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通俗小說是小說的一大類型，大致說來是有別于新文學創作的一種文學樣式。它是滿足社會最廣泛的讀者群的需要，適應大眾的興趣愛好，閱讀能力和接受心理而創作的一類小說。它以娛樂價值和消遣性為創作目的，重視情節編排的離奇曲折和引人入勝，人物形象的傳奇性和超凡脫俗，而較少著力于深層社會思想意義和審美價值的挖掘。他的主要類型有社會小說、言情小說、武俠小說、歷史小說。另外，風靡當下的網絡小說與科幻小說也屬通俗小說。
通俗小說在新文學產生以前，曾是文學的正宗，他的創作隊伍和作品都相當壯觀。其中，鴛鴦蝴蝶派當屬主力軍，另外，還有海派中的許多作家也為通俗小說的創作做出了不可磨滅的貢獻，而所有的通俗小說創作家中，我認為集大成者當屬張恨水。他一生創作了蔚為壯觀的通俗小說作品，也對通俗小說的創作做了許多的探索，無論是從內容上還是創作手法上，都為后來的作家們提供了不少借鑒。
通俗小說的發展，尤其是現代通俗小說，源于清朝以降的諷刺小說、人情小說、狹邪小說、俠義小說及公案、譴責小說等類型。與新文學創作比較而言，從文學方面看，通俗小說的政治功利性要弱些，商業目的性要強些；從趣味上說，通俗小說更傾向于消遣、娛樂、游戲；從創作方法上講，通俗小說更具有明顯的中國傳統小說特征，模式化，程式化的傾向比較突出。這些是通俗小說區別于新文學的主要特征。
二十世紀二十年代，新文學的異軍突起使得通俗小說創作不得不調整自己的步伐。這期間它主要經歷了幾個階段的變化。剛開始的通俗小說，是言情的時代。“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”成了讀者的口頭禪，“畫蝴蝶與羅裙，認鴛鴦于墜瓦”成了作家創作的最佳興奮點。這個階段的主要代表作有徐枕亞的《玉梨魂》、《血鴻淚史》、《余之妻》、《雙鬟記》，吳雙熱的《孽冤鏡》、《蘭娘哀史》等。以《小說月報》全面革新為標志，現代通俗小說跨入了二十年代初期到三十年代中期的發展成熟期。這一時期，通俗小說創作與新文學的創作并駕齊驅。一九三六年十月《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》的簽署，標志著通俗文學為新文學界所接納和獲得正面評價，文學的雅俗競爭漸漸變為雅俗交流。三十年代后，通俗文學與新文學又有了進一步的交流。
對于通俗小說的作用，看法可以說是仁者見仁，智者見智，評論界的說法也是各有千秋。新文學的發端時期，通俗小說遭到了猛烈抨擊。譬如左傾路線對其的評價，他們認為：通俗小說具有大量的封建因素，通俗小說創作家是根據娛樂、游戲的目的來創作，抹殺了文學作品的社會意義和審美價值。另外，他們還指出，通俗小說中的言情、武俠作品把人引向墮落，危害極大。對于這些批判，個人認為是有一定道理的，但難免有以偏概全的傾向。在所有的通俗小說中，我們還是能挖掘出大量精品的。譬如金庸的武俠作品，無論是在語言表達上還是在結構編排上都可以說是堪稱一絕，具有很高的文學審美價值。另外，像張恨水的《啼笑因緣》、《金粉世家》等作品，在一定程度上反映了現實生活，有一定的社會批判性。因此，部分通俗小說是具有一定社會意義和審美價值的。雖然，與新文學相比，通俗小說難登大雅之堂，但他的積極意義我們也不能因此忽視。首先，它在一定程度上反映了現實生活，具有一定的認識意義。其次，使用白話創作，在當時具有進步作用。再者，它的創作手法和經驗也被部分新文學創作者有意識的借鑒與發揚。最后，它豐富了大眾的娛樂生活，符合社會的需要。因此，通俗小說在一定程度上也是有著它亮點的。
以上所談的多為個人對現代通俗小說的一些認識，放眼現在，通俗小說的創作可以說是與日俱增。隨著互聯網的發展與普及，網絡小說不斷涌現，網絡小說家也層出不窮。這讓我們看到了通俗小說發展的良好勢圖。但在這種情況下，我們也不得不承認其中許多作品實屬庸俗，算不上佳作。盡管許多創作者進行了多方面的探索，但依舊有創新不足的缺點。但相信隨著時代的發展與創作者的不懈努力，通俗小說定能呈現流光溢彩的局面。