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中西服飾設(shè)計(jì)中高級灰對比研究范文

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中西服飾設(shè)計(jì)中高級灰對比研究

摘要:高級灰是近年來時(shí)尚領(lǐng)域中備受關(guān)注的設(shè)計(jì)配色,針對服飾設(shè)計(jì)色彩實(shí)踐中對高級灰的界定較為模糊,文章從中西色彩觀與服飾藝術(shù)表現(xiàn)的角度,研究中國傳統(tǒng)色彩的灰色基調(diào)與以莫蘭迪色為代表的高級灰配色在服飾設(shè)計(jì)中的美學(xué)特征,并結(jié)合高級灰對當(dāng)下中國風(fēng)與極簡主義服飾設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行比較與分析。研究表明,二者是不同文化背景下形成的色彩體系,有著不同的藝術(shù)審美與文化內(nèi)涵,但對于設(shè)計(jì)師立足本民族的色彩文化,通過將流行色與傳統(tǒng)色結(jié)合的方式表達(dá)服飾設(shè)計(jì)作品有著深遠(yuǎn)意義與指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞:高級灰;中國傳統(tǒng)色彩;西方色彩體系;莫蘭迪色

高級灰因其高雅內(nèi)斂低純度的色彩特征,受到越來越多人的喜愛,成為近年來被廣泛推崇的服裝設(shè)計(jì)配色之一。它不僅是近年來時(shí)尚設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo),同時(shí)表達(dá)了一種低調(diào)靜謐的生活方式,成為服飾、美容、建筑、家居等國際時(shí)尚領(lǐng)域中備受關(guān)注的設(shè)計(jì)配色[1]。色彩是服飾設(shè)計(jì)中最初的感知要素,在中西服飾文化的形成與發(fā)展中,呈現(xiàn)出各自不同的特征。同以灰調(diào)表現(xiàn)高級特征的服飾配色方案相比,中國傳統(tǒng)配色體現(xiàn)了天人合一的色彩哲學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)色彩表達(dá)的意境之美,而作為西方國際色彩流行趨勢中的主流配色,高級灰強(qiáng)調(diào)的是一種經(jīng)過色彩處理后,呈現(xiàn)的冷靜低調(diào)、簡約高雅的現(xiàn)代主義生活質(zhì)感[2]。國內(nèi)外對于中西色彩文化的研究多集中在色彩歷史文化發(fā)展或繪畫理論的方向,將中西服飾文化與時(shí)尚創(chuàng)新結(jié)合的理論研究卻相對匱乏。本文對比中國傳統(tǒng)色彩中的灰色基調(diào)與西方色彩體系的高級灰在服飾色彩認(rèn)知與運(yùn)用上的審美差異與共性,找到二者在服飾設(shè)計(jì)中結(jié)合的創(chuàng)新點(diǎn),為設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)與時(shí)尚、民族與創(chuàng)新融入設(shè)計(jì)作品,提高設(shè)計(jì)的國際化水平提供更多的啟發(fā)與幫助。

1源于五色觀理論的中國傳統(tǒng)色

始于原始蒙昧?xí)r期170萬年前,經(jīng)夏、商、周到秦漢,中華民族對于色彩的發(fā)現(xiàn)與感悟經(jīng)歷了漫長的歷程,形成了一套以5色觀為基礎(chǔ)的完整的中國傳統(tǒng)色彩理論,不僅是歷史的沉淀,更是中國傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)。從古至今,中國傳統(tǒng)色對于服飾設(shè)計(jì)的影響力是非常巨大的[3]。1.1五色觀理論五方五行的思維模式成熟于戰(zhàn)國時(shí)期,即以五方帝神為骨干,將自然、社會與人文關(guān)聯(lián)配置,認(rèn)為五行是產(chǎn)生自然萬物本源的5種元素,一切事物皆源于此。隨著中國文化格局的逐步完善,人們將天道自然運(yùn)動的五行法則與色彩建立關(guān)聯(lián),“金、木、水、火、土”分別對應(yīng)“白、青、黑、赤、黃”,根據(jù)春夏秋冬與自然萬象之變而選擇衣、食、住、行的變化,并提出“正色”與“間色”的色彩概念,從而形成五色觀理論,成為世界上最早的色彩體系[3]。這種以五方正色為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)色彩理論,源自天人合一的哲學(xué)思想,奠定了中國傳統(tǒng)色彩體系與美學(xué)思想的基礎(chǔ)。1.2中國傳統(tǒng)色的審美情趣以孔孟為代表的儒家色彩觀和以老莊為代表的道家色彩觀貫穿于中國傳統(tǒng)色源———五色觀理論,是社會主體審美觀念的藝術(shù)表現(xiàn),體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,配色沉穩(wěn)內(nèi)斂,呈中灰與暗灰基調(diào),強(qiáng)調(diào)用色的意境之美,是能夠代表中國文化的色彩基調(diào)。白、黑、紅、黃、青為正色,用以區(qū)分身份等級與地位,成為專為上層權(quán)貴所屬的正色,其余色彩為間色,由紺、紅、縹色、紫、硫磺相互混合而成[4],其色彩命名多結(jié)合自然題材,如丁香色、柳黃、鴨卵青、象牙白、品紅、墨色、黎色、黃櫨、蒼色、紫檀、雪白、霜色、茶白、黛藍(lán)、妃色、海棠紅、藍(lán)灰、墨灰、藕色、漆黑、水綠、素色、酡顏、綰色、烏黑、鴉青、牙色、胭脂、月白、竹青、瑙色、蟹青、墨綠、石黃、新芽色、煙色、鳳仙紫等,其配色純而不艷,灰而不臟,反映了尊重物質(zhì)天然本色的色彩理念。這種重視人的主觀情感和意境之美的自然主義傾向的色彩,廣泛運(yùn)用于中國詩歌、繪畫、建筑、工藝美術(shù)品和服裝服飾中。中國傳統(tǒng)色彩的配色,強(qiáng)調(diào)對比或互補(bǔ)配合使用的同時(shí),利用各種含灰色彩在面積、形狀大小和聚散的不等值配置,減弱對比色的可比性,在對比中求和諧,既大膽鮮明又內(nèi)斂含蓄,體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的文化精神內(nèi)涵與東方情調(diào),因不過分拘泥于西洋色彩理論對色調(diào)的控制而形成一套固有的模式。中國繪畫在紙、絹等材料上,通過加水來中和顏料與墨的濃淡深淺,強(qiáng)調(diào)墨與色的融合,色彩沉穩(wěn),灰而不膩,層次豐富,而布料染色的材料多取自植物或礦物等天然物質(zhì)。如在繪畫中調(diào)制淡黃色,需要大量水調(diào)、藤黃與少量淡墨,染布的染料是在硫磺里提取淺黃色,用于貼身服飾或起居。繪畫中調(diào)制鳳仙紫色,由曙紅與花青加水調(diào)制而成,染料在鳳仙花中提取,在服飾運(yùn)用中有吉祥的寓意。調(diào)制靛藍(lán)色,繪畫中為酞青藍(lán)與花青加水調(diào)制而成,染布染料早期從青金石中提取,染色也需多遍方能使用,因此該色在服飾中是非常昂貴的色彩,皇權(quán)貴胄才能穿用,清朝女畫家惲冰作品中的官家太太的服飾色彩為大量靛藍(lán),后來該色染料從植物中找到了替代品,才變得便宜,成為尋常百姓常用之色[5]。

2源于三原色理論的高級灰

2.1源于西方色彩體系的三原色理論

西方的色彩體系誕生于17世紀(jì),1666年牛頓發(fā)現(xiàn)白光由紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色光組成,對于自然光的光譜分析為色彩學(xué)上三原色理論奠定基礎(chǔ),之后在西方物理學(xué)與印染工業(yè)的推動下,色彩學(xué)家發(fā)現(xiàn)了紅、黃、藍(lán)3種顏色能調(diào)出其他絕大多數(shù)的顏色,而這3種顏色卻不能被其他色彩調(diào)制而成,因此認(rèn)為紅、黃、藍(lán)3種顏色為色料三原色,并形成了色環(huán)理論,黑白2色為無彩色系,其他色彩則為彩色系,在色彩實(shí)踐中,強(qiáng)調(diào)色相、純度、明度的對比關(guān)系與整體色調(diào)的控制,三原色理論的提出為現(xiàn)代色彩理論奠定了基礎(chǔ)[6]。

2.2以莫蘭迪色為代表的高級灰

高級灰配色一般由1組低純度色彩組成,在灰色基調(diào)中,通過提高整體明度,給人柔和穩(wěn)重、安靜和諧的視覺感受,強(qiáng)調(diào)色彩配置“和而不同”的色彩審美特征,是一種廣泛應(yīng)用于藝術(shù)與時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具有高雅特質(zhì)的色彩關(guān)系[7]。莫蘭迪色是以意大利畫家喬治•莫蘭迪的系列靜物作品來命名的色調(diào)。他的作品內(nèi)容往往是杯子、盤子、瓶子、盒子等簡單生活用具,通過將灰色、米白、粉橘、灰藍(lán)、橄欖綠等色彩恰到好處組合并控制與對比色彩明度、純度,形成低純度的灰色調(diào)和中間色調(diào),主體在大片空無的灰色背景之中構(gòu)圖,就像中國畫留白的感覺,整個(gè)畫面蔓延一種從容與含蓄的美感,色彩處理在視覺上的完美平衡,讓整個(gè)畫面更顯質(zhì)感,不臟不悶,低調(diào)而富有內(nèi)涵,靜謐高雅,略顯冷靜,營造出優(yōu)雅的氣質(zhì),觀者在視覺上獲得放松與愉悅。法國繪畫大師巴爾蒂斯曾評價(jià)莫蘭迪:“他是最接近中國文人士大夫精神的歐洲畫家,其把筆墨儉省到極點(diǎn),繪畫別有境界,在觀念上與中國藝術(shù)一致。”在他去世的半個(gè)多世紀(jì)后,被稱為世界上最舒服配色的莫蘭迪色作為“高級灰”的代表備受時(shí)尚界的關(guān)注,成為許多設(shè)計(jì)師的配色首選。莫蘭迪色被廣泛運(yùn)用于時(shí)裝、護(hù)膚品、彩妝、美發(fā)、美甲、家居等時(shí)尚領(lǐng)域,近年的流行色系,如胡桃色系、海鷗灰色系、暗夜綠色系、棕紅色系、霧都藍(lán)、石英粉、貝姆綠、丁香紫、冷咖色、暗磚紅、橄欖綠,常見的中性色系,比如淺卡其色、駝色、煙灰藍(lán)、裸色、墨綠、酒紅等色系都可稱作莫蘭迪色系[8]。

3高級灰在中西服飾中運(yùn)用對比

灰色基調(diào)在中國服飾色彩審美中,強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處的哲學(xué)思想,體現(xiàn)了色彩表達(dá)的主觀意識與整體色彩構(gòu)架中呈現(xiàn)出的象征與意境之美。高級灰存在西方色彩體系服飾色彩審美特征中,強(qiáng)調(diào)在服飾整體表現(xiàn)中色、形、質(zhì)的綜合運(yùn)用,通過對低純度色彩明度的把控呈現(xiàn)出灰色基調(diào)的色彩關(guān)系,反映了當(dāng)下主流的極簡主義風(fēng)格。

3.1以傳統(tǒng)色為基調(diào)的中國風(fēng)

在世界關(guān)注中國文化的同時(shí),中國風(fēng)的設(shè)計(jì)作品也頻頻在國際舞臺亮相,中國元素及傳統(tǒng)色彩以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力在世界綻放光芒,并呈現(xiàn)出國際化的特點(diǎn)。一批優(yōu)秀的中國本土設(shè)計(jì)師與品牌,通過以傳統(tǒng)色為基調(diào)的設(shè)計(jì)將中國文化推廣到全世界,展現(xiàn)出中國文化的審美哲學(xué)與豐富意境[9]。中國設(shè)計(jì)師吉承在2012年倫敦時(shí)裝周的《禪悟》系列運(yùn)用易于和自然糅合的袈裟色調(diào),點(diǎn)綴摩登的熒光綠及純粹的朱砂紅,流暢的立裁線條垂蕩疊加,佛家意境悠然而出;《茶經(jīng)》系列,用作品感悟中國乃至世界茶文化對人們生活和行為的深遠(yuǎn)影響;2013年的《魚聊》系列,從中國水墨畫中汲取靈感,結(jié)合絲、麻等天然材料,演繹中國傳統(tǒng)色彩中不同濃淡與層次的墨色,為歐洲帶來了充滿中國情調(diào)的視覺盛宴[10]。中國婚紗設(shè)計(jì)師蘭奕,2013年將自己的作品帶到法國巴黎,大量傳統(tǒng)手工藝運(yùn)用于西式裁剪的禮服中,在設(shè)計(jì)中融入丁香色、藕粉色、水綠色等中國傳統(tǒng)色,配色別致高雅,做工精致,讓世界為之驚嘆[11]。許多國外品牌也從中國元素中汲取靈感,將中國傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到他們的設(shè)計(jì)作品中,色彩基調(diào)顯得格外高級。如比利時(shí)品牌DriesVanNoten的2012秋冬秀將中國清代服飾的傳統(tǒng)邊飾以數(shù)碼印染的方式巧妙運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,墨灰、藍(lán)灰、煙色等中國傳統(tǒng)色彩映射出東方的精致含蓄之美。意大利奢侈品牌GiorgioArmani的2015巴黎高定大秀,將含灰的竹青、牙白、淡墨色與寫意的竹子圖案結(jié)合,展現(xiàn)出歐洲人眼中的中國情結(jié)。古裝影視作品也根據(jù)歷史資料將中國傳統(tǒng)色經(jīng)過提煉應(yīng)用于服飾設(shè)計(jì)中,色彩中的灰色基調(diào),呈現(xiàn)出極具中國傳統(tǒng)美學(xué)的高級感,真實(shí)再現(xiàn)歷代服飾,推廣中國博大精深文化的同時(shí),給觀眾帶來美輪美奐的絕美享受[12-13]。如電視劇《延禧攻略》,運(yùn)用肉粉、十樣錦等如初春花卉的柔嫩色彩,表現(xiàn)女主入宮時(shí)的青澀單純,蟹青、月白等沉穩(wěn)素雅的冷色,凸顯女主在人生歷練中的聰慧外表與優(yōu)雅氣質(zhì),當(dāng)女主成功上位后,中低純度的朱砂與瑪瑙色等華麗色彩以其高傲的品格,象征了身居高位的權(quán)力。

3.2以高級灰為色彩基調(diào)的極簡主義風(fēng)格

西方繪畫擅長使用調(diào)和色,強(qiáng)調(diào)對色彩基調(diào)的控制,用細(xì)膩豐富的色彩表現(xiàn)質(zhì)感和光影關(guān)系,營造立體、空間感。以莫蘭迪色為代表的高級灰以三原色為基礎(chǔ),色彩大多加白調(diào)出,屬于亮灰色,較深的灰色只是陪襯,與其他帶有侵略性的顏色不同,其高級感通過運(yùn)用各個(gè)加入灰度的顏色相互組合得到,安靜優(yōu)雅。俄國畫家卡濟(jì)米爾•馬列維奇的畫作《至上主義構(gòu)圖》以其獨(dú)特的畫風(fēng)受到很多人的追捧,后來經(jīng)過不同藝術(shù)家的演繹,形成一種“極簡主義”藝術(shù)風(fēng)格[14]。許多服裝設(shè)計(jì)師開始模仿這種風(fēng)格,如ChristianDior在1947年弱化細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)作品。“極簡主義”是化繁為簡的服裝風(fēng)格,通過“簡單到極致”的設(shè)計(jì)理念,表現(xiàn)出氣勢凌厲、簡潔易穿的極簡特點(diǎn),從70年代受到美國精英女性的喜愛開始直到90年代,成為主導(dǎo)潮流的服裝風(fēng)格。極簡主義追求極致簡約,在簡單中尋求獨(dú)立優(yōu)雅,帶有強(qiáng)烈的“回歸本源”的力量與舒適感,由中性的黑、白、灰與低純度的色彩組合形成的高級灰,是極簡主義風(fēng)格的色彩特點(diǎn),它不僅代表一種風(fēng)格,更是一種高品質(zhì)的生活狀態(tài),受到許多歐美大品牌與高端快時(shí)尚品牌的青睞。近年來流行的大地色系、煙粉色系、藍(lán)霧色系、橄欖綠色系等,因其色彩柔和,易于搭配,結(jié)合極簡主義風(fēng)格,呈現(xiàn)出優(yōu)雅干練的高級品質(zhì),是近年來時(shí)尚界關(guān)鍵的色彩趨勢[15]。為了與色彩的高級感匹配,對材料質(zhì)感的要求也極高。如法國品牌Céline,極簡精致的裁剪與高級灰的色調(diào),使其品牌成為時(shí)尚界精致優(yōu)雅與高品質(zhì)的代名詞。來自瑞典的時(shí)尚品牌Acne,采用簡單舒適的設(shè)計(jì)與清爽干練的高級灰,以簡約不失格調(diào)的極簡主義風(fēng)格成為近幾年時(shí)尚界關(guān)注的焦點(diǎn)。西班牙設(shè)計(jì)師個(gè)人同名品牌DELPOZO以其高級的色彩處理與雕塑般的版型處理,呈現(xiàn)出極具藝術(shù)氣質(zhì)的浪漫風(fēng)格,在眾多品牌中脫穎而出。意大利品牌EmporioArmani也非常善于在設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用高級灰,用極簡主義詮釋出都市職業(yè)女性時(shí)尚大氣的浪漫情調(diào)。

4結(jié)束語

中國傳統(tǒng)色和以莫蘭迪色為代表的高級灰,因中西方文化底蘊(yùn)不同,在服飾設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)的色彩審美特征也各不相同。中國傳統(tǒng)的色彩哲學(xué)思想具有感性的人文精神,在服飾中,高級灰從精神層面體現(xiàn)中國情調(diào)與東方品格。西方色彩理論更具科學(xué)理性特點(diǎn),以西方色彩為基礎(chǔ)的高級灰,表現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)與信息高度發(fā)達(dá)的都市中人群身體感官與心靈感受所折射出的低調(diào)冷靜與對高品質(zhì)生活的精神要求,是極簡主義盛行時(shí)代背景下的時(shí)尚色彩趨勢。因此在利用色彩語言傳達(dá)設(shè)計(jì)思想的同時(shí),更需要理解與展現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩的文化與魅力,站在國際化的視角審視中國文化,在流行色彩趨勢中尋找與之結(jié)合的契機(jī),在推廣傳統(tǒng)文化的同時(shí),提高服飾設(shè)計(jì)的整體水平。

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作者:劉佟 單位:成都紡織高等專科學(xué)校

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