大眾網(wǎng)球文化傳播策略范文
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摘要:大眾網(wǎng)球文化的傳播是新時期我國網(wǎng)球運(yùn)動實現(xiàn)社會化的重要前提。研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯法，在分析我國大眾網(wǎng)球文化傳播存在問題的基礎(chǔ)上，探究了我國大眾網(wǎng)球文化的傳播策略:培養(yǎng)和推廣高校網(wǎng)球運(yùn)動文化，引領(lǐng)我國大眾網(wǎng)球文化傳播;構(gòu)建網(wǎng)球賽事及組織傳播網(wǎng)絡(luò)，加深大眾對網(wǎng)球文化認(rèn)知的廣度和深度;以多元的網(wǎng)球健身活動為主導(dǎo)，傳播大眾網(wǎng)球文化新理念。以期為網(wǎng)球運(yùn)動實現(xiàn)社會化提供參考。
關(guān)鍵詞:大眾體育;網(wǎng)球文化;傳播策略
1840年前后，西方體育文化開始慢慢在中國傳播，具有深厚文化底蘊(yùn)和貴族氣息的網(wǎng)球運(yùn)動于1885年被英國傳教士帶到中國，并逐漸在中國這片土地生根發(fā)芽。進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著李娜等女將們在國際賽場的良好表現(xiàn)，中國網(wǎng)球人口成倍增長。來自中國市場與媒體研究(CMMS)調(diào)研數(shù)據(jù)表明，2004年，內(nèi)地網(wǎng)球愛好者只有197萬人，2007年約為400萬，到了2010年初，這一數(shù)字已經(jīng)達(dá)到1200萬人［1］。同時，隨著上海大師賽、中網(wǎng)、廣網(wǎng)、深網(wǎng)、武網(wǎng)等大型賽事在國內(nèi)的影響不斷擴(kuò)大，越來越多的人開始對網(wǎng)球這項運(yùn)動感興趣。然而與這一事實相悖的是，我國真正參與大眾網(wǎng)球運(yùn)動的實際網(wǎng)球人口并不多，2016年的一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，“核心網(wǎng)球人口”———即中國網(wǎng)球協(xié)會官方認(rèn)定的“平均每周打一次網(wǎng)球的人口”，僅有70萬人左右［2］。這一數(shù)字還不到網(wǎng)球愛好者的6%，與英、美等發(fā)達(dá)國家核心網(wǎng)球人口相比還存在很大的差距。究其原因，與我國大眾網(wǎng)球場地資源缺乏、網(wǎng)球技術(shù)指導(dǎo)員偏少等硬件要素有一定的關(guān)系，同時，不可忽視的是長期以來我們忽視對網(wǎng)球文化內(nèi)涵、價值觀念的傳播，導(dǎo)致自身網(wǎng)球文化建設(shè)落后。正如國家網(wǎng)球女隊主教練蔣宏偉斷言:“中國女網(wǎng)富翁易得，貴族難造”，可見文化的迷失和匱乏已經(jīng)成為中國網(wǎng)球的“頑疾”［3］，它也在一定程度上限制了中國網(wǎng)球的可持續(xù)發(fā)展。因此，為了進(jìn)一步豐富大眾體育生活，推廣和傳播大眾網(wǎng)球文化，有必要探討在新的媒介和社會生態(tài)環(huán)境下我國大眾網(wǎng)球文化的建設(shè)問題，以構(gòu)筑中國網(wǎng)球文化的高地，實現(xiàn)我國大眾網(wǎng)球從運(yùn)動到文化的全面提升。
1大眾網(wǎng)球文化傳播存在的主要問題
“網(wǎng)球文化是運(yùn)動主體創(chuàng)造的不同形態(tài)特質(zhì)所構(gòu)成的復(fù)合體，它既是觀賞和參與網(wǎng)球運(yùn)動的人的思維形態(tài)和行為方式的制度化凝結(jié)，同時也是網(wǎng)球運(yùn)動的理論、技戰(zhàn)術(shù)、習(xí)俗和制度的總稱，其核心是網(wǎng)球價值觀的群體共識共享，其實質(zhì)是網(wǎng)球運(yùn)動的社會化。”［4］目前我國大眾網(wǎng)球文化傳播一方面受到競技網(wǎng)球“重技術(shù)、輕育人”的文化氛圍的影響，另一方面又受到“崇文抑武”傳統(tǒng)思想觀念的影響，使得大眾對網(wǎng)球文化有一些狹隘的認(rèn)知，往往只認(rèn)識到網(wǎng)球運(yùn)動的“健身娛樂”功能，而忽視其“時尚、教育”等其它功能。
1．1宣傳不到位使網(wǎng)球運(yùn)動文化吸引力受限，影響了大眾對網(wǎng)球運(yùn)動的認(rèn)知
首先，網(wǎng)球運(yùn)動發(fā)展始初所擁有的貴族文化血統(tǒng)雖已時過境遷，在社會中仍然有人認(rèn)為它是“有錢人”的游戲，屬于貴族運(yùn)動，消費(fèi)高、對身體素質(zhì)要求也高等等。其次，我國網(wǎng)球運(yùn)動的價值觀在很長一段時期內(nèi)停留在國家“工具”論方面，發(fā)展網(wǎng)球的目的為了提高網(wǎng)球的競技水平。同時，競技網(wǎng)球中的“拜金主義”、“金牌至上”、“個人主義”思想依然存在及運(yùn)動員人文教育的部分缺失，也在一定程度上影響了大眾對網(wǎng)球運(yùn)動的認(rèn)知，“奪標(biāo)育人”的價值體系未完全建立，從而阻礙了大眾網(wǎng)球運(yùn)動傳播的深度。
1．2現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動文化的多元價值觀未得到很好的傳播和體現(xiàn)
現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動包含了文明與典雅、動感與野性、張揚(yáng)與時尚、平等與競爭等文化特性，而目前很多網(wǎng)球愛好者受限于自身對體育文化的認(rèn)知水平或其它社會因素，往往只能從現(xiàn)實或功利的角度認(rèn)識其某一或部分特性，從而忽視了現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動多元功能的體現(xiàn)，導(dǎo)致我國網(wǎng)球運(yùn)動的社會參與度較低，核心網(wǎng)球人口少，阻礙了大眾網(wǎng)球運(yùn)動傳播的廣度。
2我國大眾網(wǎng)球文化傳播策略
2.1培養(yǎng)和推廣高校網(wǎng)球運(yùn)動文化，引領(lǐng)我國大眾網(wǎng)球文化傳播
具有深厚文化底蘊(yùn)的高校是體育文化傳播的重要陣地，而大眾網(wǎng)球運(yùn)動因其獨特而健康的文化內(nèi)涵吸引著眾多大學(xué)生參與其中。首先，網(wǎng)球運(yùn)動承載著綠色、健康的物質(zhì)文化。在“網(wǎng)球運(yùn)動能夠增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操，是一項可以使人受益終生的體育運(yùn)動”的調(diào)查中顯示，同意這一觀點的大學(xué)生占到了93.83%［5］，由此可知，網(wǎng)球運(yùn)動有著極強(qiáng)的健身、健心價值，對培養(yǎng)廣大學(xué)生“終生體育”的意識具有重要作用。其次，網(wǎng)球運(yùn)動蘊(yùn)含深厚多樣的精神文化。網(wǎng)球場上的禮儀約束，彰顯高雅、文明;“尊重場上的一切人和物”的參賽、觀賽要求，秉持公平、守信的理念。此外，網(wǎng)球運(yùn)動是一項對抗極強(qiáng)的運(yùn)動項目，運(yùn)動過程中展現(xiàn)的自強(qiáng)、自信、競爭與合作，也常常讓許多大學(xué)生沉醉其中。正是因為網(wǎng)球運(yùn)動的這些健康、豐富的物質(zhì)和精神文化，強(qiáng)大的健身、健心價值而深受廣大學(xué)生喜愛，據(jù)調(diào)查，網(wǎng)球是:15～25歲中國年輕人“最喜愛的運(yùn)動”之一［6］。相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生對網(wǎng)球運(yùn)動表示喜歡的人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的82%［7］;北京、上海、廣州等具有代表性的城市高校網(wǎng)球普及程度較高，再加上中網(wǎng)、大師杯和各個級別賽事的開展，在促進(jìn)這些城市高校網(wǎng)球發(fā)展的同時，也帶動了其他城市高校網(wǎng)球發(fā)展的熱潮;中國大學(xué)生網(wǎng)球錦標(biāo)賽已經(jīng)成功舉辦了21屆，每年各省高校聯(lián)賽如期舉行。高校網(wǎng)球俱樂部或協(xié)會如雨后春筍。高校網(wǎng)球已蔚然成為校園體育的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生是高級知識分子，思想活躍，積極勇于探索新鮮事物，具有鮮明的時代特征，能真正理解網(wǎng)球文化的精神價值，在體育文化傳播過程中賦予了重要責(zé)任與使命，成為大眾網(wǎng)球文化傳播的主體。因此，要充分利用校園文化媒介將高校打造成為以“體育健康”為理念的傳播平臺，傳播網(wǎng)球文化。一是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，網(wǎng)球比賽信息，如校際網(wǎng)球聯(lián)賽，校內(nèi)網(wǎng)球賽和各類網(wǎng)球知識競賽，來推廣和培養(yǎng)高校網(wǎng)球文化，并實現(xiàn)全國高校校園網(wǎng)球文化圈的形成;二是利用媒體力量組建網(wǎng)球組織，例如高校網(wǎng)球協(xié)會和網(wǎng)球俱樂部，多途徑宣傳網(wǎng)球運(yùn)動知識，組織會員的日常訓(xùn)練與比賽，并將高校網(wǎng)球協(xié)會與業(yè)余網(wǎng)球俱樂部融合，以推動高校網(wǎng)球運(yùn)動發(fā)展;三是搭建網(wǎng)絡(luò)平臺網(wǎng)球課程結(jié)構(gòu)體系，并運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，尤其借助新媒體的力量進(jìn)行網(wǎng)球教學(xué)，如利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)訓(xùn)練視頻、網(wǎng)球相關(guān)理論知識、布置課后作業(yè);四是建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺，如建立網(wǎng)球QQ群、微信群，開創(chuàng)微博、論壇客戶端，傳遞網(wǎng)球網(wǎng)絡(luò)語言，宣傳和推廣網(wǎng)球文化。一項運(yùn)動的普及程度與參與這項運(yùn)動的人群所具有的綜合素養(yǎng)密切相關(guān)，當(dāng)代大學(xué)生不僅具有較高的文化素養(yǎng)，而且具有較高的分辨與接受能力，一旦他們認(rèn)可某種新事物，他們就能很好地傳承這種文化并使之融合于民族文化之中。因此，高校網(wǎng)球文化傳播，不但可以提高大學(xué)生的體育素養(yǎng)，而且對大眾網(wǎng)球運(yùn)動的開展具有導(dǎo)向和融合作用。因此，創(chuàng)建高校網(wǎng)球文化傳播平臺，可以引領(lǐng)大眾網(wǎng)球運(yùn)動的普及與發(fā)展，從廣度和深度推動大眾網(wǎng)球文化的傳播。
2.2構(gòu)建網(wǎng)球賽事及組織傳播網(wǎng)絡(luò)，加深大眾對網(wǎng)球文化認(rèn)知的廣度和深度
隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，觀賞高水平比賽和欣賞體育賽事逐漸成為現(xiàn)代人休閑、娛樂，豐富業(yè)余生活的重要方式。為了更好地滿足人們對網(wǎng)球物質(zhì)、精神文化的追求，進(jìn)一步宣傳和推廣國際網(wǎng)球賽事，傳播網(wǎng)球文化，ITF、ATP、WTA等網(wǎng)球管理機(jī)構(gòu)在媒體報道方面形成了較為完善的宣傳系統(tǒng)。如每年的四大公開賽、ATP“超九”賽、WTA巡回賽以及兩大團(tuán)體賽等大型國際賽事，通過不同途徑、不同方式向世人們展示著網(wǎng)球運(yùn)動的獨特神韻，讓人們感受網(wǎng)球運(yùn)動特有的激情與魅力。賽事舉辦期間，為方便球迷了解賽事有關(guān)信息，各大賽事組委會在借助報紙、雜志和電視等傳統(tǒng)媒體的力量之余，還采用網(wǎng)絡(luò)電視、官方網(wǎng)站、微博、公眾微信號等網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳和賽事相關(guān)信息。新媒體的利用在方便球迷們欣賞和品味賽事魅力的同時，更是為網(wǎng)球文化傳播注入了一股力量。今天，球迷們通過網(wǎng)絡(luò)電視足不出戶就可以欣賞到精彩絕倫的比賽，感受比賽現(xiàn)場氣息;瀏覽賽事官方網(wǎng)站就可以了解賽事的歷史淵源，競賽規(guī)程、賽程安排、賽事簽表，球員有關(guān)信息，甚至是賽事直播與精彩回放;利用微博、微信等社交媒體討論與評價賽事。新媒體的充分利用，為網(wǎng)球運(yùn)動的傳播增添了新的色彩，也加深了人們對網(wǎng)球運(yùn)動的理解。當(dāng)前，我國比較重大的國際網(wǎng)球賽事，除中國網(wǎng)球公開賽、上海大師杯和廣州女子國際公開賽外，武漢、深圳、珠海等地也有職業(yè)網(wǎng)球賽事。但由于我國網(wǎng)球起步較晚，舉辦比賽的經(jīng)驗不足，賽事推廣與普及度不高，網(wǎng)球文化氛圍不濃，因此現(xiàn)場觀眾、網(wǎng)站瀏覽和媒體報道在數(shù)量上與四大公開賽有不小的差距。如2012年觀看四大網(wǎng)球公開賽的人數(shù)平均在637438，網(wǎng)站的點擊數(shù)平均3646萬，而中國網(wǎng)球公開賽的觀眾為25100人，網(wǎng)站點擊人數(shù)為1453萬［8］;四大賽事的媒體數(shù)量都超過1400多個，中國網(wǎng)球公開賽的媒體數(shù)量僅165個，懸殊很大。因此，要提高我國國際網(wǎng)球賽事的影響力，推進(jìn)網(wǎng)球文化的傳播，還需要充分發(fā)揮各類媒體的作用。從賽前的宣傳，到賽事的轉(zhuǎn)播，乃至廣告商贊助、周邊產(chǎn)品的銷售，媒體都扮演著重要的角色。而新媒體有互動、即時、海量的特點和優(yōu)勢，對體育賽事的轉(zhuǎn)播和報道為平面媒體和電視轉(zhuǎn)播提供了有益補(bǔ)充。大眾通過欣賞高水平網(wǎng)球比賽及參與賽事信息的傳播和互動，不僅可以了解到更多的網(wǎng)球運(yùn)動知識及網(wǎng)球歷史文化傳統(tǒng)，更能通過欣賞網(wǎng)球運(yùn)動，理解網(wǎng)球運(yùn)動之美及運(yùn)動背后所體現(xiàn)的頑強(qiáng)拼博的進(jìn)取精神、競爭意識和自主創(chuàng)新的體育精神和價值觀。網(wǎng)球賽事的傳播本身就是一種文化傳播，通過賽事的組織和各種媒介網(wǎng)絡(luò)的傳播，既可以擴(kuò)大網(wǎng)球愛好者的規(guī)模，又可以拓展網(wǎng)球文化傳播的厚度，真知并積極參與到網(wǎng)球這項運(yùn)動中來，在網(wǎng)球運(yùn)動商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的同時實現(xiàn)網(wǎng)球的社會化。因此，為了進(jìn)一步普及和發(fā)展我國網(wǎng)球運(yùn)動，傳播網(wǎng)球文化，就必須要積極發(fā)揮大眾傳媒尤其是社交媒體等新興媒體的獨特功能，積極構(gòu)建網(wǎng)球賽事及組織傳播網(wǎng)絡(luò)。一是借助四大公開賽、ITF、ATP和WTA等官方網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)上，建立重大網(wǎng)球賽事中文網(wǎng)站，及時賽事信息，普及賽事知識，方便網(wǎng)球愛好者了解和跟蹤重大賽事信息;二是借鑒重大國際賽事網(wǎng)站先進(jìn)經(jīng)驗，通過拓展板塊內(nèi)容，完善國內(nèi)重大國際賽事現(xiàn)有官方網(wǎng)站。如在欄目設(shè)置、報道體裁、報道方式、報道特色、互動版塊等方面下功夫，讓賽事報道符合大眾口味;完善信息中心、賽場風(fēng)云、賽事指南、票務(wù)指南及了解賽事等板塊的有關(guān)內(nèi)容;在網(wǎng)頁語言設(shè)置中既遵循國際慣例，又體現(xiàn)具有地方特色的多語種服務(wù)體系，如在票務(wù)購買項目中設(shè)置漢、英、法和西班牙等多種語言，方便中國球迷的同時又兼顧其他地區(qū)與國家人群;三是在完善現(xiàn)有官方微博、微信和論壇基礎(chǔ)上開發(fā)新的相關(guān)平臺，如進(jìn)一步加強(qiáng)各大國際網(wǎng)球賽與商業(yè)網(wǎng)站的官方微博合作，完善中國網(wǎng)球公開賽、大師杯新浪微博平臺(完善即時消息、新聞推介、要問總結(jié)、直播預(yù)告、問卷互動、票務(wù)廣告、球員消息等板塊的內(nèi)容);四是進(jìn)一步完善新媒體直播互動平臺，如手機(jī)APP、UUSe網(wǎng)絡(luò)電視、OUTUBE、TWITTER、ONTV(賽事直播)、網(wǎng)絡(luò)平臺樂視TV等等平臺，呈現(xiàn)即時數(shù)據(jù)，極大限度地滿足觀眾收看需求和社交體驗。五是鏈接國內(nèi)知名的客戶網(wǎng)站，如ITF官網(wǎng)、WTA官網(wǎng)、ATP官網(wǎng)、新浪體育、土豆網(wǎng)、專業(yè)網(wǎng)球直播以及搜索引擎百度等，充分發(fā)揮一對一服務(wù)平臺，拓展賽事服務(wù)的范圍和手段，為重大網(wǎng)球賽事的客戶服務(wù)搭建良好的新平臺。
2.3以多元的網(wǎng)球健身活動為主導(dǎo)，傳播大眾網(wǎng)球文化新理念
隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，開始重新審視生活的意義和人生的價值，人們的體育意識不斷增強(qiáng)，體育價值觀也開始由單一向多極化發(fā)展，崇尚體育、關(guān)心體育、參與體育已成為當(dāng)代人的新時尚［9］。人們參與體育活動的目的和形式多種多樣。既有塑形的健身活動，也有以社交為目的的交際活動;既有挑戰(zhàn)極限的戶外體驗活動，也有放松娛樂的消遣活動。德國有90%的體育俱樂部以全體大眾為對象，參加體育俱樂部活動已經(jīng)成為德國人的生活方式之一［10］;美國至少有2，000萬人參加了社區(qū)體育的志愿服務(wù)活動［11］;當(dāng)前我國參加體育活動人口的體育價值觀呈多元性特征，其中追求生理健康的價值取向為38.99%，追求心理健康和社會交往的價值取向為36%［12］。可見，大眾體育不僅可以增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)，還可以廣泛的應(yīng)用于社會生活。網(wǎng)球運(yùn)動因其特有的文化內(nèi)涵，在大眾體育的興起的過程中，迅速發(fā)展成為深受人們喜愛的現(xiàn)代運(yùn)動。人們通過參加網(wǎng)球運(yùn)動強(qiáng)健身體，砥礪心志，交友娛樂，提高自己的生活質(zhì)量。首先，網(wǎng)球作為一項集有氧與無氧運(yùn)動于一體的運(yùn)動項目，在生理方面，它可以使人體的各項功能都得以鍛煉，尤其是有利于心腦血管和心肺功能的提高。其次，網(wǎng)球運(yùn)動良好的休閑娛樂與社交功能深受大眾喜愛和追捧。網(wǎng)球運(yùn)動尊崇“尊重場上的一切人和物”，場上人人平等，為以球會友營造了和諧融洽的社交氛圍;網(wǎng)球運(yùn)動是一項對抗極強(qiáng)的項目，對技戰(zhàn)術(shù)和身體要求高，邀約球友一同運(yùn)動，既是請人健身，也能切磋球技，增進(jìn)情感。另外，觀看網(wǎng)球比賽，無論是身臨現(xiàn)場，還是轉(zhuǎn)播的賽事，也能使觀看者獲得或緊張、或驚嘆、或惋惜等豐富的情緒體驗，進(jìn)而釋放壓力、宣泄情緒。所以說網(wǎng)球運(yùn)動不單單可以健身，同時創(chuàng)建了一個人與人之間尊重與被尊重的交際圈，構(gòu)建起一個和諧的交往平臺［13］。再次，各種業(yè)余網(wǎng)球賽和網(wǎng)球活動的開展為人們實現(xiàn)自身價值，需尋求新的發(fā)展方向搭建了新的橋梁。形形色色的網(wǎng)球賽事，既滿足了人們的健身需求，更為部分網(wǎng)球愛好者搭建了相互交流、切磋球技、挑戰(zhàn)自我和實現(xiàn)自身價值的良好平臺。據(jù)吳玉欽等對廣州市業(yè)余網(wǎng)球運(yùn)動員競賽動機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn):競爭動機(jī)僅次于健身，74.7%的人很同意和同意“參加比賽是為了競爭”［14］。另外，隨著健康觀念和意識的增強(qiáng)，“花錢買健康”、“請人吃飯不如請人流汗”的思想觀念已深入人心［15］，人們開始參加各種網(wǎng)球培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)網(wǎng)球技術(shù)和技能，其目的除了出于自身興趣愛好，作為社交活動外，有相當(dāng)一部分人是為掌握運(yùn)動技能，謀求發(fā)展。由此可見，網(wǎng)球運(yùn)動強(qiáng)大的健身健心、社交娛樂和實現(xiàn)自我的價值吸引著無數(shù)網(wǎng)球愛好者的參與，促進(jìn)了我國大眾網(wǎng)球文化的傳播。然而在我國，網(wǎng)球這項“舶來品”，在大眾健身方面，其影響力遠(yuǎn)不如發(fā)達(dá)國家。無論是在網(wǎng)球人口、業(yè)余網(wǎng)球俱樂部或協(xié)會的數(shù)量上，還是在各種業(yè)余網(wǎng)球賽事、網(wǎng)球活動的開展上與發(fā)達(dá)國家相比仍有不小的差距，因此為了更好地推廣和開展網(wǎng)球運(yùn)動，要契合大眾休閑娛樂觀念，以多元網(wǎng)球健身活動為主導(dǎo)，開展各類網(wǎng)球活動，構(gòu)建良好的網(wǎng)球運(yùn)動氛圍，推動大眾網(wǎng)球文化的廣泛傳播。一是健全業(yè)余網(wǎng)球運(yùn)動各級管理體系，加強(qiáng)宣傳，提高人們的網(wǎng)球運(yùn)動參與意識;二是完善業(yè)余網(wǎng)球競賽體系，創(chuàng)建良好平臺;三是建立網(wǎng)球培訓(xùn)長效機(jī)制，重視業(yè)余網(wǎng)球?qū)W校和高校網(wǎng)球運(yùn)動的開展，加強(qiáng)教練隊伍建設(shè)，將培訓(xùn)與教育相結(jié)合［16］，大力推廣青少年網(wǎng)球運(yùn)動;四是加快場地設(shè)施相關(guān)硬件條件的建設(shè)，為多元網(wǎng)球健身活動提供良好的物質(zhì)保障。網(wǎng)球運(yùn)動作為一個“舶來品”傳入我國雖然已有一百余年，但真正脫離“貴族運(yùn)動”的頭銜還是在改革開放之后的幾十年，目前還處于打基礎(chǔ)、擴(kuò)大普及率的初級階段。而要普及大眾網(wǎng)球運(yùn)動，真正實現(xiàn)網(wǎng)球的社會化和大眾化，就必須積極推廣網(wǎng)球文化，以引領(lǐng)網(wǎng)球運(yùn)動持續(xù)、良性、健康發(fā)展。高校客觀上是文化的薈萃地，其群體往往是文化的采納、融合者，以高校為主陣地創(chuàng)建傳播平臺，更適宜發(fā)揮大眾網(wǎng)球文化對網(wǎng)球社會化的導(dǎo)向作用。借助新時期的傳播媒介，構(gòu)建網(wǎng)球賽事及組織傳播網(wǎng)絡(luò)，則可以加速這一擴(kuò)散的進(jìn)程。在多元的網(wǎng)球健身活動中，人們可以獲得對大眾網(wǎng)球文化的實踐體驗，進(jìn)而將這種體驗融入到自己的日常，使網(wǎng)球運(yùn)動成為大眾的生活方式之一。
作者：譚冬平 魯毅 單位：廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院
