文化惠民演出舞臺藝術道具使用思考范文

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【摘要】舞臺藝術中道具在作品的體現(xiàn)上有著舉足輕重的作用，它是藝術作品里一個重要“支點”。在一些大型的文藝盛會或比賽場上，大多追求高、大、上的道具；而真正把藝術作品送到老百姓身邊，就只有將繁重的舞美、道具簡化，甚至不用。這樣對藝術作品的展現(xiàn)就大打折扣。如何讓藝術作品在基層群眾心中真正“活起來”，在道具的制作和使用上必須慎重處理，周密思考。

【關鍵詞】文化惠民；舞臺藝術；道具；表演區(qū)

文化惠民演出，主要是將一臺綜藝性節(jié)目送到最基層群眾身邊，每到一個地方都會有不同的地理條件限制，甚至大多數(shù)地方?jīng)]有舞臺，更別說燈光、舞美了，幾乎都在露天壩子里演出。那么，在這些地方進行文藝演出，怎么能讓基層觀眾有美的藝術享受呢？能讓普通老百姓看得懂藝術作品呢？心靈受到感染，聆聽黨的聲音，傳遞正能量，感受真善美。不僅要在藝術作品本身上下功夫，還要在藝術作品道具的制作和使用上認真思考，合理使用。

一、道具是舞臺藝術作品中不可或缺的重要部分

（一）道具確定藝術作品的“時空慨念”，先入為主。就以“農(nóng)家小院”為例。舞臺上呈現(xiàn)出小院的大概輪廓，土墻青瓦，墻上掛滿了玉米棒子和一串串火紅的辣椒，有一道木門半開著；舞臺的中央放著一個手推石磨，磨子上放著茶壺和瓷盅，磨子的后面是一排竹籬笆，竹籬笆上有一些綠色藤蔓；舞臺左上角有一顆茂盛的槐樹，槐樹下面有一個干凈的石墩，院子里干干凈凈。一束燈光斜照著從槐樹的葉縫中撒落在舞臺上。就這樣一個場景呈現(xiàn)在觀眾眼前，給觀眾留下了無限遐想。土墻、青瓦、玉米、辣椒、茂盛的槐樹，這些道具的設置說明了將要發(fā)生的故事是什么季節(jié)，一束光的出現(xiàn)說明此時近黃昏；槐樹下干凈的石墩，讓人想象槐樹的另一邊很可能是一條山道，這石墩是為過路的人歇腳的；石磨上的茶壺、瓷盅，有可能是為過路的人準備的……干凈的院子和收獲的玉米、辣椒，說明這一家人是勤勞、善良的。半開的門里會走出一個什么樣的人呢？這個人會講述一個什么樣的故事呢？槐樹的另一邊會有什么樣的人走到這個院子里來呢？等等。這一切的問題都是留給觀眾的，觀眾急切想知道在這樣的場景里將要發(fā)生的事。所有說，舞美、道具是確定藝術作品的“時空慨念”，起著先入為主的重要作用。

（二）道具的其他作用。道具幫助刻畫人物“心理造型”，傳情達意，表現(xiàn)思想，渲染情緒；它對塑造典型人物的外表特征，顯示典型人物的性格起著重要作用；它具有串聯(lián)劇情，推動矛盾沖突的轉變和發(fā)展，加強生活氣息，創(chuàng)造舞臺氣氛的特性；它對演員的表演起著“支點”作用，使戲劇和美術兩種功能和諧地結合起來；它還具備演員服裝、場景、畫面的調(diào)配作用。在道具專業(yè)的長期工作實踐中，逐步增進了對舞臺藝術中道具的知識性和技術性的認識和理解，從而對道具工作懷有深厚的感情和興趣。長期的舞臺實踐告訴我們，正確使用好道具，發(fā)揮好道具在舞臺藝術展現(xiàn)中的作用，尤為重要。

二、文化惠民演出中道具使用面臨的問題

在文化惠民演出過程中不具備相對完善的劇場，如何將比較完美的藝術作品展現(xiàn)給基層群眾呢？在道具使用上又會面臨什么樣的問題呢？

（一）繁重的道具不方便攜帶。我們現(xiàn)在的戲曲舞臺大多追求高、大、上的舞美制作，追求實物實景的現(xiàn)象也逐漸多了起來，如果是這樣大制作、大手筆的作品是下不了基層的，也惠及不了最基層老百姓的。同時，這樣的藝術作品也失去了全國上億的觀眾。一個重要的原因，就是繁重的道具無法運輸和使用，即使可以使用，也要花費很多經(jīng)費才能達到基本要求。這里舉一個例子。在一次省級小品（小戲）比賽場上，有一個小品為了展示脫貧后村委會的新面貌，制作了一面村委會的正面墻景，全是用鋼架焊接而成，將整個舞臺的背景墻都遮蓋了，搬道具的人員就有十幾個，確實做得很好，也符合劇情的需要。可是，我們不妨想一想，如果把這個小品送到邊遠山區(qū)，演給群眾看，需要租用一輛大卡車進行運輸，需要請好幾個搬運工來搬運，可見，這是要付出多大的代價呀！

（二）沒有舞臺也無法展現(xiàn)。在文化惠民演出過程中，除了一些學校和個別社區(qū)廣場有一個簡易的舞臺外，大多數(shù)地方是沒有舞臺的，就只有一個比較寬敞的壩子。很多大型的道具是無法進行舞臺布置的，即使擺在表演區(qū)，也覺得怪怪的。沒有舞美、燈光的配合根本達不到完美的藝術效果，在這種情況下，就只有簡化道具，讓藝術作品的完美性大打折扣。

（三）運輸“道具”的成本過高。文化惠民工程，幾乎是各地政府采購，每一場的演出經(jīng)費大致一萬到兩萬元不等，如果成本過高，演出單位是承受不起的。

三、對文化惠民演出中舞臺藝術道具使用的思考

回想我們藝術界的老前輩，特別是戲劇界的老藝術家們，舞臺上“一桌二椅”的使用，馬鞭的使用，扇子的使用，諸如此類道具的使用，使筆者豁然開朗。那些年，那些老前輩們不就像我們現(xiàn)在這樣走鄉(xiāng)串戶為老百姓演出嗎？那時沒有現(xiàn)在的聲、光、電，一簾幕布，一個簡單的“土臺子”，兩盞煤油燈，擺上一桌二椅，扮上裝束，就開始演出。演盡帝王將相，才子佳人，談古論今，無不涉及。那個時代，老前輩對道具的使用非常講究，絕對不會亂穿、亂戴、亂擺、亂拿的。當然，我們生活在如此繁華的新時代，也必須要與現(xiàn)實融合，演現(xiàn)代人只能用現(xiàn)代人的“道具”，但是，我們在藝術作品展現(xiàn)上盡量做到巧、輕、精、美。一桌二椅的使用方法是完全可以借鑒的，譬如，桌子上放一把椅子，用一塊青色的布遮住，它就變成了“山”。觀眾看的主要還是演員的表演和戲劇情節(jié)，能巧妙地將一些道具綜合使用，盡量保證藝術作品演出的完整性，這是行之有效的辦法。

四、讓道具在不同條件下的表演區(qū)“活起來”

舞臺布景及道具設計，是一項綜合性的復雜工作，涉及到建筑、材料、照明、科技及美學等諸多方面。它的風格和形式對于一部劇作來說至關重要，能從根本上影響一部戲劇的風格和樣式。因而，導演和舞臺設計師合作默契與否，舞臺布景設計是否得當，常常會關系到劇作演出的成敗。早期的戲劇中由于本身情節(jié)比較單一，一般只有幾個場景，甚至所有的“戲”都發(fā)生在一個場景里。同戲劇自身的發(fā)展相似，舞臺布景也經(jīng)歷了一個從無到有、從簡單到復雜的發(fā)展歷程。有的獨幕戲，加上演員人數(shù)也比較少，所以舞臺布景可有可無，沒有什么特殊的要求。在當時，戲劇中的舞臺道具設計師也不是專職，往往是劇目上演之前，導演覺得有必要進行一下舞臺設計，才會臨時找一位設計師來進行指導。但當時的舞臺布景和道具設計師有一套整體的設計思路，后來，戲劇對舞臺布景也有了具體的要求和規(guī)范，所以舞臺布景和道具制作，往往是設計師的即興創(chuàng)作。如何讓制作的道具既“上得了廳堂”又“下得了廚房”，既要跟上時代步伐，又要兼顧基層群眾對文藝的需求；既要做到巧、輕、精、美，又要達到為藝術作品增光添彩的目的。這是我們值得思考的大問題，也是我們從事道具專業(yè)的人為之奮斗的目標；最終是要讓道具在不同條件下的表演區(qū)“活”起來，絕對不能敷衍了事，隨心所欲。

五、結語

文化惠民工程是中央為了增強老百姓的獲得感、幸福感而制定的一項偉大工程，作為基層文藝工作者，對待藝術我們要有敬畏之心，對待基層群眾我們要有敬愛之心，我們必須盡最大的努力將完美的藝術作品奉獻給他們，這是我們的責任與擔當。道具工作者作為基層文藝團體的一個重要組成部分，必須創(chuàng)新道具設計和使用理念，更好地服務于藝術作品，從而帶給觀眾完美的藝術享受。

參考文獻：

[1]孫兵.淺談道具在舞臺藝術中的重要性[J].文化時空，2003(11).

[2]劉建.舞臺布景在戲劇中的應用[J].西江文藝•下半月，2015(4).

作者：劉樹波 茍海泉 單位：達州市文化藝術中心