旅游文化的開發(fā)與傳播研究范文
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陜西是我國歷史文化積淀最深厚的省份之一，陜西的旅游資源十分豐富,尤其是陜西的人文類旅游資源更是占據(jù)極大的優(yōu)勢(shì)。這些歷史的饋贈(zèng)使得陜西的旅游資源更具文化性、藝術(shù)性。隨著人們生活水平的不斷提高，促使我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，由此衍生出對(duì)旅游相關(guān)產(chǎn)品的需求也發(fā)生了質(zhì)的改變。消費(fèi)者更加注重在旅游活動(dòng)過程中的文化消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)以及精神需求。旅游者在旅游過程中更關(guān)注旅游產(chǎn)品的特色化、可參與性和文化性。因此，文化旅游作為一種追求文化享受、獲得精神和智力滿足的高層次旅游活動(dòng)，已經(jīng)越來越受到廣大消費(fèi)者的青睞。
一、旅游產(chǎn)品開發(fā)的基本概念
產(chǎn)品開發(fā)是指向市場(chǎng)提供新產(chǎn)品或改進(jìn)產(chǎn)品,開發(fā)者應(yīng)掌握市場(chǎng)的需要,依此設(shè)法增強(qiáng)或轉(zhuǎn)變產(chǎn)品的特色,建立合理的檔次結(jié)構(gòu)和類型結(jié)構(gòu),以更好地滿足市場(chǎng)需求。市場(chǎng)需求的變化和對(duì)利潤的追求為產(chǎn)品開發(fā)提供了必要性和動(dòng)力。旅游產(chǎn)品的開發(fā)就是深入分析市場(chǎng)需求,根據(jù)市場(chǎng)需求特點(diǎn),結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì),向旅游市場(chǎng)提供旅游新產(chǎn)品或旅游改進(jìn)產(chǎn)品,以更好地滿足旅游市場(chǎng)的需求。不管是旅游改進(jìn)產(chǎn)品或者是旅游新產(chǎn)品,其目的都是創(chuàng)造或提高產(chǎn)品價(jià)值,以更好地滿足旅游市場(chǎng)的需求,達(dá)到獲取旅游綜合效益的最終目的。可見,旅游產(chǎn)品開發(fā)的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造價(jià)值,以更好地滿足旅游需求。
通過調(diào)研歸納發(fā)現(xiàn)，陜西文化旅游資源數(shù)量多、級(jí)別高，具有發(fā)展文化旅游的相對(duì)優(yōu)勢(shì),在現(xiàn)有的發(fā)展形勢(shì)下提高旅游文化含金量的意義重大。除了把目光放在強(qiáng)區(qū)域性合作和行業(yè)聯(lián)動(dòng)上，更應(yīng)當(dāng)注重旅游資源內(nèi)涵的挖掘和文化氛圍的營造，全面的打造陜西文化旅游的可持續(xù)發(fā)展。隨著人民生活水平的提高，伴隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展。旅游產(chǎn)品的類型、結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的改變，從最初單純地觀光瀏覽人文古跡到欣賞自然風(fēng)光，已經(jīng)完全不能滿足消費(fèi)者的體驗(yàn)式情感要求。由此而來的，高品位化、個(gè)性化、多元化的旅游形式被越來越多的消費(fèi)者所熱衷。面對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)觀念成熟的新型消費(fèi)群體，旅游資源的整合開發(fā)理念和旅游產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改良正在經(jīng)歷著全面的改進(jìn)調(diào)整和思路的升級(jí)。
一部分的旅游資源已經(jīng)逐漸成熟，從最初的粗放式的數(shù)量取勝轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴厣唾|(zhì)量為主的文化內(nèi)涵開發(fā)，形式部分的旅游產(chǎn)品開發(fā)市場(chǎng)穩(wěn)步提升；還有一部分，為滿足不同的消費(fèi)群體，推出的個(gè)性、體驗(yàn)式的消費(fèi)模式，鼓勵(lì)消費(fèi)者參與互動(dòng)，滿足了現(xiàn)代不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。由于旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品文化內(nèi)涵、文化品位的重視和追求,使文化旅游具有巨大的潛在市場(chǎng)需求和開發(fā)前上尋示。如臨潼的秦文化旅游產(chǎn)品秦始皇兵馬俑博物館，己是西安、陜西乃至全國的名牌旅游產(chǎn)品,隨著旅游產(chǎn)品生命周期的縮短,其開發(fā)的層次和經(jīng)營水平卻還停留在原來低層次,游客可參與性不強(qiáng),在現(xiàn)階段如何保持并不斷提高秦文化旅游產(chǎn)品在國內(nèi)外的知名度也己成為西安旅游產(chǎn)品開發(fā)的問題。因此，從消費(fèi)者的角度出發(fā)，有效的解決旅游目的地的個(gè)性化定制、參與性互動(dòng)，會(huì)對(duì)陜西旅游文化的開發(fā)和推廣宣傳打好基礎(chǔ)，為更好的突出“絲綢之路”周秦漢唐盛世之都的都城文化和黃天后土埋皇上的陵墓文化有著極其重要的作用。
三、陜西旅游文化形象的推廣思路
1、旅游形象的設(shè)計(jì)概念旅游形象設(shè)計(jì)是將定位的整體形象轉(zhuǎn)換成系統(tǒng)化的宣傳口號(hào)、人與地感知形象、人與人的感知形象，使形象得以體現(xiàn)和傳播。旅游紀(jì)念品是一個(gè)地區(qū)文化和歷史特征的體現(xiàn)，是展現(xiàn)地域風(fēng)貌的窗口，更是區(qū)別于其它旅游地的標(biāo)示性符號(hào)。而紀(jì)念品的包裝重要外觀特征，具有先聲奪人的力量，在銷售過程中居于首位。
2、旅游文化的傳播途徑從傳播學(xué)的角度看,旅游形象就是人們對(duì)旅游地形象信息處理的過程及其結(jié)果,也是一種外化形態(tài)的、人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的、可傳播的符號(hào)系統(tǒng)。從某種程度上說,陜西旅游形象是西安作為旅游目的地的期望形象，我們可以通過各種傳播方式和手段作用于旅游者。因?yàn)橐曈X形象是旅游形象中最直觀的部分，因此，可以利用視覺傳達(dá)來表現(xiàn)西安的旅游形象，為方便于媒體對(duì)西安旅游形象的傳播。它通過視覺的有效傳播，感染媒體,打動(dòng)消費(fèi)者，將旅游主題抽象化概念轉(zhuǎn)化為具體符號(hào)，使得消費(fèi)者和旅游地形成默契的配合互動(dòng)。其次，嘗試將陜西具體的事件、場(chǎng)景和抽象的精神理念用特殊的圖形、字體固定下來,通過實(shí)地刻畫，使消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同感，從而產(chǎn)生興趣。再次，通過看得見、摸得著實(shí)物作為手段進(jìn)行最直觀的視覺刺激，給旅游者以最直觀的視覺刺激,可以讓旅游者全方位、立體化地體驗(yàn)旅游形象。由此可見，旅游地的期望形象與旅游者的體驗(yàn)形象越符合,旅游者的滿意度就越高。
四、總結(jié)
旅游資源是西安的優(yōu)勢(shì)資源,通過發(fā)展旅游可以拉動(dòng)西安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為西安創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),旅游業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大了西安對(duì)外開放的程度,加強(qiáng)了國際間的經(jīng)濟(jì)文化的交流,作為一級(jí)旅游城市的西安,應(yīng)定位多元化的旅游形象以吸引旅游者的到來。地方性越強(qiáng)烈、形象越獨(dú)特的紀(jì)念品形象傳播的效果也越突出。因此，只有通過高效的傳播方式和有效的傳播途徑才能吸引更多的旅游者到來，從而產(chǎn)生消費(fèi)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。陜西是旅游大省，旅游資源豐富，有效的發(fā)展旅游業(yè)對(duì)促進(jìn)陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可替代的作用，發(fā)展旅游業(yè)可以為西安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，而旅游文化的深度開發(fā)和傳播無疑是陜西發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵。
作者：李怡軒 單位：渭南師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
