藝術(shù)教學(xué)改革與民族文化傳承范文

本站小編為你精心準備了藝術(shù)教學(xué)改革與民族文化傳承參考范文，愿這些范文能點燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷推進，我國中學(xué)藝術(shù)教學(xué)取得了顯著成績。美育被正式寫進教育方針，加強了藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位，相關(guān)的教育部門也開始建立教研及咨詢機構(gòu)，制定指導(dǎo)中學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)工作文件，有效提高了中學(xué)藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效率，提升了教學(xué)水平，促進了中學(xué)校藝術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當然，我國中學(xué)藝術(shù)教學(xué)在改革的過程中，還存在諸多的問題，導(dǎo)致中學(xué)藝術(shù)教育難以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，無法有效培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新能力，嚴重阻礙了中學(xué)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟全球化的發(fā)展，外來文化與傳統(tǒng)文化相互交融，在這樣的時代背景下，結(jié)合我國的民族文化進行中學(xué)藝術(shù)教學(xué)改革是十分必要的。

一、民族文化傳承下的中學(xué)藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1．對藝術(shù)課程的目標與價值認識不足。藝術(shù)教育作為一種藝術(shù)素質(zhì)教育，是中學(xué)美育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的審美素質(zhì)以及藝術(shù)修養(yǎng)的提高具有重要作用，能夠提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，因此藝術(shù)課程目標與價值的確定十分重要。以往中學(xué)校在全面發(fā)展教育中，忽視美育的重要性，無法有效處理好美育與德育之間的關(guān)系，導(dǎo)致人們對藝術(shù)課程目標與價值沒有一個正確的認識和理解。首先就是只對藝術(shù)課程的外在價值加以重視，而忽略了其審美價值；其次就是對藝術(shù)這門學(xué)科不夠重視，忽視其潛在的作用，如完善學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力、開發(fā)學(xué)生的潛能以及美化人生等；再次就是隨意設(shè)定藝術(shù)課程的教學(xué)目標，將其他課程中的教學(xué)目標移植為其目標，忽視其自身的審美育人目標；最后就是過于重視藝術(shù)知識技能的訓(xùn)練，不重視學(xué)生藝術(shù)興趣的培養(yǎng)。這樣往往會導(dǎo)致中學(xué)藝術(shù)教學(xué)課程的實效性不高，缺乏藝術(shù)性和審美性。

2．違背基礎(chǔ)藝術(shù)教育的規(guī)律。中學(xué)校的教師在進行藝術(shù)教學(xué)時，沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，沒有以學(xué)生的審美特點以及身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)進行教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)的方法、形式以及內(nèi)容具有較為嚴重的專業(yè)化傾向。就目前而言，中學(xué)美術(shù)和音樂的教學(xué)大綱，其在設(shè)置教學(xué)要求、體例以及內(nèi)容等方面，往往以專業(yè)藝術(shù)院校為依據(jù)，深受專業(yè)藝術(shù)院校的影響。在內(nèi)容和要求上，具有較高的難度，過于系統(tǒng)化和全面化，導(dǎo)致中學(xué)校的學(xué)生難以接受和理解相關(guān)的知識，阻礙學(xué)生在藝術(shù)方面的發(fā)展；在體例上，由于藝術(shù)知識的類型不同，知識基本呈現(xiàn)條塊分割狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生接收的知識點較為孤立，藝術(shù)缺乏完整性。此外，在對教材進行編排時，過于重視時序安排以及邏輯體系的嚴密性，使得教材內(nèi)容單一化，無法充分發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)方法以及形式上，教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視學(xué)生的主體地位，過于重視理論講解、知識技能的訓(xùn)練、被動模仿以及教學(xué)結(jié)果，輕視學(xué)生的主動參與、對藝術(shù)的鑒賞與表現(xiàn)、能動創(chuàng)造以及教學(xué)的愉悅過程。這樣的教學(xué)模式具有單一性和專業(yè)化傾向，導(dǎo)致學(xué)生沒有足夠的時間主動參與藝術(shù)活動，同時無法有效培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣，學(xué)生無法感受到審美愉悅的體驗，因此無法有效實現(xiàn)藝術(shù)課程的目標與價值。我國中學(xué)校在進行藝術(shù)教學(xué)時，由于中學(xué)藝術(shù)教育評價制度不健全，藝術(shù)教學(xué)與家庭和社會的藝術(shù)教育不一致，并且與其他學(xué)科教育相脫節(jié)，導(dǎo)致我國中學(xué)藝術(shù)教學(xué)改革無法順利進行，嚴重阻礙了中學(xué)藝術(shù)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。因此在民族文化傳承視閾下，我國中學(xué)藝術(shù)教學(xué)必須要進行改革。

二、民族文化傳承下中學(xué)藝術(shù)教學(xué)改革的重要性

1．是傳統(tǒng)民族文化長遠發(fā)展的有效途徑。每個民族的傳統(tǒng)文化都有著自身獨特的魅力，蘊含著豐富的文化價值，民族振興的強大動力就是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。藝術(shù)作為民族文化中的重要組成部分，在一定程度上對繼承和發(fā)揚民族文化具有重要作用。藝術(shù)能有效反映民族文化發(fā)展水平的高低，具有強大的民族生命力和凝聚力，能夠喚起民族意識，促進各民族之間的友好交流。因此基于民族文化傳承背景下，對中學(xué)藝術(shù)教學(xué)進行改革，有利于促進民族文化的發(fā)展，振興民族。

2．改革是促進教學(xué)發(fā)展的必要手段。改革是發(fā)展的前提，中學(xué)藝術(shù)教學(xué)改革的重要目的就是確保學(xué)生感性和理性的協(xié)調(diào)發(fā)展。中學(xué)校在進行藝術(shù)教學(xué)改革過程中，實施素質(zhì)教育時，必須要對學(xué)生情感的培養(yǎng)加以重視，從而促進學(xué)生理性與感性的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。一般而言，中學(xué)藝術(shù)教學(xué)本質(zhì)上就是感性與情感教學(xué)，其在進行教學(xué)改革時，要求學(xué)校摒棄“應(yīng)試教育”的教學(xué)模式，有效落實素質(zhì)教育，確保其他學(xué)科的高效教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感知思維方式，提高學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

3．能夠使學(xué)生在民族意識中得到全面發(fā)展。中學(xué)校開展藝術(shù)課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生具有樂觀向上的精神以及平和寬闊的胸襟，加強學(xué)生之間的交流，塑造和健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識以及創(chuàng)新意識。一般而言，藝術(shù)教育有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和沖動，開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的自我表現(xiàn)力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。民族文化傳承理念下的中學(xué)教學(xué)改革，使藝術(shù)教育在作為面向?qū)W生基本素質(zhì)教育的同時注重了民族文化，它既能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也提高了學(xué)生的民族意識，對學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著深遠的影響。

4．立足于民族文化的教學(xué)改革是社會和諧發(fā)展的前提。藝術(shù)在人類日常社會生活中隨處可見，其具有獨特的社會性功能，能夠?qū)ι瞽h(huán)境加以美化，對生活經(jīng)驗加以豐富，并且有利于群體人際關(guān)系的和諧，提高人們的生活質(zhì)量水平，促進社會物質(zhì)文明以及精神文明的發(fā)展，穩(wěn)定社會秩序。可見，藝術(shù)教學(xué)改革會影響社會的發(fā)展，只有立足于民族文化下的改革與發(fā)展才能順應(yīng)人們的心理，使中學(xué)藝術(shù)教育滿足人們民族個性的需求，適宜于人們的欣賞習(xí)性。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對民族文化審美價值的提高，藝術(shù)作為一種新興產(chǎn)業(yè)，能夠推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，而中學(xué)藝術(shù)教學(xué)進行改革只有與民族文化相結(jié)合，才能夠真正推動藝術(shù)的發(fā)展，從而促進社會的和諧發(fā)展。

三、民族文化傳承下的中學(xué)藝術(shù)教學(xué)改革的策略

1．立足于民族文化。藝術(shù)作為人類文化中的重要組成部分，其具有自身獨特的魅力和價值，在民族文化和社會的發(fā)展中具有重要作用。因此我國中學(xué)藝術(shù)教學(xué)在進行改革的過程中，必須要以民族文化傳承為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和鑒賞能力，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2．突出學(xué)生的主體地位。對中學(xué)藝術(shù)教學(xué)進行改革時，必須要使其能夠真正面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生提供平等的發(fā)展機會，確保殘疾、弱智兒童等全體學(xué)生享有接收藝術(shù)教育的權(quán)力。在進行中學(xué)藝術(shù)教學(xué)過程中，教師必須要充分尊重學(xué)生的主體地位，有效保障學(xué)生的發(fā)展與生存的權(quán)力，并根據(jù)學(xué)生在藝術(shù)方面的個性差異，以學(xué)生的實際需求為依據(jù)進行藝術(shù)教學(xué)活動，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造出良好的環(huán)境。此外，在藝術(shù)教學(xué)活動中，教師要尊重學(xué)生的人格，指導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，對學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)和鑒賞方面的能力予以鼓勵和肯定，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受到藝術(shù)的獨特魅力［5］。同時教師在評價教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)方法時，要做到以學(xué)生為主，以學(xué)習(xí)為本。

3．注重藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。以往中學(xué)校在藝術(shù)教學(xué)時，將基本技能與基礎(chǔ)知識作為教學(xué)的基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生無法從藝術(shù)教學(xué)中獲得藝術(shù)審美的體驗。因此在對中學(xué)藝術(shù)教學(xué)進行改革時，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)的興趣，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和享受藝術(shù)，不斷發(fā)展自身藝術(shù)能力，從而促進學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)方面的可持續(xù)發(fā)展。此外，在設(shè)置中學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容時，必須要以學(xué)生的藝術(shù)能力的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，并有效建立藝術(shù)知識技能體系，確保學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并享受藝術(shù)，積極參與到藝術(shù)的實踐活動中去，從而獲得審美愉悅體驗。

4．創(chuàng)新教材。就現(xiàn)階段而言，我國中學(xué)藝術(shù)教材還無法有效打破專業(yè)藝術(shù)教育教材體系的框架，在編寫時主要以專業(yè)藝術(shù)教材與藝術(shù)知識體系為依據(jù)，因此必須要創(chuàng)新教材的編寫。在對中學(xué)藝術(shù)教材進行編寫時，編寫者首先必須要樹立主體意識，在觀念上對學(xué)生的主體地位加以確立，明確教材的使用范圍；其次樹立審美意識，對于藝術(shù)教材內(nèi)容和體例的編寫，要將審美教育的特點加以突出，確保教材的審美價值；再次樹立開放意識和現(xiàn)代意識，對國外優(yōu)秀藝術(shù)文化以及先進藝術(shù)教材建設(shè)經(jīng)驗加以借鑒，并利用現(xiàn)代高新技術(shù)成果，在對教材內(nèi)容加以選擇時，對最新藝術(shù)創(chuàng)作精品進行及時傳播和接納［6］。最后樹立民族意識，對我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化加以發(fā)揚，確保藝術(shù)教材具有本民族特色。

5．提高藝術(shù)教學(xué)方法的科學(xué)性。對中學(xué)藝術(shù)教學(xué)的要求和內(nèi)容加以科學(xué)了解和把握，確保教學(xué)的要求和內(nèi)容與學(xué)生的心理需求和年齡特征相符合，同時要能夠?qū)λ囆g(shù)學(xué)科的特點加以有效突出。在中學(xué)藝術(shù)教學(xué)過程中，利用現(xiàn)代高新技術(shù)，充分有效發(fā)揮出高新技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的重要作用，從而實現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)形式的優(yōu)化。此外，利用科技成果促進藝術(shù)教材形式的多樣性以及教學(xué)內(nèi)容的多元化，并將多種媒體組合教材、多媒體教材以及聲像教材與課本相結(jié)合，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生合理利用互聯(lián)網(wǎng)，從而進行多樣化的藝術(shù)學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及科學(xué)思維的能力。

6．注重系統(tǒng)的開放性。中學(xué)校藝術(shù)教學(xué)中，必須要有效納入家庭和社會的藝術(shù)教育環(huán)境，使學(xué)校、家庭與社會這三者能夠形成合力，將學(xué)生的日常生活與藝術(shù)教育緊密聯(lián)系起來。在編排教材、確立要求以及選擇內(nèi)容時，不過分重視全面系統(tǒng)，要能夠為藝術(shù)教學(xué)留有足夠的創(chuàng)造空間。同時，要使藝術(shù)課程與其他學(xué)科課程進行有機融合，加強藝術(shù)課程與其的橫向聯(lián)系，彼此能夠互相滲透，相互促進和發(fā)展。另外，由于傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)，往往是以教師的單向講授為主，進行定地點和定時間的分科教學(xué)，教學(xué)模式具有封閉性。因此必須要打破這樣封閉式的藝術(shù)教學(xué)模式，采用開放式的教學(xué)模式，確保多種藝術(shù)形式相融合，使學(xué)生能夠進行交互式和探究性的學(xué)習(xí)。我國中學(xué)校可以積極引進國外先進的藝術(shù)實踐成果與教學(xué)理論，不斷加強國際藝術(shù)教育的交流。

7．改革藝術(shù)教學(xué)過程，提高實踐性。中學(xué)藝術(shù)學(xué)科具有很強的實踐性以及活動性，因此中學(xué)校在進行藝術(shù)教學(xué)過程中，必須要在一定程度上顯示出該學(xué)科的實踐性以及藝術(shù)生活化，不能使其學(xué)術(shù)化以及理論化。同時要讓學(xué)生能夠積極參與到豐富多樣的藝術(shù)實踐活動中，在實踐活動中有效掌握藝術(shù)的基本技能與文化知識，并能從活動中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣以及審美愉悅，從而提高學(xué)習(xí)積極性，能夠做到“從樂中學(xué)”、“從做中學(xué)”。

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，基于民族文化傳承視閾下的中學(xué)藝術(shù)教學(xué)在發(fā)展的過程中，還存在一些問題，如對藝術(shù)課程的目標與價值認識不足、違背基礎(chǔ)藝術(shù)教育的規(guī)律等，嚴重阻礙了我國中學(xué)藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。因此在對中學(xué)藝術(shù)教學(xué)進行改革時，必須要以民族文化傳承為依據(jù)，突出學(xué)生的主體地位、注重藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、創(chuàng)新教材、提高藝術(shù)教學(xué)方法的科學(xué)性、注重系統(tǒng)的開放性以及教學(xué)過程的實踐性。這樣才能有效提高學(xué)生的審美價值，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)教育行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

作者：李強 單位：淮安市清浦中學(xué)