電影制作為例，當(dāng)下熱門的網(wǎng)絡(luò)大電影之所以能在激烈的市場競爭中脫穎而出，發(fā)展趨勢持續(xù)增長，其根本原因在于抓住了現(xiàn)代人的心理需求，滿足了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會和時代特征的發(fā)展趨勢。從網(wǎng)絡(luò)電影的制作過程來看，一個重要的原因就是根據(jù)大數(shù)據(jù)分析對電影進行的設(shè)計和生產(chǎn)。有數(shù)據(jù)表明，僅2014年一年，全網(wǎng)上線網(wǎng)絡(luò)大電影450部，率先提出“網(wǎng)絡(luò)大電影”概念的愛奇藝top20總分賬票房601.6萬。而到了2016年，網(wǎng)絡(luò)大電影市場規(guī)模達10億，愛奇藝top20總分賬票房達1.98億，在三年內(nèi)增長了32.9倍。按照此增長趨勢，預(yù)計到2017年底，整體市場規(guī)模或?qū)⑦_到30億元。當(dāng)今社會的發(fā)展已趨于媒介化，網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字新媒體的出現(xiàn)不僅拓展了影視藝術(shù)傳播的途徑和范圍，也賦予了大眾更多的選擇自由，受眾從大眾化、被動的客體逐漸變?yōu)閭€性化的主體。尤其是互聯(lián)網(wǎng)催生出的“網(wǎng)生代”，已成為當(dāng)前中國電影市場的主體受眾，由“網(wǎng)生代”受眾的觀影心理、觀影趣味和觀影行為集成的大數(shù)據(jù)，在電影制作過程中發(fā)揮著重要作用，大數(shù)據(jù)全面反映了用戶導(dǎo)向和內(nèi)容導(dǎo)向。我們必須清楚的認識到，我們在關(guān)注大數(shù)據(jù)給影視產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性影響的同時，還必須客觀的認識到，大數(shù)據(jù)的分析結(jié)果并不是萬能的，只能作為創(chuàng)作生產(chǎn)和項目運營的參考依據(jù)，它解決不了影視創(chuàng)作中的藝術(shù)性問題。如何在結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+影視”背景下實現(xiàn)影視產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)化、市場化的同時，進一步加強影視產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)性和感染力，這對影視藝術(shù)研究和影視藝術(shù)教育提出了新的思考命題。

二、大數(shù)據(jù)時代影視藝術(shù)人才需求特征

目前，電視臺、影視制作公司、網(wǎng)絡(luò)媒體公司等影視產(chǎn)業(yè)對影視專業(yè)人員的需求非常大，市場十分廣闊。但就人才需求的質(zhì)量及擁有的技能和綜合素質(zhì)來看，僅僅掌握制作技術(shù)已無法滿足影視產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需要，大數(shù)據(jù)時代需要能真正適應(yīng)數(shù)據(jù)化發(fā)展與應(yīng)用，具有運用大數(shù)據(jù)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力以及獨特個性的復(fù)合型人才，影視藝術(shù)人才在大數(shù)據(jù)時代呈現(xiàn)出以下特點：1.具有把控產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，自覺開展自主創(chuàng)新的能力。在國家大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的號召下，“雙創(chuàng)”工作正開展得如火如荼，并取得了較好的效果，影視產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也不例外。影視產(chǎn)業(yè)的“雙創(chuàng)”工作，科技創(chuàng)新和自主創(chuàng)新將成為影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，在未來影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，具備自主創(chuàng)新思維和藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的影視人才，才能立足于激烈的市場競爭，擁有可持續(xù)的發(fā)展力。2.具有扎實的專業(yè)理論，具備較強的實際操作與實踐能力。影視作品來源于生活而高于生活，影視作品的創(chuàng)造必須兼顧藝術(shù)與科學(xué)，藝術(shù)專業(yè)理論修養(yǎng)奠定了影視作品的質(zhì)量基礎(chǔ)，而實際的作品創(chuàng)作，以及互聯(lián)網(wǎng)時代媒介的技術(shù)性要求以及影視創(chuàng)作的經(jīng)驗性，需要這門學(xué)科不斷通過實踐提升專業(yè)技能，專業(yè)理論與創(chuàng)作實踐的有機結(jié)合，這是對復(fù)合型人才的基本要求。3.具有寬廣的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和多元文化背景。影視制作涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，跨越多個學(xué)科。影視創(chuàng)作更是藝術(shù)的集體創(chuàng)作，打破“隔行如隔山”的傳統(tǒng)行業(yè)模式，擁有跨界思維，掌握多學(xué)科知識，深入了解中西、地方、民族等深厚的社會文化背景，成為復(fù)合型人才的顯要特征。[2]這也是影視創(chuàng)作的源泉和不竭動力。4.具有良好的專業(yè)素養(yǎng)和不忘初心的敬業(yè)精神。影視藝術(shù)作為傳承文化形態(tài)的載體，必然要求創(chuàng)作主體具備相應(yīng)的文化良知和文化使命感，并成為影視文化的生成者與建構(gòu)者。因此，具有良好的媒介素質(zhì)，恪守傳播功能職責(zé)，擔(dān)負起文化責(zé)任，是對影視從業(yè)人員專業(yè)素養(yǎng)的基本要求。影視產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具有良好的職業(yè)道德和不忘初心的敬業(yè)精神，這樣中國文化才能得到大力傳播，走向世界。

三、影視藝術(shù)教育的創(chuàng)新實踐

摘要：應(yīng)用型本科院校是為社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)影視藝術(shù)人才的搖籃，影視藝術(shù)教育對學(xué)生的綜合發(fā)展能夠產(chǎn)生非常積極的影響，然而就現(xiàn)階段的實際情況而言，很多應(yīng)用型本科院校的影視藝術(shù)教育質(zhì)量不佳，不僅影響了學(xué)生影視素質(zhì)的發(fā)展，更制約了學(xué)校影視教育的發(fā)展。正因為此，應(yīng)用型本科院校應(yīng)該加大對影視藝術(shù)教育的研究力度，積極設(shè)計應(yīng)對策略解決影視教育問題，在提高影視藝術(shù)教育實效性的同時，為影視教育的良性、穩(wěn)健發(fā)展創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科；影視藝術(shù)教育；發(fā)展

電影藝術(shù)的起源可以追溯至1895年的法國，我國的電影藝術(shù)發(fā)展最早可追溯至1896年，而電影藝術(shù)的正式開創(chuàng)則需追溯至1905年電影《定軍山》的拍攝和發(fā)行。從時間角度看來，我國的電影藝術(shù)發(fā)展與發(fā)達國家不相上下，然而在高校影視藝術(shù)教育方面，我國取得的成就相對較小，所培養(yǎng)出的影視藝術(shù)人才很難滿足實際需求。應(yīng)用型本科院校是我國高等教育的重要組成，應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育肩負著為社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)影視藝術(shù)人才的使命。因此，加大應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的研究力度，探尋優(yōu)化影視教育的途徑是應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的“當(dāng)務(wù)之急”。

一、應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育的意義

影視藝術(shù)教育具備綜合性、隱含性、高效性三大特征，應(yīng)用型本科院校落實影視教育具備極強的現(xiàn)實意義，主要包括如下兩點：

(一)能夠有效的提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)是衡量藝術(shù)家素質(zhì)的重要品質(zhì)之一，只有具備極高藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)家才能夠更為準(zhǔn)確的洞察、感悟、理解人類生活的本質(zhì)，探明人類發(fā)展的方向。由此足見，藝術(shù)修養(yǎng)不僅是影視藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的必備素質(zhì)，還是提高其核心競爭力的關(guān)鍵。藝術(shù)修養(yǎng)并非與生俱來，后天的教育培養(yǎng)能夠很好的提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，影視藝術(shù)教育恰好為之提供了良好的途徑。因此，應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育能夠幫助大學(xué)生提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

(二)有利于培養(yǎng)復(fù)合型人才教育領(lǐng)域認為藝術(shù)教育是培養(yǎng)人才綜合素質(zhì)的有效途徑。現(xiàn)代社會對人才的需求不斷增加，對人才素質(zhì)的要求越來越高，復(fù)合型人才才能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需求。應(yīng)用型本科院校旨在為社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的影視藝術(shù)類人才，因而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為復(fù)合型人才是應(yīng)用型本科院校教育的終極目標(biāo)。影視藝術(shù)教育屬于藝術(shù)教育的分支，有利于促成應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)，是高校方面培養(yǎng)復(fù)合型人才的必然舉措。

二、影響應(yīng)用型本科院校影視藝術(shù)教育質(zhì)量的問題分析

摘要：隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，文化藝術(shù)迎來了新的發(fā)展契機，影視媒體產(chǎn)業(yè)取得了突飛猛進的成就，因此社會對于影視藝術(shù)專業(yè)人才的需求不斷增加，對其要求不斷提升。然而影視藝術(shù)不僅是一門實踐性極強的專業(yè)，而且需要不斷創(chuàng)新并與時俱進，這樣才能在培養(yǎng)模式上與時展保持一致。目前影視藝術(shù)教育還存在不足，只有遵循協(xié)同創(chuàng)新理念才能促進教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)模式；影視藝術(shù)；改革；創(chuàng)新

1影視行業(yè)對人才需求的新趨勢

近年來，在現(xiàn)代影視技術(shù)的推動下，社會對影視專業(yè)人才的需求極大增加。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至目前，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體公司已達上萬家。在傳統(tǒng)和新興影視產(chǎn)業(yè)的需求保障下，影視企業(yè)要想在行業(yè)內(nèi)立足并實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，必須在影視人才的選拔和招聘上尋求突破。一方面，企業(yè)對于人才自主創(chuàng)新和實踐能力的要求會逐漸提升，因為這是確保企業(yè)具備核心競爭力的關(guān)鍵保障；另一方面，企業(yè)還要求人才具備復(fù)合型專業(yè)素質(zhì)，并能夠熟練掌握策劃、編導(dǎo)、攝像、剪輯、包裝及的全過程，同時能夠嫻熟地運用數(shù)字技術(shù)。鑒于此，影視藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)模式應(yīng)該堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，積極拓展建設(shè)理論與實際相結(jié)合的培養(yǎng)模式，進而全面提升影視教育的培育效果。

2影視藝術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

2.1專業(yè)設(shè)置不合理

調(diào)查顯示，目前高校影視藝術(shù)教學(xué)課程設(shè)置與社會需求嚴(yán)重脫節(jié)，不僅在教育理念方面明顯滯后，而且在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)建上十分欠缺，此外對于學(xué)生專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)機制也不健全。

2.2教學(xué)方法較為陳舊

電影進入中國已有百年，從《定軍山》算起，中國人的影視表演歷史也有八十年了。在這一百年的歷程中，中國電影從無到有，從弱到強，經(jīng)歷幾代電影人的努力奮斗，終于實現(xiàn)了電影大國的夢想。尤其是在改革開放的三十年以來，中國電影更是取得了長足的進步。產(chǎn)量逐年提高，與國際電影界的交流與合作也是日趨緊密，特別是我國的優(yōu)秀電影作品更是在國際上頻頻獲獎，既為國家爭得了榮譽，也為中國作為世界上一個有影響的電影大國奠定了地位。近年以來，中國的電影藝術(shù)發(fā)展迅速。影片創(chuàng)作繁榮，產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。電影類型逐漸豐富，風(fēng)格化更是成為了電影創(chuàng)作的常態(tài)。武俠片、功夫片等等，已經(jīng)成為中國電影的形象代表。這其中，尤其是歌舞片異軍突起，開始進入國人的視野，并在第一時間成為了國產(chǎn)影片的一個新的亮點。

由此我們可以看出，電影創(chuàng)作的多元化，風(fēng)格的多樣化將成為電影發(fā)展的一個重要趨勢。中國電影將進入一個多類型、多流派、多風(fēng)格的時期。我們將要面對的是一個對中國電影人有著全新的，更高，更全面要求的電影創(chuàng)作環(huán)境。這其中首當(dāng)其沖的，就是影片對于電影演員表演的要求將會與以往大大的不同。影視表演是影視作品的一個重要組成部分，是鏡頭語言的一個主要表現(xiàn)對象和構(gòu)成內(nèi)容。影視作品的表現(xiàn)內(nèi)容和主題決定了其藝術(shù)表現(xiàn)形式及風(fēng)格感，而作品的表現(xiàn)形式及風(fēng)格感又對影視表演提出了不同的作品各自不同的要求。在當(dāng)今這個藝術(shù)創(chuàng)作追求個人獨特風(fēng)格的時代，影視作品中的表演甚至被要求到了“一片一格”的地步。影視表演因為影視發(fā)展的需求而越來越呈現(xiàn)出它的多樣性和表現(xiàn)性。在傳統(tǒng)的表演理論當(dāng)中，追求個性化的表演被認為是一種在人物性格化創(chuàng)造美學(xué)中的至高境界。而今，隨著時代的進步、觀眾觀演要求的變化、藝術(shù)作品創(chuàng)作水平的不斷提高以及藝術(shù)理論的不斷發(fā)展，對于這一表演審美方式的傳統(tǒng)解釋也賦予了一些新的內(nèi)涵。個性化的人物塑造已經(jīng)不再僅僅被理解成為“使演員賦予所塑造的人物典型化的性格”。同時也可以解釋成為“演員表演風(fēng)格本身的個性化處理”。

“表演風(fēng)格本身的個性化處理”的一個比較典型的影視作品代表即《三毛從軍記》。在這部影片中，演員的表演跨越了傳統(tǒng)的所謂“體驗派”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格，已經(jīng)帶有鮮明的表現(xiàn)美學(xué)色彩了。因為與整部影片美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的契合，使得演員的表演在與整部作品的風(fēng)格感上達到了高度的統(tǒng)一，使影片和演員的表演能夠有機協(xié)調(diào)，最終達到了極佳的效果。電影的主體是鏡頭，演員在鏡頭前的表演是要為影片的主體而服務(wù)的，所以，影視表演的個性化處理要與影片的風(fēng)格樣式保持高度的一致。只有這樣，才能讓作品具有完整感。如今，影視作品風(fēng)格的多樣性決定了影視作品審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，決定了觀眾對于影視作品中的表演審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。這一變化帶來的直接結(jié)果就是導(dǎo)致了影視作品中演員表演風(fēng)格的多樣性發(fā)展。

中國影視作品中的演員表演歷來是遵循了斯坦尼斯拉夫斯基表演理論體系的創(chuàng)作方法。造成這一現(xiàn)狀的原因有三點：1．中國的影視作品不論在創(chuàng)作體制和創(chuàng)作方法上，都受前蘇聯(lián)電影創(chuàng)作的影響極深。而前蘇聯(lián)的電影創(chuàng)作在對于演員表演的要求上則是一貫遵循斯坦尼體系的創(chuàng)作方法的。2．直到改革開放前，中國影視作品的創(chuàng)作多年以來沒有體現(xiàn)出在作品風(fēng)格樣式感上的個性化和多樣性。大部分作品都是現(xiàn)實主義風(fēng)格和題材的敘事劇，這導(dǎo)致了在影視表演上，斯坦尼體系創(chuàng)作方法的“普遍適用性”。3.在中國的表演藝術(shù)教學(xué)中，因為一些歷史原因造成了中國所有的表演教學(xué)單位在教學(xué)時都只教授學(xué)生斯坦尼斯拉夫斯基表演理論體系的創(chuàng)作方法。無論是老師還是學(xué)生都極少接觸到除斯坦尼體系以外的表演理論體系。以至于中國的影視演員基本不掌握其它體系的創(chuàng)作方法。斯坦尼斯拉夫斯基體系，是上世紀(jì)三十年代進入中國的。它是世界上第一套科學(xué)的、完整的演劇理論體系。它在全世界得到了廣泛的傳播，對二十世紀(jì)的世界演劇文化產(chǎn)生了重大影響。但就表演來說，斯坦尼體系中關(guān)于演員的創(chuàng)作原理和訓(xùn)練方法，斯坦尼斯拉夫斯基本人稱之為體驗派。

從人物塑造的方法上，斯坦尼體系要求的不是模仿形象，而是“成為形象”、生活在形象之中，并要求在人物創(chuàng)造過程中有真正的體驗，每次演出都應(yīng)根據(jù)預(yù)先深入研究過的人物形象的生活邏輯，重新創(chuàng)造生動的有機過程，而不是重復(fù)過去的表演。斯坦尼認為，唯有遵循演員的人的有機天性的法則，表演藝術(shù)才能表達人物內(nèi)心生活深邃細膩的情感，從而使觀眾領(lǐng)悟并產(chǎn)生共鳴。《演員自我修養(yǎng)》論述了如何訓(xùn)練演員的創(chuàng)作元素，并使之臻于完善從而產(chǎn)生真正的舞臺創(chuàng)作自我感覺。上世紀(jì)三十年代，斯坦尼根據(jù)唯物主義世界觀和謝勤諾夫與巴甫洛夫的高級神經(jīng)活動的學(xué)說，認識到行動的形體性質(zhì)對角色內(nèi)心過程的決定意義。因此，他晚年在創(chuàng)作方法上的重大發(fā)現(xiàn)——形體行動方法，使斯坦尼體系更加具有了科學(xué)性。

這個方法確信心理與形體的有機統(tǒng)一和相互影響，因此提出演員創(chuàng)造角色不應(yīng)從很少受意志和意識支配的心理狀態(tài)出發(fā)，而應(yīng)從行動的邏輯出發(fā)，通過反射作用激發(fā)與它相應(yīng)的感情的邏輯，去影響演員的心理和下意識。斯坦尼體系是十分重視演員在角色中的言語行動和對于臺詞的掌握。為使語言成為行動的真正手段，他認為，演員在說話前應(yīng)先使符合邏輯的形體行動得到鞏固，然后再轉(zhuǎn)入言語行動。在記熟臺詞和說話之前，應(yīng)當(dāng)把握住劇中人的思想邏輯，喚起對于臺詞的需求，領(lǐng)會它們之所以產(chǎn)生的原因。斯坦尼體系建立了表演藝術(shù)中的社會主義現(xiàn)實主義方法，為表演藝術(shù)的理論和實踐做出了重大貢獻。中國的戲劇、影視表演因為引進了他的理論體系，從而建立了一套科學(xué)的、完整的表演理論，同時也產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀表演人才并創(chuàng)作出了眾多的優(yōu)秀作品。

以后，中國電影隨著改革開放的日益深入，不但產(chǎn)業(yè)規(guī)模得到較大的發(fā)展，同時也產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。在這些優(yōu)秀作品中，包含了眾多的電影類型。思想的解放、與國外交流的增多、價值觀的改變使得中國電影的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)日趨多元化。這個變化使傳統(tǒng)的斯坦尼體系單一的體驗派表演觀念和創(chuàng)作方法已經(jīng)不再能適用于當(dāng)今所有的影視作品對于表演的需求，于是，中國的影視表演者們開始嘗試引進并成功實踐了一些非斯坦尼體系的表演創(chuàng)作方法。在影片《開往春天的地鐵》中，曾經(jīng)出現(xiàn)了演員以角色身份對著鏡頭向觀眾進行表述的情節(jié)，這在以往的中國電影中是沒有出現(xiàn)過的處理樣式。在中國的影視表演上，演員第一次在電影表演中運用了“間離方法”。這種方法盡管在戲劇舞臺上已經(jīng)有至少半個世紀(jì)的歷史，但是出現(xiàn)在影視中，卻成為了一種全新的表演方式。

“間離方法”，也稱作“陌生化方法”，是德國人布萊希特在上世紀(jì)提出的一種全新的美學(xué)概念，同時又是一種新的表演理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認識改變事物的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”的特殊性在于要求演員和角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。布萊希特反對演員陷于神志恍惚的下意識表演狀態(tài)之中，要求演員用理智支配感情，用訓(xùn)練有素的優(yōu)美動作去表演人物，揭示角色行為的社會目的性。

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)類專業(yè)戲劇影視表演專業(yè)在許多學(xué)校都已經(jīng)開設(shè)，戲劇影視表演專業(yè)人才也在市場大環(huán)境下，十分的匱乏，客觀的說，一方面文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的缺口需要大量的戲劇影視表演專業(yè)的演員從業(yè)和發(fā)展；另一方面，專業(yè)學(xué)生如何更好的適應(yīng)社會的需求，成為這個行業(yè)的專精人才，也是現(xiàn)在高校對戲劇影視表演教學(xué)提出的新的要求。所謂戲劇影視表演專業(yè)是指戲劇表演和影視表演的合稱，一般情況下，是通過人物的塑造形象來完成表演的過程，戲劇表演是現(xiàn)場表演，與觀眾是直接的溝通和交流，因此其表演難度和表演要求都大于影視表演，戲劇表演對演員的臨場表演要求是很高的；影視表演是通過人物塑造來完成表演任務(wù)的，但是實際上給觀眾的溝通卻是通過攝像機和影視后期處理技術(shù)后才給觀眾見面的，對表演的要求又有新的要求。因此，因為市場對戲劇影視表演人才的需求，在新時期，如何培養(yǎng)出適應(yīng)市場需求，服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)的一批批優(yōu)秀的市場戲劇影視表演專業(yè)人才，成為了高校戲劇影視表演專業(yè)教學(xué)新的要思考的方向，從師資和培養(yǎng)，從人才培養(yǎng)方案都要著手轉(zhuǎn)型戲劇影視表演教學(xué)的新的發(fā)展思路。

一、新時期戲劇影視表演教學(xué)必須注重人才培養(yǎng)方案的改革

傳統(tǒng)的戲劇影視表演教學(xué)比較注重精英教學(xué)，也就是百里挑一萬里挑一的針對性教學(xué)，但是隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，市場的需求缺口也越來越大，另外對戲劇影視表演教學(xué)的學(xué)生也不是每一個人都是自身形象好，需要從人才培養(yǎng)方案上著手有針對性的對戲劇影視表演教學(xué)進行全面的改革和教學(xué)。人才培養(yǎng)方案是任何專業(yè)教學(xué)的重點，也是教學(xué)的方向，對于戲劇影視表演專業(yè)來說更應(yīng)該注重人才培養(yǎng)方案的修訂，從公共課程到基礎(chǔ)課程再到專業(yè)課程都必須根據(jù)實際的專業(yè)情況來進行合理的設(shè)置，既要有理論和文化的補充和底蘊的培養(yǎng)，也有要實際的培養(yǎng)的方式和模式。對于戲劇影視表演來說，是一種藝術(shù)學(xué)科，作為藝術(shù)人才的培養(yǎng)和培養(yǎng)者自身的素質(zhì)是分不開的，因此人才培養(yǎng)方案更要把握好培養(yǎng)的方向，尤其是針對戲劇表演和影視表演的學(xué)生更應(yīng)該從不同角度來培養(yǎng)學(xué)生的人物形象，塑造形象的豐滿和有血有肉。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)會專業(yè)的能力，并且更好的把自己的專業(yè)學(xué)好。

二、新時期戲劇影視表演教學(xué)要和實踐教學(xué)相結(jié)合

戲劇影視表演專業(yè)從專業(yè)教學(xué)的角度上來說是科學(xué)的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合，但是，其實在實際的教學(xué)過程中，戲劇影視表演專業(yè)其實又是屬于藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)的專業(yè)在教學(xué)過程中更應(yīng)該靈活的教學(xué)，并且結(jié)合實際教學(xué)情況來進行教學(xué)，因為藝術(shù)其實是一種反映現(xiàn)實比現(xiàn)實更典型的社會意識的形態(tài)，藝術(shù)來源于生活，但是實際是高于生活的。藝術(shù)是一種感性的靈感，任何藝術(shù)都不能簡單的用科學(xué)的理性的量化來詮釋藝術(shù)的概念，因此藝術(shù)教學(xué)也是一樣的，科學(xué)的定義教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有可能抹殺學(xué)生的藝術(shù)天賦和演繹角色的豐滿的打造，因此實際上，戲劇影視表演教學(xué)在教學(xué)過程中更是要注重藝術(shù)的規(guī)律，并尊重藝術(shù)規(guī)律的前提下來對戲劇影視表演專業(yè)的教學(xué)進行規(guī)劃。因而，在實際對戲劇影視表演專業(yè)的教學(xué)中，實踐教學(xué)是很重要的，尤其是表演類的實踐教學(xué)和其他學(xué)科的實踐教學(xué)更是不一樣，要充分的讓學(xué)生在名劇和著名的影視劇鑒賞的基礎(chǔ)上，根據(jù)實際的情況來學(xué)習(xí)好自身的專業(yè)。實踐教學(xué)目前是高校教學(xué)改革和發(fā)展的重點，因為傳統(tǒng)的教學(xué)都是以理論為主，因此學(xué)生在實際的學(xué)習(xí)過程中實際上是學(xué)習(xí)的十分枯燥的，但是如果引用實踐教學(xué)，學(xué)生可以在實習(xí)場地或者在劇組真正的了解戲劇影視表演專業(yè)的學(xué)習(xí)的精髓，才能更好的完善自己的專業(yè)水平和能力，加深自己表演的功力。

三、新時期戲劇影視表演教學(xué)要根據(jù)學(xué)生自身特色量身打造

在新的時期，尤其是新媒體時代，戲劇影視表演專業(yè)早已經(jīng)不是傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式和教育內(nèi)容了，面對形形色色的專業(yè)學(xué)生，和各種需求的角色扮演，戲劇影視表演教學(xué)內(nèi)容必須要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，才能夠更好和更高要求的打造學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和學(xué)習(xí)的興趣。首先，在戲劇影視表演教學(xué)中要全方位的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，比如情景教學(xué)、案例教學(xué)、個性教學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況量身打造學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的方向，多渠道的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，興趣是學(xué)生學(xué)好專業(yè)的關(guān)鍵，學(xué)生在表演學(xué)習(xí)中也有一定的情緒化偏好，所謂臺上一刻鐘，臺下十年功，戲劇影視表演需要學(xué)生長期堅持學(xué)習(xí)，才能夠把自己的水平全面的表現(xiàn)出來，因此從學(xué)生的實際情況出發(fā)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)的動力加以了解，選擇學(xué)生適合學(xué)習(xí)的方向，是學(xué)校教育的重點。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要學(xué)校、教師的有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生明白現(xiàn)在國家影視行業(yè)發(fā)展的方向，學(xué)習(xí)才有目的性，學(xué)生要學(xué)會吃苦，練就好的基本功，在未來的就業(yè)中才能更好的把握自己就業(yè)的方向，詮釋好自己演繹的角色，為廣大觀眾帶來好的作品，成就自身的事業(yè)。

綜上，在新時期，戲劇影視表演專業(yè)的教學(xué)有新的機遇和新的挑戰(zhàn)，學(xué)校的教育和教學(xué)，不能像傳統(tǒng)的教學(xué)方式一樣，必須針對性的根據(jù)表演藝術(shù)專業(yè)的特色開拓新的教學(xué)思路，這樣才能在大環(huán)境下做好戲劇影視表演專業(yè)的教學(xué)，才能適合文化市場的需求，適合社會的要求，多產(chǎn)出符合社會主義核心價值觀的好的正能量的作品和培養(yǎng)出優(yōu)秀的表演人才。

摘要：

影視藝術(shù)是一種被大眾所接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式，經(jīng)過大眾傳播，在時下變得越來越具備影響力，不管是受大眾追捧的喜劇作品還是文化品味較高的電視散文都是影視藝術(shù)其文化藝術(shù)的具體展示。同時影視作品其文學(xué)特性也因此受到了更多人的關(guān)注。在大眾文化語境之下，影視作品的特質(zhì)主要是通過美的重構(gòu)性，美的時空性以及美的逼真性這三方面表現(xiàn)出來的。

關(guān)鍵詞：

大眾傳播；影視文學(xué)；文化藝術(shù)；電視散文；喜劇；音樂

一、前言

影視文學(xué)實際上就是一種靠大眾傳播的文學(xué)類型，它要把電視或者是電影當(dāng)作媒介，以視覺以及音樂的設(shè)計作為著眼點，再結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)中的人物塑造以及結(jié)構(gòu)情節(jié)，給觀眾們一種美的享受。從本質(zhì)而言，影視文學(xué)屬于一類文學(xué)樣式，所以和別的文學(xué)樣式一樣，它需要對社會焦點有所關(guān)注，符合大眾們的情感需求，通過能被大眾所廣泛接受的形式對事件進行描述，它也因此成為了最具備大眾品性的文化載體。

二、基于大眾文化語境下的影視文學(xué)作品

當(dāng)今社會人們的生活逐漸地進入了快節(jié)奏階段，很多人都不愿也沒時間再去看書，去仔細品味推敲斟酌語詞的具體意蘊，都希望能夠直接的享受到美。在大眾文化語境下，文化藝術(shù)的主流趨勢逐漸發(fā)展成為圖像文化，文化中心也轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的以影像或者是圖像為主。所以影視文化在發(fā)展的同時，也要開始審視自己，要注重汲取文化藝術(shù)中的精華，從而獲取新的藝術(shù)生命。在如今，中國影視敘事的策略基礎(chǔ)仍然是文字，圖像、色彩或者是音樂都可以結(jié)合文字進一步的闡釋出影視的意蘊。尤其是音樂的搭配，一段好的配樂能夠使得影視作品更耐人尋味。文學(xué)語言的搭配有助于作者內(nèi)心情感的抒發(fā)，同時更有助于作品意蘊的彰顯，對文學(xué)創(chuàng)作幫助很大。