視覺傳達對新媒體傳播的重要性范文

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一、視覺語言的感知

視覺語言是視覺交流的一種語言形式，“視覺語言”一詞自德國包豪斯時期以來便開始在設(shè)計學(xué)院及美術(shù)界小范圍內(nèi)使用。在藝術(shù)和設(shè)計界，人們通常認為視覺語言是“將視覺元素按照信息語義的要求，進行有機的排列組合”。此文中所涉及的視覺語言主要指基于視覺傳達設(shè)計的文字、圖像與色彩。通過視覺語言符號，設(shè)計師可將欲傳達的功能價值和意義，以及人的思維與情感等這些不可視的信息轉(zhuǎn)換為文字、圖形、圖像、色彩等可視的傳達要素，再通過視覺元素內(nèi)在的有機組合所形成的視覺語言將信息釋放出來。特別是在新媒體傳播的環(huán)境下，視覺語言的意欲表達可依托于高科技，傳達藝術(shù)主張的方式變得更為新穎。

視覺語言的感知即人對視覺語言的思維解析，進而形成知覺，獲取感受。了解視覺語言的感知過程，可便于我們更好地對新媒體語境下的視覺傳達設(shè)計的視覺語言做出詮釋。格式塔心理學(xué)通過對人的視知覺進行實驗，提出了一系列知覺組織的法則。如果說作為傳統(tǒng)視覺傳達的平面設(shè)計的形式基礎(chǔ)是建立在三維時空觀念上的靜態(tài)前提下的視覺元素的平面構(gòu)成的話，那么在新媒介條件下的動態(tài)設(shè)計的形式基礎(chǔ)則是建立在四維觀念上的動態(tài)構(gòu)成。格式塔心理學(xué)為視覺語言的設(shè)計者提出了類似于后現(xiàn)代學(xué)說中的解構(gòu)理念，摒棄以往的確定的結(jié)構(gòu)，去創(chuàng)造留有想象空間的不閉合的形，以刺激不同的受眾，讓其在形中融合自由的創(chuàng)意，并從中獲得閉合的、創(chuàng)造性的體驗。這樣的建構(gòu)方式帶有明顯的不確定性，設(shè)計者不僅要將自己的立意融人作品中，還要把握受眾可能的閉合思路，如果能有意引導(dǎo)其想象路徑，使之領(lǐng)悟作品的精髓，或體驗作品帶來的快感，作品才有可能獲得認同。

二、新媒體傳播特征對視覺語言的影響

因新媒體自身所具備的特殊性，其傳播特征也較傳統(tǒng)媒體傳播有很大的不同，傳播特征的轉(zhuǎn)變也導(dǎo)致了相應(yīng)視覺語言的新特點、新表現(xiàn)形式。

（一）互動性傳播方式

傳統(tǒng)媒體的傳播方式是單向、線性、不可選擇的。它集中表現(xiàn)為在特定的時間內(nèi)由信息者向受眾傳播信息，受眾被動的接受，沒有信息的反饋。這種靜態(tài)的傳播方式使得信息不具流動性。而新媒體的傳播方式是雙向的、可互動的，此處的雙向，一方面指傳統(tǒng)的者和受眾現(xiàn)在都成為了信息的者；另一方面指受眾可立即對信息作出反饋動作。如數(shù)字互動媒體中的觸屏技術(shù)，受眾可直接點擊界面信息進行反饋交流。

（二）個性化傳播行為

隨著微博、博客等網(wǎng)站的出現(xiàn)，使得每個人都成為信息的者，隨時隨地個性地表達自己的觀點，傳播自己關(guān)注的信息。傳播內(nèi)容與傳播形式等完全是“我的地盤我做主”，個性化的傳播方式使得個性化的視覺效果呈現(xiàn)，視覺形式的可供選擇空間加大，其視覺語言既表明受眾個體鮮明個性，又令其體會到信息以影響他人的快感。

（三）移動性接受方式

無線移動技術(shù)的發(fā)展使得新媒體具備移動性的特點，用手機上網(wǎng)、看電視、聽廣播，在公交車、出租車上看電視等越來越成為普遍的事情。此類新媒體傳播中的視覺語言也相應(yīng)表現(xiàn)出簡明性、易操作性。

（四）交融性呈現(xiàn)形式

新媒體在傳播內(nèi)容方面更為豐富，文字、圖像、聲音等多媒體化成為一種趨勢。因此，其視覺呈現(xiàn)形式及組合方式也因此而豐富多樣。

三、視覺語言在新媒體傳播下的表現(xiàn)形式

首先，視覺語言依附于高科技的新媒體，其表現(xiàn)出與以往不同的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在以下兩點：數(shù)字化的信息更加易于傳送，速度加快且準確性提高；數(shù)字化信息更易于查詢和存儲，這使視覺語言可以從多元化多角度的手法來進行表現(xiàn)，多種視覺元素配合在一起，依賴于技術(shù)賦予動態(tài)的表達方式，受眾接收的感官刺激也因此加強，也因此有更多條件來理解作品內(nèi)涵。由于這些優(yōu)勢，視覺語言在新媒體傳播下的表現(xiàn)形式如下：

（一）動態(tài)表現(xiàn)為主導(dǎo)

相對于在傳統(tǒng)媒體中視覺語言被限定在二維空間內(nèi)，視覺語言在新媒體傳播下實現(xiàn)了由靜到動，將固定化的圖形、圖像、色彩實現(xiàn)動態(tài)的轉(zhuǎn)變，從單一視角轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度呈現(xiàn)。設(shè)計師可以從無限的時空中去表現(xiàn)從宏觀到微觀事物之間的聯(lián)系，在時間軸、動態(tài)軸上發(fā)揮創(chuàng)意。視覺語言的動態(tài)性使其具備了用故事情節(jié)發(fā)展的形式將概念生動表達的能力，在這種語境之下，受眾身臨其境，更便于聯(lián)系和記憶，其中視覺語言的敘事能力、可聯(lián)想性及可記憶性成為了動態(tài)設(shè)計中的要點，要求視覺語言的可讀性及可識別性加強，可在海量信息內(nèi)短時間打動受眾心靈。如新媒體視覺語言中的文字表現(xiàn)，可塑造為由靜至動及在運動軌跡過程中產(chǎn)生的識讀體驗，但是文字在屏幕的識別率、可讀性、速度、韻律及運動軌跡等，都是新媒體所須考慮的。

（二）合作性加強

在新媒體傳播中，視覺語言已不再是信息傳遞的唯一表現(xiàn)手段。設(shè)計者不僅需遵循視覺語言中的形式美，還需將視覺語言與聲音、觸覺、氣味等結(jié)合，通過合作建構(gòu)綜合體驗式的信息傳播，運用新材料、新的立體裝置及交互技術(shù)、動態(tài)影像技術(shù)，有效傳達信息并實現(xiàn)情感對接的目的，帶給受眾更為全面的生理及心理感受。這種著力于多方位感受的新媒體傳播，使視覺語言不再獨立工作，而需加強其合作性。

新媒體傳播為我們的感官，特別是視覺帶來了享受及震撼。同樣也為設(shè)計師提供更為寬廣的視覺傳達設(shè)計平臺，但在進行視覺語言的整合創(chuàng)新之時，需避免單純追求受眾感官刺激功能、游戲功能和娛樂功能的強化，不應(yīng)拋棄或弱化道德理性、審美價值深度和人文關(guān)懷等為內(nèi)核的精神意蘊。倘若忽視主題、消解人性深度、消解藝術(shù)個性，一味追尋科技所帶來的視覺語言形式上的變化而忽略其文化內(nèi)涵，其結(jié)果就是導(dǎo)致受眾精神內(nèi)涵上的空虛、蒼白與視覺設(shè)計語言的世俗化。

作者：熊瑛尤斐單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育藝術(shù)學(xué)院湖南大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院