過(guò)度解讀兒童文學(xué)教育功能的探討范文
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【摘要】?jī)和膶W(xué)除了具有重要的教育功能之外，還具有認(rèn)知、審美、娛樂(lè)等諸多功能。然而，21世紀(jì)仍存在過(guò)度解讀兒童文學(xué)教育功能的現(xiàn)象，本文將對(duì)其現(xiàn)象和根源進(jìn)行分析和探究。
【關(guān)鍵詞】?jī)和膶W(xué)；教育功能；兒童觀
隨著21世紀(jì)的到來(lái)，兒童文學(xué)邁入一個(gè)飛速發(fā)展的新時(shí)代。兒童文學(xué)作為一種適合兒童的文學(xué)作品，在提高孩子的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用，也為他們的身心健康成長(zhǎng)提供了大量的精神養(yǎng)分，使兒童文學(xué)的教育作用愈來(lái)愈得到彰顯。但是，兒童文學(xué)作品的選擇和傳遞的主動(dòng)權(quán)掌握在成人手里，選擇什么樣的兒童文學(xué)作品，如何傳遞給孩子，這些都值得我們思考。
一正確認(rèn)識(shí)21世紀(jì)兒童文學(xué)的教育功能
毋庸置疑，兒童文學(xué)是一種主要以文本形式存在的文學(xué)形態(tài)，它肩負(fù)著教育兒童的職能。但是，我們應(yīng)該理性地看待兒童文學(xué)的教育功能，這種教育功能并不是單一的思想教育，或說(shuō)教性質(zhì)的道德教育。不能忽視它的認(rèn)知、審美和娛樂(lè)功能，這些從廣泛的意義上講也承擔(dān)了對(duì)孩子的全面教育。因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)是多方面的，有智力的成長(zhǎng)，有心理的成熟，也有學(xué)習(xí)社會(huì)生活基本技能、協(xié)調(diào)人際關(guān)系和進(jìn)行情緒調(diào)控等多方面的發(fā)展需求。因此，兒童文學(xué)提供的并不是單一的教育作用。比如著名意大利作家羅大里的童話(huà)《冰激凌宮》，講述了每一個(gè)孩子都十分向往的情景，即不受限制地吃冰激凌，甚至為了這樣的愿望創(chuàng)造出一座巨大的冰淇淋宮殿！除此之外，在這個(gè)童話(huà)世界里孩子和成人是平等友好的關(guān)系，他們?cè)谝粓?chǎng)享用冰淇淋的狂歡中感受到寬容愉悅的人際關(guān)系和美好和諧的社會(huì)氛圍。就在這種假象的快樂(lè)中使孩子的身心得到愉悅，也讓良好而又健康的人際關(guān)系得以確立。所以，并不是所有兒童文學(xué)作品都在追求思想價(jià)值和教育意義，有時(shí)候在閱讀中獲得的審美體驗(yàn)和審美愉悅要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思想教育價(jià)值。
然而，我們?cè)S多教育者對(duì)兒童文學(xué)作品的解讀僅僅停留在教育意義和思想價(jià)值上，結(jié)果則是人為地窄化和矮化了作品的意義，對(duì)作品的美感感受不足，降低了作品的文學(xué)品質(zhì)，閱讀的價(jià)值也會(huì)隨之下降。事實(shí)上，文學(xué)作品往往以形象動(dòng)人，以情感陶冶人，所以更多的兒童文學(xué)作品也承擔(dān)著審美功能。比如黎煥頤的兒童詩(shī)《春媽媽》：“春，是花的媽媽。紅的花，黃的花，張開(kāi)小小的嘴巴，春媽媽?zhuān)糜挈c(diǎn)喂她……”這首詩(shī)歌以巧妙的聯(lián)想、新穎的構(gòu)思，用一系列具體的形象讓孩子感受到母愛(ài)，認(rèn)識(shí)到春雨春花的各種美好姿勢(shì)，感悟到春的斑斕多彩，這個(gè)欣賞過(guò)程也讓孩子的心靈得到美的享受和愛(ài)的啟迪。所以，一部?jī)和膶W(xué)作品的功能并不是單一的，它可以從不同維度對(duì)孩子進(jìn)行全方位的教育。如果單是從教育意義上考量?jī)和膶W(xué)，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多優(yōu)秀的作品，也會(huì)使兒童文學(xué)的品種過(guò)于單一，比如深受孩子喜愛(ài)的西卷矛子繪本《我的連衣裙》。當(dāng)初，西卷矛子拿著自己的處女作《我的連衣裙》出版的時(shí)候就四處碰壁。沒(méi)有一家出版社敢出版這本畫(huà)風(fēng)單純且沒(méi)有任何教育意義的繪本。然而，深諳孩子心理的作家堅(jiān)信，不是所有的兒童文學(xué)作品都必須要有教育意義，能給孩子帶來(lái)快樂(lè)的作品就是有價(jià)值的好作品。事實(shí)正如作家所期待的那樣，《我的連衣裙》一經(jīng)問(wèn)世就深深吸引了孩子，一年內(nèi)再版多次。如今，《我的連衣裙》因其對(duì)兒童心理的精準(zhǔn)把握和對(duì)想象力的深度開(kāi)掘，以及畫(huà)面和文字帶給孩子很高的審美愉悅等，而被更多成人接納，并受到兒童文學(xué)評(píng)論界的高度重視和認(rèn)可。
二過(guò)度解讀兒童文學(xué)教育功能的思考
在過(guò)去近20年的時(shí)間里，我們對(duì)兒童文學(xué)的理解仍不夠科學(xué)，仍存在急功近利的態(tài)度。之所以過(guò)度重視兒童文學(xué)的教育性，忽略了它的認(rèn)知、審美、娛樂(lè)上的諸多訴求，究其根源，是因?yàn)槲覀兊膬和膶W(xué)觀。在傳統(tǒng)觀念里，人們一般認(rèn)為兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)，特別是在20世紀(jì)80年代，著名的兒童文學(xué)作家、評(píng)論家魯兵曾在多種場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)這一觀點(diǎn)，即兒童文學(xué)是教育兒童的文學(xué)。于是，兒童文學(xué)便成為一種政治思想教育的工具，以可怕的面目教化一代代兒童。這個(gè)觀點(diǎn)出現(xiàn)在改革開(kāi)放之初特定的語(yǔ)境和背景下是恰當(dāng)且及時(shí)的，對(duì)當(dāng)時(shí)處在階級(jí)論桎梏下的兒童文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種解放。魯兵強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)的教育功能，并不片面夸大這種教育功能，他還說(shuō)：“我們應(yīng)該給兒童快樂(lè)的詩(shī)、有趣的故事、充滿(mǎn)快樂(lè)的戲劇和電影、富有積極向上的幻想的童話(huà)……這也正是兒童所要求的。”然而，現(xiàn)在仍存在過(guò)度解讀兒童文學(xué)教育功能的大量事實(shí)。許多成人無(wú)視兒童文學(xué)存在的多樣性，仍把孩子看作盛放知識(shí)和思想的容器，對(duì)兒童文學(xué)作品做機(jī)械的思想解讀，傳播“微言大義”。這種情況出現(xiàn)在我們的教師身上使情況更壞，影響也更惡劣。教師在教學(xué)兒童文學(xué)作品的時(shí)候單從意義方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，就有可能出現(xiàn)片面或者歪曲的解讀，浙師大教授方衛(wèi)平就提到這樣的情況。他去小學(xué)聽(tīng)觀摩課，老師講的是兒童詩(shī)《知了》：“夏天的太陽(yáng)火辣辣地烤/知了熱得受不了/脫了外衣還在吵/大家都在睡午覺(jué)/不睡覺(jué)的請(qǐng)不要吵/瞧，他做得多么好/知了，知了。”這首詩(shī)巧妙運(yùn)用復(fù)義的手法表現(xiàn)出幽默和趣味，令人忍俊不禁。然而，老師給出的解讀卻讓人大跌眼鏡：我們要學(xué)習(xí)知了文明禮貌、知錯(cuò)就改的優(yōu)點(diǎn)。這樣的解釋怎么能讓孩子去感受到其中的詩(shī)意和美呢？因此，一味強(qiáng)調(diào)思想教育，對(duì)兒童文學(xué)做出片面甚至歪曲的解讀，會(huì)讓孩子喪失對(duì)作品文學(xué)性的感受力。當(dāng)然，對(duì)兒童文學(xué)的正確認(rèn)識(shí)還涉及兒童觀的問(wèn)題。
我國(guó)自古以來(lái)就把孩子當(dāng)成縮小的“成人”，沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性和發(fā)展需求。事實(shí)上，現(xiàn)代意義的兒童真正被發(fā)現(xiàn)，起于五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。今天，我們對(duì)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律有了更加科學(xué)和理性的發(fā)現(xiàn)。因此，要樹(shù)立正確的兒童觀，充分尊重兒童的人格和權(quán)利，遵循他們的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，建立起對(duì)兒童文學(xué)的正確認(rèn)識(shí)：兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的，具有獨(dú)特審美價(jià)值和藝術(shù)特征的文學(xué)作品，它以鮮明生動(dòng)的形象影響和感染兒童，對(duì)兒童具有審美、認(rèn)識(shí)、娛樂(lè)、教育等多種功能。只有這樣，我們的兒童文學(xué)才能帶給孩子更多的閱讀樂(lè)趣、情趣，促進(jìn)兒童身心發(fā)展，幫助他們打下良好的人性基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
［1］魯兵．教育兒童的文學(xué)——兒童文學(xué)講座之一［J］．編輯之友，1981（1）
作者：金揚(yáng)眉