女性跨國(guó)流動(dòng)的女性主義論文范文

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1全球化下東南亞女性跨國(guó)流動(dòng)的三種形態(tài)

20世紀(jì)70年代以來(lái)，東南亞的女性跨國(guó)流動(dòng)主要呈現(xiàn)出三種移民形態(tài)：以女傭?yàn)橹黧w的勞動(dòng)力輸出、跨國(guó)婚姻和跨國(guó)色情業(yè)。

1.1以女傭?yàn)橹黧w的勞動(dòng)力輸出隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)的多元化加強(qiáng)，服務(wù)行業(yè)的興起發(fā)展對(duì)跨國(guó)勞動(dòng)力性別與分工的需要發(fā)生了變化，越來(lái)越多的女性到遷入國(guó)從事技術(shù)要求低的工作。在東南亞，勞動(dòng)力流動(dòng)朝著女性化方向發(fā)展。特別是進(jìn)入到90年代，大約有150萬(wàn)亞洲女性在海外工作。東南亞地區(qū)的女性勞動(dòng)力主要輸出國(guó)是菲律賓。由于菲律賓婦女受過(guò)較好的教育，英語(yǔ)水平也比其他東南亞國(guó)家的婦女的水平要高，所以長(zhǎng)期以來(lái)在勞動(dòng)力市場(chǎng)上比較受歡迎。從職業(yè)分布上，大多數(shù)女性移民從事的是傳統(tǒng)意義上的女性職業(yè)，如家庭服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、餐飲業(yè)、旅館服務(wù)業(yè)以及生產(chǎn)服務(wù)和電器產(chǎn)品的流水線(xiàn)工作。

1.2跨國(guó)婚姻隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，“外籍新娘”現(xiàn)象越來(lái)越普遍。在東南亞，許多女性為了改變自己的命運(yùn)，過(guò)上富裕的生活，希望能嫁到更富裕的國(guó)家和地區(qū)。比如，美國(guó)、西歐、澳門(mén)和日本等發(fā)達(dá)地區(qū)就從東南亞“郵購(gòu)新娘”；而在臺(tái)灣、韓國(guó)等亞洲比較富裕的地區(qū)和國(guó)家，許多鄉(xiāng)下男人面臨娶妻難的問(wèn)題，而很多東南亞國(guó)家的女性則樂(lè)意填補(bǔ)這個(gè)缺口。即便是在云南省，許多東南亞婦女也利用地理優(yōu)勢(shì)，嫁到云南省的邊境地州，目的就是以此為跳板到大陸沿海富裕地區(qū)打工而獲得更多經(jīng)濟(jì)收入。

1.3跨國(guó)色情業(yè)全球化還帶來(lái)性產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化。在東南亞，一些國(guó)家的人口販子、跨國(guó)淫媒和妓院老板以各種手段威迫利誘，將貧困婦女或無(wú)知少女帶到國(guó)外，使其進(jìn)入色情行業(yè)。他們以剝奪女性的人身、自主權(quán)來(lái)賺取暴利。比如，目前，在日本工作的許多“泰國(guó)妹”，實(shí)際上已經(jīng)淪為契約性奴隸。這些大多不懂世事的農(nóng)村姑娘，被泰國(guó)人販子以每名1.5萬(wàn)美元的代價(jià)賣(mài)到日本，日本的人販子以3萬(wàn)美元轉(zhuǎn)賣(mài)到夜總會(huì)等處，她們被強(qiáng)迫要以收入償還這筆賣(mài)身錢(qián)。

2對(duì)東南亞婦女移民的應(yīng)對(duì)性思考

全球化的腳步仍在繼續(xù)，各國(guó)的聯(lián)系仍在加強(qiáng)，人口的跨國(guó)流動(dòng)也必然呈不斷擴(kuò)大之勢(shì)，對(duì)廣大東南亞移民婦女而言，如何減少其壓迫，使其在移民浪潮中更加公正地享受自己的權(quán)利，是我們必須要考慮的問(wèn)題。

2.1賦權(quán)賦權(quán)指的是“人們對(duì)自己的生活和社團(tuán)重新獲得權(quán)利的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是個(gè)人也是集體所經(jīng)歷的過(guò)程”。賦權(quán)強(qiáng)調(diào)個(gè)人或團(tuán)體通過(guò)自強(qiáng)自立來(lái)謀求發(fā)展，具有決策能力，能夠獲得知識(shí)、資源、表達(dá)的意愿，掌握自己的命運(yùn)，它的核心是提倡人人平等，相互理解和尊重，相互合作，相互依存和自我完善，提倡正和、共贏(yíng)。對(duì)于廣大的東南亞婦女而言，應(yīng)積極學(xué)會(huì)自我賦權(quán)。一方面，這些婦女應(yīng)增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，特別是對(duì)移入國(guó)相關(guān)的法律、法規(guī)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，這就需要她們聯(lián)合起來(lái)，組成互助會(huì)，讓學(xué)歷高的婦女帶著學(xué)歷低的婦女進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有做到這些，才算是邁出賦權(quán)的第一步，才能在權(quán)利被侵犯時(shí)有話(huà)可說(shuō)，也才能防止一些不必要的慘劇發(fā)生。另一方面，移出國(guó)這些所謂的“女性國(guó)家”在不平等的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體制下也應(yīng)學(xué)會(huì)自我賦權(quán)，應(yīng)透明自己的移民政策，平等自己的移民政策，而不應(yīng)該讓自己的移民政策附屬于發(fā)達(dá)國(guó)家的需求，而使女性在其中受到侵害。比如印度尼西亞人力資源部門(mén)允許招募勞動(dòng)力的機(jī)構(gòu)招募男女勞力收費(fèi)為男性870美元/人，女性則為1350美元/人，這使許多女性為還盡中介機(jī)構(gòu)的高招募費(fèi)而被騙至國(guó)外從事色情行業(yè)。同時(shí)，這些國(guó)家也應(yīng)該加大對(duì)非法移民、人口販賣(mài)的打擊力度，防止本國(guó)女性在國(guó)外淪為性奴隸。

2.2添加女性相比男性而言，女性更強(qiáng)調(diào)合作、協(xié)調(diào)、共贏(yíng)，在女性問(wèn)題上，通過(guò)添加女性，能讓女性從隱性地位提高到顯性地位，更有利于女性問(wèn)題的解決和婦女的發(fā)展。對(duì)于東南亞的移民婦女而言，我認(rèn)為應(yīng)從以下兩方面改變。首先，在移民機(jī)構(gòu)的決策層添加女性，這種女性的增加，不只是對(duì)于移出國(guó)而言，也對(duì)于移入國(guó)而言。移民問(wèn)題，從屬于非傳統(tǒng)安全問(wèn)題，與傳統(tǒng)安全相比，是“低級(jí)政治”，從男性權(quán)利安全觀(guān)來(lái)看，存在高級(jí)政治/低級(jí)政治的二元對(duì)立，因此，如果在移民機(jī)構(gòu)的決策層中，沒(méi)有女性或女性太少，那么女性的利益問(wèn)題會(huì)被忽略掉，而女性更能將女性的利益提出并實(shí)現(xiàn)，而且這種實(shí)現(xiàn)不是簡(jiǎn)單片面的，而是涉及婦女身體的、情感的、物質(zhì)的、福利的全面、綜合的利益實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在兩國(guó)的決策機(jī)構(gòu)中均添加女性，更有利于在移民問(wèn)題上協(xié)調(diào)合作，更有利于針對(duì)女性的非法移民問(wèn)題的解決。其次，添加女性非政府組織。兩國(guó)的女性主義者都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，建立非政府組織，將東南亞移民女性的問(wèn)題擺在人們面前，并督促相關(guān)機(jī)構(gòu)采取相應(yīng)的措施維護(hù)這些女性的權(quán)利。同時(shí)，他們應(yīng)努力把這些小人物帶入國(guó)際政治的舞臺(tái)，讓人們意識(shí)到這些女性所做事情對(duì)國(guó)家社會(huì)所做的貢獻(xiàn)———移民婦女提供的廉價(jià)勞力緩解了移民接收國(guó)對(duì)勞力的需求，勤勞的菲律賓女傭穩(wěn)定了移民接收國(guó)社會(huì)的等級(jí)性，外籍新娘保證了邊遠(yuǎn)地區(qū)的人口再生產(chǎn)，甚至是從事色情行業(yè)的女性，也在一定程度上保證了社會(huì)的安定。或許只有將這些婦女在默默無(wú)聞崗位上所做的貢獻(xiàn)添加到人們的視野中，才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)有利的政策被制定出來(lái)。

2.3移情正如前面所說(shuō)，東南亞移民婦女之所以呈現(xiàn)典型的三種移民形態(tài)，正是由于移入地女性的上升而導(dǎo)致的為延續(xù)男權(quán)的產(chǎn)物。要使這些問(wèn)題被解決，就需要兩國(guó)婦女采用移情合作的方法，這需要移入國(guó)婦女切實(shí)去聆聽(tīng)移出國(guó)婦女的訴求，這種聆聽(tīng)不帶有同情的成分，因?yàn)橥橐馕吨环N不平等的關(guān)系，傾聽(tīng)的一方遠(yuǎn)離被傾聽(tīng)者，居高臨下、憐憫、同情、可憐對(duì)方，自己既不會(huì)喪失自己的地位，也不會(huì)使自己發(fā)生變化。“移情”所表示的是一種平等關(guān)系，傾聽(tīng)一方體驗(yàn)被傾聽(tīng)一方的感受，在這個(gè)過(guò)程中，自己的主體性變成了可以流動(dòng)的，可以將對(duì)方感受變成自己的感受的一部分。在這一過(guò)程中，認(rèn)同感被統(tǒng)一起來(lái)，一國(guó)的婦女為另一國(guó)的婦女奔走呼告，她們也避免了淪為本國(guó)男性對(duì)外籍女性進(jìn)行壓迫的幫兇。

2.4解構(gòu)如果說(shuō)以上論述的三點(diǎn)是治標(biāo)的話(huà)，解構(gòu)才是治本的。西蒙•德•波伏娃曾說(shuō)：“女人不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。”是的，女性是被建構(gòu)的，是被物化的———她們被要求符合男權(quán)社會(huì)對(duì)她們的性別規(guī)范，并通過(guò)社會(huì)性別將其固定下來(lái)。通過(guò)這種建構(gòu)，女性的身體被物化了，她們成為了性契約下的商品，成為了生育的工具。解構(gòu)女性，實(shí)際上是解構(gòu)社會(huì)性別這種社會(huì)強(qiáng)加的兩性區(qū)分，解構(gòu)男性非此即彼二元對(duì)立思維。沒(méi)有社會(huì)性別的支撐，父權(quán)制將失去性別壓迫的支撐。而父權(quán)制的失敗將使得資本主義制度失去立論基礎(chǔ)。東南亞移民婦女的問(wèn)題從屬于婦女問(wèn)題，而又因其特殊性從而具有了代表性。從而也會(huì)成為解構(gòu)之下的最先受益人。在這種情況下，她們能夠獲得平等自由的勞動(dòng)權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上與男子（而非男性）處于平等地位，并作為人的存在得到其他方面的充分發(fā)展。她們平等地獲得并享有性和感情，無(wú)須為其他原因而出賣(mài)性使用權(quán)。她們選擇移民是因?yàn)槟塬@得更大的發(fā)展空間，而非資本主義扭曲發(fā)展下的迫不得已的選擇。

作者：倪曉霞單位：中共普洱市委黨校