東盟舞蹈文化傳播方向研究范文

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摘要：舞蹈是一門提高人們精神文化的藝術(shù)，隨著舞蹈文化的發(fā)展，世界各國舞蹈文化相互融合。近幾年，東盟舞蹈在世界各國開始流行，他們以獨特的舞蹈姿態(tài)征服了很多觀眾，并向世界各國弘揚了東盟舞蹈的文化魅力。本文將對東盟舞蹈文化傳播方向進行探析。

關(guān)鍵詞：東盟舞蹈；文化；傳播方向

近幾年，在舞蹈舞臺上，東盟舞蹈經(jīng)常出現(xiàn)在觀眾的視野中，東盟舞蹈文化被廣泛的傳播，很多優(yōu)秀的舞蹈作品涌現(xiàn)出來[1]。這些優(yōu)秀的東盟舞蹈不僅能夠代表東盟文化藝術(shù)，更能夠代表東盟舞蹈的魅力所在。在我國的舞蹈平臺中，東盟舞蹈與我國文化有很大的淵源，甚至對我國的民族舞蹈的風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。可以說，東盟舞蹈在世界各界舞蹈中有著非常重要的作用。

一、東盟舞蹈文化與我國文化的淵源

隨著世界文化的相互影響和相互融合，東盟舞蹈文化與我國文化有著非常深厚的淵源。說起東盟舞蹈文化與我國文化之間的這種深厚的關(guān)系，要追溯到盛唐時期，我國西南周邊的撣國、驃國（今緬甸）就曾進獻樂舞，據(jù)《唐會要》卷三載，“南詔樂，貞元十六年正月，南詔異牟尋作奉圣樂舞，因西川押云南八國使韋皋以進，時御麟德殿以閱之”[2]。在我國有一部著名的電視劇《舞樂傳奇》，講述的就是在盛唐時期，驃騎國向大唐獻舞的故事，可以說讓觀眾們充分了解到東盟舞蹈的魅力，更促進了盛唐與驃騎國之間舞蹈文化的交流。到了20世紀(jì)30年代，國外的歌舞經(jīng)常在我國北京、上海等地上演，尤其東盟舞蹈，在我國掀起了東盟舞蹈的學(xué)習(xí)之風(fēng)[3]。對我國民國時期的藝術(shù)發(fā)展也起到了某種程度的啟發(fā)作用。

二、東盟舞蹈文化的特點

（一）動作強度幅度大東盟舞蹈中，最大的特點就體現(xiàn)在其舞蹈的動作強度和幅度都非常大。以《神迷巴厘》為例，該舞蹈是東盟舞蹈中非常典型、傳播非常廣的舞蹈，這支舞蹈中，舞蹈演員通過較強的幅度起伏對比，融入了身體氣息、手部動作、上肢動作的延展與節(jié)奏的速度變化[4]，演員們讓自己的身體動律加入“擺跨”、腰部的拱伸、頭部韻律，風(fēng)格特色突出，使舞蹈更具印尼風(fēng)情且活潑跳躍，又不失印尼舞蹈本身的莊重與神圣感。一方面，能夠駕馭東盟舞蹈的舞者自身條件必須優(yōu)越，所謂的自身條件是指身體的協(xié)調(diào)性和柔韌度，這樣才能駕馭東盟舞蹈。另一方面，東盟舞蹈的動作幅度非常大，這就要求舞者必須擁有強大的平衡力。

（二）隊形豐富東盟舞蹈的第二個典型特征就體現(xiàn)在其隊形會頻繁的變換，也就是說東盟舞蹈的隊形十分豐富，尤其在群舞方面更加顯著。一方面，東盟舞蹈在隊形的變換上，更加注重舞蹈本身的動作要求，很多舞蹈的隊形在隊形調(diào)度方面，運用了舞蹈中基本的滿場鋪、流動的圓、豎線、三角、V字、S隊形、橫線流動等隊形，讓舞蹈的調(diào)度和動作更有起承轉(zhuǎn)合的對比與跳躍。另一方面，東盟舞蹈隊形豐富還體現(xiàn)在舞者在情緒的表達(dá)上也非常豐富。舞蹈不僅旨在傳藝，還非常注重傳神，舞者的情緒可以營造非常好的舞臺氛圍。為此，東盟舞蹈隊形的變換非常值得我國舞者去借鑒，這些成功的經(jīng)驗對我國各類舞蹈的發(fā)展有著非常重要的指導(dǎo)意義。

（三）音樂古樸典雅東盟舞蹈的第三個重要的特點就表現(xiàn)在背景音樂上，眾所周知，東盟舞蹈的背景音樂多以印度尼西亞的傳統(tǒng)音樂，演奏樂器包含了十幾種。音樂的風(fēng)格多變，且充滿了濃厚的印度尼西亞宗教特色和民族風(fēng)情。可以說東盟舞蹈所采用的舞蹈音樂也深受世界其它國家舞者的青睞。以我國民族為例，在東盟舞蹈的基礎(chǔ)上，對其舞蹈體式進行改革，再結(jié)合印度尼西亞的傳統(tǒng)音樂，讓整個舞蹈充滿了生命力，在舞者的演繹下，吸引了眾多觀眾的欣賞眼光。與此同時，這樣古樸典雅的音樂在傳播上是非常重要的催化劑。

三、東盟舞蹈文化傳播方向

（一）定期開展跨國演出東盟舞蹈文化實現(xiàn)傳播可以通過拓寬演出范圍。雖然東盟舞蹈文化在一點一點的向世界各國滲透，但是仍然有很多非常經(jīng)典的舞蹈沒有走出國界。一方面，東盟舞蹈文化可以通過定期開展跨國演出的形式讓其走出去，讓世界各國了解東盟舞蹈文化，體驗東盟舞蹈文化的魅力，這樣才能創(chuàng)新東盟舞蹈文化的傳播思路。另一方面，作為東盟舞蹈文化的專業(yè)傳承舞者，要轉(zhuǎn)變地方保護等保守的思路，通過不斷的創(chuàng)新，幫助東盟舞蹈文化走出東盟范圍，走向世界，促進世界文化的發(fā)展和交流。

（二）舞蹈應(yīng)更加開放包容東盟舞蹈的動作中，民族文化和宗教色彩非常濃厚，雖然這在一定程度上可以促進東盟舞蹈披上神秘的面紗，但是當(dāng)面對東盟舞蹈文化時，需要通過一分為二科學(xué)的看待東盟舞蹈。一方面，從哲學(xué)的角度看，東盟舞蹈的特點在一定程度上也會制約東盟舞蹈文化的傳播。眾所周知，很多民族和宗教的文化十分有講究的，并不是舞者想要傳播，他人就要接受，很多時候，這樣特有的性質(zhì)，往往不會被大眾接受，這就會嚴(yán)重制約東盟舞蹈的發(fā)展。另一方面，從社會層面看，東盟舞蹈在編排等方面，采用了比較閉塞的風(fēng)格，這樣也不利于東盟舞蹈文化與其他舞蹈文化的融合。為此，東盟舞蹈文化要快速的傳播和發(fā)展，并被大眾接受，就必須要走開發(fā)包容的路線，這樣才能讓愛好舞蹈的舞者積極主動的去接受東盟舞蹈、學(xué)習(xí)東盟舞蹈[5]。

（三）借助特殊節(jié)點對舞蹈進行大膽創(chuàng)新任何文化的傳播和發(fā)展都需要一個發(fā)展的時機，東盟舞蹈也是如此，在未來的傳播和發(fā)展過程中，應(yīng)該借助特殊節(jié)點，對舞蹈進行大膽的創(chuàng)新，讓東盟舞蹈一炮而紅。如一年一度的中國-東盟博覽會文化展-國際舞蹈節(jié)就是一個非常重要的特殊節(jié)點，更是東盟舞蹈文化大放異彩的重要平臺。可以說每年的國際舞蹈節(jié)是中國與東盟區(qū)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、參與度最集中、最具影響力和吸引力的國際文化互動平臺。東盟舞蹈文化完全可以通過這樣的一個機遇，對自己的舞蹈動作、風(fēng)格、創(chuàng)作思路以及音樂的選取進行大膽的嘗試，讓東盟舞蹈在這樣的文化交流氛圍中一炮打響，甚至可以將東盟舞蹈文化推向一個更高的發(fā)展平臺。為此，東盟舞蹈文化完全可以多借助這樣的特殊節(jié)點，來實現(xiàn)有效的傳播。作為編舞者，更要時刻把握這樣世界級的文化交流大會平臺，適時將東盟舞蹈推向世界人們的眼中[6]。

（四）促進舞蹈與高校藝術(shù)教育完美結(jié)合東盟舞蹈文化除了可以在社會層面上大刀闊斧的改革和發(fā)展之外，還可以通過與高校藝術(shù)教育實現(xiàn)完美結(jié)合，讓東盟舞蹈走進課堂，走進學(xué)生之間。眾所周知，高校藝術(shù)教育是高等教育的一個重要組成部分，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國間的經(jīng)濟文化交流不斷加強，中國舞蹈文化與東盟舞蹈文化的交流在高校教育上取得很大的發(fā)展。一方面，可以在高校舞蹈課程中單獨設(shè)立東盟舞蹈專業(yè)，在授課內(nèi)容上可以包括東盟舞蹈的實踐課和理論課，實踐課主要學(xué)習(xí)和研究東盟舞蹈的動作、風(fēng)格，而理論課則可以全面研究東盟舞蹈的文化歷程等，讓學(xué)生全面了解東盟舞蹈文化。另一方面，可以定期在高校間策劃組織東盟舞蹈大賽，參賽選手不局限于我國各大高校的學(xué)生，還可以讓東盟地區(qū)的學(xué)生來報名參加，真正實現(xiàn)我國舞蹈與東盟舞蹈的交流和學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

東盟舞蹈文化的傳播之路是非常遙遠(yuǎn)的，在未來發(fā)展的過程中，可以通過跨國演出、大膽創(chuàng)新舞蹈等措施來加快東盟舞蹈文化的傳播速度。眾所周知，世界如同一個地球村，在這個村子里，舞蹈文化是非常容易被同化的藝術(shù)，為此，今后東盟舞蹈文化在保留自己獨有味道的同時還要加快其傳播的速度，這無疑又是專業(yè)舞者們研究的又一重要課題。

參考文獻：

[1]尚珂.東盟舞蹈文化傳播之路尋蹤———以中印舞蹈交流作品《神迷巴厘》為例[J].藝術(shù)科技,2018,(04).

[2]農(nóng)春雀,李飛銳.中國與東盟舞蹈的“佛性”審美體現(xiàn)[J].芒種,2012,(16).

[3]空空.溝通的盛會———2005年中國-東盟當(dāng)代舞蹈文化發(fā)展研討會[J].舞蹈,2006,(01).

[4]陸麗靜.中國與東盟舞蹈文化交流在高校藝術(shù)教育中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,(03).

[5]梁政東.中國—東盟龍獅運動融合發(fā)展研究[J].廣西社會科學(xué),2017,(10).

[6]龔堅.東盟代表性民間舞課程建設(shè)的實踐與教學(xué)研究[J].藝術(shù)評鑒,2018,(19).

作者：陳璐 單位：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院