文化創(chuàng)意社會與大眾“微創(chuàng)新”模式研究范文

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的誕生最早以1998年英國政府文化傳媒與體育部綱領(lǐng)性文件中首次提及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志。在現(xiàn)代英國的社會和經(jīng)濟領(lǐng)域，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為其重要的經(jīng)濟資本投入與產(chǎn)業(yè)支柱。21世紀(jì)英國政府的文化產(chǎn)業(yè)政策把通過教育培育每個公民的創(chuàng)意潛能作為政府的一項重要職能。英國政府文化媒體體育部（DCMS）大臣克里斯•史密斯認(rèn)為：“文化創(chuàng)意最偉大之處即在于最終通向人人參與創(chuàng)意的民主化進程之路。”［1］他提出：“每個個體都具有其創(chuàng)意潛能，都有權(quán)參與到創(chuàng)意與文化活動中來。創(chuàng)意并非局限于少數(shù)有天賦的個人，而是向每個人開放。”［2］因此每個個體都可以成為富有創(chuàng)意的文化創(chuàng)意“微力量”；創(chuàng)意可能性在日常生活中無處不在的理念在英國社會特別是文化創(chuàng)意領(lǐng)域受到廣泛認(rèn)可。英美創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了從基于產(chǎn)業(yè)定義的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展階段，過渡到基于服務(wù)定義的發(fā)展階段，最終到今天以使用者或需求為導(dǎo)向的創(chuàng)意大眾模式階段。在此階段，創(chuàng)造力已成為整體人口（勞動者、消費者、使用者、創(chuàng)業(yè)者及企業(yè)家）的一個基本屬性，原則上每個個體的活力與創(chuàng)造力都可以被充分挖掘利用，通過整個社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)把每個大眾個體的貢獻整合到知識經(jīng)濟的成長之中。每個個體都可能創(chuàng)造出基于全社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的寬泛效應(yīng)。大眾創(chuàng)意社會以消費者或使用者為導(dǎo)向而非制造者為導(dǎo)向，囊括了大規(guī)模的相互關(guān)聯(lián)人口中無限種類與數(shù)量的“微生產(chǎn)力”行為。它植根于整個大眾群體而非特定的專業(yè)化公司；作為數(shù)字革命的受益者，植根于大眾的微創(chuàng)新模式對“產(chǎn)業(yè)化”商業(yè)模式形成一種直接的、根本性的挑戰(zhàn)，與僅綁縛于專業(yè)系統(tǒng)渠道的模式相比，它可以使創(chuàng)新能力產(chǎn)生更大的生產(chǎn)力與績效。

一、英國人人參與的文化“微創(chuàng)新”生產(chǎn)力模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在進入大眾創(chuàng)意的發(fā)展階段后存在著如何協(xié)調(diào)個體微創(chuàng)意力量與文化產(chǎn)業(yè)公司規(guī)模化創(chuàng)新的問題。大規(guī)模的系統(tǒng)在“小微生產(chǎn)力”日益壯大的今天，如何建立起自我組織、自如運作的機制呢？現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化企業(yè)在新事物不斷呈現(xiàn)與日益精細(xì)化的環(huán)境下如何發(fā)展與尋找出路？特別是在應(yīng)用創(chuàng)新不斷超越科技革新成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)破壞性革命創(chuàng)新主體的今天，新的“微生產(chǎn)力”公司所帶來的微革命不斷打破原有循環(huán)：最初也是“微生產(chǎn)力”公司的微軟從為IBM寫軟件到自立門戶后通過技術(shù)創(chuàng)新幾近把后者湮沒；而蘋果的應(yīng)用創(chuàng)新在與微軟的技術(shù)創(chuàng)新博弈中又砍斷了后者的壟斷性循環(huán)。英國的創(chuàng)意模式秉持著社會文化發(fā)展或經(jīng)濟機遇都與個體的文化創(chuàng)意參與相倚而生、相伴共榮的理念。作為英國社會最具文化影響力的老牌廣播電視公司———英國廣播公司（BBC）的董事長，格里戈•代克在接手BBC后決心徹底改變BBC的文化氛圍與運作方式，“構(gòu)建一種支持創(chuàng)意與協(xié)作的文化氛圍，關(guān)注每個人的價值體現(xiàn)與自下而上的改變”［3］。合作與分享創(chuàng)意從此被寫進BBC的文化中，那些原本依照公司傳統(tǒng)與BBC創(chuàng)意部門非密切關(guān)聯(lián)的個人與團隊實際上也被納入創(chuàng)意集體之中。圍繞BBC文化創(chuàng)新“Makeithappen”（美夢成真）計劃，讓“處處激發(fā)創(chuàng)意”的模式迅速在BBC內(nèi)部被復(fù)制與效仿，引發(fā)了收集、評估每個員工創(chuàng)意并隨之開發(fā)新創(chuàng)意節(jié)目、內(nèi)部運行體制與管理方式的熱潮［4］，并為BBC文化娛樂產(chǎn)品不斷贏得觀眾更為廣泛的支持提供保障。

延續(xù)這條思考路徑我們很容易發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意或創(chuàng)造力應(yīng)該是適用于全體群體成員的屬性。這是一個徹底大眾化的行動，雖然還遠未達到被普遍性地應(yīng)用，我們?nèi)匀豢梢源_定這種經(jīng)過演化、基于全體民眾的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念的嶄新價值所在。基于市場定位的文化創(chuàng)意專業(yè)生產(chǎn)公司或機構(gòu)，在Web2．0平臺營造的開放交互式社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以及數(shù)字媒質(zhì)下通過整合各種專業(yè)或業(yè)余的微創(chuàng)意力量，產(chǎn)生了創(chuàng)造性價值，最終推動了知識經(jīng)濟的成長與發(fā)展。如果說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最初發(fā)展階段以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟為導(dǎo)向，最終階段則應(yīng)是基于由科技革新和應(yīng)用革新主導(dǎo)與支撐的全社會文化創(chuàng)新階段。在此模式下，每個個體的創(chuàng)造潛能即“微生產(chǎn)力”———可能來自于整個網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)中的任何地方都被充分挖掘利用，對系統(tǒng)施加影響力，最終轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的創(chuàng)新力。社會化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)本身即是創(chuàng)新的來源與滋生土壤，而不是僅僅作為渠道媒介。構(gòu)建全球“無重型知識經(jīng)濟”的核心所在即是一個國家及其全體民眾如何以嶄新方式應(yīng)用文化知識和技能以達成有價值目標(biāo)的能力。英國文化創(chuàng)意的人人參與政策不僅被貫徹到BBC這樣的老牌文化企業(yè)的內(nèi)部機制中，還廣泛地滲透于政府的文化、教育與社會方針之中并服務(wù)于社會與經(jīng)濟目的，文化創(chuàng)新日益向自我激勵、主動參與的微創(chuàng)新生產(chǎn)力趨向發(fā)展。“創(chuàng)意伙伴”（CP）是由英國政府文化媒體體育部（DCMS）與英國教育與技能部（DFES）資助的文化創(chuàng)意教育計劃［5］，旨在面向弱勢群體青年重新分配文化資源并通過開發(fā)其文化創(chuàng)意潛能影響英國知識經(jīng)濟的未來繁榮。全民性文化創(chuàng)意能力在英國已被提升到作為決定一個國家經(jīng)濟騰飛的關(guān)鍵因素的戰(zhàn)略高度并被廣泛認(rèn)可。英國政府認(rèn)為，文化創(chuàng)意的民眾社會參與與經(jīng)濟目的同等重要，通過開發(fā)每個個體的文化創(chuàng)意潛能將對英國知識經(jīng)濟的未來繁榮產(chǎn)生深遠影響，因為每個個體的文化創(chuàng)意能力決定著一個國家未來的經(jīng)濟騰飛［6］。

二、網(wǎng)絡(luò)2．0數(shù)字時代美國的“微創(chuàng)新”協(xié)作模式

近年隨著信息技術(shù)發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)溝通方式的進步，各個經(jīng)濟體都陸續(xù)進入了基于網(wǎng)絡(luò)2．0技術(shù)的數(shù)字時代新紀(jì)元，其核心既有網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳遞產(chǎn)生的相互關(guān)聯(lián)性與互動性。由個人網(wǎng)站、博客到參與類社交網(wǎng)絡(luò)與媒介，用戶間的互動與合作拉升了“小微”創(chuàng)意力量的崛起。他們并非職業(yè)藝術(shù)家，而是一些利用業(yè)余時間參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的普通人。在某些特定電視節(jié)目、電影或小說、游戲的粉絲網(wǎng)站上如美國的fansubs、manga等，粉絲們憑借數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的幫助把原版節(jié)目、作品或游戲進行改編后成為自己的作品放到網(wǎng)站上共享與交流［7］。“觀眾參與”在后現(xiàn)代的今天不僅適用于電視、旅游等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，也適用于延伸的文化創(chuàng)新，民眾不再作為被說服的觀眾或是消費者，而是作為創(chuàng)意主體能動參與到未來主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意社會”模式中去。美國目前開放式游戲軟件資源的發(fā)展受到的關(guān)注更加彰顯了無報酬開發(fā)者在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要地位與影響力。游戲文化產(chǎn)品體驗中最有趣味的用戶體驗?zāi)Ｊ郊磩?chuàng)造軟件改編或升級游戲。這種干擾式用戶體驗象征著游戲玩家作為游戲產(chǎn)品的共同創(chuàng)造者而存在。而共同創(chuàng)造過程中必然推動用戶社區(qū)參與到游戲軟件甚至是整個游戲軟件操作系統(tǒng)的開發(fā)之中。這些創(chuàng)新微力量的參與逐漸構(gòu)成了文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的“軸心”而非僅是作為產(chǎn)業(yè)軸心外的“外圍力量”。在游戲的復(fù)雜參與體系中，不僅創(chuàng)造者與消費者的界限愈發(fā)模糊化，游戲空間的實際所有權(quán)與主動權(quán)也逐漸掌握在多產(chǎn)的游戲用戶手中。風(fēng)靡美國的科幻游戲《戰(zhàn)栗時空》（Half－Life）的忠實粉絲建立了自己的網(wǎng)站，通過網(wǎng)上協(xié)作不斷創(chuàng)作出各種趣味性更強的改編版本，最終誕生了一部新的網(wǎng)絡(luò)游戲《決勝之日》。應(yīng)該說它是所有粉絲兼業(yè)余創(chuàng)作者的集體智慧結(jié)晶。《戰(zhàn)栗時空》的發(fā)行商看到了粉絲創(chuàng)作中蘊藏的無限商機與對原游戲推廣的巨大意義，甚至引入了專業(yè)的經(jīng)銷商負(fù)責(zé)《決勝之日》在網(wǎng)上游戲市場的進一步推廣［8］。它見證了微創(chuàng)造者們想法交換的價值所在以及微力量與專業(yè)制造商彼此間創(chuàng)意協(xié)作的互惠經(jīng)濟模式。美國游戲行業(yè)目前普遍利用用戶社區(qū)作為其研發(fā)部門的外延。實際上，游戲市場上最新的幾款產(chǎn)品都是采納用戶改編版本并經(jīng)后續(xù)開發(fā)后的成果。改編已經(jīng)逐步成為游戲開發(fā)商從用戶視角評價游戲質(zhì)量以及可能提升空間的黃金工具。文化產(chǎn)品開發(fā)的制造者與用戶協(xié)作模式由游戲行業(yè)組建推廣到其他文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品開發(fā)模式中并被廣為認(rèn)可。

由以上例證可見，“微創(chuàng)新”協(xié)作的互惠模式在文化創(chuàng)意公司與用戶之間建立了緊密與高流動性的關(guān)系，已成為數(shù)字媒介文化最為顯著的特點。基于用戶創(chuàng)意的創(chuàng)新等同于用戶對文化產(chǎn)品的另一種非直接物化消費投入，其產(chǎn)生的價值與產(chǎn)出無論在物化價值還是衍生出的原產(chǎn)品文化影響力方面都更為巨大。越來越多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)公司已經(jīng)注意到用戶微創(chuàng)新所蘊藏的遠超預(yù)期的潛能，開始改變他們的產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)、商業(yè)運行與市場推廣模式來充分利用匯聚無數(shù)創(chuàng)意微力量的交互互動關(guān)系。用戶為文化產(chǎn)品的貢獻不僅局限于有形使用，還通過自組織形式創(chuàng)立與維護運行相關(guān)網(wǎng)站、相關(guān)主題與創(chuàng)意的社交網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)輔助工具裝備等將相關(guān)文化產(chǎn)品進行更廣泛的文化延伸，成為關(guān)鍵性參與者。比如致力于改編的粉絲社區(qū)（統(tǒng)稱為modding），就通過活躍積極地參與到原作品的改編、創(chuàng)造新情節(jié)、新腳本、新裝備等極大地延長了游戲等文化產(chǎn)品的流行壽命，遠超其開發(fā)商與制作公司的預(yù)期“上架期限”。毫不夸張地說，微力量通過微創(chuàng)造活動創(chuàng)造了巨大的勞動價值，承擔(dān)了眾多專業(yè)開發(fā)者或公司的工作量；其產(chǎn)生的高社會認(rèn)可度引發(fā)的激勵效應(yīng)不僅包括在行業(yè)內(nèi)可轉(zhuǎn)換的物化回報，還包括延伸觸角更長的文化增值價值。在Web2．0環(huán)境下，文化產(chǎn)品的創(chuàng)造與消費、生產(chǎn)者與使用者、商業(yè)性與自組織性、專業(yè)化與業(yè)余性的界限在“微創(chuàng)新”模式下也越來越呈現(xiàn)出模糊化態(tài)勢。一些用戶創(chuàng)意已超越了針對原作品內(nèi)容的創(chuàng)新與改變而擴展到文化產(chǎn)品的功能如游戲的用戶界面等。用戶微創(chuàng)新產(chǎn)品通過口口相傳、粉絲網(wǎng)站、社交群留言板等迅速傳播，最終甚至可以發(fā)展成為替代升級的新版本產(chǎn)品。雖然原創(chuàng)設(shè)計者的辛勤付出與時間投入不應(yīng)被低估，但業(yè)余用戶們的參與性創(chuàng)意活動迫使我們不得不重新考慮———誰將成為未來構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心力量，成為未來“真正的設(shè)計者”；以及用戶的存在在未來文化創(chuàng)意空間意味著什么。文化產(chǎn)品不再是專業(yè)創(chuàng)作者通過商業(yè)經(jīng)銷商向觀眾的單向送達，在Web2．0環(huán)境下，文化產(chǎn)品的流動愈來愈以“大眾聊天”“群體化社交”的承載模式存在并得以迅速散播，直接有效地通過互聯(lián)網(wǎng)傳播至全世界各地的共享人群。

創(chuàng)意產(chǎn)品通過更有效的用戶導(dǎo)向機制把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推向全新的“微生產(chǎn)力”模式。很多專業(yè)文化創(chuàng)意生產(chǎn)商越來越樂于讓用戶參與到內(nèi)容設(shè)計的過程中來，包括給予用戶權(quán)力直接參與文化產(chǎn)品創(chuàng)意協(xié)作、提供針對改編、再設(shè)計活動的集中化支持系統(tǒng)或渠道，組織本品牌產(chǎn)品創(chuàng)意的競賽等來培育與擴大創(chuàng)意用戶基礎(chǔ)，以保有產(chǎn)品的新鮮度與興趣點。龐大的文化創(chuàng)意微力量群體在這種模式下成為自愿創(chuàng)意工作者、產(chǎn)品質(zhì)量保障檢驗者與存在問題測試者。微創(chuàng)意群體的存在也對文化產(chǎn)品產(chǎn)生了延伸、提升與擴充的外衍效應(yīng)。我們已經(jīng)注意到在文化創(chuàng)意經(jīng)濟的后工業(yè)時代正在愈來愈廣泛的依賴于這些潛在崛起的創(chuàng)意微力量的“無薪勞動”，他們的微創(chuàng)意活動需要得到整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)從專業(yè)設(shè)計者、經(jīng)銷商到研究者的支持。以數(shù)字為媒介的文化產(chǎn)業(yè)微創(chuàng)造力量將不斷涌現(xiàn)去穩(wěn)定化趨向，為用戶參與創(chuàng)意打開更多可能性缺口。“微創(chuàng)造者”的創(chuàng)意活動具有多樣化、自主自發(fā)性、高活躍度、高參與度與忠誠度、依興趣細(xì)化、集體智慧匯合等特點，不得不說這些基于“用戶創(chuàng)造力”的文化創(chuàng)意革命不僅擴大了創(chuàng)意力量的群體，也改變了文化創(chuàng)意傳播渠道。微創(chuàng)造者們并非文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化運作產(chǎn)業(yè)鏈條中所雇傭的專業(yè)藝術(shù)家或主創(chuàng)人員，他們通過自己的文化創(chuàng)意演繹構(gòu)建了更為有效的文化創(chuàng)意與傳播方式，取代了舊有集約化、單向傳遞體系，同時文化創(chuàng)意產(chǎn)品也由被動消費轉(zhuǎn)向制造者與用戶間的交互互動模式。非中心化與非中介化的文化產(chǎn)業(yè)價值鏈條讓藝術(shù)家和普通消費者一樣能夠創(chuàng)造屬于自己的作品，跳過了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)集約化生產(chǎn)模式下視頻、音頻商標(biāo)持有者以及經(jīng)銷商等對信息傳播的集中化控制，而直接有效地通過互聯(lián)網(wǎng)傳播至全世界各地成千上百萬計的共享人群。

三、開放與共享式的文化“微創(chuàng)新”社區(qū)生態(tài)圈構(gòu)建

在創(chuàng)意微力量不斷涌現(xiàn)的充滿不確定性與去穩(wěn)定化、復(fù)雜性與創(chuàng)意機遇的Web2．0環(huán)境下，文化創(chuàng)意的社會生態(tài)系統(tǒng)不斷挑戰(zhàn)著原創(chuàng)性與知識的權(quán)威性———如開放與共享式的Wiki維基百科，每個人都可以是更權(quán)威的知識者與擁有者；數(shù)字文化媒介平臺讓原本邊緣化的、不可見的群體成為文化產(chǎn)業(yè)鏈條中活躍的創(chuàng)造者。總部設(shè)在美國號稱“無國界無邊界”的網(wǎng)絡(luò)百科全書維基百科（Wikipedia）一直以來都被作為知識商品制造從分層級組織生產(chǎn)向廣基群體在新技術(shù)環(huán)境下的并行生產(chǎn)轉(zhuǎn)移的經(jīng)典范例。媒體維基（MediaWiki）作為維基百科的系統(tǒng)軟件工具為維基創(chuàng)建了一個開放式瀏覽、編輯與網(wǎng)頁鏈接的維基社區(qū)開發(fā)空間［10］。它把網(wǎng)站內(nèi)容的編輯與創(chuàng)作權(quán)都轉(zhuǎn)移給維基百科的志愿者社區(qū)———這種開放性是它成功的先決條件之一。維基系統(tǒng)的信息消費者同時也是它的生產(chǎn)者，維基百科的所有內(nèi)容都由貢獻者合作創(chuàng)作完成。

它自我修補與時時更新的獨特生產(chǎn)模式讓它創(chuàng)造出的知識產(chǎn)品具有流動性、迅速性、免費和可更改性等特點，因此作為一種新知識經(jīng)濟的文化創(chuàng)新形式，維基是一本人人都可以參與編寫和更新校正的百科全書。松散非組織化的協(xié)作性原創(chuàng)不僅可以營造出共享知識社區(qū)群落，更會直接拉升知識質(zhì)量提升的空間，這也是維基的核心構(gòu)建理念。數(shù)字時代基于Web2．0運行平臺的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在新定義下不再突出現(xiàn)成可用性的成品功能，而更像是一種用戶漸進參與創(chuàng)造的過程而非傳統(tǒng)文化消費模式。微創(chuàng)意用戶依托于特定文化社區(qū)環(huán)境，在人人參與貢獻或再創(chuàng)造過程中賦予原產(chǎn)品某種嶄新形式的意義，在文化產(chǎn)業(yè)的全新演繹過程中扮演著重要角色。他們的創(chuàng)意潛能開辟了文化產(chǎn)業(yè)進一步開發(fā)與創(chuàng)新的新空間，也證明了文化產(chǎn)業(yè)協(xié)作生產(chǎn)的巨大成功與未來發(fā)展方向，進一步確認(rèn)了協(xié)作生產(chǎn)與再創(chuàng)造作為文化創(chuàng)新實踐的關(guān)鍵作用。來自于各行各業(yè)、各個社會階層、代表各種文化、教育水平層級、各年齡段的志愿參與者兼用戶組成了各種功能定位的知識型社區(qū)、問題解決方案型專家社區(qū)、用戶評價反饋型社區(qū)或產(chǎn)品創(chuàng)意型社區(qū)。無論是何種構(gòu)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)或?qū)嶓w文化社區(qū)，都呈現(xiàn)出信息、知識以及創(chuàng)造力的多樣化，這進一步激發(fā)了參與者的創(chuàng)新精神，同時也是創(chuàng)新過程的必要條件。社區(qū)參與者們不斷地貢獻并受益于社區(qū)居民的新想法以及信息、技術(shù)的傳播。隨著時間推移，社區(qū)內(nèi)互動不僅會產(chǎn)生信息傳遞，共同解決問題，協(xié)作創(chuàng)意，還會在信息與想法共享中形成集體知識與智慧的結(jié)晶，建立彼此間的信任與互惠模式。社區(qū)參與者們通過每個個體貢獻的微創(chuàng)意力量構(gòu)建了一個共享、共同協(xié)作的社區(qū)，而一個個特定定位的文化社區(qū)最終構(gòu)建了整個社會的文化創(chuàng)意社區(qū)生態(tài)圈。

我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該以創(chuàng)意大眾構(gòu)建的文化創(chuàng)意社區(qū)生態(tài)圈為依托，無論從概念上還是商業(yè)角度它都并不應(yīng)僅被視為一個專門性的產(chǎn)業(yè)，而是要擴展聯(lián)系到整個國民體系，構(gòu)建出廣泛滲透于整個社會且富有中國特色的文化創(chuàng)意社區(qū)生態(tài)圈來支撐其發(fā)展。而處于這個生態(tài)系統(tǒng)中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈也并不應(yīng)該完全基于特定目標(biāo)市場而確立，至少并非我們通常意義上所理解的主要依賴于市場，或是以市場為導(dǎo)向。這個“創(chuàng)意社會生態(tài)系統(tǒng)”應(yīng)優(yōu)先于市場一步而構(gòu)建并形成規(guī)模化平臺，在注重家庭、朋友、鄰里社區(qū)關(guān)系的良好中國式氛圍和非市場環(huán)境中存在并逐漸廣泛滲透而發(fā)展壯大。與其說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隸屬于貨幣經(jīng)濟還不如說它是一種基于中國式文化同源性群體維系紐帶的“關(guān)注”經(jīng)濟。人們對特定文化產(chǎn)品給予和得到的關(guān)注賦予了價值感，并基于廣泛文化同源性而相互依存彼此靠攏的群體內(nèi)部對中國特色文化符號代表或產(chǎn)品產(chǎn)生關(guān)注，這就是為什么我們要聚合中國式文化、社會生態(tài)與經(jīng)濟視角分析來詮釋有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈依托式發(fā)展脈絡(luò)以及構(gòu)建中國式全民創(chuàng)意社會生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。民眾通過參與到全民創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成基于中國文化以及文化同源性的個體身份認(rèn)知，建立文化同源性的相互結(jié)合與關(guān)聯(lián)關(guān)系。新定義下的我國全民文化創(chuàng)意系統(tǒng)在中國傳統(tǒng)文化浸滲的民眾群體與鄰里社區(qū)間通過創(chuàng)意社區(qū)建立了更為廣泛與緊密的真實聯(lián)系，無論是真實有形存在的社區(qū)團體，或是虛擬化網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；無論是人人參與貢獻信息與知識的共享型社區(qū)，還是反映個體喜好傾向的評價型社區(qū)，或是通過社區(qū)傳播權(quán)威解決方案或?qū)＜乙庖姷膸椭稍冃蜕鐓^(qū)，以及通過質(zhì)量評估與意見征集測試的反饋型社區(qū)，發(fā)揮團隊或眾包（crowd－sourced）能動性的生產(chǎn)型社區(qū)，等等，這些依存于創(chuàng)意生態(tài)社區(qū)建立起來的專門技術(shù)與民眾創(chuàng)意相融合的知識生態(tài)體系與社區(qū)平臺，將成為支撐真正具有源源不斷自生能力的中國式文化創(chuàng)新體系的中流砥柱。

我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化要真正構(gòu)建起創(chuàng)意志愿者人人自己動手來創(chuàng)意的模式來引發(fā)大家共同參與，通過發(fā)揮生態(tài)文化創(chuàng)新社區(qū)的導(dǎo)向性功能為真實或虛擬社區(qū)用戶提供低成本、可信賴信息與指導(dǎo)性服務(wù)；通過其社交和人際間相互認(rèn)可功能以及開放式動態(tài)評價等手段拉升對特定文化產(chǎn)品的社會認(rèn)可度、促進產(chǎn)品不斷更新升級，同時還可以扮演解決相關(guān)問題社區(qū)的角色，在參與者社區(qū)以及訪問者之間傳遞信任感。要通過提升計算機網(wǎng)絡(luò)、軟件工具的可獲性讓文化產(chǎn)業(yè)終端延伸進中國每個微創(chuàng)意者和普通用戶的家庭或社區(qū)。個人或社區(qū)的志愿參與者應(yīng)當(dāng)成為我國文化產(chǎn)品創(chuàng)意背后的主要勞動力，專業(yè)與業(yè)余創(chuàng)造者的界限在文化生產(chǎn)的過程中將日漸模糊。我國文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)專業(yè)公司必須緊跟上這種以低成本低技術(shù)壁壘運行的協(xié)作生產(chǎn)模式，來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的微力量整合升級。在以互聯(lián)網(wǎng)為依托的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)中，我國創(chuàng)意大眾的定義將得到最明確的彰顯，讓創(chuàng)意大眾成為“領(lǐng)航者”，而非單純消費者；他們也可以扮演音樂創(chuàng)作中聚合器的角色，為創(chuàng)意課題提出源自大眾的解決方案。在與用戶互動中建立起以用戶為導(dǎo)向、以用戶社區(qū)生態(tài)圈為依托的產(chǎn)品決策創(chuàng)新機制，應(yīng)成為中國企業(yè)與機構(gòu)最具實效性的嶄新創(chuàng)新源泉。當(dāng)然整個文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)需要微創(chuàng)意者們不斷投入創(chuàng)造出有中國特色文化象征符號的創(chuàng)意產(chǎn)品才能擁有中國“關(guān)注文化經(jīng)濟”的可持續(xù)性與增長動力，同時要注重中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)性資源與媒體全球化、科技可拓展性的融合發(fā)展。從我國文化創(chuàng)意市場發(fā)展趨勢分析，隨著民眾對文化產(chǎn)品的個性化需求不斷發(fā)展，注重規(guī)模化效益的傳統(tǒng)大眾市場已經(jīng)無法代表和滿足特定小眾群體的文化需求，而生態(tài)文化創(chuàng)意社區(qū)構(gòu)建的互聯(lián)性可以整合零散的微用戶群改變傳統(tǒng)分銷渠道對發(fā)展小眾市場的制約，培養(yǎng)新生文化創(chuàng)新產(chǎn)品市場，催生日益龐大的小眾市場整體份額。我國的文化創(chuàng)意社會要致力于通過這種差異化發(fā)展，注重個體選擇性來滿足網(wǎng)絡(luò)時代的文化產(chǎn)品差異化需求以及市場細(xì)分趨向，通過微創(chuàng)新對我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營銷傳播渠道與集約化生產(chǎn)模式進行徹底性顛覆與革命，在這個進程中微力量的整合效應(yīng)更不容忽視。創(chuàng)意產(chǎn)品由傳統(tǒng)流通渠道向多、小、微的質(zhì)的改變使每個人都意識到“長尾效應(yīng)”的存在及其不可忽略性，我國傳統(tǒng)流通渠道所遵循的冪次法則也不再能夠吻合文化創(chuàng)意市場對市場細(xì)分和個性化市場需求的發(fā)展新趨向，當(dāng)然也無法匹配到系統(tǒng)內(nèi)無數(shù)活躍著的“微生產(chǎn)力”活動個體。在“微力量”的創(chuàng)新需求信息傳遞與供給互動中，原來相對立的小眾與大眾市場定位關(guān)系在實踐中已悄然發(fā)生了反向傾斜———革新的流通渠道支撐下的小眾市場份額與用戶推崇度日益攀升，超越了我國傳統(tǒng)流通渠道支撐的大眾市場。未來我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括電影、媒體、廣告、音樂、視頻游戲等幾乎都將依賴于Web2．0網(wǎng)絡(luò)平臺高效運行并迅速傳播———在從“業(yè)余愛好者”到“業(yè)余愛好者”的文化“微創(chuàng)造者”龐大群體間的交互互動中，“微創(chuàng)造者”將逐漸成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)革命性變革的新生中堅力量。我國的文化創(chuàng)新應(yīng)日益向人人主動參與的微創(chuàng)新趨向發(fā)展，而中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同與微創(chuàng)意參與也將間接導(dǎo)致社會包容與凝聚力的加強，并進一步加強中國知識經(jīng)濟活躍性與參與度。科技進步、群體組織性等變化將把微創(chuàng)新人力資本置于我國文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力與競爭力的首要資源。對于我國青少年的基礎(chǔ)教育模式要逐漸向旨在激發(fā)和培養(yǎng)有創(chuàng)造力的未來“微創(chuàng)新”思考者的培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型，讓我國青年一代具備獨立思考、敢于質(zhì)詢、勇于革新等創(chuàng)新技能，成為中國未來的微創(chuàng)新生產(chǎn)力，并且把文化創(chuàng)意的培養(yǎng)并非僅局限于專業(yè)藝術(shù)領(lǐng)域的人才。普遍性與無差異性的文化微創(chuàng)新解讀必須秉持著每個個體都具備文化創(chuàng)意潛能的理念，它事關(guān)中國未來文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。

四、結(jié)語

科技、全球化和微創(chuàng)新能動性的發(fā)展已經(jīng)對傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化微創(chuàng)新模式打破了文化產(chǎn)業(yè)的民族或國家界限，產(chǎn)業(yè)上下游的垂直一體化以及專家范式化。一種嶄新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式逐漸脫穎而出，它植根于社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由消費者參與自主創(chuàng)造內(nèi)容。這些變革憑借數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化時代的技術(shù)與應(yīng)用創(chuàng)新，已經(jīng)改變了文化產(chǎn)品的制造、與消費甚至是對其想象與憧憬的方式。民眾不再是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)模式中被說服的觀眾或是消費者，而是作為創(chuàng)意主體能動參與到未來主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的“全民創(chuàng)意社會”模式中去。新定義下構(gòu)建的全民文化創(chuàng)意社會生態(tài)體系具有自我組織、由下至上、自發(fā)參與、包容多元文化以及參與者興趣度得到提升等諸多特點。數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為民眾創(chuàng)意“微力量”直接參與到創(chuàng)新運作流程中提供技術(shù)平臺支持，把用戶和消費者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的“微生產(chǎn)力”，而非僅囿于專業(yè)從業(yè)者或公司。全民參與模式與科技生產(chǎn)力相結(jié)合讓全社會的每一個個體———并非僅有專家和精英，都致力于新想法、新文化產(chǎn)品的產(chǎn)生與創(chuàng)新流程中，用戶共同創(chuàng)造內(nèi)容并且同時自身作為文化傳播媒介。民眾不光自己動手動腦參與創(chuàng)意，還要和別人共同協(xié)作在真實或虛擬的文化社區(qū)中共享資源、信息、愿景，并以眾包的模式在創(chuàng)意社會中發(fā)揮越來越大的創(chuàng)意主體作用。“微創(chuàng)新”力量的協(xié)作創(chuàng)造過程應(yīng)該被作為社會共同文化創(chuàng)意系統(tǒng)的重要支撐得到文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)外的廣泛認(rèn)可并加以合理利用和保護。要建立支持微創(chuàng)意參與的開放式標(biāo)準(zhǔn)、開放源軟件、公開透明協(xié)作創(chuàng)意過程的主基調(diào)，充分利用這一重要文化創(chuàng)意資源。全民創(chuàng)意社會憑借數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的鋪墊，逐漸構(gòu)建起用戶導(dǎo)向型微創(chuàng)新驅(qū)動機制。創(chuàng)意民眾在“聯(lián)系———協(xié)作———共同創(chuàng)造”的微創(chuàng)新模式下以最低成本和風(fēng)險貢獻于整個全民創(chuàng)意社會，最終將必然導(dǎo)致全體民眾知識的增長和全民文化創(chuàng)意社會的繁榮。

作者：范長征 單位：遼寧大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院