散文詩的價值取向分析范文

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一、智性精神的烘托

巴爾扎克說過這樣一句話：“我們都將死去，不為人知”。但至少我們可以選擇以文學的觸角探及有限的生命。這是天分，也是福分。當視覺文化潮水似的向我們的現實生活撲面而來的時候，閱讀文化顯得要相對滯后，這種后置的地位就限定了它快速涉入生活的條件。它雖然和畫面一樣，是從視覺上深入人的心靈，但語言上的深入有時候又是畫面所無法企及的。在全球化語境的陶冶下，文學語言已經變得極為寬泛，自由。無論怎樣變化，人類最原始的情結不會消解。散文詩作為古今中外融會的一種藝術形式，在詩人心靈上是理想化的一種反映，所期待的視野甚廣。詩和散文是它的兩翼，它是兩者的交織，詩思在飛翔同時，富有情理互補的感情色彩，是作家對已知現在的揭秘和莫知未來的暢想，我認為它是在詩的基礎上的渲染和升華。它是作家與生活，與理想，與社會，與展望之間的對話，有它的社會角色。它可以是平面的，更應該是立體的。無論反諷，還是感召；無論寄托，還是思辯；無論述懷，還是追思；無論前瞻，還是回溯；無論應和，還是反撥。詩與文糾結在一起，像琳瑯的超市一樣繁鬧、豐富，它可以切合不同讀者的口味和心意。

寄托意識與憂患意識的并駕齊驅，給了散文詩更廣闊的飛翔空間。我在想，無論散文詩怎樣演變，在當代境遇下，它所傳遞給人們的享受是不可估量的，它氤氳社會的氛圍是令人欣慰的。每一個詩人面對的生活境遇和社會境域不是完全一樣的，但面對生活的責任和面對社會的向心力是相同的。大家陶醉于散文詩這個樂園，有個人介入的姿態，有積極入世的心懷，不是盲從的“高蹈”和刻骨的媚俗，不是單純的唯美主義，也不是局限的情感主義。在不情愿聽命于這個世界的時候，可以到散文詩中來，可以隨時準備好精神武裝。當世俗的生存和理性的寄托產生溝通的時候，它以精神補給的姿態慰藉著人在現實生活中某些方面的缺失。它的生存空間會越來越廣，它修飾著社會的面貌，也美化著地球的心靈。這種來源于生活又高于生活的技術話語，是需要我們用心來體會的。有意識地去進行實踐體驗，就是看到藝術在當代文化處境下的行走。在趨向大眾藝術要求的情況下，作家是不提成的中介，這樣純粹的互動是需要感召的。

散文詩，形象生動的審美體驗，讓人們的心靈世界在潛移默化中升華，作為我們對現世生活某個方面的專注和表達，對美好社會的演繹和追求。無論是古典的，傳統的，還是泊來的，內生的。在絕對的物質世界之外，獨特的風貌和醇美的意蘊，如舒爽的風，得到我們內心的贊許和認同。對世事的人文關懷和無盡情愫，使得散文詩作家們在尋找著不竭的精神資源。恰如泰戈爾所言，餐桌上不單純有添飽我們肚子的食物，還有美的存在。闡釋大千世界的精妙，達到社會美與自然美有機地結合，這是我們每一個散文詩作家寫作航程中的追索與收獲。

二、現代精神的融合

與國家進程乃至世界進程同步的現代意識精神，已基本形成了具有現代氣息和世界視野的新風貌。它不單純以審美欣賞為目的，在歷史與現代不斷產生沖突進而融合的思想下，表現了一個國家和民族的生命力和內聚力。通過思想與精神的鏈接，透意變革時代中的社會問題，可以充分體會并表達現實生活中現代精神的方方面面。它那種酣暢、抒放、自由、超拔、浩然、豁達、從容的文體精神風貌，有著廣泛的現代意識和生活意識。不但是愉悅、美感，也是教益、啟迪。它有著統帥讀者心靈和精神的內在的倫理價值和力量，這是它精粹的現代精神的表現。它來源于現實，又超越現實。這份現代意識是自覺的、靈動的、超越的、前瞻的。它從不同角度、以不同角色分析人類的精神處境和社會處境?？梢娚⑽脑娊槿肷鐣乃囆g效力。

語言文化是人類社會的靈魂，也是人類社會不斷進化發展、實現自身本質效果的內在驅動力。它比詩歌和散文更富彈性，從散文詩本身，我們可以看出它固有的現代色彩。從中，我們可以看到詩以外，但又蘊藉著詩基本因子的藝術內容，它以別樣的方式記錄著人的情感、思想。它是詩從內容到形式的一種演進，散文詩創作發揮了它獨有的意象空間，文體本身形成它獨有的文化意蘊，拓寬了詩的思路的范圍，不同于詩的另一個新的境界。它所蘊涵的文化特性的某個側面，傳承了詩的精髓。它所彌散的現代觀念意識，也是值得剖析的藝術現象。同理，這說明我們的體驗有著精神化和社會化兩大維度，是身心兩方面的體會和滿足，是心靈和精神的共同需求。散文詩作為現代藝術的灌溉，集體的分享又是別樣風情。報刊、雜志、筆會、廣播，甚至電視散文詩等各類載體的出現，也為散文詩的傳播與發展提供了各種可能。散文詩，以現實生活的各個方面為起點，并為歸宿。在幻覺精神的天堂里，我們需要全方位地審視它的藝術內質和性靈。

它是清醒的藝術現象，人與自然的交輝，理性的精神處境是有著深厚社會情結的。在經歷了漫長的藝術心理和藝術觀念上的整合之后，普遍的精神意志，是在當代境域下給作家與讀者搭建的橋梁。它會面臨挑戰，所以才有銳意的創新。正是因為熱愛，所以我們充滿信心。英國詩人錫德尼說：“自然是黃銅世界，只有詩人才交出黃金世界?！彪S著散文詩藝術的蔓延，隨著散文詩文學精神領域的日益泛開，我們欣喜地看到它的成熟和嬗變，它的精神光色非但沒有淡退，反而更加耀眼。這從“開陽散文詩現象”上可以清晰見得，這種情感質素滋養了作家與讀者的精神系統。這種思考和體認不止是個人藝術密碼的透意，也是時代神性的音階。

散文詩創作的實績足以證明，紛繁復雜，異彩紛呈的散文詩文化在被大眾所吸收。散文詩，它的源泉就是社會。散文詩作家，有著博大的仁愛之心。散文詩作品，作為我們認識世界的一個載體，從價值層面上，它的力度和廣度是不可低估的，對于社會，它不但是表面的讀解，更是內質的透析。生活中，永遠有我們無法超越的內容，需要由文學來表達。正是散文詩持久的文化使命，正是這種詩意的幸福驅策著散文詩作家們向更遙遠的方向擺渡。它依然需要承繼和發展，它的價值前景和審美理趣，可以使我們從各個角度更好地認識散文詩，深入散文詩，發揚散文詩。我們應該置它于一個立體的坐標上，使散文詩藝術在新的文化時代產生更加深遠的現實意義。散文詩的魅力是永恒的。有心的人，誰都可以泊一葉心舟，揚起散文詩的浩浩風帆。

作者：雪漪 單位：內蒙古錫林郭勒盟藝術創作研究中心