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古代詩歌鑒賞方法范文

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古代詩歌鑒賞方法

摘要:在進(jìn)行古代詩歌鑒賞的時(shí)候,注意關(guān)注題干中提供的朝代信息,關(guān)注詩歌的題目,盡可能全面的了解作者,解讀詩句的具體含義,合理地補(bǔ)充、想象,總結(jié)明了詩人的思想感情,關(guān)注所設(shè)問題的具體指向等鑒賞方法,可以提高對(duì)古代詩歌的鑒賞能力。

關(guān)鍵詞:古代詩歌;鑒賞方法

詩歌鑒賞是具體的一系列的過程,下面我們按照一首詩以及詩后的問題的順序來詳細(xì)的講解詩歌鑒賞的具體操作方法。

一、關(guān)注題干中提供的朝代信息

試卷中的題干表述形式往往是“閱讀下面一首×(朝代)詩,然后回答問題。”

朝代的不同,國力的差別,往往會(huì)影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格,乃至形成相應(yīng)的詩歌流派,表達(dá)類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期,在初唐時(shí)期,由于國體初建,百廢待舉,浮艷淫糜的南朝齊梁詩風(fēng)不能適合時(shí)代的要求,詩人肩負(fù)時(shí)代使命,積極開拓詩歌的題材領(lǐng)域,創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩人的追求。盛唐時(shí)期,唐帝國達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰,一方面小康人家,一方開疆拓土,清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期,直面現(xiàn)實(shí),興利除弊,詩人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期,興國無望,詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。

試題中詩歌的作者,大多出自唐朝,知名度也比較高,學(xué)生一般不會(huì)陌生,所以對(duì)唐朝的歷史一定要了解清楚,其他朝代的國家勢(shì)力、民族矛盾等也應(yīng)有所了解。了解朝代乃至某一時(shí)期的特點(diǎn),就對(duì)詩歌的總體風(fēng)格有了一個(gè)宏觀上的了解,解答詩人的思想感情就有了一定的基礎(chǔ)。

二、關(guān)注詩歌的題目

有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生,看到一首詩歌后,馬上就其詩句進(jìn)行分析,根本不去關(guān)注詩歌的題目,結(jié)果往往答非所問。

如:《春夜洛城聞笛》(唐·李白)“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”詩后問題是:詩中“折柳”的寓意是什么?如果我們關(guān)注了題目中的“聞笛”,再加上第三句中的“聞”字,肯定會(huì)明白“聞”的對(duì)象——“折柳”是一種曲子名。再聯(lián)想到“柳”與“留”的諧音關(guān)系,“折柳”的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就會(huì)十分明了,如此,本詩所抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情也就不言而喻了。《近試上張水部》(唐·朱慶余)“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無?”詩后的問題是:本詩抒發(fā)了怎樣的思想感情?運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?如果我們不關(guān)注詩歌的題目,只是關(guān)注閨中瑣事,那回答恐怕就差之千里了吧!同時(shí)本詩運(yùn)用“比喻現(xiàn)意”的表現(xiàn)技巧也就無從談起!《觀書有感》(宋·朱熹)“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”詩后的問題是:這首詩采用了怎樣的表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的“理趣”?如果只看詩句,無視題目,就無法正確回答采用了何種表現(xiàn)手法,“理趣”更是無從談起。

三、盡可能全面的了解作者

對(duì)于中學(xué)課本中出現(xiàn)過的作者,在試卷中不會(huì)給予解釋。而對(duì)于比較陌生的詩人,在詩句之后、問題之前會(huì)給予注解。注解有的簡(jiǎn)單,有的較為詳細(xì)。較為詳細(xì)的除了詩人的經(jīng)歷外,一般都附帶出該詩的寫作背景。這對(duì)把握整首詩的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。

如《病牛》“耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽。”(宋·李綱)對(duì)于作者李綱,學(xué)生較為陌生。在詩句之后,做如下注釋:李綱,官至宰相,由于反對(duì)媾和,力主抗金,并親自率兵收復(fù)失地,終為投降派讒臣所排擠,為相七十天即“謫居武昌”。這些注釋使得我們對(duì)詩歌的鑒賞變得容易的多了:運(yùn)用比興和擬人的手法,抒發(fā)先憂后樂的襟懷抱負(fù)以及樂觀、高曠的胸懷。

四、解讀詩句的具體含義

解讀詩句的具體含義就是首先要讀懂詩句本身的意思,然后再進(jìn)行想象與聯(lián)想等精神上的再創(chuàng)造,使之在腦海中形成立體的形象。

1.注意詞類活用、語序顛倒等語法現(xiàn)象

由于詩歌高度概括的特點(diǎn),詩人在選擇字詞時(shí)力求達(dá)到以少勝多的效果,在加上音節(jié)平仄的要求,詞類活用、次序顛倒的現(xiàn)象較為普遍。這些語法現(xiàn)象往往影響對(duì)詩句本身意義的理解。

詞類活用:如“山光悅鳥性,潭影空人心。”(唐朝常建《題破山后禪院》)二句中的“悅”“空”字,都是使動(dòng)用法。“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(宋朝晏殊《蝶戀花》)中的“凋”字,也是使動(dòng)用法。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”(戰(zhàn)國屈原《離騷》)中的“哀”字,是為動(dòng)用法。

語序顛倒:如“泉聲咽危石,日色冷青松”(王維《過香積寺》)二句的語序應(yīng)為“泉(遇)危石(而)聲咽,日(透)青松(而)色冷。”;“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的正確語序是“應(yīng)笑我多情”;“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)的正確語序是“望中猶記,四十三年,揚(yáng)州路烽火。”;“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。”(唐朝王維《山居秋暝》)的正確語序是“浣女歸喧(于)竹,漁舟下(而)蓮動(dòng)。”等等。

2.關(guān)注詩歌中意象的文化積淀

在我國詩歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如:“月亮”是思念家鄉(xiāng)、親人的寄托物。“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”(杜甫《月夜憶舍弟》)、“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”(王建《十五夜望寄杜郎中》)等詩句都是表現(xiàn)月圓之夜人們共有的懷人思鄉(xiāng)的心緒。“菊花”成為堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)的象征。“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”(屈原《離騷》)、“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”(元稹《菊花》)等表達(dá)了詩人們對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。“梧桐”成為凄涼悲傷的象征。“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)。“寒蟬”成為悲涼的同義詞。“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。”(宋朝柳永《雨霖鈴》)。“鴻雁”成了游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感的參照物。“人歸落雁后,思發(fā)在花前。”(隋朝薛道衡《人日思?xì)w》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。“禾黍”也常用來表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情(見姜夔《揚(yáng)州慢》注釋)。還有平平常常的“橘樹”,因屈原的“后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮”的吟詠而成為矢志不渝、砥礪志節(jié)的榜樣;普普通通的“柳樹”,因賀知章的“碧玉妝成一樹高”的詠嘆而使人想起古代美人婷婷裊裊的風(fēng)姿,從而成為豐容盛鬋年華的美人的化身;就連人們餐桌上的“蓮藕”,也因周敦頤的“出淤泥而不染”而成為高潔人格的象征。還有高山、大海、蘭草、木葉;還有流水、落日、飛雨、鳴蟬等等。

這種萬物因古詩文的附麗而成為某種精神象征的現(xiàn)象,就是一種文化現(xiàn)象。我們解讀詩歌語句時(shí)一定要關(guān)注我們的文化習(xí)慣。這樣才能夠準(zhǔn)確的理解作者的思想感情。

但也有的時(shí)候,詩人把它組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同的甚至相反的感情。如“梅”這一意象,表現(xiàn)的感情不盡一致。“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。”(王安石《梅花》)贊美了“梅花”除了具有“雪”一般的高潔外,還贊美在嚴(yán)寒中播送出暗香的美德。而“零落成泥碾作塵,只有香如故。”(陸游《卜算子·詠梅》)贊美了“梅花”雖遭摧殘人癡心不改的精神。這正是詩人矢志不移、堅(jiān)持理想的高尚品質(zhì)的寫照。而“一朵忽先變,百花皆后香。欲傳春信息,不怕雪埋葬”(宋朝陳亮《梅花》)則贊美“梅花”香在百花之先,不與百花爭(zhēng)艷的高潔品德。

3.注意引用或化用典故

詩歌引用或活用典故也是較為普遍的現(xiàn)象,這也是詩歌高度概括、精練的特點(diǎn)所決定的。

A.正面用典

唐朝劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”其中的“朱雀橋邊”“烏衣巷口”“王謝堂”都運(yùn)用了典故:朱雀橋、烏衣巷、都是金陵城中秦淮河一帶的地名,東晉豪門世族居住此地。王、謝指東晉宰相王導(dǎo)、謝安。了解了這些典故,再加上斜陽野草、燕子歸來的烘托,就能較為準(zhǔn)確的把握住詩中寄托的興亡之嘆。唐朝李商隱的《錦瑟》:“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。”(語文第三冊(cè))句句用典。

B.反面用典

試題中對(duì)所用的較為陌生的典故一般都會(huì)作一解釋。需要注意的是雖然正面使用典故的情況較多,但也有反面使用典故的現(xiàn)象。

如:《商歌》(宋·羅與之)“東風(fēng)漫天地,貧家獨(dú)無春。負(fù)薪花下過,燕語似譏人。”“商”是我國古代音樂中的一個(gè)調(diào)值,象征蕭瑟的秋天,所以“商歌”屬秋。可是羅與之的《商歌》講的卻是春天里的事情。作者的用意很明白:春,對(duì)于貧苦人家來說,無異于秋天的蕭瑟凄涼。“反用典故”在詩歌鑒賞過程中要特別小心。

4.注意調(diào)動(dòng)必要的生活常識(shí)積累

宋朝趙師秀的《約客》“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。”如果我們沒有“黃梅時(shí)節(jié)”雨水多達(dá)一個(gè)月的常識(shí),怎會(huì)體會(huì)到約客下棋來打發(fā)時(shí)光的無奈,更怎會(huì)想象出作者只好一個(gè)人伴著油燈、無聊地敲著棋子的寂寞心情。唐朝劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”如果我們沒有燕子在同一個(gè)巢穴居住的生活常識(shí),恐怕就會(huì)怪罪燕子的朝三暮四了吧,如此,興亡之嘆將從何談起!

五、合理地補(bǔ)充、想象

解讀詩歌語句的同時(shí),還有調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象等一些思維活動(dòng),完成由紙上的漢字到腦海中的畫面的過渡,以便揣度在這種情境之中,會(huì)有怎樣的思想感情。如:《臨安春雨初霽》(宋·陸游)“世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華?小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。”通過“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶”的詩句,我們完全可以想象到詩人“聽春雨”,“閑作草”“戲分茶”等一些動(dòng)作,還可以想象到詩人愁容滿面,思緒煩亂,獨(dú)坐窗前,思國家前程之渺茫,想個(gè)人仕途之不暢,進(jìn)而來體會(huì)作者不安的心情和綿綿的羈旅之愁,以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦、對(duì)田園生活的向往。

六、總結(jié)明了詩人的思想感情

經(jīng)過以上步驟的鑒賞,無論詩歌后面的問題中有沒有要求回答“抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情”之類的內(nèi)容,明了詩人的“思想感情”的這一步驟也是必不可少的。這不僅僅是因?yàn)樗鼱可娴借b賞詩歌有關(guān)寫作技巧的問題,還因?yàn)樗窃姼璧摹案迸c”本”。

七、關(guān)注所設(shè)問題的具體指向

由于命題者考慮到學(xué)生對(duì)某一作者比較陌生,又不可能在注釋中進(jìn)行解釋,因?yàn)槟菢釉囶}的難度就沒有了,所以,命題者在設(shè)置鑒賞試題時(shí)往往帶有一定的暗示性、指向性,如果沒有注意到這一點(diǎn)而是依據(jù)詩句本身來解讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,就有可能失之偏頗。

如:閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。

淮上漁者

鄭谷

白頭波上白頭翁,家逐船移江浦風(fēng)。

一尺鱸魚新釣得,兒孫吹火荻花中。

問題:透過詩中漁家歡樂的表象,你能體會(huì)到些什么?

分析:該問題中的”表象”二字就極具暗示性,它確定了答案的指向是”歡樂的表象”的相反面(也就是”不歡樂”)。試想:白頭老人,以船為家,風(fēng)波浪中,打魚為生,除此之外,家產(chǎn)盡無,雖釣得新魚,煮魚為食,然被生活所逼的無奈,也躍然紙上。詩人以此入詩,表現(xiàn)的是漁者生活的艱辛,表達(dá)的是對(duì)漁者深深的同情、哀傷。

答案:體會(huì)到了漁家生活的艱辛,作者對(duì)漁者的深切同情。

再如:閱讀下面一首宋詞,然后回答問題。

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉,風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去。

問題:①李清照是一位婉約女詞人。《漁家傲》整首詞都是寫,顯示出風(fēng)格。

②這首詞表達(dá)了作者思想感情?

分析:?jiǎn)栴}①中已明確指出”李清照是一位婉約女詞人”,后面要求回答”顯示出何種風(fēng)格”,那答案肯定不是”婉約”風(fēng)格,因?yàn)椋绻鸢甘恰蓖窦s風(fēng)格”的話,那這個(gè)設(shè)置這個(gè)問題還有什么意義!故命題者在暗示你,答案應(yīng)該是”婉約”的相反面——豪放。

答案:①夢(mèng)境;豪放。

②對(duì)光明、自由生活的渴望之情。

八、既要”會(huì)于心”,又要”達(dá)于言”

通過以上鑒賞過程的實(shí)施,可以說詩歌鑒賞的兩個(gè)方面——思想感情、表現(xiàn)手法的內(nèi)容已經(jīng)成竹在胸了。然而,如何將頭腦中的東西變成文字書寫在試卷之上,還要斟酌一番。

1.緊扣問題做答,忌諱答非所問

解答”問答類”的試題,總體要求是”緊扣問題做答”,怎么問,就怎么答;問什么,就答什么。不拐彎摸角,不羅羅嗦嗦,要一步到位。

送元二使安西

唐朝王維

渭城朝雨浥清晨,客舍青青柳色新。

勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

問題:從內(nèi)容上看,這首詩寫的是。從抒情手法上看,這首詩用的是

答案:送別;直接抒情(直抒胸臆)。

秋詞

唐朝劉禹錫

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

問題:

一、二兩句表露了劉禹錫怎樣的心境?是用什么技巧表現(xiàn)的?

答案:樂觀豁達(dá)的心境。將古人的悲秋與自己的頌秋對(duì)比。

2.明確陳述的順序

解答”綜述類”的試題,要注意采用合理的陳述的順序。常見的結(jié)構(gòu)形式有:先概括,后具體;先具體,后概括。概括就是用一個(gè)肯定判斷句來表明自己的觀點(diǎn)。具體就是圍繞自己的觀點(diǎn),用自己的語言把對(duì)詩句的感悟表達(dá)出來,它是較為詳細(xì)的闡述。

春興

唐朝武元衡

楊柳陰陰細(xì)雨晴,殘花落盡見流鶯。

春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城。

問題:”春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城。”這兩句詩想象新奇,意境美妙。你認(rèn)為詩句中哪兩個(gè)字富有表現(xiàn)力?試作具體分析。

答案:”吹”和”逐”都很富有表現(xiàn)力。(概括)它使人聯(lián)想到那和煦的春風(fēng)善解人意,竟吹發(fā)了詩人一夜悠悠思鄉(xiāng)之夢(mèng),而思鄉(xiāng)之夢(mèng)又隨著春風(fēng)的蹤跡,飄至魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。(具體)春雨

宋朝周邦彥

耕人扶耒語林丘,花外時(shí)時(shí)落一鷗。

欲驗(yàn)春來多少雨?野塘漫水可回舟。

問題:這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情?

答案:詩的一二兩句寫耕人在雨中話土地的墑情,話”好雨知時(shí)節(jié)”,寫鷗鳥的因雨來在水上嬉戲的歡躍(具體),充分表現(xiàn)了詩人對(duì)春雨來臨的喜悅之情(概括)。

3.明確高考答案的特點(diǎn)

多分析、研究近幾年來的高考詩歌鑒賞試題的答案的表述方式,領(lǐng)會(huì)把握其中的語言特點(diǎn)(包括風(fēng)格、句式)。

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