現(xiàn)代文學(xué)視域下民國災(zāi)荒的原因探討范文

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1民國時期災(zāi)后現(xiàn)象

（1）每次大災(zāi)過后，無論是官員還是百姓都拜神求雨。胡適說過：“天旱了，只會求雨；河決了，只會拜金求龍王；風(fēng)浪大了，只會禱告觀音菩薩；荒年了，只好逃荒去；瘟疫來了，只好閉門等死；病上身了，只好求神許愿。”易鞏的《衫寮村》也形象地揭示了廣東汕頭地區(qū)農(nóng)民的艱苦生活，鄉(xiāng)長張明達(dá)打著救濟(jì)的幌子中飽私囊，更是用活人來祭祀龍王爺，那時因活人祭祀而死的不在少數(shù)。

（2）災(zāi)情過后，剩下的就是解決人們的生存問題。土地大旱，糧食減產(chǎn)，樹皮、草根、野菜也就成為了當(dāng)時的主要食物。更有甚者，在找不到食物可食的情況下，竟然對同類進(jìn)行攻擊，一幕幕觸目驚心的悲劇，在民國時期盛行著。破爛的衣服，蒼白的臉，嘴角蠕動，似人似鬼。路邊腐爛的尸體，污臭味，呻吟聲到處都是，夜深人靜的時候更是恐怖，讓人毛骨悚然。方光燾小說《瘧疾》就講述了一個農(nóng)村婦女患了瘧疾，有人告訴她要去娘家躲避，只要身體發(fā)熱病情就會好，可是當(dāng)她回娘家的時候看到的卻是最不想看到的一幕：屋里破亂，像被搶劫了一樣，老母在床上痛苦地呻吟著，嘴里囈語。看到這幕，這個女人痛苦流涕，她改變不了現(xiàn)狀，都是戰(zhàn)爭惹的禍，最后這個女人不但瘧疾沒治，在回家的途中還病發(fā)而亡。

2災(zāi)荒揭示的社會問題

（1）經(jīng)濟(jì)的凋敝。在發(fā)生災(zāi)難時，人們的抗災(zāi)能力低，直接地導(dǎo)致了他們必須受凍挨餓。1931年重慶日報(bào)描述“中華民國十九年，秋歌鬧到七月天”。說明當(dāng)時經(jīng)濟(jì)有多么的不景氣。

（2）戰(zhàn)亂不斷。日本侵華戰(zhàn)爭，國內(nèi)軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭，中國的領(lǐng)土到處都彌漫著硝煙的氣味。山東館陶流行這樣的民謠，“民國三十二年八月二十三，老天爺陰了天，陰雨綿綿晝夜不停，下了七八天，人人受潮濕，人人得霍亂，男女老少死了一大半，人人打螞蚌，人人打草籽，只為回家當(dāng)飯吃”。

3民國時期災(zāi)荒下的人禍因素

民國時期，無論天災(zāi)還是人禍，都給當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)造成了不小的重創(chuàng)。國民政府在賑災(zāi)的過程中更是貪污腐化和漠視生命，救災(zāi)款項(xiàng)被各府官員挪用，有的甚至中飽私囊，這些與災(zāi)情的擴(kuò)大有著極大的關(guān)系。軍閥割據(jù)，政治腐敗，導(dǎo)致了災(zāi)民遍地都是。當(dāng)時有名的就是四川發(fā)生過的災(zāi)荒，情況如下：1.當(dāng)時四川和貴州兩省開戰(zhàn)，結(jié)果四川落敗。可落敗的軍隊(duì)竟把當(dāng)?shù)氐募Z食和牲畜都帶走了，邊境的人民供給少了，最后就得與饑寒做斗爭。由于鐵路不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致要往災(zāi)區(qū)運(yùn)送的物資無法到達(dá)目的地。2.陜西地區(qū)的軍閥更是為了自己的利益，大量地把國外的鴉片運(yùn)往國內(nèi)，吸食鴉片者變賣家里所有值錢的東西，賣兒賣女。地主趁機(jī)橫征暴斂與軍閥相互勾結(jié)，最后，尸體滿山遍野，人口數(shù)量急劇下降。就像曹禺在《雷雨》中寫的那樣，人物的命運(yùn)都被黑暗統(tǒng)治者統(tǒng)治著，沒有一絲絲的反抗就都被俘虜了，不尋找光明之路就等同于放棄了生命，此現(xiàn)象是何等的可悲可泣啊!

4總結(jié)

綜上所述，民國時期的災(zāi)情數(shù)不勝數(shù)，那段黑暗的時期都給人們的心里留下了不可磨滅的印象。這與當(dāng)時的社會體制有關(guān)，社會不進(jìn)步，人們的思想黨悟也就無法提高。社會更好地發(fā)展才能帶領(lǐng)人民走向幸福之路，一方有難八方支援，及時制定出解決方案，才能把災(zāi)情的危害性降到最低。

作者：齊曉娟單位：陜西省電子工業(yè)學(xué)校