傳統生態文化融入思想政治教育的價值范文

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一、傳統生態文化的現代教育價值

大學思想政治教育是傳統文化歷史傳承的重要載體，大學教育應該把傳統文化教育作為重要內容，根據民族傳統特色去完善適宜的教育內容。首先，傳統生態文化為現代生態文明教育提供哲學基礎。中華民族源遠流長的優秀文化擁有豐富而寶貴的生態思想，傳統生態文化為現代生態文明教育提供了扎實的哲學根基。一是為現代生態文明教育提供了思想淵源。中國傳統生態文化，在人與自然的關系方面都與現代生態文明的基礎相吻合，能夠為現代生態文明教育提供思想基礎。中國優秀的傳統生態文化將人與自然的關系定位為“天人合一”，認為人類是自然系統的重要組成部分，強調人與自然是完整的系統，不能分離；在人與自然關系的道德目標層面，中國傳統生態文化強調人與自然的和諧共處，“天人共生共榮”，自然生態系統的和諧是人類社會和諧的基礎；在面對自然發展的過程中，尊重自然規律、遵從自然法則是實現“天人合一”、人與自然和諧相處的基礎；二是為現代生態文明教育提供重要的方法論。道家思想充滿了辯證法思想，主張人類社會實踐要遵循自然規律，對自然要“有所為，有所不為”；儒家思想強調“知行合一”“言傳身教”等，為大學思想政治教育中積極融入中國優秀傳統生態文化提供了哲學方法論基礎。其次，中國傳統生態文化為現代生態文明教育提供永續發展的價值導向。中國傳統文化中的道家、儒家思想都主張“天人合一”，提倡天、地、人為一體，強調遵從自然規律，保護自然，合理開發與利用自然資源，堅持“有所為，有所不為”的原則，實現“天人”共存發展的境界。現代生態文明建設目標是實現可持續發展，倡導人類社會、經濟與自然的協調與永續發展，在社會經濟發展中以實現生態可持續性為導向，構建人與自然之間生態關系和人與人之間社會關系的和諧性與可持續性。傳統生態文化強調的“天人合一”與“天、地、人一體”思想對矯正目前的工業經濟發展中的資源過度掠奪和生態環境破壞，實現資源節約與永續發展具有重要的導向意義。傳統生態文化的人與自然的和諧相處與系統觀，能夠為社會經濟發展提供生態環境與資源永續發展的價值導向。第三，傳統生態文化為現代生態文明建設提供了生態道德觀支持。中國優秀的傳統生態文化強調“仁愛萬物”，尊重生命，關愛大自然，保護自然資源的生態美德，這為現代生態文明教育提供了生態道德觀支持。現代生態文明的思想精髓在于尊重自然、保護自然，在社會經濟發展中實現生態可持續發展，這要求在社會經濟發展中尊重自然界的價值與權力，尊重人的價值與權力。作為自然界的關鍵成員，人類應該尊重生命、關愛自然，實現資源與生態的可持續發展，這和我國傳統生態文化提倡的生態道德觀是一致的。因此，建設現代生態文明既要以現代生態觀念為指導，更要在全民中積極進行生態道德觀教育，尤其是在大學思想政治教育中融入傳統文化中的生態道德觀，提升全社會的生態倫理意識與生態道德觀，遵守生態道德規范，自覺參與生態文明建設。

二、傳統生態文化融入思想政治教育的障礙分析

思想政治教育是至關重要的傳統文化傳承渠道，是社會主義思想道德建設的理論傳播基礎。在社會轉型期，受經濟利益取向和價值觀念多元的沖擊，大學思想政治教學對傳統生態文化的內涵與價值認知不足，傳統生態文化融入大學思想政治教育面臨著諸多障礙。首先，思想政治教育的教師理念障礙。教師是文化的傳承者、學生理念的培育者，肩負著引導和培育大學生積極向上的價值觀、世界觀的歷史使命。然而，思想政治教師在思想政治課程教學中導入優秀傳統生態文化方面存在著理念障礙。一是在大學思想政治教學過程中，大部分教師在進行課堂提問設計、內容設計時是以考研重點、政策熱點為導向，而對傳統生態文化內容的講解重視相對不足；二是部分教師傳統文化底蘊不足，且對中國傳統文化的學習積極性和掌握程度不足。對孔、孟、荀等儒家思想和道家、墨家、法家生態文化思想的系統學習不足，缺乏傳統生態文化知識的現代價值辨識能力，難以將傳統生態文化以生動有趣、樂以接受的方式傳播給大學生，進而提升學生對傳統文化的學習興趣；三是教師的評價觀念落后。在思想政治教育課程中，教師對學生的討論和問題回答缺少充實性、激勵性的評價語言，使教師在與學生進行傳統生態文化知識交流中的評價性語言難以起到反饋、診斷與激勵作用。傳統優秀生態文化教育理念的缺失，導致傳統生態文化在大學思想政治教學中難以做到全面和系統，只是點綴和陪襯，不能充分發揮現代生態文明的引導作用。其次，大學思想政治的教學方法障礙。中國傳統生態文化博大精深，源遠流長，但傳統生態文化主要以文言文的形式存在，對大學生進行這些內容的教育需要以青少年所喜愛的形象生動和富有多種表現形式的教學方法進行。中國傳統文化中包含著“因材施教”“溫故知新”“學思相長”“知行合一”等豐富的教學方法。而現階段，基于教學條件等因素的限制，大學思想政治教學主要以滿堂灌、填鴨式等方式進行照本宣科教學；形式單一，僅有極少數思想政治教師采用圖片、故事短片和現代化多媒體聲、光、影教學設備，或者采用課堂小組辯論、課外信息收集等生動形象、富有樂趣的形式進行教學，難以滿足大學生對傳統生態文化的多樣性、啟發性教學要求。

中國傳統文化包含中豐富而優秀的生態智慧，需要通過豐富多彩的形式展示和教育引導學生積極主動學習。而傳統的教師講授方式，學生處于被動接受狀態。偶然的課堂提問也主要表現為對學生的考查，難以有效激發學生的學習積極性。第三，網絡環境因素。在互聯網和信息技術快速發展的時代背景下，互聯網的廣泛普及使人類社會的生活方式、文化存在方式、社會互動與精神活動方式發生了根本改變。在信息時代，互聯網作為重要的信息來源與溝通渠道，大學生與互聯網的聯系越來越密切，已經成為充滿好奇心和探索精神的大學生開闊視野、探究新知的重要平臺。在思想政治教育工作中，互聯網是繼課堂教學和家長教育之外對大學生知識獲取和價值觀塑造最重要的影響因素。網絡是一把雙刃劍，在成為大學生獲取知識、信息和進行交流溝通平臺的同時，由于互聯網信息良莠不齊，一些負面信息、虛假信息也會對大學生價值觀產生沖擊，造成思想觀念的困惑與迷茫，導致其價值觀的錯誤認知和傳統生態文化融入大學思想政治教育遭遇障礙。第四，社會環境因素。大學生的世界觀、價值觀尚未完全形成，極易受周圍環境的影響，傳統生態文化學習既需要教師主動在課堂上推動，也需要良好的社會文化氛圍熏陶與支持。現代大學生大多數是獨生子，且多數父母出生在上世紀六七十年代，接受傳統文化教育，尤其是傳統生態文化教育的內容較少。受市場經濟中的競爭文化熏陶，這一代父母為了孩子在未來的就業與發展競爭中取勝，對孩子的教育多是“高標準、嚴要求”，希望子女能夠通過大學教育中應試技能的提高，考入知名大學，實現較好的就業。教育觀念的陳舊與錯誤，導致很多家長在子女教育過程中的無知與幼稚，過度追求應試能力和成績提高，而不顧孩子成長的客觀規律，忽視孩子的興趣與自身條件。家庭教育的誤區加大了傳統生態文化融入大學思想政治教育的難度。在社會轉型期，大學生價值取向呈功利化趨勢，注重個人利益忽略社會利益，注重眼前利益忽略長遠利益的現象普遍存在，重利輕義的思想嚴重。這對大學生進行傳統生態文化教育帶來了挑戰。

三、傳統生態文化導入大學思想政治教育的對策建議

思想政治教育是引導大學生樹立生態文明理念、傳承生態文化的重要途徑。傳統生態文化與大學思想政治教育存在著內在一致性和契合關系，在培育青少年生態價值觀和現代生態文明建設中應該把傳統生態文化教育作為大學思想政治教學的重要內容。首先，提升思想政治教師的傳統生態文化素養與生態文明理念。大學生的價值觀、世界觀尚未形成，教師的引導具有重要作用。在大學思想政治教育過程中，具有較高生態文化素養、職業責任感的教師對開展大學生素質教育和生態文化價值觀的培育具有關鍵作用，能夠給學生帶來良好的表率和示范作用，提升學生學習傳統生態文化的積極性和主動性。大學思想政治課教師應該認識到自己的責任與使命，積極學習中國傳統生態文化知識，樹立現代文明理念。在新時代，大學思想政治教育教師要樹立生態文明思維和創新精神，結合新時期大學生對新事物的好奇心和思想價值多元化，將傳統生態文化與現代生態文明理念融合起來，通過學生喜聞樂見的方式，以新內容、新形式進行講授、討論，提升學生對傳統生態文化的接受、學習和內化的自覺性和主動性，培養學生的合作意識和共生理念，使學生“以世界公民的姿態”共建和諧世界。其次，鼓勵大學思想政治教師改革傳統的教學方式。教師和學生是一個互動的整體，選擇科學的教學方法是提升學生學習傳統生態文化興趣和提升大學生傳統生態文化素養的先決條件，可為學生在思想政治教學中形成完善的生態價值觀打好基礎。科學的教學方法有益于教師和學生的良性互動，增強學生學習積極性，提升傳統生態文化融入思想政治教育的教學效果。單調、陳舊的教學方法容易疏遠師生之間的融洽關系，也導致學生的厭學、棄學，甚至對思想政治教學內容產生反感等負面影響。針對追求新奇、思想多元和價值觀尚未形成的大學生，教師在將傳統生態文化融入大學思想政治教育過程中可選擇優化教學方式，激發大學生學習傳統生態文化的興趣。孔子曾指出“不憤不言，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”，在進行思想政治教學中要善于運用“憤”與“悱”對學生進行傳統生態化與現代生態文明的啟迪、引導，循序漸進，最終達到“博我以文，約我以禮”的學習目的。將傳統生態文化融入思想政治教育不能僅僅依靠課堂教學，也不能僅僅停留在對傳統生態文化的感悟層面，要讓學生對傳統生態文化的感悟和實踐經驗結合起來，才能達到最佳學習效果。在進行傳統生態文化教育過程中，強調理論教學與實踐體驗相結合，讓大學生通過親身實踐，切實感受傳統生態文化的活力和魅力。如在講授“天人合一”“順其自然”“仁愛萬物”等傳統生態文化內容時，可通過圖片對比，或者組織學生到環境污染、生態破壞嚴重的地區進行實地觀測，增強學生的直觀認識，使學生在親身實踐中會真正領悟傳統生態文化的現實價值，賦予傳統生態文化的新內涵，培育生態文明意識，鼓勵學生積極實踐低碳環保的生活方式。第三，優化傳統生態文化的教學與學習環境。

“近朱者赤、近墨者黑”。對傳統生態文化造詣較高的教師能夠有效影響大學生價值觀的形成；濃厚的傳統生態文化學習氛圍對于世界觀、價值觀逐漸形成的大學生至關重要。學習環境是一種潛在的感染力量，在潛移默化中能夠滋潤大學生的心靈，培育大學生的傳統文化素養，對大學生形成實踐傳統生態文化的世界觀、價值觀具有重要意義。在思想政治教學過程中，學校、社會和家庭應聯起手來，充分利用校園、考試、書店、家庭等學生生活、學習環境，塑造濃郁的生態文化學習氛圍。學校可充分挖掘校內傳統建筑，利用教室、食堂、草坪等場所作為傳統生態文化宣傳平臺；充分利用端午、中秋等中國傳統節日開展與傳統生態文化相關的主題活動，構筑生動形象、能夠激發大學生學習興趣的傳統生態文化教學與學習環境，在潛移默化中提升傳統生態文化的教學效果。另外，互聯網和現代信息技術的出現使遠程交流與學習變得更容易、成本更低，大數據時代的傳統生態文化教育能夠使用“現代”的互聯網與信息技術傳播與培育“傳統”生態文化知識，應充分利用現代信息技術手段和載體，促進傳統生態文化教育的生動性、形象性和靈活性。第四，培育濃郁的社會文化氛圍。將傳統生態文化融入大學思想政治教育是一個系統工程，需要學校、家庭和社會的共同努力。教師主導和家庭配合是提升傳統生態文化融入大學思想政治教育效果的重要條件。在對大學生進行傳統生態文化教育過程中，教師應積極引導學生家長、社會團體的積極參與；不僅要“言教”，更要重視“身教”，鼓勵學生家長、社會團體積極踐行環保、低碳生活方式，鼓勵學生家長、社會團體在實踐中樹立榜樣，使大學生感悟到傳統生態文化精華在今天依然是時尚，賦予新時代的內涵，增強學生的學習自覺性，提升傳統生態文化的思想政治教育效果。對大學生進行傳統生態文化教育，還需要在全社會構建完善的生態文明價值規范，提升全社會的生態文明價值觀念，進而為傳統生態文化融入大學生思想政治教育提供良好的社會氛圍。

作者：侯帥 單位：南京師范大學 公共管理學院