電影理論發(fā)展特點(diǎn)及其路徑研究范文

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改革開放使得電影理論研究獲得新生，這一時(shí)期電影理論發(fā)展強(qiáng)調(diào)要尊重藝術(shù)自身的規(guī)律，主要涉及的理論問題是:解構(gòu)創(chuàng)作的模式化公式化;倡導(dǎo)寫實(shí)主義等電影創(chuàng)新理論;中國式作者論;先鋒電影觀念;對民族化、民族特色、民族風(fēng)格關(guān)系的探討;對中西文化以及中外電影差異等重要問題的探討;對結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)、精神分析、女性主義、意識形態(tài)批評等現(xiàn)代電影理論的引進(jìn)和借鑒。電影研究從政治和國家話語中解脫出來，電影“本體化”的發(fā)展空間有力地促進(jìn)了中國現(xiàn)代電影觀念的形成。在全球化的背景下，中國電影理論出現(xiàn)了從現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向的明顯標(biāo)志，在這一時(shí)期中國的產(chǎn)業(yè)化愈益壯大，“民族”“國家”“國家形象”等成為電影研究的主題詞，涉及的主要理論問題有:主流電影觀念;后現(xiàn)代電影觀念;確立思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn);關(guān)于電影娛樂化和商業(yè)化的討論;帶有一定全球化意識的民族電影觀念;電影產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)創(chuàng)作的影響問題等。這一時(shí)期中國電影理論研究找到了新的角度和方法，建立了新的坐標(biāo)和參照，開辟了新的視野和領(lǐng)域，對各個(gè)電影觀念體系的引進(jìn)，更加主動(dòng)和豐富全面，并從借鑒理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂脼橹鳌．?dāng)前中國電影理論進(jìn)入了調(diào)整期，形成了多元化的初期形態(tài)，為未來發(fā)展奠定了比較開闊的方向。

中國電影理論的特點(diǎn)

(一)缺乏自身完整的理論體系，學(xué)術(shù)規(guī)范有待提高

中國電影理論在發(fā)展過程中經(jīng)歷了幾次社會(huì)大轉(zhuǎn)折，形成了間斷性的幾種不同形態(tài)的理論模式，但是這四種不同模式中很多觀念并沒有隨著時(shí)間流逝而消失，仍然在或深或淺、或多或少地影響著以后的理論發(fā)展，雖然其中有些理論觀念相互之間或有矛盾，但一般不會(huì)完全沖突，這也構(gòu)成了中國電影理論的復(fù)雜性。②盡管改革開放30年來，大量西方電影理論的進(jìn)入擴(kuò)展了中國電影理論的研究視角，空間與途徑，豐富了中國電影理論研究的方法，加深了中國學(xué)者對世界電影理論的發(fā)展歷程、整體特點(diǎn)、理論體系等的了解，但是中國電影理論始終未能形成屬于自己的系統(tǒng)理論，且呈現(xiàn)出多元化的混雜，在方法的嚴(yán)密性和視角的多樣性上，尚缺乏嚴(yán)整的學(xué)術(shù)規(guī)范，有待提升品質(zhì)。

(二)中國電影理論研究方法是綜合性的

中國電影學(xué)者在廣泛借鑒世界理論的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充和豐富了傳統(tǒng)理論，移植引進(jìn)了現(xiàn)代電影理論中現(xiàn)實(shí)主義精神、意識形態(tài)批評、觀眾學(xué)、電影敘事學(xué)、符號學(xué)、女性主義批評、后殖民主義批評、后現(xiàn)代主義等觀念和研究方法，使得電影理論研究更具有人文精神和理性色彩。在電影市場化發(fā)展實(shí)踐中又借用了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等跨學(xué)科研究理論，以實(shí)證研究為基礎(chǔ)增強(qiáng)了電影理論的現(xiàn)實(shí)針對性，而借用中國的文論、詩論、畫論等傳統(tǒng)美學(xué)諸范疇對電影進(jìn)行研究也為迅速發(fā)展的電影事業(yè)提供了新的理論思路，總體上中國電影理論研究方法的發(fā)展基本跟上了世界的腳步。③

(三)中國電影理論研究重視滿足社會(huì)需求

在20世紀(jì)30年代以前中國時(shí)局動(dòng)蕩、新舊文化斗爭激烈，電影創(chuàng)作中躲避紛爭、渴求穩(wěn)定的心愿表達(dá)尤為強(qiáng)烈，在當(dāng)時(shí)的中國影片中不難看到對和諧美的古典化追求跡象。而30～40年代的反帝反封建的硝煙和國共兩黨的意識形態(tài)對峙，使得戰(zhàn)爭風(fēng)云、階級壓迫等成為電影集中表現(xiàn)的范疇，社會(huì)悲劇美成為這一時(shí)期電影理論最為豐富的研究對象。到了50～60年代，憶苦思甜、歌詠英雄的趨向，又引領(lǐng)了浪漫化的英雄美學(xué)興起。20世紀(jì)80年代起，社會(huì)思想的解放和進(jìn)步逐漸把中國電影創(chuàng)作推向現(xiàn)實(shí)主義之路，90年代電影創(chuàng)作開始關(guān)注社會(huì)底層平凡生命的價(jià)值和蕓蕓眾生的喜怒哀樂，為電影理論研究的發(fā)展又提供了新的命題。④進(jìn)入21世紀(jì)，一大批有關(guān)電影產(chǎn)業(yè)和多元文化的研究課題得以開展，并逐步形成了理論共識。

中國電影理論發(fā)展的策略

(一)繼續(xù)加強(qiáng)與國外電影理論的平等對話

隨著中國電影文化進(jìn)一步融入全球化語境和國家電影政策體制的革新，我們需要以開闊的視野來看待中國電影理論未來的發(fā)展之路，更需要大力借助學(xué)術(shù)交流的平臺學(xué)習(xí)借鑒西方理論經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自身不足，跟上世界電影理論發(fā)展步伐，但是不能對西方電影理論成果削足適履，硬行套用，電影理論研究者也不能單純扮演譯介者和引進(jìn)者的角色，應(yīng)該從中國電影自身問題出發(fā)，把更多的努力放在將中國傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撉袑?shí)地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和在借助各種平等交流的機(jī)會(huì)向世界介紹中國經(jīng)驗(yàn)上面。⑤

(二)充分利用多種研究方法和途徑

在世界電影多元化發(fā)展背景下，中國學(xué)者需要借鑒和使用更多新的研究方法和途徑，如:將傳統(tǒng)理論和現(xiàn)論整合消化;將電影學(xué)術(shù)問題從意識形態(tài)批評引向更抽象的哲學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域;從形而上的角度討論電影創(chuàng)作的時(shí)間、空間、影像、敘事等問題;把社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科與現(xiàn)代電影理論研究相結(jié)合;把藝術(shù)創(chuàng)作與電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程相結(jié)合;從個(gè)體的精神與電影的關(guān)系、電影科技的發(fā)展與電影美學(xué)觀念的變化等綜合性研究中尋求產(chǎn)生新的理論角度和方法的可能，從學(xué)習(xí)、借鑒、理解到主動(dòng)使用，通過各種可能性的結(jié)合拓展電影理論研究領(lǐng)域，推動(dòng)電影理論研究的多樣化和多元化，同時(shí)也應(yīng)該注重學(xué)術(shù)規(guī)范的建立。⑥

(三)堅(jiān)持努力建構(gòu)中國電影理論完整的學(xué)科體系

建立具有民族特色和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值的創(chuàng)新型電影理論是承擔(dān)起中國電影振興重?fù)?dān)的必然要求。反思中國電影理論發(fā)展之路，電影學(xué)者們一直在積極地尋求著思想的突破與觀念的更新，從1979年“丟掉戲劇拐杖”到“電影語言現(xiàn)代化”的命題，從“電影與戲劇離婚”“電影民族化”“電影和文學(xué)”“觀眾心理學(xué)”“電影經(jīng)濟(jì)管理”等新的理論課題，從對第五代導(dǎo)演及作品的理論關(guān)注到“創(chuàng)作心理”與“藝術(shù)家本體”的理論研究。各種探討與爭鳴，都體現(xiàn)了我國電影理論研究的良好氛圍。而在WTO背景下，我們更需要用成熟的具有民族特色的理論抵擋住巨大的外來沖擊，根據(jù)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點(diǎn)，從宣傳發(fā)行體制、集約化經(jīng)營方式等角度研究電影藝術(shù)理論的適應(yīng)性，借用實(shí)證研究的方法探討觀眾審美層次、年齡、接受習(xí)慣等對創(chuàng)作接受的影響，適當(dāng)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等跨學(xué)科的知識來充實(shí)豐富電影理論，加強(qiáng)電影理論的現(xiàn)實(shí)針對性，重新確立理論的價(jià)值意義。

(四)拓展中國電影理論研究領(lǐng)域

電影理論要獲得持續(xù)和強(qiáng)有力的推動(dòng)力量，就需要遵循民族本土文化，提高電影創(chuàng)作隊(duì)伍的理論素養(yǎng)，大力發(fā)展電影教育和電影獨(dú)立研究，加強(qiáng)電影創(chuàng)作實(shí)踐的文化分量，提高電影藝術(shù)地位和文化地位，做好文化批評研究、創(chuàng)作研究和美學(xué)研究，在解讀影片意義、美學(xué)特征的同時(shí)跟上新世紀(jì)電影研究學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)向，肯定電影的娛樂和商業(yè)屬性，緊跟電影體制改革實(shí)踐，大力關(guān)注電影產(chǎn)業(yè)的機(jī)制與運(yùn)作，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)量化分析和動(dòng)態(tài)研究，從宏觀戰(zhàn)略、體制改革、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)等多個(gè)路徑對中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)、策略、成效和問題進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。

目前每年幾百部的影片產(chǎn)出為電影理論研究提供了豐富的可能性，在產(chǎn)業(yè)化的環(huán)境中尤其需要探討藝術(shù)與商業(yè)融合之上的文化創(chuàng)意，探索如何在市場環(huán)境中把藝術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為商業(yè)利益，探討電影新技術(shù)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)等新媒介發(fā)展對于電影觀念的影響，探討新的制作傳播技術(shù)和發(fā)行放映方式為電影藝術(shù)新發(fā)展提供的可能性等。不單把電影局限在文本上，而是融入大電影產(chǎn)業(yè)鏈中去分析，對電影的各個(gè)商業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討，用權(quán)威的產(chǎn)業(yè)研究和準(zhǔn)確的市場分析幫助打造有利于電影成長的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，這也勢必成為未來電影理論研究的熱點(diǎn)。（本文作者：羅薇薇單位：四川城市職業(yè)學(xué)院）