古代文學(xué)作品教學(xué)革新策略范文

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一、關(guān)于與中學(xué)選文、文學(xué)史例文的關(guān)系

作品選教材中百分之九十以上篇目都是中學(xué)學(xué)過或文學(xué)史課程中涉及過的作品。那么如何才能突出作品選課的課程特點，使學(xué)生獲得與以往學(xué)習(xí)中不一樣的收獲呢？我認為重點篇目講全、講透，熟篇講出新意既是對教師教學(xué)水平的更高要求，也是實現(xiàn)上述教學(xué)目標的關(guān)鍵。如像《離騷》、《逍遙游》、《項羽本紀》中學(xué)、文學(xué)史都講過或涉及過。但中學(xué)所講均為節(jié)選：《離騷》、《逍遙游》都是只選取第一部分；《項羽本紀》選“鴻門宴”一節(jié)。而文學(xué)史課涉及到這些篇章時也只是作為例文為所講內(nèi)容服務(wù)。那么對于這些在文學(xué)史上占有重要地位的作品，在作品選讀課程中就要講全、講透，以體現(xiàn)它們各自的特征和地位。如作為中國古代第一首政治抒情長詩，對《離騷》的解析重在對其情感脈絡(luò)的梳理。通過勾勒出屈原稟賦美好，滿懷理想，遭群小排擠，君王疏遠，理想受挫，退而自修———就重華陳詞，堅定了信念，明白過錯不在自己，而是不遇時，無明君———上天尋求遇合之君、理想同志，以失敗告終———向靈氛、巫咸求告，勸他離開楚國，到理想國度實現(xiàn)人生目標———周游四方，但最終不可能離開楚國，陷入極度悲痛———在進退艱難、矛盾難解之時唯有從彭咸之所居這一情感脈絡(luò)，使學(xué)生深切地體會到，這是一首屈原用血淚凝成的詩篇。它把作者一生所有理想、追求、痛苦、挫折、矛盾盡情表現(xiàn)出來，因此說它達到了抒情詩的最高境界。熟篇能否講出新意更是這門課成功與否的關(guān)鍵。像《陌上桑》、《行行重行行》這些篇目，同學(xué)們很熟，甚至能夠背誦。但它們確實又是漢樂府和文人詩的精品，不可回避，而且其影響力和典范意義又很明顯。對于這種情況就要把篇章的講授放在漢代詩歌創(chuàng)作，甚至中國古代詩歌發(fā)展進程中去解析。如關(guān)于《陌上桑》我設(shè)計了“好女”與時代基調(diào)、“采桑”與桑間濮上傳統(tǒng)、“夸夫”與漢樂府敘事特征三個問題作為切入點，以對此篇的主題特征、歷史文化蘊含及其帶有漢樂府敘事特征的不求細節(jié)真實與情節(jié)完整，突出對理想特征的描繪及夸張、排比與鋪陳等手法進行總結(jié)歸納。而《行行重行行》篇的分析重點則放在其內(nèi)蘊闡釋上。通過其與《詩經(jīng)》相思傷別類作品的比較，得出其并非傳統(tǒng)題材的重復(fù)，而是增加了更為深沉的內(nèi)容，即人生短促的生命意識的結(jié)論。同時再結(jié)合儒家詩教傳統(tǒng)引導(dǎo)學(xué)生討論，為什么說《十九首》中男女相思之情等世俗情懷的袒露，為文人抒情詩創(chuàng)作開辟了一條新的道路這樣一個貫穿中國古典詩歌發(fā)展脈絡(luò)的問題。這樣以選篇為基點，再深入到本階段詩歌創(chuàng)作乃至整個詩歌發(fā)展進程去理解、分析該詩作價值地位的方法，會使我們的作品選課程獲得更好的教學(xué)效果。

二、加強教學(xué)實踐，鍛煉學(xué)生自學(xué)能力

1998年10月，在巴黎召開的世界高等教育大會通過的大會宣言《21世紀的高等教育：展望和行動》中指出：“在當今日新月異的世界，高等教育顯然需要以學(xué)生為中心的新視角和新模式。”作品選課程教學(xué)大綱涉及選講篇目很多，而教學(xué)時數(shù)有限。因此，只靠課堂上的學(xué)習(xí)是遠遠不能滿足或?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標的要求。而充分加強實踐教學(xué)，突出學(xué)生的中心地位，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是解決這一難題的有效途徑。

1.課堂講授與學(xué)習(xí)探究相結(jié)合。古人云：《詩》無達詁，文學(xué)作品的解讀不同于科學(xué)計算，它沒有一個固定的結(jié)論，而是根據(jù)鑒賞者身份、經(jīng)歷、情感、水平的不同得出各異的認識。因此，在課堂講授中，我設(shè)置一些有爭議或需要深入研討的問題，讓學(xué)生通過課下查找資料和討論交流的方式，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和解決問題的能力。如《詩經(jīng)•東山》篇寫的是一位久從征役的士兵在歸途中思家的詩，屬于《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭與徭役詩的范疇。而《詩經(jīng)》這類作品在情感趨向上有一個明顯的特點，就是思鄉(xiāng)懷歸，據(jù)此，我設(shè)置了“《詩經(jīng)》中的征戰(zhàn)詩為什么多表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷歸主題？”這樣一個問題。屈原的《離騷》“是屈原在政治上遭受嚴重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳”。同時，屈原又是我國著名的愛國文人，因此在梳理《離騷》篇情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，設(shè)置“如何理解屈原的愛國精神？屈原的愛國與后代有什么不同？”這樣的思考題，請同學(xué)討論交流。通過討論使學(xué)生能深入理解到，《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭徭役詩中多思鄉(xiāng)戀土情感的表達，是與周人以農(nóng)業(yè)為主的社會生活和在此基礎(chǔ)上生成的以家庭為核心的生活觀念相關(guān)。屈原能把自己真正和整個國家融為一體，與當時楚國還仍然保留著較強的封建宗法意識有關(guān)。這種極強的家族血緣意識，使氏族成員對自己國家的眷戀，遠遠超出于一般公民對國家的情感，也使屈原永遠也不能把自己和楚國分開。楚國就是他的家，楚國的生命就是他的生命。這種把自己和國家完全融為一體的愛國主義精神，在中國歷史上的確是沒有第二人的。有了這樣的討論和交流，同學(xué)們就會達成一個共識性的理解，即今天我們學(xué)習(xí)屈原的愛國主義，并不是說要像他那樣去愛楚國，而是要像他那樣，執(zhí)著于對我們今天的偉大社會主義祖國的愛，對今天的中華民族大家庭的愛。因此，探究式的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生個體或小組學(xué)習(xí)的目標更明確。這對于深化篇章的理解、鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力同樣是大有裨益的。

2.課堂精講與學(xué)習(xí)指導(dǎo)相結(jié)合。為了既突出講授重點，又涵蓋大綱內(nèi)容，同時鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我采用了課堂精講和學(xué)習(xí)指導(dǎo)相結(jié)合的形式。精講即教師利用課上的時間對重點篇目及具有典范意義的篇目進行深入闡析，以使學(xué)生了解并掌握分析不同文體樣式和題材作品的方法和途徑，掌握分析鑒賞文學(xué)作品的技巧。學(xué)習(xí)指導(dǎo)即是對大綱中其他篇目采用發(fā)放學(xué)習(xí)指導(dǎo)材料的形式，以學(xué)生自學(xué)為主。所下發(fā)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)材料包括了選篇的主旨、思想蘊含、藝術(shù)表現(xiàn)特征、思考題、參考書目等內(nèi)容，這既保證了學(xué)生對作品的特點和價值有明確的認知，同時，也可引導(dǎo)他們在拓展閱讀或思考探究中加深對作品的理解。

三、改革考評方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

多途徑又具實操性的考評方式，是激發(fā)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力的重要保證。根據(jù)本課程特點和學(xué)生的實際水平，我采用了個人平時成績和小組集體成績相加兩種考評方式。個人平時成績意在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。這包括課堂上對所留思考題回答的踴躍和準確，也包括展示個人學(xué)習(xí)水平的知識競賽。如對于魏晉南北朝和唐代詩歌，學(xué)生熟悉度較高，自學(xué)起來也比較容易，我設(shè)置了在規(guī)定的時間里背寫一個時代詩歌的作者、詩名、詩意的競賽內(nèi)容，以寫得最多最準者為勝。這樣的方式極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和取勝愿望，同時，也使學(xué)生對作品的掌握程度得以提高。合作、探究能力的提高對現(xiàn)代學(xué)生而言也是諸多學(xué)習(xí)能力中的重要環(huán)節(jié)，因此，我嘗試將激勵機制與群體互動方式引入教學(xué)，以激勵學(xué)生為團體榮譽而努力。對此，我將班級中的同學(xué)分成學(xué)習(xí)小組，根據(jù)大的主題要求，讓每組自定題目、自做策劃方案、自行準備，同時，由學(xué)生推舉出主持人、評委、計時、計分等成員，在課堂上集中展示匯報各組的學(xué)習(xí)成果。如在“走進司馬遷，重讀《史記》”實踐教學(xué)活動專場，各小組分別設(shè)置了一站到底———《史記》知識競猜；對話史哲；“鴻門宴”新片會；“澠池會見”新片會；司馬遷與《史記》專題學(xué)術(shù)研討會；《史記》原稿考古發(fā)現(xiàn)新聞會；關(guān)于司馬遷民族觀的形成；史記中女性人物形象縱橫談等主題活動。各組成員積極準備，實踐教學(xué)活動現(xiàn)場精彩紛呈。他們采用的知識競賽、新片、新書、學(xué)術(shù)研討等形式，再輔之以現(xiàn)場表演和場外錄像，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式得以創(chuàng)新。同時，讓學(xué)生評委進行點評，并為每小組打分的活動設(shè)計，也使學(xué)生個人潛力和集體榮譽感都得到了充分的展現(xiàn)。總之，明確的教學(xué)理念和思路，強化的實踐能力訓(xùn)練，多渠道的考評方式，是我在中國古代文學(xué)作品選課程教學(xué)與改革過程中的實施方略，也是本門課程獲得良好教學(xué)效果的重要保障。

作者：王雙單位：唐山師范學(xué)院中文系