比較分析的女性主義論文范文

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一、主人公人物形象的對(duì)比分析

安迪亞娜和父親生活在法國(guó)的殖民地，由于父親政治野心欲求不滿，終日情緒萎靡低落，脾氣暴躁。這種成長(zhǎng)環(huán)境造就了安迪亞娜愁苦、堅(jiān)韌的性格。面對(duì)外界的殘酷和寄人籬下的壓迫，安迪亞娜有著超凡的忍耐力，但是面對(duì)父親的要求，她只能逆來順受地服從。按照父親的要求，安迪亞娜嫁給了絲毫沒有愛情可言的老軍官，過著乏味的生活。在小說中安迪亞娜自言自語道:“有一天要到來，在我的生活里一切都將改變，那時(shí)候我就可以對(duì)別人做出有意義的事來;有人會(huì)愛我，我將要把整個(gè)心獻(xiàn)給那個(gè)把他的心送給我的人;在期待中，讓我們?nèi)淌芡纯喟桑]口無言吧，為解救我的人保留著我的愛情吧。”從此處可以看出，安迪亞娜對(duì)愛情的渴望以及未來生活的向往。當(dāng)安迪亞娜面對(duì)著破產(chǎn)和一貧如洗的家庭時(shí)，她對(duì)前來勸解的雷蒙說道:“你以為我就會(huì)任人擺布嗎?我經(jīng)過兩夜已經(jīng)從各方面都考慮過了;我明白我冒著什么危險(xiǎn)，我知道我該抗拒什么，該犧牲什么，該輕視什么;我已經(jīng)準(zhǔn)備好越過我命運(yùn)里崎嶇的障礙。”安迪亞娜雖然是封建家長(zhǎng)制和男權(quán)社會(huì)的犧牲者，但是她有著超凡的精神和毅力，這和他瘦小的身材是完全不相符的。可見，安迪亞娜是一個(gè)表面情緒愁苦，內(nèi)心十分堅(jiān)韌的女性形象。簡(jiǎn)愛從小說的一開始就是以叛逆、孤僻的性格出現(xiàn)的，由于沒有雙親只得寄人籬下的生活造就了簡(jiǎn)愛獨(dú)立、叛逆的性格。面對(duì)著表兄約翰•里德的歧視和戲弄，簡(jiǎn)愛用“以牙還牙”的方式和他進(jìn)行對(duì)抗。當(dāng)約翰•里德趾高氣揚(yáng)地對(duì)簡(jiǎn)愛說道:“家是我的，或者過幾年就是我的了”，以表示對(duì)簡(jiǎn)愛這個(gè)外來人的排斥和示威，簡(jiǎn)愛則大罵里德是“殺人犯”。面對(duì)里德的欺壓，簡(jiǎn)愛則以“還手”來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。她總是拆穿舅媽的虛偽和惡毒，她仇視一切不公和骯臟的事物。從簡(jiǎn)愛和舅母家人的相處中，我們不難發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)愛是一個(gè)獨(dú)立、叛逆的人物形象。當(dāng)簡(jiǎn)愛喜歡上羅徹斯特的時(shí)候，我們更是可以看到她摒棄世俗中所謂的“門當(dāng)戶對(duì)”的階級(jí)歧視，她敢愛敢恨的精神被凸顯得十分到位。但是，我們又不得不承認(rèn)，簡(jiǎn)愛對(duì)羅徹斯特的男性崇拜，可以看出她女性主義中的性別忽視。總之，簡(jiǎn)愛是一位獨(dú)立、叛逆、敢愛敢恨的人物形象。

二、女性主義的含義

女權(quán)主義，又名女性主義以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)，其發(fā)軔于公元18世紀(jì)歐洲大陸啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，標(biāo)榜女性主體作為契約化社會(huì)的權(quán)利既有者的與生俱來性，鼓吹女性主體與作為社會(huì)主導(dǎo)的男性主體具備同等的公民權(quán)利，要求女性在人格精神、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件等基本權(quán)利位階層面的徹底全面的自由解放。其是在18世紀(jì)歐洲大陸資本主義文明蓬勃發(fā)展、工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅猛膨脹下的物質(zhì)基礎(chǔ)之上萌芽破土的人文主義思潮體系之內(nèi)的一種社會(huì)化的價(jià)值理念，本質(zhì)上屬于社會(huì)學(xué)科的范疇。隨著18世界啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，新舊價(jià)值觀的交替，這種女性主義的意識(shí)融入到了文學(xué)創(chuàng)作的范疇。人們通過對(duì)人物形象和故事情節(jié)的創(chuàng)作，來表達(dá)對(duì)女性去權(quán)利的追求。在不同的女性主義文學(xué)作品中，女性主義的內(nèi)涵存在一定的差別和側(cè)重點(diǎn)。有的是強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)男女社會(huì)地位平等;有的表達(dá)女性反抗意識(shí)的覺醒;還有的側(cè)重人身自由和婚姻自由。《安迪亞娜》和《簡(jiǎn)愛》雖然來自不同的國(guó)家，但同是女性主義文學(xué)作品中的不朽之作。

三、女性主義內(nèi)涵的對(duì)比分析

(一)《安迪亞娜》中表現(xiàn)的女性主義內(nèi)涵婚姻自主，且在女性主義意識(shí)下實(shí)現(xiàn)自我救贖。在《安迪亞娜》中，對(duì)安迪亞娜女性權(quán)利的最大束縛，就是父親的包辦婚姻，她嫁給了年齡差距懸殊的老軍官。在這段沒有愛情的婚姻中，安迪默默地承受著丈夫男權(quán)的壓制，戴爾馬在已經(jīng)窮困潦倒的時(shí)候還不忘對(duì)安迪亞娜說道:“女人生來是服從人的，不是指揮人的。我還沒有把我的決心明白地告訴印第安娜;不管她反抗的情緒怎樣，我看也不過眼淚、神經(jīng)痛苦罷了……女人總是魔鬼!……”作者抨擊了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的買辦婚姻和婦女地位低下的殘酷現(xiàn)實(shí)。面對(duì)女性婚姻自主的權(quán)利極度被剝奪的現(xiàn)實(shí)，安迪亞娜說過“婚姻必然涉及許多因素，可是每個(gè)參與者的權(quán)利是平等的，男子主義是可恥的，它愚昧野蠻，完全喪失了人性……女人應(yīng)該追求自由平等的婚姻，伏爾泰與盧梭的真知灼見同樣適用于女人……”可見，安迪亞娜通過對(duì)買辦婚姻的認(rèn)知，漸漸地掙扎擺脫與老軍官的婚姻，體現(xiàn)了她對(duì)婚姻自主的要求以及在女性意識(shí)中慢慢地實(shí)現(xiàn)自我救贖。

(二)《簡(jiǎn)愛》中表現(xiàn)的女性主義內(nèi)涵第一，反對(duì)階級(jí)歧視，要求男女平等。在《簡(jiǎn)愛》的前半部分著重描寫了表哥和舅母對(duì)簡(jiǎn)愛的歧視、欺壓和惡毒。在寄人籬下的生活中，簡(jiǎn)愛遭受著主人的辱罵、暴力甚至“囚禁”，但是簡(jiǎn)愛并沒有逆來順受，而是給予堅(jiān)決的反抗。她厭惡表哥的一切惡習(xí)，她仇視舅媽的虛偽和惡毒，她用“以牙還牙”的方式對(duì)表哥的欺辱還以顏色，她以直接的言語和態(tài)度拆穿舅媽的虛偽。總之通過簡(jiǎn)愛的叛逆性格來表達(dá)對(duì)階級(jí)歧視的批判。而面對(duì)貴族羅徹斯特的追求，簡(jiǎn)愛沒有因?yàn)殡A級(jí)和財(cái)富選擇逃避，而是投入了這段炙熱的戀愛之中。從這體現(xiàn)了女性主義中要求男女平等的意識(shí)形態(tài)。總之，作者通過簡(jiǎn)愛這個(gè)身世凄慘、身材瘦小且極度貧窮的女性形象，賦予了女性追求男女平等的極大能量。第二，女性主義中的性別意識(shí)。陷入愛河的簡(jiǎn)愛，對(duì)羅徹斯特的男性光輝充滿了崇拜之情，他被羅徹斯特的睿智和“陽剛”所吸引，同時(shí)自我抗?fàn)幍囊庾R(shí)逐漸減弱。“他漸漸對(duì)我有了一種影響，使我失去了心靈的自由;……我陷到一種使人感到冰冷的魔力之下。”面對(duì)他的大男子主義，簡(jiǎn)愛顯得優(yōu)柔寡斷，失去了從前那種獨(dú)立、堅(jiān)韌的性格，經(jīng)過艱難的掙扎，簡(jiǎn)愛最終選擇追求自我。顯然，簡(jiǎn)愛差點(diǎn)淪為宗教和父權(quán)的俘虜，從這可以看出，在《簡(jiǎn)愛》的女性主義中，還是受到傳統(tǒng)意識(shí)的影響，沒有徹底擺脫性別意識(shí)。

四、通過女權(quán)抗?fàn)幈磉_(dá)主旨的異同

《安迪亞娜》主要是對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的封建家長(zhǎng)制和男權(quán)社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)有力的抨擊，呼吁女性主義意識(shí)的覺醒。而《簡(jiǎn)愛》則是諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)歧視和男權(quán)至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主張廣大婦女通過實(shí)際行動(dòng)對(duì)抗男權(quán)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)女性權(quán)利。結(jié)語總之，《安迪亞娜》和《簡(jiǎn)愛》兩部巨作都為女性主義意識(shí)的覺醒作出了突出的貢獻(xiàn)，但是在兩部小說的女性權(quán)利倡導(dǎo)中存在著一定的不同，《安迪亞娜》主要是對(duì)婚姻和愛情自由權(quán)利的追求，《簡(jiǎn)愛》是對(duì)愛情和女性自我價(jià)值的追求。

作者：歐清清單位：嶺南師范學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院