中西方價(jià)值觀文化差異論文范文

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一、中西方文化差異對休閑運(yùn)動(dòng)的影響

(一)中國傳統(tǒng)文化對休閑價(jià)值觀及活動(dòng)的影響

中國傳統(tǒng)文化屬于大陸文化，其發(fā)展的沃土是持久的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，勞動(dòng)人民與土地密切相關(guān)。因此，人們在文化上更重視本民族的文化傳承，有著較強(qiáng)的安土重遷思想，追求穩(wěn)定，排斥冒險(xiǎn)，較為保守內(nèi)斂。從儒家追求的修身養(yǎng)性、克己復(fù)禮、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心寧靜，到道家強(qiáng)調(diào)“無為而治”、用“坐忘”和“心齋”等方法尋求絕對的自由，再到佛教超脫世俗、追求“無我”和“空”的境界，都強(qiáng)調(diào)一種心態(tài)的平和、內(nèi)在的修養(yǎng)和精神的寧靜。由于受到傳統(tǒng)文化的影響，中國的休閑觀推崇體靜心閑，認(rèn)為休閑是在怡情養(yǎng)性中兼求養(yǎng)生?！皬撵o中觀物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味;遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工?！睆暮閼?yīng)明的《菜根譚》中不難看出休閑對于中國人個(gè)體生命的意義。只有當(dāng)人們內(nèi)心趨于寧靜，對世間萬物的感知能力才會(huì)愈發(fā)細(xì)膩、敏銳，從而在與自然相互交融的過程中達(dá)到內(nèi)心清明澄澈，實(shí)現(xiàn)精神世界和客觀世界的和諧統(tǒng)一，達(dá)到休閑的目的。中國的傳統(tǒng)休閑運(yùn)動(dòng)以靜態(tài)為主，體現(xiàn)出一種靜態(tài)美和柔和美，側(cè)重于康體和養(yǎng)生，追求個(gè)人的一種自在清凈，如太極拳、八段錦、琴棋書畫、花鳥蟲魚等持中守恒、含蓄內(nèi)斂的休閑運(yùn)動(dòng)。

(二)西方文化對休閑價(jià)值觀及運(yùn)動(dòng)的影響

西方文化主要屬于海洋文化，其發(fā)展的背景是發(fā)達(dá)的海洋貿(mào)易。海洋的廣袤無垠和流動(dòng)變幻使人們大氣、開放、富有創(chuàng)造力和想象力，又因?yàn)楹Ｑ鬅o法由私人占有，使人們有較大的自由度，較少形成保守思想和狹隘觀念。海洋的艱險(xiǎn)環(huán)境又培養(yǎng)出人們機(jī)智強(qiáng)悍的品質(zhì)和熱情勇敢的冒險(xiǎn)精神。因此，西方人崇尚力量的品格和自由的天性，具有強(qiáng)烈的個(gè)體和開創(chuàng)意識(shí)。無論是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，還是工業(yè)革命后英國在世界范圍內(nèi)拓展殖民地，以及頗具移民文化的美國，都體現(xiàn)出一種對外征服和探索的傾向。在這種文化的影響下，西方人倡導(dǎo)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，在健體的過程中愉悅身心，同時(shí)注重個(gè)體自身需求和完整性，認(rèn)為休閑是人的本性需要，人們能在其中實(shí)現(xiàn)并完善自我。古希臘學(xué)者亞里士多德所說的“游嬉使緊張的身心得到弛懈之感”，就是強(qiáng)調(diào)休閑活動(dòng)對于個(gè)人機(jī)體恢復(fù)和身心發(fā)展的重大意義。受此價(jià)值觀的影響，西方的傳統(tǒng)休閑運(yùn)動(dòng)以動(dòng)態(tài)為主，趨于激烈與競爭。人們在舒緩筋骨的同時(shí)，注重張揚(yáng)個(gè)性，尋求感官刺激，偏好集體和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。因此，除了摔跤、拳擊、攀巖之外，籃球、橄欖球和足球也都為人們所喜愛。

(三)中西方文化差異背景下的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目差異

當(dāng)代中國人的休閑運(yùn)動(dòng)注重調(diào)適心靈，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在性而非對抗性。2004年零點(diǎn)指標(biāo)數(shù)據(jù)網(wǎng)對北京、上海、廣州、太原、成都、長沙6個(gè)城市居民作了調(diào)查，報(bào)告顯示參與人數(shù)最多的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是散步(占62．4%)，其次為騎自行車和羽毛球。同2001年相比，乒乓球、游泳、羽毛球的參與人數(shù)激增2倍以上。這些運(yùn)動(dòng)都沒有肢體的沖撞和對抗性，更多的是心理素質(zhì)的展現(xiàn)。在西方國家，以美國為例，在參與休閑運(yùn)動(dòng)最多的30－40歲的人群中，僅在運(yùn)動(dòng)量方面是同齡中國人的10倍，而在運(yùn)動(dòng)類型上更喜歡攀巖、劃水等戶外項(xiàng)目，如登山、滑翔、潛水等極限運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了上層人士的象征。

二、中西方文化差異對休閑價(jià)值觀及運(yùn)動(dòng)影響的意義

目前，我國的休閑運(yùn)動(dòng)大部分還處于起步階段，從認(rèn)識(shí)中西方文化差異性著眼，審視其不同的休閑價(jià)值觀，分析其對休閑運(yùn)動(dòng)偏好及選擇的影響，有利于我國開發(fā)培育對路的休閑運(yùn)動(dòng)，策劃出更具針對性的營銷策略，發(fā)展我國的休閑運(yùn)動(dòng)市場，繁榮休閑經(jīng)濟(jì)。政府和休閑運(yùn)動(dòng)行業(yè)要針對中西方參與者不同的價(jià)值取向和運(yùn)動(dòng)偏好，在保證整體供給的前提下，著力開發(fā)出具有中國特色、地方和民族特色的滿足我國主體人群需要的休閑運(yùn)動(dòng)類型，不能對國外休閑運(yùn)動(dòng)模式生搬硬套。應(yīng)制定切實(shí)的經(jīng)營方式及策略，促進(jìn)休閑運(yùn)動(dòng)市場的發(fā)展。在休閑運(yùn)動(dòng)營銷推廣時(shí)，不能忽略目標(biāo)市場的文化差異性。當(dāng)這種文化差異對當(dāng)前休閑運(yùn)動(dòng)的營銷產(chǎn)生阻礙時(shí)，要利用強(qiáng)有力的營銷手段(如網(wǎng)絡(luò)營銷、電視營銷等)，使之向目標(biāo)市場所需的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到促進(jìn)全民理性地進(jìn)行休閑運(yùn)動(dòng)的目的，幫助人們培育正確的休閑價(jià)值觀及運(yùn)動(dòng)意識(shí)，提高公眾的健康狀況和文化修養(yǎng)。

作者：胡馳單位：東北林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院