網(wǎng)球運(yùn)動的社會文化論文范文

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1、從社會的角度來看網(wǎng)球運(yùn)動

1.1網(wǎng)球運(yùn)動的發(fā)展沒有完善的計劃。

我國引入網(wǎng)球運(yùn)動后，并沒有將其列入傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展中，從教練的資格以及考核等方面都存在許多的問題，這就為網(wǎng)球運(yùn)動員的培養(yǎng)以及網(wǎng)球運(yùn)動的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來了諸多的不利影響。

1.2網(wǎng)球運(yùn)動缺乏必要的人文精神。

網(wǎng)球運(yùn)動與我國其他的體育項目一樣，蘊(yùn)含著豐富的人文精神的內(nèi)容。但是在我國體育運(yùn)動發(fā)展的過程中，更多的是強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動的技術(shù)性以及競技性，而忽視了體育中所應(yīng)承載著的文化內(nèi)容。這種人文精神的缺失在很大程度上造成了體育運(yùn)動發(fā)展?jié)摿Φ牟蛔?，使得體育遇到簡單的朝著比賽的方向發(fā)展，失去了應(yīng)用的活力，而這體現(xiàn)在網(wǎng)球運(yùn)動上則是其引入后的水土不服和長期發(fā)展水平受限等。

2、文化視角下的網(wǎng)球運(yùn)動

起源于歐洲的網(wǎng)球運(yùn)動蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵，具體來講，該項運(yùn)動體現(xiàn)的文化內(nèi)容主要有以下幾個方面：

2.1網(wǎng)球運(yùn)動是一項公平的運(yùn)動，其規(guī)則具有平等性的特點。

從網(wǎng)球運(yùn)動的規(guī)則來看，每個方向的運(yùn)動機(jī)會具有均等性，更好的保證了比賽的平等。網(wǎng)球比賽中，每一局比賽結(jié)束之后都會交換發(fā)球權(quán)，并且場地的互換使得比賽更為公平，這種比賽規(guī)則的應(yīng)用綜合考慮的網(wǎng)球比賽中的各種影響因素，能夠有效的將外因影響降到最低，從而保證比賽的公平性和平等性。

2.2網(wǎng)球運(yùn)動融入了更多的競爭意識。

在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，競爭成為一種較為常見的社會現(xiàn)象，在體育運(yùn)動中，這種競爭的意識和精神體現(xiàn)的更為明顯。網(wǎng)球運(yùn)動比賽中，都是在比賽規(guī)則下進(jìn)行的，是一種技能心理素質(zhì)等的競爭和較量。在網(wǎng)球運(yùn)動的比賽中，能夠通過運(yùn)動員的表現(xiàn)體現(xiàn)出其個人在運(yùn)動中的競爭精神和意志。

2.3網(wǎng)球運(yùn)動又是一種文明而高雅的運(yùn)動。

在網(wǎng)球運(yùn)動訓(xùn)練和比賽的過程中體現(xiàn)著運(yùn)動的禮儀和文化精神。在網(wǎng)球規(guī)則制定的過程中已經(jīng)考慮了各種文化和禮儀的內(nèi)容，對于比賽中的表現(xiàn)以及一些失誤等都會做出相應(yīng)的現(xiàn)場回應(yīng)，這些都是一種體育文化和禮儀的體現(xiàn)，是對網(wǎng)球運(yùn)動員場上表現(xiàn)的一種贊揚(yáng)和鼓勵。此外，運(yùn)動員球場上的拍手或者眼睛的對視等都體現(xiàn)一種友好的感情或者交融，他們更多的關(guān)注運(yùn)動過程中的表現(xiàn)而不是僅僅關(guān)注比賽的結(jié)果，從而能夠更好的體現(xiàn)網(wǎng)球所具有的魅力。

3、社會文化視角下網(wǎng)球運(yùn)動的發(fā)展問題分析

在我國社會文化背景下，網(wǎng)球運(yùn)動的發(fā)展，應(yīng)該在引進(jìn)其運(yùn)動形式的同時兼收其文化的內(nèi)容，并且融入更多中華文化的內(nèi)涵和體育精神，使其獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.1要注重網(wǎng)球意識的培養(yǎng)。

從現(xiàn)代網(wǎng)球的角度出來培養(yǎng)網(wǎng)球意識，使運(yùn)動員能夠從文化的角度對網(wǎng)球運(yùn)動有更為深刻的認(rèn)識，使網(wǎng)球運(yùn)動能夠與中華傳統(tǒng)觀念和文化有機(jī)結(jié)合，從而使其具備競技內(nèi)容的同時也體現(xiàn)更多的文化內(nèi)涵。從意識的層面對網(wǎng)球有正確的認(rèn)識，能夠有效的推動網(wǎng)球運(yùn)動在我國的發(fā)展，使得網(wǎng)球運(yùn)動成為一種平民運(yùn)動，并且使得運(yùn)動員和選手對于網(wǎng)球運(yùn)動的文化內(nèi)涵有更為深刻的認(rèn)識，使得其在比賽中具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，以推動我國網(wǎng)球運(yùn)動的健康持續(xù)發(fā)展。

3.2要注重網(wǎng)球運(yùn)動員個性的發(fā)展。

從網(wǎng)球運(yùn)動自身來講，是一項獨立的個性發(fā)展的運(yùn)動，其引入我國之后，傳統(tǒng)儒家思想被加諸于其上，從而使得該項運(yùn)動的發(fā)展受到了一定的束縛。而網(wǎng)球運(yùn)動是一項智慧和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合體，需要運(yùn)動員具備較好的應(yīng)變能力和創(chuàng)造性，以保證其在場上能夠靈活的應(yīng)對，體現(xiàn)出網(wǎng)球運(yùn)動所具備的公平性和競爭性等特點。因此，在推動網(wǎng)球運(yùn)動發(fā)展的過程中，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化作用的同時，還應(yīng)注重運(yùn)動員個性的培養(yǎng)和發(fā)展，使其能夠在訓(xùn)練中不斷提升自身的技能和綜合素質(zhì)，從而使其能夠在比賽中取得更好的成績。

3.3要做好網(wǎng)球運(yùn)動與中華文化的有機(jī)融合。

體育運(yùn)動是文化的一種表現(xiàn)形式，當(dāng)富有文化內(nèi)涵時體育運(yùn)動才有長久的生命力。就網(wǎng)球運(yùn)動而言，我們在引入該項運(yùn)動形式和比賽技能的同時，還應(yīng)注重相關(guān)文化因素的引入和融合，避免一些水土不服等帶來的體育運(yùn)動發(fā)展中的問題。在我國網(wǎng)球運(yùn)動不斷推進(jìn)的背景下，將其與傳統(tǒng)中國文化相結(jié)合，對體育思想和理論等進(jìn)行必要的改革，不斷豐富網(wǎng)球運(yùn)動的文化內(nèi)涵，以推動其長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.4要做好網(wǎng)球運(yùn)動的推廣工作。

網(wǎng)球運(yùn)動引入我國以來獲得了一定的發(fā)展，尤其是在李娜不斷取得網(wǎng)球運(yùn)動各項大獎的情況下國人對于網(wǎng)球運(yùn)動有了更多的認(rèn)識，也有了更大的興趣。但是，真正接觸到網(wǎng)球運(yùn)動的人還是相對較少，仍需要我們不斷的推進(jìn)，使其成為中產(chǎn)階級等的運(yùn)動項目。通過人群的選擇以及網(wǎng)球運(yùn)動的推廣等為其發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，以保證其有發(fā)展的重建和條件，使其更具發(fā)展的潛力和動力。

4、結(jié)語

網(wǎng)球運(yùn)動的引入是世界體育交流和發(fā)展的一種必然的結(jié)果，對于體育運(yùn)動項目的發(fā)展和完善而言，我們要立足國際背景，并結(jié)合我國的實際情況來推動其發(fā)展。從社會文化的角度來講，網(wǎng)球運(yùn)動要融入更多的文化內(nèi)涵，使其體現(xiàn)一國精神文化風(fēng)貌的同時也能體現(xiàn)體育運(yùn)動的精神，使其能夠帶來我國體育項目的不斷豐富，并且推動網(wǎng)球運(yùn)動的發(fā)展和完善。

作者：王妍茹單位：西安體育學(xué)院研究生部