土家族苗族傳統音樂文化傳承范文

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土家族苗族傳統音樂是人民通過固有的方法與形式，在歷史發展過程中創造出特有形態特征的音樂文化，與土苗民族生活的環境、人文歷史、以及生活習俗與風俗等相互交融，凝結了民族的精神與理念。對其的保護與傳承，是對于母體音樂文化的保護，認知民族音樂的原生性、民族認同性與社會功能性。從局部來看，湘西土家族苗族民間傳統音樂的深入考察和研究可以激發后人對少數民族民間文化的重視，對于確理解湘西少數民族音樂文化的產生、發展和延續有重要意義。從整體來看，湘西少數民族民間樂器的深入考察和研究對于了解中國少數民族傳統音樂和少數民族音樂史，延續和發揚中國傳統文化和傳統精神也具有重要的作用。

一、展現少數民族音樂的原生性與民俗性

少數民族音樂的原生性是指與其他音樂種類存在較大的區別，音樂類型的創作具有原創性并來源于人民的日常生活，是民族獨有的，并具有鮮明的民族特征。土家族苗族在其歷史發展過程中，生存環境較為艱苦，人民常年生活在崇山峻嶺之中，以原始的農田耕作為主要生活來源，生產生活滯后，嚴重缺少文化知識的獲取途徑，在長期的社會生活與生產勞動中，人民為了滿足自身精神生活的需求，為了調節勞動后的疲憊，在生產生活過程中隨性高歌，并對于勞作工具予以改制成為樂器，形成創作出多種至今保留的民族寶貴音樂種類，藝術形式各具特點，表演、組合形式多樣，以供人民調節身心，忘卻勞作的辛苦。伴隨著時代的發展，土家族苗族傳統音樂從創作、曲牌、演奏等都得到了更多的改良與完善，在保留原生性的基礎上，更加彰顯出民族音樂的獨特魅力。如土家族打溜子，起源于人們在通過原始方式獲取獵物、食物后，為了表達心中的喜悅之情，敲響身邊的工具，如鍋、盆、瓢、缽等器具，產生碰撞的音響效果，烘托歡愉的氛圍，隨著歷史的變遷，對于敲擊的器具逐漸被銅器所代替，并由起初的隨意敲擊逐步轉變為有意圖的擊打出相應的節奏，后逐漸在生活娛樂中逐漸形成曲譜記載。作為原生態民間傳統藝術，土家族打溜子與土家人民生活習俗密不可分，多用于婚嫁迎娶、新年喜賀、造物上梁、喪葬等日常儀式，其風格古樸，表演形式新穎，曲調、節奏多變，既有觀賞性，又具有理論研討價值。

民俗，即民間風俗，它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。土家族苗族音樂的民俗文化自古至今存在于人民的生活勞動中，其內容樂觀向上、團結奮進，表現形式特色鮮明、豐富多樣。土家族苗族民俗活動中傳統音樂起著重要的作用，兩者緊密相連，相互結合。在土家族苗族眾多的民俗活動中，傳統音樂不再是以表演助興的形式出現，而是以獨特的音樂內容表現民族風俗習慣以及宗教信仰。如土家族梯瑪歌，也稱作梯瑪神歌，是用土家語進行演唱的聲樂表演形式，是一種吟唱式的長篇史詩，演唱內容通常以古歌為主，具有深厚的內涵與鮮明的民族特色，演唱風格濃郁，對于土家族人文社會發展起到深遠的影響。作為土家語的詞典，梯瑪神歌主要用于梯瑪的祭祀活動之中，并配有八寶銅鈴等樂器與牛角、司刀等器具，演唱時而低吟深沉、時而哀婉祈禱，時而滑稽風趣，通過傳統音樂與民俗活動的融合，不僅展現民族的發展歷程、文化特征、民俗情趣，更展現出大山深處民族的神秘，展現土家族人民對于生活的向往與崇敬，面對困難險阻勇往直前的民族精神。

二、拓展和深化民族民間傳統音樂社會功能性，推動湘西地區文化產業、旅游經濟的發展

音樂是表達思想感情與反映現實生活的一種藝術，民族民間傳統音樂更是將生活勞作中的事物作為素材，通過人民的原始創作，以音樂的形式形象生動的予以表達。隨著社會的進步與需求，土家族苗族傳統音樂在體現自身娛樂性的同時，將具有鮮明的民族個性的民族音樂藝術發展到社會的各個領域，在滿足人們通過音樂活動獲取愉悅的心態與精神需求的同時，也為湘西地區的文化產業發展與旅游經濟起到了推動的作用。

湘西地區地處我國西部地區，因地理位置以及其他多種客觀因素的影響，文化與經濟發展較為緩慢，隨著我國西部開發步伐的邁進，湘西地區得到了更多的關注，文化產業與旅游業日益發達，張家界、鳳凰、德夯等地區作為旅游勝地，吸引著大批的國內外游客，在此基礎上衍生了大批高質量的文化產業，土家族苗族傳統民族音樂則成為其中必不可少表演發展項目，如張家界魅力湘西國際文化廣場，便是將湘西趕尸、土家哭嫁、苗族鼓舞等一系列民族音樂搬上舞臺，通過華麗的舞臺向中外游人展現湘西民俗文化和民間技藝，為地區的旅游發展增添了濃郁的民族色彩；天下鳳凰做為國家歷史文化古城，是游客心中的向往，除了沱江水的蜿蜒綿長，夜晚的民俗表演更是吸引游客的主要活動，土家族打溜子、咚咚喹、苗歌的多種音樂類型為游客送上神秘、多情的視覺聽覺盛宴，多種節日活動更是內容豐富，精彩紛呈，花鼓、嗩吶、苗歌在系列傳統文化節目中向世人展現了土家族苗族音樂的萬種風情，盡顯少數民族人民勤勞質樸的民族性格和源遠流長的民間文化，成為了鳳凰民俗風情游的一大亮點，為傳統藝術節注入了物質文明和精神文明的新內容，成為弘揚民族民間文化的重要載體。民族文化作為湘西地區最核心的發展基因，不管是文化產業，還是旅游產業，其核心元素都離不開民族傳統音樂，這是大湘西文化產業和旅游業融合發展的現實基礎。對于土家族苗族傳統音樂的保護與傳承，將極大的拓寬民族音樂文化前進的道路，進一步促進地方文化與經濟的良好發展。

三、能夠極大地豐富我國高等音樂教育的音樂藝術教育內容，提升音樂專業學生的基本音樂素養和音樂表現和創造能力

現階段的高校音樂教育培養目標以培養音樂表演基本理論和表演、教學基本技能及藝術實踐知識的高等技術應用型人才為主，音樂教育專業方向培養的是全面發展的音樂教師，其核心課程也是沿襲以往的內容與環節。作為民族地區高校，在不斷提升自身整體建設的同時，在立足于民族文化發展的同時，提煉、吸收民族文化精華，對于民族音樂文化通過實地調研、民間收集等途徑經行收集整理，并通過科研的完善將其應用于高校實踐教學之中，豐富音樂教育內容，將民族傳統音樂技能與理論用之于課堂，科學有效與常規音樂教學課程設置相融合，學習過程中在與其他藝術種類比較的同時相互借鑒，對于高校音樂教育是一種新型的補充與創新，使地區高校建設具有鮮明的民族特色，增強高校建設與發展的社會競爭力。

民族音樂是在悠久歷史文化傳統上創造的具有民族特色，能體現民族文化和民族精神的音樂，具有深刻的內涵與文化特征。土家族苗族傳統音樂以其鮮明的特點展現出原生性、民俗性、娛樂性等文化特征，因此，高校對于土家族苗族傳統音樂文化的納入，在豐富教學內容的同時，對于音樂學專業學生的基本素養有著較大的提高，通過研究民族音樂的創作來源、曲譜內容的分析、演奏形式等相關知識，從而提升音樂學習能力與音樂基本素養。其次，以土家族苗族民間傳統音樂的獨特的表演形式與豐富的音樂內容，使地方高校學生對于本土民間藝術的特有性與民族風情產生濃厚的興趣，激發學生學習意識，在實踐學習演奏的同時，提高學生審美鑒賞能力，提高音樂表現能力，親身感受到民族藝術的獨特魅力，進一步提高民族認知意識，建立正確的倫理道德與審美情趣。土家族苗族民間傳統音樂在高校的傳承使學生在感知的前提下對民族藝術文化深入學習，并在掌握基本技能的前提下，深入民族音樂的發掘與研究之中，從學習到創編，形成科學有效地學習鏈條，層層深入，由技能學習后的深入研究，逐步發展到科研領域，進行土家族苗族傳統音樂的分析與創作，進一步提升創造能力，將實踐與理論相結合，創造出更多科研成果與民族傳統音樂作品。通過民族傳統音樂的學習，建立培養民族情感、感受民族精神、激發民族意識的理念，從而提高學生民族情懷與愛國熱情。

民族音樂的保護，尤其是對于其中非物質文化保護遺產項目的傳承是一項任重道遠的工作，隨著國家西部大開發戰略和武陵山連片貧困區扶貧攻堅規劃的實施，土家族苗族傳統音樂文化急需得到社會各界的關注和研究，本文對于其保護與傳承行為所具有的現實意義進行研究，從中建立科學有效的傳承、保護機制和體系。

作者：張輝 單位：吉首大學音樂舞蹈學院