公共藝術(shù)在視覺傳達上的表達范文

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公共藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)成為現(xiàn)代城市化藝術(shù)中最核心的組成部分，二者之間既有共同性也有互通性。有人認為公共藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的一部分，只是環(huán)境藝術(shù)當中的一個分支，也有人認為公共藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)以人為本的獨立組成部分，是環(huán)境藝術(shù)中的核心和升華。二者在視覺傳達上大同小異，對二者藝術(shù)形式的感受因人而異。

1公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)中的公共空間

（1）公共空間中的藝術(shù)品設(shè)置。一般來說，在城市中，通過建筑物界限劃定的除了私人空間之外，都可以算做公共空間。因此，公共空間包括城市道路、綠地、公園、公共建筑、廣場以及其他公共場所。對于在公共場所或者說公共空間之內(nèi)的藝術(shù)品空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃及藝術(shù)品設(shè)置都屬于公共藝術(shù)的范圍，這也包括了環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等，視覺傳達的效果不同造成其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。涉及的藝術(shù)品表現(xiàn)形式也是多種多樣的，如建筑小品，城市雕塑等。

（2）公共空間的藝術(shù)化傳達。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯解釋道：環(huán)境設(shè)計作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。公共空間中的藝術(shù)化傳達通常是以視覺傳達的方式來實現(xiàn)的，其藝術(shù)化的載體即為環(huán)境藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)為公共藝術(shù)的藝術(shù)化傳達提供公共空間和視覺傳達的藝術(shù)環(huán)境。

2環(huán)境藝術(shù)與公共藝術(shù)在視覺傳達上的交集

（1）鮮明的精神指向。二者的藝術(shù)表現(xiàn)都帶有鮮明的精神指向，無論是環(huán)境藝術(shù)還是公共藝術(shù)當中的藝術(shù)品也都具有鮮明的風格指向。不同的風格指向也具有不同的側(cè)重點，環(huán)境藝術(shù)強調(diào)通過對整體環(huán)境的設(shè)計來達到空間環(huán)境的審美功能和實用功能相統(tǒng)一。公共藝術(shù)中的藝術(shù)品更強調(diào)公眾對藝術(shù)品風格的精神指向和精神感受。二者在視覺傳達上一個明顯針對環(huán)境體驗，一個針對人的主觀感受。

（2）鮮明的環(huán)境載體。如果說環(huán)境藝術(shù)涵蓋了公共藝術(shù)，那么環(huán)境藝術(shù)中的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計則包括公共空間藝術(shù)設(shè)計、公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計等，與公共藝術(shù)存在一定的交集。因為二者都需要以環(huán)境和空間為藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件，二者的創(chuàng)作與傳播都需要一個鮮明的環(huán)境載體。

（3）相似的呈現(xiàn)狀態(tài)。公共藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)作品在公共空間的呈現(xiàn)。公共藝術(shù)的藝術(shù)品也更重視藝術(shù)的公眾性和大眾性，其藝術(shù)價值要在實用價值和環(huán)境價值之上。與公共藝術(shù)相比，環(huán)境藝術(shù)更強調(diào)構(gòu)思與布局、均衡與對稱、尺度與比例、色彩與光影，其重點在于空間與環(huán)境的融合，更重視環(huán)境中的實用價值且兼顧藝術(shù)價值。

（4）共同的公共屬性。與環(huán)境藝術(shù)相比，公共藝術(shù)更強調(diào)空間的公共屬性，與環(huán)境藝術(shù)一般統(tǒng)歸于城市規(guī)劃不同，公共藝術(shù)更為強調(diào)城市文化當中公共藝術(shù)創(chuàng)造者的公共屬性，公共藝術(shù)既可以是藝術(shù)家的個人創(chuàng)作，也可以是群眾的集體參與或是社會資本的主觀投入。無論哪種構(gòu)成方式都注定公共藝術(shù)在視覺傳達上具有充分的開放性和公眾性。環(huán)境藝術(shù)雖然是對環(huán)境改造的藝術(shù)，主要目的也是為了美化環(huán)境，但總體目的依然是強調(diào)藝術(shù)的公眾性和開放性，與公共藝術(shù)在一個地域形成特定的文化精神不同，環(huán)境藝術(shù)可以無處不在地發(fā)揮作用。

3公共藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)在視覺傳達上的社會評論和文化組成

（1）從視覺傳達的角度。仔細研究公共藝術(shù)的設(shè)計過程，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，其藝術(shù)品創(chuàng)作中對公共藝術(shù)的闡釋會在視覺上對公眾形成一種美學上的心理感受，對公眾形成一種特定的影響。與環(huán)境藝術(shù)由藝術(shù)家特定的設(shè)計改造不同，公眾在公共藝術(shù)的參與中起到十分重要的作用。在特定場所中，公共藝術(shù)往往起到精神文化的凝聚作用，它會引起公眾的屈從或反叛心理，這取決于公眾的文化教育和生活背景。其中，公眾的態(tài)度往往會決定公眾對公共藝術(shù)的總體評價。而環(huán)境藝術(shù)的整個評價卻更多是決定于公眾使用者的視覺感受和使用感受。

（2）從文化組成的角度。具有文化組成的公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)是城市文化的基本組成部分，是城市的空間內(nèi)公眾對與藝術(shù)性和實用性進行社會評論依據(jù)的具體體現(xiàn)方式。公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)是一種互為表里的關(guān)系。公共藝術(shù)是公共空間的精神和靈魂所在，它依托于環(huán)境，鮮明、充分地展示一個城市的歷史、文化、藝術(shù)以及政治的傾向性。環(huán)境藝術(shù)則體現(xiàn)出各種環(huán)境要素之間的協(xié)同關(guān)系。與環(huán)境藝術(shù)相比，公共藝術(shù)更具有社會性和公眾性，需要公眾的參與，受市民社會的基本要素、藝術(shù)創(chuàng)作自由與公共知識分子的社會責任、藝術(shù)審美能力與公民教育平等、公民的藝術(shù)需求與社會公平意識、公共藝術(shù)的主題選擇與公共空間的話語權(quán)等影響。

（3）從精神建設(shè)的角度。公共藝術(shù)的設(shè)置往往體現(xiàn)出鮮明的精神建設(shè)特征，公共藝術(shù)的建設(shè)發(fā)展與公共精神建設(shè)發(fā)展和私人特定的精神建設(shè)發(fā)展密不可分，體現(xiàn)了明顯的政府主導意志、公共意志和個人意志。這種意志一般會通過藝術(shù)作品的題材、風格、語言等體現(xiàn)出來。對藝術(shù)品而言，它和空間發(fā)生關(guān)系的方式，往往會決定藝術(shù)的傳播力量和速度。公共空間在城市中主要以公共性質(zhì)存在，而以表現(xiàn)公共藝術(shù)情感的藝術(shù)作品與公共空間發(fā)生關(guān)系時，就會引起公眾普遍的感受。表現(xiàn)公共理想化、浪漫化的公共歷史題材事件與公共空間發(fā)生關(guān)系時，往往會起到凝聚公眾精神力量的作用。表現(xiàn)個人情緒主題的公共藝術(shù)作品會帶給公眾作者的情緒感染。公共藝術(shù)的核心是公共性，只有公眾參與進來，有感染力的作品才真正符合公共藝術(shù)。在城市中如果僅僅是滿足精神文明建設(shè)做的宣傳而忽略公共感受，那這種公共作品其意義和城市廣告也差不多。環(huán)境藝術(shù)受自然環(huán)境因素的制約，在視覺上很難兼顧到公共藝術(shù)性，更多的是為民眾提供舒適和便利的公共設(shè)施和環(huán)境美化，在精神建設(shè)上也更注重環(huán)境的美化而不是公共的藝術(shù)共鳴。不同的城市、地域的歷史文脈不同，特別是市民文化各不相同，因此公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的表達方式也會因此不同。

4結(jié)論

從視覺傳達的角度看公共藝術(shù)，更加強調(diào)公眾在藝術(shù)品設(shè)置中的作用，群眾的視覺感受對公共藝術(shù)的構(gòu)建起到重要影響。公共藝術(shù)創(chuàng)作凝聚的精神，不僅是一種藝術(shù)家對群眾視覺傳達感受意義的另外一種主觀賦予，也是民眾通過視覺傳達感受到藝術(shù)家在自己的作品中注入的靈魂和精神。包涵藝術(shù)家的創(chuàng)作風格、審美取向以及藝術(shù)功能的個人追求。而環(huán)境藝術(shù)在這方面的特征要弱很多，它更多地關(guān)注城市功能性的特征，也包括對某些公共空間的功能性追求。在視覺傳達的追求上，要最大限度地兼顧群眾對功能性、美觀度和舒適度上的綜合感受，這就對設(shè)計師的個人風格無形當中增加了很多束縛。

作者：王常宏 單位：大連工業(yè)大學 藝術(shù)與設(shè)計學院