傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中教育戲劇的應(yīng)用范文

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摘要：文章首先闡述了教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中應(yīng)用的重要性，然后提出了教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中的應(yīng)用策略，包括確定主題，自主創(chuàng)編劇本；課堂表演，師生探討總結(jié)；課后反思，感悟文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：教育戲劇；中華傳統(tǒng)文化課程；文化底蘊(yùn)

傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在五千多年的歷史長河中生生不息，不斷壯大，對于延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)揮著極為重要的作用。在黨的報告中強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘中華優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼續(xù)創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”[1]。近幾年來，教育部對傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，作為中華傳統(tǒng)文化的傳播陣地，學(xué)校肩負(fù)著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要使命，高校作為國民教育的最高層次，在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有巨大的示范作用。2014年3月，教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點,培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，提高學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”。因此，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程教學(xué)，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科內(nèi)容建設(shè)，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的文化觀、歷史觀、民族觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。教育戲劇起源于英國，現(xiàn)在已經(jīng)成為許多發(fā)達(dá)國家學(xué)校的課程內(nèi)容和重要的教學(xué)方法。教育戲劇不以學(xué)習(xí)戲劇知識和表演技能為目標(biāo)，而是運用戲劇方法和元素設(shè)計教學(xué)活動，通過角色扮演、虛擬情境等方式，讓學(xué)習(xí)對象在戲劇實踐與體驗中感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教育戲劇不是一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，它能夠?qū)⒍嚅T學(xué)科聯(lián)系在一起，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)[2]。但由于國內(nèi)教育戲劇進(jìn)展緩慢，僅在一些開放城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)用于教學(xué)，因此，將教育戲劇應(yīng)用于中華傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)還需深入探討。

一、教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中應(yīng)用的重要性

（一）傳承傳統(tǒng)文化，提高文化自信傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。當(dāng)前，在文化多元、價值多元、思潮多元的大背景下，諸如戲曲、詩詞、書法、國畫、服飾等這些在歷史發(fā)展中積淀許久的中華文化，千百年來一脈相傳，但由于近幾年受到全球文化的沖擊，傳統(tǒng)文化逐漸在國人的眼中淡化。雖然許多高校都開設(shè)了傳統(tǒng)文化的課程，但部分大學(xué)生覺得傳統(tǒng)文化枯燥乏味，學(xué)習(xí)積極性不高，不愿意去深入學(xué)習(xí)。而教育戲劇是一種易讓學(xué)生接受的教學(xué)方式，教師在教學(xué)過程中將教育戲劇與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對接，以一種全新的方式讓當(dāng)代大學(xué)生全方位、多層次、多角度地了解我國傳統(tǒng)文化，提升對文化傳承的熱情，從而推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)審美能力，提高創(chuàng)新意識按照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》要求，高校應(yīng)將“根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”作為指導(dǎo)思想。在這個科技飛速發(fā)展的時代下，需要的是具有審美能力、創(chuàng)新能力的人才。傳統(tǒng)文化不是抽象的存在，而是融入了人們生活的方方面面。這幾年各類高校轟轟烈烈地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，有些學(xué)校甚至將其列為必修課，但存在著時效性不足、缺少實踐的問題。教育戲劇則是一種包括文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)的高度整合的教育。戲劇中生動的形象，優(yōu)美的語言，豐富多彩的布景、服裝、道具、音樂，可以激發(fā)人們的審美欲望，培養(yǎng)人們的審美情趣[3]。教育戲劇重視學(xué)生的直觀感受和親身體驗，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。通過教育戲劇表演可培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)；通過教育戲劇劇本的再創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

（三）以學(xué)生為主體，發(fā)展協(xié)作意識傳統(tǒng)文化在大多數(shù)大學(xué)生眼中顯得枯燥乏味，主要有兩個原因。一方面，在多數(shù)高校這門公選課多以教師講解、學(xué)生記筆記這種傳統(tǒng)的方式展開學(xué)習(xí)，學(xué)生被動地接受知識，缺乏學(xué)習(xí)的主觀能動性；另一方面，由于傳統(tǒng)文化比較深奧，有些內(nèi)容歷史悠久，與現(xiàn)在所學(xué)知識跨度大，學(xué)生難以理解，僅靠聽講而不去親身實踐與體驗是無法深入學(xué)習(xí)的。教育戲劇的本質(zhì)是運用戲劇元素創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行游戲、角色扮演、舞臺劇或話劇表演，不同于傳統(tǒng)的戲劇，在教育戲劇中，學(xué)生不是被動地扮演角色，他們投射出的是自己的潛意識，他們是引領(lǐng)角色行動的主體[4]。教育戲劇是一種實踐性很強(qiáng)的活動，將這種教育形式應(yīng)用于課堂教學(xué)過程，能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的自主性。讓學(xué)生作為參與者共同創(chuàng)作劇本，在與同伴的互動交流過程中充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和團(tuán)隊協(xié)作能力，從而發(fā)揮學(xué)生的自主性與主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中的應(yīng)用策略

目前我國高校傳統(tǒng)文化的教學(xué)形式較為單一，有些院校僅僅把傳統(tǒng)文化列為選修課程，教師的講授大都以“灌輸式”“講授式”的教學(xué)方式為主，而教育戲劇則是運用戲劇的元素，將其精華滲透教育，打破固有的教育和教學(xué)理念，通過角色扮演、歌舞劇表演等形式，增強(qiáng)課堂教學(xué)形式的全面性，明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是截不同的，以下是筆者針對教育戲劇在大學(xué)中華傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)中的應(yīng)用提出的可行性策略。

（一）確定主題，自主創(chuàng)編劇本中華傳統(tǒng)文化課程主要包含哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、服飾習(xí)俗等諸多方面的內(nèi)容。教師在進(jìn)行課程教學(xué)時，要明確教學(xué)目標(biāo)，做好課前的準(zhǔn)備工作，在充分了解當(dāng)代大學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)上，選擇合適的主題，讓學(xué)生通過查閱圖書、網(wǎng)絡(luò)媒介等手段提前搜集相關(guān)資料，了解文化背景知識及如何創(chuàng)編劇本，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。班級內(nèi)通過自行分組、自選主題、自行組織與討論的方式，充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。教師在講述中華傳統(tǒng)文化時，需注重學(xué)生發(fā)展的自主性，有效發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，可引導(dǎo)學(xué)生借鑒傳說故事、歷史典故、人物、事件等去創(chuàng)編相關(guān)人物劇本故事，如《三國演義》中的英雄故事。三國故事中的每個人物身上都有著顯著的性格特征，關(guān)羽義薄云天、諸葛亮足智多謀、劉備重情貴義、董卓殘暴不仁、曹操雄才大略……教師首先要明確教學(xué)的主題，例如，教師在講述中華傳統(tǒng)美德中“禮”的相關(guān)內(nèi)容時，選取典型的戲劇性事件，可以讓學(xué)生圍繞“禮”這一主題對劉備三顧茅廬的故事進(jìn)行劇本創(chuàng)編，在編排劇本時，將傳統(tǒng)文化知識帶入其中，讓學(xué)生在小組討論中表達(dá)自己的想法，感悟劇本中人物的性格特征，通過故事劇本創(chuàng)編促使學(xué)生體會中華傳統(tǒng)美德中的禮賢下士、與人為善、君子懷德等品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀。

（二）課堂表演，師生探討總結(jié)學(xué)生通過前期的資料收集、劇本創(chuàng)編等準(zhǔn)備工作，不僅鞏固了傳統(tǒng)文化課程的知識，還能對戲劇理論相關(guān)知識有一定了解。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié),教師先播放與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的視頻片段，讓學(xué)生欣賞視頻中人物的動作神態(tài)及語言表達(dá)，學(xué)習(xí)故事中人物的表演技巧及方式，觀看完視頻后，教師抽選部分小組，讓小組成員自主選擇扮演的角色進(jìn)行課堂表演。例如，表演三顧茅廬時，學(xué)生要按戲劇表演的形式設(shè)置場景、分析人物特性、構(gòu)建故事情節(jié)，在知曉所扮演的角色性格特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合個人情感通過演繹加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化“禮”的認(rèn)識。在表演過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力、溝通交流能力、肢體表現(xiàn)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等能夠得以提升。學(xué)生通過戲劇表演用肢體動作將中華傳統(tǒng)文化中的精髓表現(xiàn)出來，教師應(yīng)及時糾正學(xué)生演繹的角色對于語言、文化理解上的偏差，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，表演結(jié)束后教師還要組織學(xué)生開展討論和評價，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、踴躍回答。學(xué)生主動參與表演，這與傳統(tǒng)的教師講述相比，更能加深學(xué)生對中華文化的印象，從而激發(fā)學(xué)生對中華文化的興趣。

（三）課后反思，感悟文化底蘊(yùn)在中華傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過課堂上的戲劇表演、鑒賞、評論等方式，不僅加深了學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，同時提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和同伴協(xié)作意識[5]。但在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，受時間因素的影響，不可能讓每個人都參與其中，所以還需學(xué)生通過課后的小組探討，對課堂上的表演進(jìn)行總結(jié)反思。只有這樣，學(xué)生才能對所學(xué)知識進(jìn)一步理解，在戲劇教育活動中更好地詮釋故事內(nèi)容。在進(jìn)行課后反思時，需要關(guān)注三個方面。第一，分析教育戲劇是否合適。對于教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中的應(yīng)用，要根據(jù)是否達(dá)成教學(xué)目標(biāo)探討教材內(nèi)容是否分析到位，選定的教育戲劇是否合適，是否貼合中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容。第二，關(guān)注教學(xué)過程。要分析課堂實踐中各個教學(xué)環(huán)節(jié)的實施目標(biāo)是否達(dá)成，教學(xué)各個環(huán)節(jié)的銜接是否合理，是否會影響教育戲劇的應(yīng)用效果。第三，反思得失。對教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中應(yīng)用的過程進(jìn)行全方位回顧，梳理存在的疏漏、失誤之處，提出建議，確保教育戲劇在中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中的應(yīng)用達(dá)到最佳效果。

三、結(jié)語

將教育戲劇應(yīng)用于中華傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中，有著獨特的優(yōu)勢和價值，在教學(xué)中運用這種實用的教學(xué)方法，可以將語言無法表達(dá)的意境利用表演的方式表現(xiàn)出來，有效發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生積極主動地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為高校教師應(yīng)具備教育戲劇方面的理論知識，踐行這種新的教學(xué)理念，推動高校傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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作者：李俊麗 邊琳琳 單位：陜西理工大學(xué)